1895年臺灣民主國黃虎旗白日黃虎-白日黃虎眼球子午線-一旗兩面,一面黑夜,另一面白日,由黃虎眼球分辨白日或黑夜.
每名月支口糧大建銀四兩八錢 https://is.gd/flbPLx
袁天罡稱骨算命：四兩二錢詳解
袁天罡稱骨算命：四兩二錢詳解
袁天罡稱骨算命（男）：四兩二錢
骨重：4兩2錢
命格：自力更生，老運名利雙收之命
格局：中
福氣指數：75%（滿分為95%）
壽元：78歲
財運：不能聚錢，外鄉求財
成婚年齡：適婚
稱骨歌：得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來。
註解：此命為人操勞，自成自立，與人出力事不成，離祖之命，成家三番四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六時不謀自待，福不求自至，有貴人助力，家庭安然，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死於三月中。
袁天罡稱骨算命（女）：四兩二錢
骨重：4兩2錢
命格：勞碌奔波，福祿日增之命
格局：中
福氣指數：75%（滿分為95%）
壽元：79歲
財運：不能聚錢，外鄉求財
成婚年齡：適婚
稱骨歌：枯井破廢已多年，一朝泉水出來鮮。資生濟竭人稱美，來運轉喜自然時。
註解：女命推業心善良，敬重老人受君重，屢番自作主張，費盡心因不稱懷，六親骨肉無情，勞碌奔波，中運三十四歲，精神風爽福祿日增，此人皆吉，百事通泰，女君是非龍虎牛馬配才開刑克，二自一女當中，有一身患暗病方可，壽年七十九歲，卒三月中。 袁天罡稱骨算命：四兩二錢詳解 https://bit.ly/3f9F3xm
1895年臺灣民主國壹佰錢士擔紙(stamp)士擔紙即英文stamp之譯音
100錢在古代是指100銅錢，不是100銀錢。1兩銀在晚清約換1000銅錢，其消費力換算成台幣約2~3000元。古代的貨幣基本上都是銅錢為主，在明清以後才逐漸有大量銀兩加入作為貨幣使用。而在宋代，1兩銀約換2000銅錢，其貨幣價值快相當於目前台灣的萬元了，在民間相當難使用吧。
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錢 (質量單位) - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3I3V2Mj
錢（和制漢字作匁）是中國傳統度量衡質量單位之一。一錢等於十分，10錢為1兩，1000錢為1貫。實際質量於各地不同時代皆有變化。一錢是一兩的十分一重。
「匁」字的由來在有兩種說法，一說因為「錢」在日語中與「泉」同音，因此日本人借用「泉」字的草書寫法創造「匁」字。另一說因為「錢」在日本的簡便計數寫法為「文メ」，將此二字組合起來便成了「匁」字。但香港的曆書中「秤骨」相關的頁面的錢多年來也寫成「匁」，有可能是受到日本影響。
實際質量
原香港法例，1884年第廿二條，一分是2/15安士。現在香港法例規定，一錢等於1/10兩或者十分，1/160司馬斤，即3.77994克[1]，現仍常用於中藥處方。金銀等貴金屬交易用「金衡錢（mace troy）」，等於「金衡兩」1/10，轉換為十進制等於3.7429克[1]，比普通錢略輕。
在台灣通行的台制中，1台斤為16台兩，1台兩為10台錢；另1台斤為600克，故1台錢為3.75公克。[2]。
日本在明治二十四年（1891年）所公佈的度量衡法中規定1錢為3.75克。
現在新加坡法律規定，一兩是11⁄3安士、一斤是1⁄3常衡磅，所以一錢等於1⁄10兩或1⁄160斤，即3.77994克[3]
中國秦始皇制定統一度量衡，到新中國成立之初，一直沿用一斤十六兩的計量方法。南宋楊輝有首「斤價化兩價」的歌訣：「一求，隔位六二五；二求，退位一二五；三求，一八七五記……」意思就是一兩等於0.0625斤，二兩等於0.125斤…… 那時十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福祿壽三星組成十六兩的秤星，告誡做買賣的人要誠實信用，不欺不瞞，否則，短一兩無福，少二兩少祿，缺三兩折壽。
1959年6月25日中華人民共和國國務院發布《關於統一計量制度的命令》，確定米制為中國基本計量單位，在全國推廣使用，保留市制，「市制原定十六兩為一斤，因為折算麻煩，應當一律改為十兩為一斤。」中藥計量仍襲舊制不變。從1979年1月1日起，中藥計量單位也改用米制，用「克、毫克、升、毫升」，不用「兩、錢、分」等。
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《1895乙未》紀錄片｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3SEG5Yw
《1895乙未》紀錄片 《1895乙未》紀錄片｜國家文化記憶庫 2.0
此影片為2021年桃園市政府客家事務局完成製作的《1895・乙未》紀錄片，內容介紹西元1894年清朝在甲午戰爭戰敗，將臺灣割讓給日本的歷史背景下，記載島內民眾在面對清朝無情地放棄而群情激憤，在動盪變局之中，台灣島上不同背景的人群，做出了各自不同的抉擇，尤有眾多默默無名之士，毅然奔赴戰場，為保衛家園，不惜奮戰犧牲。
1895年日軍登陸基隆澳底，乙未戰爭爆發，日軍快速攻佔基隆、台北，惟向南進攻至桃竹苗地區，遭到以客家族群為主的臺灣義軍奮勇抵抗，其中以桃園「大湳尾之役」、「安平鎮之役」、「龍潭陂之役」及「大嵙崁之役」等四大戰役，在地義軍抵抗特別激烈，死傷尤為慘重，在日軍攻陷彰化八卦山後，桃竹苗客家義軍勢力也幾乎瓦解，戰情急轉直下，最終日軍也順利向南完成臺灣接收。
台灣人民面對異族統治，不分族群、不劃南北、不計年齡、不論性別，為保衛鄉土在全台各地組織義勇軍守衛家園，真正參與這場戰爭的不是那些位高權重的清國官員，而是在台灣土地上奮勇抗戰的無名百姓，當時台灣的文人仕紳紛紛動筆寫作，不僅用文字記錄這場戰爭，也記錄這一段動人的台灣歷史。《1895乙未》紀錄片｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3SEG5Yw
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