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花錢「狀元及第、一品當朝」背面的圖案什麼樣的多？
一枚「狀元及第、一品當朝」
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「狀元及第、一品當朝」花錢，十分的常見，正面錢文，多是這八個字，逆時針閱讀，楷書，有點趙體的味道，近郭一般有八顆或者十六顆乳釘，多為寬緣，圓孔。而背後的圖案有多種，常見的有仙鶴獨立於岩石之上，旁有松枝潮水等襯托；一種是左邊男子手持桂枝向戴著官帽的男子道喜，意為「折桂」，奪取桂冠；還有魚躍龍門、喜上眉梢、梅花鹿銜靈芝等圖案。
竊以為以仙鶴圖最為常見，在傳統文化中，仙鶴是僅次於鳳凰的神鳥。《白蛇傳》中仙鶴守護靈芝草，動畫片里哪吒的師傅太乙真人騎著仙鶴來去，宋徽宗趙佶畫的《瑞鶴圖》更是迷倒後人。仙鶴通體潔白，性情高雅，常用作一品官的補子上，一品高官，位極人臣，執掌朝政，仙鶴面對潮水立於岩石之上，正體現了「一品當朝」的美好寓意。
而我手裡的這枚花錢，正文字跡不清，這是版模的問題，不是傳世磨損造成的模糊。但也可以清楚的辨別出來，寫的也是「狀元及第、一品當朝」，而背面的圖案清楚，我卻看得有點迷糊，有朋友說似乎是仙鶴立於潮頭岩石，只是仙鶴的身子和脖子頭分開了，古人嚴謹，肯定不是仙鶴；有朋友又說像是魚躍龍門，魚頭似乎變成龍頭了，我覺得也不是。我覺得更像是「文曲星高照」。對照許多版模清晰的「文星高照圖」，更堅定了我的認識，文星高照預示著文運亨通，魯迅幼時偷偷翻看二十四孝圖第一頁就看到了文曲星，他在文中說：「只好偷偷地翻開第一頁，看那題著『文星高照』四個字的惡鬼一般的魁星像。」
「萬般皆下品，惟有讀書高」，古人把十年苦讀，一朝成名，考取功名，走仕途之路作為追求，這一點在《聊齋志異》作者蒲松齡身上體現的尤其明顯，故事「范進中舉」也說明中舉是讀書人夢寐以求的心愿。製作這樣一枚花錢，寄託美好的願望，或者作為長輩饋贈晚輩的禮物，當然是再好不過了。這類題材除了「狀元及第、一品當朝」之外，還有不少，如：文星高照、連科及第 、名登金榜、位列三台、連中三元、三元及第、五子登科等。
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一品當朝一品鳥-鶴在鳥的文化中，僅次於鳳，正是鶴為「一鳥之下，萬鳥之上。」也因為鶴有一品鳥之稱，明清文官一品官服均以仙鶴為圖樣。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

一品當朝一品鳥
鶴在鳥的文化中，僅次於鳳，正是鶴為「一鳥之下，萬鳥之上。」也因為鶴有一品鳥之稱，明清文官一品官服均以仙鶴為圖樣。
《相鶴經》形容鶴「陽鳥也，而游於陽，千六百年形定。體尚潔，故其色白；聲聞天，故其頭赤；食於水，故其喙長；軒於前，故后指短；棲於陸，故足高而尾凋；翔於雲，故毛豐而肉疏；大喉以吐，故修頸以納新。」因此，鶴儼然如君子，鳴聲嘹亮，如賢德雅士，而且，「鶴鳴于九皋，聲聞于野」，就算身處鄉野，其鳴叫聲音依然可撼動人心。故此，也習稱具有高尚品德的賢者為「鶴鳴之士」。
一鳥之下，萬鳥之上
在中國傳統吉祥文化中，鶴素有「一品鳥」雅稱。鶴是羽族之長，古人作畫常以鶴表現「一品當朝」及「一品高升」之意。如鶴站立石上，寓意一品當朝，而如果鶴飛在天空，則有一品高升的祝福。在明清官服，文官一品均以仙鶴為圖樣，因此，鶴在鳥的文化中，僅次於鳳，鶴正是「一鳥之下，萬鳥之上」

此科共錄取進士273人，劉春霖(1872-1942)被拔為狀元，授翰林院編修，是故，劉為中國歷史上的「末代狀元」。
　　劉春霖出身貧苦，父親是衙門小差役，母親為婢女，但父母沒有忽視對孩子的教育，他和哥哥後來都獲得進士功名，光耀門楣。
　　劉春霖除了科舉得意，書法更是冠絕一時，當時甚至有「大楷學顏；小楷學劉」之說。慈禧也很喜歡他的字，他曾為老佛爺抄寫《文昌帝君陰騭文》和《大唐三藏聖教序》。
　　由於是末代狀元，所以他在自己的〈六十自述詩〉中有：「第一人中最後人」的句子。
　　臺中旱溪樂成宮 正殿有塊「法雨宏施」匾，便是劉春霖所寫，真是稀世珍寶，匾上還有「肅寧劉春霖敬書，霧峰林垂拱敬獻」，匾之年代根據維基百科說是1924年，不知根據為何，暫且採用此一說法。
　　獻匾的林垂拱出身於顯赫的霧峰林家，算輩份的話和林獻堂同輩，於日治時期經營青果生意有成，曾任太平庄長。林垂拱能求得劉春霖的墨寶，看來其人脈也是相當廣，霧峰林家果然大名遠播
中國末代狀元之匾 @ 樂風的民藝筆記 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3j4D9jg