臺灣文化志 http://tinyurl.com/y43m56tw
--------------------------------------------
織錦圖說 翔子_蔣遠翔_新浪博客 http://tinyurl.com/y28xl7n8
織錦圖，又叫璇璣圖，璇璣回文詩。肇始者晉才女素蕙，後來仿做、變作不斷，作品多多。各種織錦圖詩燦若群星，奇葩異彩，竟相媲美，令人驚嘆不已。它中國詩歌史上的奇蹟，文化遺產的瑰寶，具有極高的工藝價值和文學價值。
一、織錦圖概說
1、含義
1）所謂錦，是有彩色花紋的絲織品，還常用來比喻鮮豔華美。
2）所謂織錦，是一種工藝品，用染好顏色的彩色經緯線，經提花、織造工藝織出圖案的織物。中國絲織提花技術起源久遠，早在殷商時代中國已有絲織物，周代絲織物中出現織錦，花紋五色燦爛，技藝臻於成熟。
3）所謂織錦圖，用織錦工藝織出的織物上的圖案，具有極高的裝飾性。
4）所謂織錦詩，用染好顏色的彩色的線，織出或繡出文字圖案的回文詩，多為婦女之作，寄物傳情，表達相思。
2、歷史
1）第一圖：東晉蘇蕙《璇璣圖》
織錦圖詩，最早應在漢代出現，只是沒實圖流傳下來。現存最早是東晉蘇蕙《璇璣圖》。
蘇蕙，字若蘭，是陳留縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，歲學字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀，提親的人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應聲落地；俯身射水，水面飄出帶矢遊魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙，遂於前秦建元十四年結為夫妻。
根據《晉書·竇滔妻蘇氏傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所言，可知竇滔在苻堅當政後，覺得文武才略有了施展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任秦州刺使。後因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石爛不變心，誓死不改嫁；可是竇滔到流沙後卻另尋新婦，蘇蕙得知，由思轉為鬱憤。花前月下，椒房燈前，吟誦成如訴如怨淒哀惋痛的情詩；織成宛轉循環錦繡文詩寄與竇滔，使夫妻關係重新合好。
再據武周朝女皇武則天曾為織《璇璣圖》寫序歷代刊於圖前；又南宋女詩人錢唐幽棲居士朱淑貞所寫《璇璣圖記》，記述竇滔放逐流沙後，苻堅正在南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他為安南將軍。隨其子尚書令苻丕攻占東普襄陽'竇滔寵愛一歌舞妓趙陽台，此事被留在家鄉的蘇蕙得知，悲憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩7，958首情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄於負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽台歸關中；具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。
故事也許是傳說，但詩圖流傳下來了，是愛情的見證，是才華的展現。後來被宋桑世昌收在《回文類聚》中。
《璇璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納八百四十一字，分二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上下兩方縱四．橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心四角縱橫各三為黃色。縱橫回璇反复逆順讀皆成章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958。
2）第二圖：清金禮嬴《擬趙陽台回文詩》
蘇蕙《璇璣圖》出，千多年來，歷代不少文人學士，也創制了許多回文詩詞，也有擬寫《璇璣圖》，如，范陽盧母王氏撰回文詩812字《璇璣圖》、明潘淵《龍飛頌》、清女無名氏璇璣圖，但多失傳。清年羹堯《璇璣圖》存世而未見。而清代，金禮嬴的《擬趙陽台回文詩》空出世，給人橫無比驚喜。
金禮嬴（1772—1807）一作禮瀛，字云門，號五云，東橋、雲門女史、會稽內史、自號昭明閣女史，一稱昭明閣內史，山陰（今浙江紹興）人，晚居錢塘（今浙江杭州）。嘉興王曇（仲瞿）繼室。幼嫻翰墨，志趣高遠。夫婦以詩文、書、畫像商榷，志趣高遠。
她在嘉慶丙辰春日昭明閣中為其詩圖作的跋寫道：“蘇蕙織錦回文，予嫌其名曰《璇璣圖》，無圖體。今年同外子讀書會稽山中，戲代其棄妾趙陽台亦制一本，凡一千五百二十一字，讀成短長古律、銘、謠、贊、頌，五萬七千餘首。中含三垣斗柄、二十八宿及一切圖像，其方罫則列國輿圖、風雲天地、八陣遊兵，共圖一幅，分圖為四十有九。交龍翔鳳，萬轉千環。握奇變化之數，雖兒女心思，善讀者亦知為文章壁壘乎。”
趙陽台，竇滔之妾，金禮嬴為其代擬。
當代奇詩派宗師剛剛先生，見到此圖後，讚道：“世皆說《織錦圖》者前無古人，後無來者，超前絕後者也。今讀《擬趙陽台回文詩》令人大駭，《織錦圖》與之較，直如小巫見大巫，螢光星光欲擬明月耳。方知世多奇書怪圖，奇人異士多多，我輩孤陋寡聞，井中之蛙蟻塚之國耳。 ”
又：
“《擬趙陽台回文詩》是織錦類圖形中字最多、讀出的詩最多、構思最複雜的回文詩，可號稱世界第一奇詩。《擬趙陽台回文詩》的成就遠超蘇蕙的《璇璣圖》，是世存最大的回文圖。《璇璣圖》只841字，《擬趙陽台回文詩》1521字。當時能按圖讀出的詩最多。《璇璣圖》織就時，蘇氏自己能讀出800首，直到清朝也只讀出七千九百五十八首。《擬趙陽台回文詩》卻能讀出57000餘首。讀法之多，讀出的詩體與形式之多，《璇璣圖》遠不能比。《璇璣圖》就只是一張正方形圖，所以金禮嬴說它“無圖體”，《擬趙陽台回文詩》的字有正有倒有斜，可分出四十九個小圖。”
蘇、金二人當不朽矣，千年相聚於九泉，終得知己。後人欽贊，譽之再多亦不為過。
3）當代也有仿擬製作，如《福瑞圖》、《昇熙圖》、《野馬澗玄機圖》，雖難能可貴，但才情不及女流二人，莫否織錦之璇璣圖特女兒設耶？
4）其他織錦圖詩
小幅圖類，如擬織錦圖、斜紋錦等。多為男子代擬，有回文，有非回文，聊為璇璣圖之補也。
3、評價
我國歷史上各種織錦圖詩燦若群星，奇葩異彩，竟相媲美，令人驚嘆不已。它中國詩歌史上的奇蹟，文化遺產的瑰寶，具有極高的工藝價值和文學價值。整理、研究之工作當與世而俱進。
二、織錦圖探究
（一）織錦圖分類
目前收集到的詩歌織錦圖約40圖左右，從織錦工藝、織錦圖詩文字圖案，結合歷代織錦圖的創作，可將其分為三大類，其中狹義專指《璇璣圖》，而廣義的包括擬織錦圖和雜錦圖，以下實例說明。
1、織錦圖
這類織錦的文字，縱橫排列，圖幅較大，經緯構架，彩色分區，讀出的詩成千上萬。又叫《璇璣圖》，璇者，還也，璣者，幾也，微也，其變微微，而所動者大，謂之璇璣。原意是指天上的北斗星，之所以取名璇璣圖上的文字，排列像天上的星辰一樣玄妙而有致，知之者可識，不知者望之茫然。作品有：
1）東晉蘇蕙的《璇璣圖》：841字，縱橫29行，可讀出7958首。
留言列表
