換親/用鑄其簠以賸孟姜秦贏-許子妝簠蓋 (鄦子妝簠) -許（鄦）子妝簠/許子妝-東周時期的許國後期的君主，姜姓名子妝，男爵。出土文物許子妝簠，是證明古文獻關於許子妝記載的實物資料。許子妝簠現藏上海博物館，高9.8厘米，口縱寬21.6厘米，口橫寬29厘米。蓋上銘文共5行33字。 @ 姜朝鳳宗族

狻猊(石獅+香爐+屋頂九個走獸)是古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形像一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現在中國宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上/騎鳳仙人-姜太公，後面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。http://tinyw.in/dcHP
吃香火獸-狻猊/狴犴好訟，亦曰憲章/貔貅瑞獸/「螭吻」就是宮殿或是廟宇屋頂上的正樑脊+「鰲魚」當作滅火器/「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、傢俱、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。 http://tinyw.in/r0hT
螭龍是水精，可以防火，建議置於房頂上以避火災/螭虎吞腳-螭虎是一種想像的吉祥圖像，也有一說是龍生九子之ㄧ。傳說祂很貪吃，連自己都吃掉，只剩一隻腳。螭虎吞腳常見於廟宇或傢俱，裝飾於支撐東西的地方。 http://tinyw.in/H2kA

用鑄其簠以賸孟姜秦贏
作為金文證據之一的許子妝簠（fǔ）為例，銘文有"用媵孟姜、秦嬴"，孟姜是許國姑娘，姜姓；秦嬴是秦國姑娘，嬴姓。郭沫若和謝維揚都理解為這兩個異姓姑娘同嫁一國，如此就給"同姓媵之，異姓則否"的說法提出了反例；李仲操則認為銘文這裡表現出的是一種特殊的婚姻形式，即"換親"，也就是說，在同一時間許國把孟姜嫁到秦國，秦國把秦嬴嫁到許國。
李仲操：《兩周金文中的婦女稱謂》，《古文字研究》第十八輯（中華書局1992年第1版），第401頁：郭沫若謂："此殆許與秦同時嫁女，或許嫡秦為媵，秦嫡許為媵，故鑄器以分媵之。"此說"同時嫁女"甚是，而謂"許嫡秦為媵，秦嫡許為媵"則非。因為簠銘"孟姜"與"秦嬴"並列，並無嫡媵之分。如分嫡媵，勢必二女同適一國，其對女子的稱謂當是在女子本姓前冠以所適國之國名，而不稱女子本國本姓。可是"秦嬴"明顯是本國本姓，與媵器中家長對出嫁女子的稱謂不合。
春秋三传详释　熊逸－12、【继室与媵妾】 _国学导航
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【繼室與媵妾】
　　"惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子"，作為元配夫人的孟子死了，聲子作了魯惠公的繼室。繼室，大略來講，即續娶、續弦。杜預注：諸侯娶親的時候，新娘的同姓諸侯也要送女兒（即新娘的姪娣）過來作為媵妾，元妃死後，次妃代理元妃的職責管理內事，但次妃不能被稱為夫人，所以稱她為繼室。（Ⅰ）
　　這種風俗，很像當代民歌裡唱的"帶著你的妹妹一起嫁過來"--曾經有人無法理解"妹妹"怎麼可能也一起嫁過來，進而考證出這是翻譯錯誤，說"妹妹"其實應是"伴娘"，但是，殊不知古時風俗當真有可能是要"帶著妹妹"的。如果說妹妹是伴娘，那麼，伴娘就應該被解釋為"陪伴著新娘一起嫁過來的姑娘"。只不過這樣的伴娘並非確指同胞妹妹，而是包括了自家乃至同姓諸侯國沾親帶故的女孩子罷了。在這個時候，女子的行輩並不大重要，姑姑和侄女可以共事一夫。
　　根據傳統說法，諸侯結婚，一娶就是一大群。嫡夫人和左右媵各有姪娣（姪娣，從輩分上說是正式新娘的侄女和妹妹（Ⅱ）），分別來自三個同姓之國，每國出三個女孩子，一共九個。（Ⅲ） --話雖如此，但首先這"同姓之國"只是從原則而言，實際上也有例外，雖然從《左傳·成公八年》就說"凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否"，但也有學者懷疑這是劉歆篡改進去的內容，並非《左傳》原文，因為從金文證據上看，異姓之媵也是有的。
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兩周禮器制度硏究 - https://is.gd/N983Nh
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許子妝
許男子妝，是東周時期的許國後期的君主，姜姓名子妝，男爵。出土文物許子妝簠，是證明古文獻關於許子妝記載的實物資料。許子妝簠現藏上海博物館，高9.8厘米，口縱寬21.6厘米，口橫寬29厘米。蓋上銘文共5行33字。
參考文獻
楊伯峻《春秋左傳注》，2005年，北京，中華書局
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許子妝，是東周時期的許國後期的君主，姜姓名子妝，男爵。出土文物許子妝簠，是證明古文獻關於許子妝記載的實物資料。許子妝簠現藏上海博物館，高9.8厘米，口縱寬21.6厘米，口橫寬29厘米。蓋上銘文共5行33字。
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