一種簡單的算命方法:來算算你什麼命?和那個誰合不合?
2018-01-23 由 中華神秘文化 發表于資訊
在小說里或影視劇中,我們常常看到這樣的情節:算命先生讓主人公報上哪年生人,馬上就能說出他是什麼命(如「水」命、「火」命等),又報上主人公心儀女孩(男孩)的生辰,就知道他們是「兩命相合」還是「兩命相剋」。
這看上去似乎很玄奧、很神秘,其實背後的方法並不複雜。算命先生依照的是我國傳統術數中的六十花甲子納音規律,只要你記住了這個規律,很快就能推出一個人是什麼命!再根據五行相生相剋的法則,就能判斷出兩個人的命合不合!
下面,我們就分步驟對此法進行說明,讓你瞬間成為「算命高手」:
第一步,對照下表或查萬年曆,得出某人出生年份的干支(天干地支)。例如,某人生於1980年,該年的干支就為「庚申」;某人生於1992年,該年的干支就為「壬申」,等等。
第二步,以某人出生年份之干支,對照如下「六十花甲子納音五行關係表」,即可知該人為何命。例如,1980庚申年生人,為「石榴木」命;1992壬申年生人,為「劍鋒金」命,等等。
第三步,按如下五行相生相剋的關係,即可知某人和某人合與不合。例如,因為「金克木」,所以1992壬申年生人(「劍鋒金」命)1980庚申年生人(「石榴木」命)命相剋,不合
這就是古代算命先生論命的方法之一。
需要指出的是,即使命相同,但命的程度卻會有所不同,這就需要算命先生去拿捏把握。例如,「丙子」和「丙午」都是「水」命,但前者是「澗下水」,後者是「天河水」,一般而言,後者要遠勝於前者;如果他們和「丙辰」(「沙中土」)相配,雖然「土克水」,但「天河水」豈懼「沙中土」?所以「丙午」配「丙辰」問題不大,但「丙子」配「丙辰」就會被克。


以太乙數而推天運吉凶,以六壬而推人事吉凶,以奇門而推地方吉凶,以年月日時而推人一生吉凶

「奇門遁甲高人」必讀的秘籍秘訣
2017-05-06 由 天心奇門六壬 發表于運勢
煙波釣叟歌
太乙、六壬、奇門,歷來被認為是《周易》預測中最高為深的三門學問,合稱為「古傳三式」之學。
其中「奇門遁甲」尤為歷代賢哲所推崇。晉·葛洪《抱撲子.登涉篇》曰:『欲入名山,不可不知遁甲秘術』。又曰:『余少有入山之志,於是乃學遁甲書。奈有六十餘卷,事不可卒精』。可見當時己頗為知識界所重視,且研究遁甲的專著內容也己相當豐富。
明·萬民英《三命通會.論支幹源流》曰:『古今高人達士,稽考天數,推察陰陽,以太乙數而推天運吉凶,以六壬而推人事吉凶,以奇門而推地方吉凶,以年月日時而推人一生吉凶……無不奇中』。
遁甲術的創立,可能與兵占有關;但在古人長期應用研究中不斷完善,後來的遁甲己不只是「為兵而設」,而同時也適用於人際社會的各個方面。
宋《景佑遁甲符應經》中說:「聖人立法,可以出軍征伐,戰勝克敵,遇寇撲賊,立營置陣,;出天門、入地戶,隱跡藏形,無出其右也。至於民間日用,上官嫁娶,遠行移徙,參賢謁貴,商賈求財,登科取索,射獵博戲,萬事皆準,無有不驗。」
《奇門遁甲秘籍大全》和《古今圖書集成》中均輯有『奇門占事』一百零八條包括了民間日用各類預測,甚為詳備,可資參考。
《奇門遁甲》文獻甚多。宋﹒趙普《煙波釣叟歌》是一綱領性著作,遁甲術之大要,己盡包其中;若能熟讀細玩,參透要旨,實為掌握奇門一術的捷徑。本文將以串解形式,對《煙波釣叟歌》所涉及的內容,作全面論述,而側重於對『數奇門』的探討。
以下是眼波釣叟歌的 正文歌訣:
陰陽順逆妙難窮,二至還鄉一九宮。若能了達陰陽理,天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲里,因命風后演成文,遁甲奇門從此始。
一千八十當時制,太公刪成七十二。逮於漢代張子房,一十八局為精藝。
先須掌上排九宮,縱橫十五在其中。次將八卦論八節,一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆,一氣三元人莫測。五日都來換一元,超神接氣為準則。
認取九宮為九星,八門又逐九宮行。九宮逢甲為直符,八門值使自分明。
符上之門為直使,十時一位堪憑據。直符常遣加時干,直使逆順遁宮去。
六甲元號六儀名,三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布,陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇,值此須雲百事宜。更合從旁加檢點,余宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使,六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴,六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀,號為玉女守門扉。若作陰私和合事,請君但向此中推。
天三門兮地四戶,問君此法如何處?太沖小吉與從魁,此是天門私出路。
地戶除危定與開,舉事皆從此中去。六合太陰太常君,三辰元是地私門。
更得奇門相照耀,出門百事總欣欣。太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰在五。
能識游三避五時,造化真機須記取。就中伏吟最為凶,天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上,須知即是反吟宮。八門反覆皆如此,生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太兇,甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌,此時諸事不須為。更加天乙來臨六,月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮,課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。
五不遇時龍不精,號為日月損光明。時干來克日幹上,甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰,三般難得總加臨。若還得二亦為吉,舉措行藏必遂心。
更得值符值使利,兵家用事最為貴。常從此地擊其沖,百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮,大將宜居擊對沖。假令直符居離九,天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時,神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽,偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位,又宜為主好裁詳。
直符前三六合位,太陰之神在前二,後一宮中為九天,後二之神為九地。
九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形。
天地人分三遁名,天遁月精華蓋臨,地遁日精紫雲蔽,人遁當知是太陰。
開門六乙合六己,地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰,欲求人遁無過此。
要知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑,庚丙相加誰會得?
六庚加丙白入熒,六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來,熒入白兮賊須滅。
丙為悖兮庚為格,格則不通悖亂逆。丙加天乙為悖符,天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干,日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野,同一宮兮戰在國。
庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格,加己為刑最不宜。
加壬之時為上格,又嫌歲月日時逢;更有一般奇格者,六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。六癸加丁蛇夭矯,六丁加癸雀入江,
六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎猖狂。請觀四者是吉神,百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴,甲加丙兮龍反首。只此二者是吉神,為事如意十八九。
八門若遇開休生,諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲,杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣,驚能擒訟有聲名。若問死門何所主,只宜弔死與行刑。
篷任沖輔禽陽星,英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉,沖任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶無氣變為吉,小凶無氣亦同之。
要識九星配五行,各隨八卦考羲經:坎篷星水離英火,中宮坤艮土為營,
乾兌為金震巽木,旺相休囚看重輕。與我同行即為相,我生之月誠為旺。
廢於父母休於財,囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷,相在初冬與仲冬,
旺於正二休四五,其餘仿此自研窮。急則從神緩從門,三五反覆天道亨。
十干加伏若加錯,入庫休囚吉事危。十精為使用為貴,起宮天乙用無遺。
天目為客地為主,六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機,洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。天網四張無路走,一二網低有路通,
三至四宮行入墓,八九高強任西東。節氣推移時候定,陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀,天地未成有一理。請觀歌里精微訣,非是賢人莫傳與。


中華傳統文化中的命定論和改命的善道(二)
破解對命定論的誤解
破解對命定論的誤解,走出迷霧!(pixabay)
更新: 2019-04-18 4:55 PM    標籤: tags: 命定論, 無神論, 算命, 改命, 弘揚傳統文化徵文
【大紀元2019年月18日訊】(續前文:【徵文】泰源:中華傳統文化中的命定論和改命的善道(一))
三、破解對命定論的誤解
1.對算命術的誤解之一:為何同年月日時出生的人命運會不相同?
說到一些人對算命存在的誤解,也有一些人對算命持反對看法,內中的理由有幾種,其中最多的是:天下人之多,同年、月、日時出生的人大有的是,但為何他們的命運會各不相同呢?足以證明算命不可信。
首先解釋一下,中國古代文化中,能推算命運的方法有許多種,例如有子平八字、周易八卦、大六壬、梅花易數、鐵板神數、紫微斗數、面相、手相、星相、占卜、揣骨(摸骨)、測字、宿命通等等。各種方法都有自己的特長和不足,例如某種方法能夠算出細微的事情,但長遠的事情卻未必能準確,如果要想知道細微具體的事情,就莫過於宿命通了。
《清稗類鈔》中有一記載(點擊閱讀:《天眼通》早三年就看到光緒帝名義下的「罪己詔」):光緒年間,有某人無意中得到了一種天眼通功能:凡是未來的事情,遙遠的動作,都像發生在他眼前一樣,看得十分清楚。他自己也說:「自己的壽命不到三十歲就會夭亡。」有一次,他居然預先見到庚子年間的義和拳匪起難,八國聯軍的入侵激鬥,西太后拉著光緒皇帝西逃,人民遭受苦難的狀況。自此他閉口不言。每天只是慟哭流淚,家人追問原因,才略為講述國難將要來臨了。
沒過幾天,這人竟然死去,年僅二十八歲。家人收拾他的遺物,發現在枕頭旁有一篇長文,他的家人都不認識字,不知道上面寫的是什麼內容。過了三年,義和拳匪果然發難,家中人乃取枕頭旁的那篇長文,讓識字的人觀看,原來上面寫的是西太后以光緒帝名義下的「罪己詔」,然而當時朝廷的聖諭還未下達到省裡。之後有人拿來一核對,不僅文字沒有差異,而且連款式、行數、紙色等,也無一差異。
八字算命術的優勢是,批算人的一生富貴貧賤,窮通夭壽方面有較大的優勢,例如將人命為上中下三等,八字能算出是處在何種等級。推算人一生的運程起落,就是何時行好運?何時轉壞運?這亦是無可置疑的。婚姻好壞,有無助力,也有很大的驗證。唯想問及一些細微具體的事情,例如妻子姓什麼?年紀有幾大?等,這真的就不是八字算命之所長了。
現在說回同年月日時出生的人,為何具體的命運會不同?先舉一個真實的例子(點擊閱讀:《相同八字》清朝禮部尚書汪廷珍,與侍郎成書同年、同月、同日、同時生,二人的爵位相差不遠),據《清稗類鈔》記載:清朝時,禮部尚書汪廷珍與盛京人(瀋陽人)成書就是同年同月同日同時生。汪廷珍中進士,成書考中舉人。汪廷珍官居六品,成書官居五品。汪官居五品,成書則是四品。成書任侍郎,汪廷珍則官居三品。後來現在汪廷珍任尚書,而成書還是侍郎。二人的爵位總是相差不遠,真是奇怪。兩人的面貌非常相似,二人丁內外艱之年歲亦略相同。此文作者認為是他們兩人出生的地點不同,因而有此差異,但一生的經歷,功名成就都很相似。
這二人如按反對算命的人的觀點來看,就會認為,一個官到尚書,而另一個是侍郎,這就明顯不同,所以算命不准,命運是不存在的。但有些頭腦靈活的人就會發現,雖然具體的頭銜和官職不同,但如抽開這些具體經歷來看,兩者的生命曲線是十分相似的。八字算命就是用五行的生克制化的辨證關係來算出這條生命曲線,至於這條生命曲線在什麼地方展開,這就受到後天的天時、地利、人和的影響,從而造成有所差異,這就是同年月日時出生的人,為何日後具體的命運會有所不同的原因之一。
同樣還有一例,《閱微草堂筆記》中記載(點擊閱讀:《相同八字》兩位夫人時辰八字全然相同,她們的丈夫的爵位和俸祿也很相似):有兩位夫人的時辰八字全然相同,結果她們的先生的爵位也很相似。可見,同年同月同日同時生的人,具體的經歷和事情雖不同,但很相似,亦足夠佐證用年月日時四柱算命的理論根據是成立的。如果非得要官職品級完全一樣才算相信,這也未免太荷求於八字算命了,世界上還有那個國家能夠這樣僅僅根據區區八個字,就能看出一個生命如此多的訊息呢嗎?絕對沒有,只有中國的神傳文化中才有這樣的奇蹟。
2.對算命術的誤解之二:皇帝的八字,在民間也會有,為何他就不能當皇帝?
也有人會問:皇帝的八字,肯定在民間也會有人相同,為何他就不能當皇帝?皇帝的命,不單是由八字來決定,八字只是他轉世到人間來時的物質身體的一種表現,所以皇帝也像常人一樣會有生老病死,有煩惱。但皇帝的元神(靈魂)是由上天安排下世,帶有使命來的來的。見附例再見一例:梁武帝前世是樵夫,因為他發起善心,將自己頭上草帽一頂,遮蓋在雨淋日晒的古佛像上的佛身上,佛以天眼見到,讓他來世當一次人間之王()。
宋真宗像。(公有領域)


又據明代謝肇淛所撰的《五雜俎》中記載:相傳明太祖高皇帝(朱元璋)已定天下,尋找與自己八字相同的人,在江陰找到了一位,被帶到皇宮來。朱元璋想要殺他,一見之下,原來是一村野老人,便問他:「靠什麼謀生?」那人說:「只是養蜂十三籠,取其稅以自給。」朱元璋笑著說:「我管治13個省與你養蜂十三籠,還不是一樣嗎?」於是重賞他讓他返回。誠然帝王間的氣難以與凡人列論也。
可見,常人雖具有皇帝的八字,但他的元神(靈魂)的來源只是普通人的轉世,不具特殊使命,當然不會做到皇帝。但在世間的經歷會有相似的地方。例如朱元璋管治13個省,養蜂人管理十三籠蜂。皇帝在這幾年病了,身體不舒服,這個與皇帝八字一樣的人,也會在這幾年期間有不好的事等。
3.對算命術的誤解之三:一埸大地震死幾十萬人,難道都是死命嗎?
又有人說:唐山一埸大地震,不知死了多少萬人,總不會都是死命吧?內中必定有好的八字,或富貴之命,為何會死呢?用以證明算命不可信。這是天運大於國運,國運大於人運的問題了。《易》曰:天垂像,見吉凶。地震是上天降於人間的一種警戒,提示人間的統治者有違天意,做出些傷害天理的事情,以警告其改正,或有更朝換代,或有君王亡。也就是說此時國運出現問題,上天給予的處罰和警告,而你此時此刻剛好在上天處罰的範圍,國運大於人運,國家命運不好,個人命好也無力挽回。
說到天運,現在的天運是什麼?現在的天運就是如貴州掌布鄉境內發現的2.7億歲的「藏字石」中所寫的「中國共產黨亡」。現在的國運是什麼?不用說大家也知道了,依然是堅持走馬列邪敎的一黨專政的道路,而且要將此等所謂「中國模式」推向全世界;具體上,通過什麼一帶一路、孔子學院、華為在5G方面的全球爭奪戰等等,將共產邪靈輸向全世界。
為什麼中共最近這幾年來這麼「倒楣」,這麼多災多難?面臨與美國的貿易戰,經濟嚴重衰退,華為在全球遭到封殺,國內更是民怨沸騰,事故層出不窮,看不到有解決的出路。根本原因就是逆天意而行。天要滅中國共產黨,而它卻要將共產黨的那一套邪說推向全世界,當然是如逆水行舟,自取滅亡了。現在的人運又是什麼呢?目前中共管治的中國大陸,就像一艘千瘡百孔、即將沉沒的大船,當它真的要沉下去的時候,個人命運好壞,何足道哉!就如一艘大船要沉沒了,你是船上的乘客,除非你跳船逃生,否則命好也無用。所以為什麼要聲明退出共產黨、共青團、先鋒隊,就是及早跳離中共組織這艘沉船,個人身家性命才能保平安。
新華網刊出的「中國共產黨亡」上億年奇石。(大紀元)


4.對算命術的誤解之四:如果人人都相信禍福前定,人們就不必努力工作了嗎?
還有一種看法,也是對算命存在著誤解和反對意見的,也是相當普遍。他們認為:如果人人都相信個人的成敗得失完全是由命運所定,那麼人們就不必勤奮努力,只須靜候禍福光臨就是了。這樣一來,官員們就會怠倦於治理政務,農民、婦女也會怠倦於耕種、紡織,結果就會無人去工作。社會就會停滯,經濟就會崩潰。
聽起來好像也有些道理,例如有術士算我30歲轉大運,一到即富,我就天天睡大覺,專門等到30歲那天到來就是了。但算命術自唐朝李虛中總結歸納出八字算命術的理論出來之後,流行了一千多年,上述現象好像不曾見發生過。其實,這只是似是而非的,外在於算命理論的外行看法,只不過是「想當然耳」。
既然能說得出禍福是由命運所定,為什麼就想不到:一個人的是否勤奮努力,也是由命中注定的呢?這不是假話,一個人努力不努力,何時會努力,也是由命中、運中註定的,也是可以由命理中推算出來的。
懂得八字算命術的人都知道,八字中有「六神」,即是與日干發生生剋制化的六種關係,即「財官殺印食傷」(比劫同類,不算在內),這六神就猶如人命中的六種基因(實際人類約有一萬九千至兩萬兩千個基因。這裡只是為了陳述的方便而借用)。這六種基因就決定了人的思想和行動,每個基因都代表著自己範圍裡的職能,例如財星,掌握此人命中錢財方面的問題;官星,掌握此人命中名聲,官場等方面的問題;傷官、食神星,就是發揮,行動之星,就是上面提到過的,人們努不努力,何時會努力,就看這兩顆星。
當然,所有這些星,都有正反兩方面的因素。財星,可以指賺到錢財,也可以指破財。官星可以代表升職機會,也可以是失官,官非。傷官、食神星,我稱它們是行動之星,因為它們是由日主生出來的五行,是你自已去做事,去發揮才能。有的發揮成功,創業賺錢,也有施恩報恕,好心不得好報,越幹越辛苦,反而失去自已的福氣。這些就要分析整個八字配合後,看它們是喜用神、或是忌神了。是喜用神,就得到良好一面的結果,是忌神,就會破財、掉官、白幹、幫倒忙之類,這些就是算命師要做的工作。
有些家長可能會經歷過,自己的小孩上小學時學習成績不好,不管老師怎樣督促,家長怎樣努力,參加課外輔導班等,都無濟於事。但一旦上了中學後不久的一天,突然間學習成績飛躍提高,也無人督促他,很自覺努力,一下子在班中就名列前茅。這就是由於少年時不走運,無論怎麼努力,督促,也有心無力。上中學後,輪到轉入食神、傷官的大運,且為喜用,就是命中的行動之星被喚醒了,命中注定的勤奮努力的基因就激發出來,且發揮優良的一面。食神、傷官之星又稱為聰明、智慧之星,要想學習成績優良,名列前茅,這二顆星是最合適的了。歷界諾貝爾獎得獎的人士中,必定會有這兩顆星之一顆。所以,這兩顆星一動,你想成績不好也難呢,你內心中自有一股衝動力,以前難以解決的學習上的問題,現在一下子就變得輕而易舉了。
不只是食神、傷官星是這種情況,其他財、官、印星也一樣,當你走到是官星運,且為喜用的時候,內中自有一種動力,催促你去行動,去考試、去應驗這個官運,猶如種子到了春天,種子內自有一種衝力,破土而出,長出萌芽那樣。也有時是通過夢來催促你去行動。如附文第1例、第2例和第3例[1],自己不想去求官,上天卻來督促你去做,這些是應驗在好的方面的事情。同樣,壞事來了,你躲也躲不掉,例如有人現在走財運,但此財運為忌神,就會應驗破財,突然間有人問你借錢,結果此人後來破產了,欠你的錢也還不了。
如果說到坐享其成的命或運,這就是指印星為喜用的人了,猶其印星在月令,此種人的好運猶如守株待兔,無須多大努力,只等機遇送上門。因為印星者,生助我日主之五行,就是命中有貴人相幫(明的暗的),或行貴人運,自當有人幫了。可見,每個命,每步運,皆可由八字中分析出來,不像有人說,相信了命運,就坐在那裡不動,靜候富貴來臨。人的肉身在世間的行為,猶如像舞台上的木偶,並不是自主自決的,而是由幕後的因素操縱的,成功和失敗,聰明和愚蠢,早就預先定好了,通過對八字的分析,就能預測到這種幕後的因素來。(本文待續)


看一個字 竟知人生禍福和天下大勢 | 測字 | 相士 | 謝石  http://tinyurl.com/y5wjsv5y
歷史上,最為著名的相字大師是宋代的謝石,他曾為大宋兩皇帝測字,後來被奸臣秦檜害死。南宋時的周生也精通拆字術。宋以後,民間善此術者不在少數。明代的張乘槎和乾隆年間的范時行也頗得測字精要。相一字知命知事,甚至知天下大勢,如易學一般精準。

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