姜朝鳳宗族

「隄拉佛羅」是藏語的「祝福」之意，語意相當於「阿彌陀佛」 https://bit.ly/2IGE6Qv

日治時期阿里山寺舊照---方尖碑

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200場酬神戲 演到全村封路
彰縣溪州鄉坑厝村溪林路自農曆正月17日起，每天下午、晚上都演出2、30場酬神戲。（鐘武達攝）
2019年02月26日 04:11 中國時報 鐘武達／彰化報導
尬戲！彰化縣溪州鄉坑厝村溪林路從農曆正月17日起每天都有2、30場酬神戲在上演，場面很壯觀。村長鄭萬長表示，當地南無阿彌陀佛碑很靈驗，每年佛誕信徒都會請歌仔戲或布袋戲演出還願，200多場次預計要連演20多天才有完結篇。
鄭萬長說，相傳溪州鄉坑厝與溪厝村在百年前常有水患，有1年村民在溪林路、福德巷口發現1塊奇特的「漂流木」，走近一看原是刻有「南無阿彌陀佛」的石碑；村民認為是冥冥中的神蹟，決定立碑供奉起來。
南無阿彌陀佛碑立於農曆正月17，信徒也將這一天定為佛祖的生日，慢慢地這裡成信仰中心之一；除膜拜許願，後來更因水患不再，佛碑的靈驗被傳開，信徒除本地人，更不乏有路過的遊客。每年佛誕還願的信徒是有增無減。
戲棚發芽！鄭萬長說，每天2、30場次酬神戲上演，為顧及大家的安全所以要封路；令人回味的趣事是，4、50年前「戲棚」都是要現砍竹子來架設，結果曾因酬神戲連續演20多天，演到戲棚竹架發芽。

溪墘厝阿彌陀佛碑，是位於臺灣彰化縣溪州鄉坑厝村溪林路旁的阿彌陀佛碑，當地人在農曆正月十七會以酬神戲來還願。
信仰
2014年《中國時報》報導坑厝村的阿彌陀佛碑設立年代不可考，但至少已超過百年[1]。阿彌陀佛的石碑大都立在山區、橋頭、路口等地方，用以驅邪、或供養之意，在信仰上有鎮攝鬼魂的作用[2]。
坑厝村長鄭萬長、坑厝村民表示百年前濁水溪氾濫，一位老農民在農曆正月十七日，撿到一塊卡在竹林叢中、刻有「南無阿彌陀佛」的石碑。村民擲筊請示後立碑膜拜，靠近濁水溪的坑厝村從此免除水患之苦，村人遂認為是佛顯靈，此後將立碑這天訂為紀念日。信徒多以酬神戲謝佛，於是廟方統一在每年正月十七讓信徒還願。[1][3][4][5]
早期村庄旁就是公墓，村民認為立碑後就常有紅光，不再見到鬼火，歸功於阿彌陀佛碑護佑[6]。佛碑成為當地重要信仰中心，不僅村民，路過的外地民眾也會來膜拜許願，香火鼎盛[1]。
往年農曆正月十七日，溪林路前總有二、三十場布袋戲團來酬神，形成地方特殊的慶典文化[4]。2016年《聯合報》報導時，坑厝村長鄭萬長表示，每年的酬神還願大多會連演十幾天，這樣的傳統在村子裡有近三十年[6]。大多來自虎尾鎮的布袋戲團的小貨車會一字排開在阿彌陀佛碑的溪林路上酬神，車前寫上還願信徒的名字，多數是本地人，也有高雄、台中信徒來還願的[3]。如2006年的報導有18棚[3]、2007年有28棚[3]、2008年24棚[5]、2014年35棚[1][4]、2016年33棚[6]。

【孫英哲╱彰化報導】眾布袋戲團演出給一塊石碑看！溪州鄉坑厝村出現三十五團布袋戲同場尬戲的場面，原來前天是該村一塊刻有「南無阿彌陀佛」石碑的立碑日，村民為答謝佛恩，請來布袋戲團同時演出，形成地方特殊的慶典文化。
溪州鄉坑厝村請布袋戲演給石碑看的傳統行之百年，成為全國布袋戲「尬場」最盛大且奇特的場景。村長鄭萬長指出，一百多年前濁水溪水患不斷，一位老農民在農曆正月十七日撿到刻有「南無阿彌陀佛」的石碑，村民擲筊請示後立碑膜拜，靠近濁水溪的坑厝村從此免除水患之苦，此後將這天訂為立碑日，每年舉辦慶典活動。
預計演出3周
往年溪林路前總有二、三十場布袋戲同場拼戲，前晚一口氣出現三十五團，路過民眾為之側目。鄭萬長說，近幾年信徒習慣請布袋戲團答謝佛恩及還願，場面一年比一年盛大。 
今年三十五組布袋戲團大多來自中、彰、投、雲四縣市，每一團演出氣氛都相當高昂，熱烈場面讓人目不暇給，預計要演出半個月至三周，讓佛祖看個過癮

阿彌陀佛碑，位於台灣高雄市鼓山區馬卡道路旁，就在內惟埤文化園區內可看到。是一座百年古碑。附近居民相當重視這座阿彌陀佛碑，香火頗盛。
大約200年前，打狗的內惟埤傳說有水鬼出沒，引起附近居民及來往的行人恐慌，後來有一名和尚願意被活埋於今阿彌陀佛碑的位置，以超渡鬼魂，居民為感謝此和尚犧牲，於是立了一塊「南無阿彌陀佛碑」來祭拜。

在路邊立南無阿彌陀佛的石碑能鎮鬼 大師告訴你真相
2017-09-23 由 文超良 發表于故事
相信許多人有留意到，在我國很多路邊或某些水邊都會立有「南無阿彌陀佛」的石碑，這是什麼原因呢？其實凡是立有這種石碑的路邊或水邊，都必定是之前經常出現事故的地方。或這水域會經常出現淹死人的事情，或這路段會經常出現交通事故。
按民間的說法，凡是這類經常出現事故死人的地方，多數會有陰靈不散而影響過往人流造成更多的事故出現，在廣東這些地方人們稱之為「有跡」，大約的意思是指有故事的痕跡的意思吧。也有個說法是橫死的人會停留在這個地方找「替死鬼」，而立上「南無阿彌陀佛」的石碑就可以將鬼鎮住。
這種事都是民間傳說，信與不信任由大家，但很多常出現事故的地方自從立上「南無阿彌陀佛」的石碑後的確是故事減少或不再發生，所以說，寄然這方法一直流傳下來，肯定有它的合理性。
說起立這種碑，也順便說一下我前幾年幫我當地某村路口立碑的故事。我當地有條村，出了村口就直上大馬路，這個路口經常出現交通事故，傷的都是本村人，後來村中人一合計，就打算在村路口那裏立上「南無阿彌陀佛」的石碑，希望通過這種辦法來減少交通事故的發生。
不久石碑做好，就請了當地的老風水師擇了個吉日把石碑裝了上去，但結果事後交通事故還是不見減少。後來村中長者來向我請教，我把他們當時立碑的日課拿來一看，發現這是個大吉大利的日課，按理立碑之後應該是凶事減少才對啊？我再用奇門遁甲演局，得出[玉女守門]吉格，按理不會有問題的啊！但我又一細想，[玉女守門]臨宮，宜婚姻、嫁娶、宴會、經商、建造、造葬、行軍、出行、埋伏等等……問題就應該是出在埋伏這裏，立碑化煞，本應就是化去陰靈的凶性信息，這個吉格反而變成了有利陰靈埋伏之象了。
我想明白這點後，便對村中長者說，你們放心，我重新擇一吉日，你們重新立碑，絕對可以化解凶煞。隨即我便為他們擇了個奇門遁甲里的[五不遇時]凶格日課讓他們回來重新立碑，之後果然不再發生重大交通事故。
為什麼會這樣呢？古書曰：「時克干兮五不遇，此時名為辱損明。舉事遙遙終不定，朝行暮敗損精兵。」可見[五不遇時]是非常不吉利的。但他們立「南無阿彌陀佛」石碑的目的是為了不撞車，不發生交通事故，選個[五不遇時]正好合理，讓他們車與車之間永遠都遇不上，自然也就撞不上。所以說啊，易者，變也！周易之理在於靈活變通，不能死執一法，希望此例對研究易學者有啟發作用。

騎士遭違規貨車撞飛 撞倒路旁「南無阿彌陀佛」擋煞石柱命危
騎士被貨車撞擊後，直接彈飛，撞倒路旁石柱。（記者吳昇儒攝）
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2023/08/23 13:24
〔記者吳昇儒／基隆報導〕基隆一名21歲黃姓男子今日上午11時許騎乘機車行經明德二路與工建路口時，不慎遭違規左轉的貨車迎面撞上，騎士彈飛撞倒一旁寫著「南無阿彌陀佛」擋煞石柱，當場濺血，失去生命跡象。救護人員趕抵後，立刻將患者送往基隆長庚醫院，目前仍在搶救中。
警方初步調查，黃姓騎士從基隆往汐止方向行駛，而29歲陳姓貨車司機則是從汐止往基隆方向，要左轉工建路，但卻沒有依規定等轉彎號誌，直接就左轉切入，與機車發生碰撞。
黃姓騎士受到撞擊後，人被撞飛到路旁，直接撞倒石柱，當場失去呼吸、心跳，救護人員抵達時，立刻對患者進行急救，並送往醫院搶救。
警方對陳姓貨車司機進行酒測，其酒測值為0，初步排除有酒駕情形；機車騎士則須待抽血檢驗後，才能釐清有無酒駕情形。
騎士被貨車撞擊後後，直接彈飛，撞倒路旁石柱（記者吳昇儒攝）
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大林阿彌陀佛碑+溪墘厝阿彌陀佛碑/臺灣彰化縣溪州鄉坑厝村溪林路旁的阿彌陀佛碑+臺灣嘉義縣大林鎮鹿崛溝的阿彌陀佛碑 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::