痛戒淫、酒、肉
宋代書法家黃庭堅書《發願文》真跡
2016-08-05 16:54:03
宋代代表性詩人、佛教大居士黃庭堅（1045-1105）自幼即博覽儒釋道典籍，好學深思。經過長時期的思想抉擇，他於元豐七年（1084）在泗州僧伽塔寫下《發願文》，懺悔發願，持守戒律，正式把佛教作為自己的心靈歸依。
黃庭堅書《發願文》，系行楷，原墨跡為手捲。凡69行，每行字數不一，共320字，重3字。
《發願文》用筆中鋒直落，逆入平出，無明顯提按動作，只有個別長橫提按對比明顯一些，顯示出用筆清勁的特點，學顏而近柳。但筆劃中截虛弱，顯得纖弱無力，其中“戈”鉤、彎鉤尤甚，且用墨乾枯。黃庭堅書風成熟後的那種過分強調用筆提按的習氣，在《發願文》中則基本上還沒有看到。結體平正，中宮疏朗，字字獨立，顯得呆板而缺乏內在的有機聯繫，整幅作品顯得稚嫩樸拙。
《發願文》無書寫年月，考任淵《黃山谷年譜》有《發願文》。蓋七年三月過泅洲僧伽塔所作。《豫章先生傳》：“公奉佛最謹。過泗洲僧伽塔，遂作《發願文》，痛戒酒色與肉食，但朝粥午飯，如浮屠法。時元豐七年三月也。”《山谷外集詩注》史容注：“山谷在太和三年，至元豐七年移監德州德平鎮。是年三月過泗州僧伽塔。有《發願文》 ”從筆法技巧來看，也應定為元豐七年(1084年)。
《發願文》 行楷紙本33×679 cm 書於元豐七年三月(1084年)。曾經明沈周，清汪恭、裴景福等人收藏，後經日本傳至台灣林柏壽蘭千山館。《清河書畫肪》、《鐵網珊瑚》、《式古堂書畫彙考》等著錄。《壯陶閣帖》收錄。現藏台灣蘭千山館。
釋文： 菩薩獅子王，白淨法為身，勝義空谷中，奮迅及哮吼。念弓明利箭，被以慈哀甲，忍力不動搖，直破魔王軍。三昧常娛樂，甘露為美食，解脫味為漿，遊戲於三乘，住一切種智，轉無上法輪、 我今稱揚，稱性實語，以身語意，籌量觀察，如實懺悔，我從昔來，因痴有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓願。願從今日盡未來世，不復淫欲；願從今日盡未來世，不復飲酒；願從今日盡未來世，不復食肉。設复淫欲，當墮地獄，住火坑中經無量劫；一切眾生，為淫亂故，應受苦報，我皆代受。設复飲酒，當墮地獄，飲洋銅汁，經無量劫；一切眾生，為酒顛倒故，應受苦報，我皆代受。設复食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸，經無量劫；一切眾生，為殺生故，應受苦報，我皆代受。願我以此，盡未來爾，忍可誓願，根塵清淨，具足十忍，不由它教，入一切智，隨順如來。於無盡眾生界中，現作佛事，恭惟十身洞澈，萬德莊嚴。於剎剎塵塵，為我作證設經，歌邏羅身，忘失本願。唯垂加護，開我迷雲，稽首如空，等一痛切。我以此盡未來際，忍可誓願，根塵清淨，具足十忍，不由它教，入一切智。恭惟字上軼此七句。宋代書法家黃庭堅書《發願文》真跡 - https://goo.gl/35878V
第一種
誓願文式
（須端楷依此書寫，對佛菩薩像前宣讀焚化，以昭誠敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立願戒邪淫弟子＿＿＿＿齋戒熏沐，焚香具疏，敬謹宣誓於＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心。
雁集中澤，尚不亂群，我為佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。
若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫。
玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明。
慈悲哀憐，鑑此葵忱，護持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿謹具押
戒邪淫發願文
第二種
發願懺悔戒淫儀軌〔海靖法師作〕
南無十方常住三寶！
頂禮歷代傳法上師！
一、皈依發心[三遍] ：
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。
唯願祈請慈悲垂加護，悉令煩惱業障速消除。
二、懺悔[一遍]：
弟子某甲，誠心懺悔：無始劫來，由貪嗔癡，所造淫業，毀他梵行，污僧伽藍，破受持戒，親近惡友，迷惑顛倒，違背經誡，自作教他，見聞隨喜，如是等罪，無量無邊。故於今日，生大慚愧，克誠披露，求哀懺悔，惟願三寶，慈悲攝受，放淨光明，照觸我身，諸惡消滅，三障皆除，複本心源，究竟清淨。
三、誦佛菩薩聖號[各三或七遍]：
頂禮供養皈依本師釋迦牟尼佛！
頂禮供養皈依藥師琉璃光如來！
頂禮供養皈依極樂世界阿彌陀佛！
頂禮供養皈依智慧光佛！
頂禮供養皈依清淨光佛！
頂禮供養皈依無垢佛！
頂禮供養皈依離垢佛！
頂禮供養皈依首楞嚴三昧力王佛！
頂禮供養皈依降伏眾魔王佛！
頂禮供養皈依金剛定自在王佛！
頂禮供養皈依文殊菩薩！
頂禮供養皈依彌勒菩薩！
頂禮供養皈依普賢菩薩！
頂禮供養皈依地藏菩薩！
頂禮供養皈依觀世音菩薩！
頂禮供養皈依除蓋障菩薩！
頂禮供養皈依金剛手菩薩！
頂禮供養皈依虛空藏菩薩！
四、誦咒[各21遍或108遍]：
淨意業真言：唵，嚩日囉怛訶賀斛。
滅定業真言：嗡缽囉末粼陀寧娑婆訶
觀世音心咒：嗡嘛呢叭美吽舍
五、迴向文[一遍]：
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。
希令罪障悉消除，世世常行菩薩道。
此福以得一切智，摧伏一切過患敵，
生老病死猶湧濤，願度苦海諸有情。
第三種
黃庭堅戒淫發願文
我從昔來，因痴有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓：
願從今日盡未來世，不復淫欲；
願從今日盡未來世，不復飲酒；
願從今日盡未來世，不復食肉。
設复淫欲，當墮地獄、住火坑、經無量劫。
一切眾生為淫亂故，應受苦報，我皆代受。
設复飲酒，當墮地獄、飲烊洞汁、經無量劫。
一切眾生為酒顛倒故，應受苦報，我皆代受。
設复食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸、經無量劫。
一切眾生為殺生故，應受苦報，我皆代受。
願我以此，盡未來際，忍辱誓願，根塵清淨，
具足十忍，不由他教，入一切智，隨順如來，
於無量眾生界中，現作佛事。
於佛前發誓戒除邪淫所用發願文 (2010-07-31
(按：摘錄自《壽康寶鑑》，發誓戒除邪淫者發大勇猛心所用《發誓願格式》。若發誓戒除淫欲，似可將誓願文中“邪淫”一詞改為“淫欲”。一念回頭，永脫沉淪，功德無量！）
發誓持戒
從前周裕先生曾聚集同社善友，用戒邪淫單的方式勸大家戒邪淫。每人各領一單，分別勸十人，發誓戒淫者在單上填上自己的籍貫和生辰八字，並簽名按手印。然後，將單子焚告於文、武二帝的壇前。自此以後，各人對自己的舉心動念、言行舉止，務必要戰戰兢兢、嚴格警惕自省，不敢、也不能再犯任何邪淫。過去不幸已犯邪淫的人，如今趕緊懺悔，這樣還能消此彌天大罪。過去幸而未犯的人，從今堅守戒制，不致令白璧有微瑕。這樣彼此相互規勸，始終不變，進而轉相廣勸，令世人永斷孽根，皆歸正路，則功德無量，福報無量。
駱季和先生說：“ 古人云：'萬惡淫為首，百行孝為先。 '我常常思惟這兩句話的意思，想把其中的道理弄透。其實，這兩句話，是相反相成的，其中道理蘊涵頗深。既然'淫'為萬惡之首，則可知'不淫'就是百行之先；既然'孝'為百行之先，則可知'不孝'就是萬惡之首。反复比對，細細琢磨，一言已足，而為什麼又要從正、反面來分析呢？因為好淫即不能保全孝道，而欲圓滿孝道，必須從不淫開始。”
古代聖人制定婚姻，必先有媒妁之言，後有大禮迎娶，所以如此，小則為了延續子嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家作為治國平天下的根本。因此說：“君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。”可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的道德意識全然喪失，所留傳下的禮儀，也徒具其形式而已，以夫婦為欲樂的工具。不少年紀輕輕的少年，德行和事業尚未成就，就已經知道熱衷美貌艷容，而做長輩父母的，溺愛子女，非但不加指正，竟也有附和讚成的。導致年輕後輩，更堅定地認為好色是人生正當之事，並且誇大其辭說：“這是為了傳宗接代，延續血統。”隨著夫婦私情漸深，對父母的孝養就漸少。為了討好妻子而虧待父母，置自己於大不孝之境地。貧賤之人不必多說，所謂有知識有教養的階層中，兒子給父母臉色，媳婦罵詈公婆的事情，不也司空見慣嗎？
人間凡情，轉向善的一面很難，而造做惡業卻非常容易。既然把夫婦看做是欲樂的工具，那麼夫婦之間的男女情見就越深，貪婬愛慕的念頭就會日盛，得新厭故，觸處生情，看天下男女，全都是可以供我享受欲樂的人。邪淫之風一旦刮起，隨之而來的就是相妒相殺，傷身辱親，萬惡叢興，百善俱廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念淫欲所導致的。故“萬惡淫為首，百行孝為先”這兩句話在字面上看似相反，但在意義上卻是相輔相成。而世間不明真相的人，以凡情之見，把淫欲強行分成正和邪，即所謂正淫和邪淫，這是根本沒有真正領會古聖先賢的教誨。《圓覺經》中說，一切眾生，皆因淫欲而正性命。欲因愛生，命因欲有。眾生愛命，還依欲本。當知輪迴，愛為根本。又說，由於欲境，起諸違順，境背愛心，而生憎嫉，造種種業。是故復生地獄、餓鬼。
由此可知，“淫”為人生大患，最初並沒有邪、正之分。只是眾生自無始劫以來，久因愛欲而得此身，家獄已成，業根難拔。所以如來憐憫，特別開了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為慾念者，許托蓮花之種。（《戒德香經》：“不犯他妻，所在化生蓮花之中。”）我在此處引用《經》中之言，不是以嚴格的絕欲主義強凡人之所難，而實在是希望所有同修深知，只貪戀閨房欲樂，而不顧倫常大義的人，已是在造悖逆天理的罪，何況是那些把馳情外遇當作是世間正常事的人？因而推知，即使是力戒邪淫，只不過是受持了佛法中“人乘五戒”中的一戒，如果還恣情追逐女色，必難免墮落三塗惡道。由此而感想興發，力圖自我振奮，對內修身齊家，對外斷絕一切爭逐色欲之心。追根求源，努力修行，泥洹在望，（《佛般泥洹經》雲：“戒邪淫，得五增福，入泥洹道。”）十罪頓超，我佛誠言，不吾欺也！我等於佛菩薩之前，宣誓戒除邪淫，並堅守誓願，以防止邪念妄生。將誓願文昭於書格，料想所有在場佛弟子，都會同心協力共同實行，我今特於“戒邪淫單式”之前寫下上述幾句感想，權當拋磚引玉，希望能夠對各位同修有所啟發。
誓願文式
（須端楷依此書寫，對佛菩薩像前宣讀焚化，以昭誠敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立願戒邪淫弟子＿＿＿＿齋戒熏沐，焚香具疏，敬謹宣誓於＿＿＿＿座前曰：
百善先孝，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心。
雁集中澤，尚不亂群，我為佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。
若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫。
玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明。
慈悲哀憐，鑑此葵忱，護持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿謹具押
一堅戒力 人們心裡的念頭，有善念有惡念。人們所得到的果報，有福報有災禍。天道是福善禍淫的。但天道禍淫，卻不對已經悔罪的人施以禍事。如果我們真的能反迷為悟，那麼一定會禍去而福來。但是我們在懺悔受戒之後，必須戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，時刻警惕不再作一念之惡，這樣才敢在神明前說自己已經無罪。如果在受戒之後又去犯戒，要知道我們已經有了誓辭在前，又有神明在暗裡監督，犯戒之人決定受禍，不可救藥。這就像傷寒病人剛剛好了一點，馬上又食葷腥，原病復發，絕對沒有活下來的道理。所以希望各位同人，一定要至心歸依，時時在神明前自省，刻刻想到犯戒將帶來的禍患。古人說：“一之為甚，其可再乎？”何況我們既已發誓，豈能當作兒戲！
一 堅信心 凡受戒諸人，應該知道人與人的命運是不同的，這就像土地有肥有瘠，天上的雨露陽光，卻無二施。只要我們在土地上種下了種子，天地是一樣給予它培育之恩的，但是如果樹苗栽得不正，傾斜的樹就很容易倒了。是培育還是傾倒，這個權力似乎是由天主宰，但栽得正還是栽得歪，這個權利其實操之在我自身。有些造惡之人卻能享受非常之福，未必是真福，可能是藉此來促使他以後遭受更重的殃禍，要不就是他祖上積下了厚德，要不就是他自己前世做了很多好事積下了很大福報。也有行善之人而受無端之禍的，那未必是真禍，可能是老天要藉此以磨練你、玉成你將來成為大器，要不就是過去世造了惡業，所以今生當受此報，等到報應受完，苦盡甘來，一切都會好起來的。所以希望世人，如果遇到順境，應該更加精進多做好事；如果遇到逆境，尤其需要有大智慧，勇猛精進，積功累德，儘自己的一切能力改變命運，這樣最終還是會有好的結果！
戒除邪淫淫欲發願文
１。願眾生遠離妄想淫欲，使身心獲得清淨和潔淨，寧靜。
２。願眾生從淫慾的痛苦中,解脫出離,深自省修,往生純潔淨土。
３。願眾生明暸邪淫的因果報應,深自惕勵,勿陷淫慾的羅網。
４。願眾生明暸色身乃假物,終會腐朽毀壞,不如努力精勤,修行念佛,
獲得西方不壞身。 勿貪戀色身的虛無。
黃庭堅戒淫發願文
我從昔來，因痴有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓：
願從今日盡未來世，不復淫欲；
願從今日盡未來世，不復飲酒；
願從今日盡未來世，不復食肉。
設复淫欲，當墮地獄、住火坑、經無量劫。
一切眾生為淫亂故，應受苦報，我皆代受。
設复飲酒，當墮地獄、飲烊洞汁、經無量劫。
一切眾生為酒顛倒故，應受苦報，我皆代受。
設复食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸、經無量劫。
一切眾生為殺生故，應受苦報，我皆代受。
願我以此，盡未來際，忍辱誓願，根塵清淨，
具足十忍，不由他教，入一切智，隨順如來，
於無量眾生界中，現作佛事。
誓願文式
（須端楷依此書寫，對佛菩薩像前宣讀焚化，以昭誠敬。）
＿＿＿年＿＿月＿＿日，立願戒邪淫弟子＿＿＿＿齋戒熏沐，焚香具疏，敬謹宣誓於＿＿＿座前曰：
百善先孝，萬惡首淫，人異禽獸，以其存心。
雁集中澤，尚不亂群，我為佛子，可不如禽？
自今日始，誓戒邪淫，盡我形壽，永不渝心。
若有犯者，即禍其身，尚不蔽過，殃及子孫。
玷污大教，罪實非輕，殛以勸來，護法神明。
慈悲哀憐，鑒此葵忱，護持默佑，永保生生。
弟子＿＿＿＿謹具押
一堅戒力。人之存心。非善即惡。人之享受。非福即禍。天道禍淫。不加悔罪之人。誠始迷而終悟。自災去而福來。但忏悔受戒之後。必須戰戰兢兢。臨深履薄。直至啟手啟足之後。而後可告無罪於神明。設受戒之後。又復犯戒。則誓辭在前。神威在後。決定受禍。不可救藥。如傷寒小愈。便食葷腥。前證一發。決無生理。惟願同人。至心歸依。時時對越神明。刻刻常思禍患。昔人雲。一之為甚。其可再乎。祝既已發誓。豈同兒戲。
一堅信心。凡受戒諸人。須知人命不齊。如地有肥瘠。而在天兩露。原無二施。栽者培之。傾者覆之。培與覆之權雖在天。而栽與傾之機實在我。彼惡人而享非常之福。未必是真福。或借此以重其殃。否則祖德前因甚厚也。善人而受無端之禍。未必是真禍。或借此以玉汝成。否則夙棄往愆所致耳。惟願世人。倘遇順境。更加精進。倘遇逆境。益宜勇猛。盡其在我而已。
☆網友誓詞：
天地日月、八方神明、阿彌陀佛、地藏王菩薩在上：
弟子昔日深受黃毒侵蝕，中邪淫而不悟，罪孽深重，2009年10月7日有幸結緣本網站，有“忽遇大光明”之感。
弟子迷途知返，立志且立重誓戒黃毒、戒邪淫！今生今世，永拒黃毒邪淫！否則願受神明五雷轟頂之懲罰，且橫死街頭！立此重誓，天地日月、神、佛、菩薩、人共鑒！
弟子願從此行善積德，以洗昔日之非。
弟子將從此全心志於學，以激濁揚清，以改變我命運。（過去多年，學而無成，受黃毒邪淫所害是個很重要的原因。）
南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
南無地藏王菩薩！南無地藏王菩薩！南無地藏王菩薩！
黃庭堅戒淫發願文
我從昔來，因癡有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓：
願從今日盡未來世，不復淫欲；願從今日盡未來世，不復飲酒；願從今日盡未來世，不復食肉。
設復淫欲，當墮地獄、住火坑、經無量劫。一切眾生為淫亂故，應受苦報，我皆代受。
設復飲酒，當墮地獄、飲烊洞汁、經無量劫。一切眾生為酒顛倒故，應受苦報，我皆代受。
設復食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸、經無量劫。一切眾生為殺生故，應受苦報，我皆代受。
願我以此，盡未來際，忍辱誓願，根塵清淨，具足十忍，不由他教，入一切智，隨順如來，於無量眾生界中，現作佛事。
留言列表
