南極長生大帝/真武玄天上帝 @ 姜朝鳳宗族

鐵杵磨針——對修道者的點化 - 大紀元· March 19, 2019
【典故新解】鐵杵磨針——對修道者的點化
作者：俞元
真武大帝畫像（公有領域）
2019-03-19 6:57 PM 標籤: tags: 鐵杵磨針, 李白, 真武大帝, 典故新解
把粗粗的鐵杵磨成一根針，沒有人會做這樣的傻事！大家都知道鐵杵比針值錢，一個鐵杵能換回許多根針，為啥還要幾十年的光景去磨鐵杵呢？其實李白和真武大帝看到磨針的老婆婆，她們不是人，是神！她們只不過用磨針這種方式，點悟一下修煉中的人。
李白自幼天資稟賦超人，五歲誦道家奇書「六甲」，十歲看諸子百家。父親曾把他送到眉州象耳山讀書。一天，李白望著一屋子要讀的書，心想：何時能讀得完？乾脆先下山玩玩吧。李白下山路過一小溪，見一老婆婆在磨鐵杵，他覺得很奇怪。老婆婆告訴他：「要磨成繡花針。」李白驚訝地問：「鐵杵真能磨成針？」老婆婆：「只需功夫深！」
李白深受啟發，此後苦學佛家和道家的各類典籍，勤練擊劍和射箭，他曾「一射兩虎穿」，「轉背落雙鳶」；他的劍術達到爐火純青的程度，多次受到大唐劍聖裴旻的稱讚。李白還四處尋道訪友，李白一生交往的僧人中，名號傳世的有三十多人。李白以「青蓮居士」、「金粟如來」自稱，在他的詩詞中，佛法經典運用自如。
李白的道友也很多，包括大名鼎鼎的丹丘生、司馬承禎等。司馬承禎道術精湛，曾為唐朝三代皇帝講解道法，他盛讚李白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」；著名詩人賀知章讚美李白為「謫仙人」。李白的詩，震古爍今，許多有關仙人、仙境的描述，後人認為是他醉酒後的幻境，其實是他修煉境界中所親歷的真實景象。
在武當山有一重要景觀「磨針井」，事關真武大帝的一段修煉傳奇。一日真武打坐入定，忽現色魔干擾，真武把持不定，最後為色所迷。事後，真武懊悔不已，數十年苦修毀於一旦！於是下山回家。途中遇到一位老婦人要把一根鐵杵磨成針，他感到很可笑。老婦人說：每天磨細一點，時間長了總會磨成針的。真武見老婦人往磨針的缽裡倒水，水滿溢出來了。老婦人說「滿了自然就會洩」。真武恍然大悟，回到山上重新精進修煉，終成正果，在武當山白日飛升。
修煉的人是在迷中修，年復一年的苦修，看不到自己真實的修煉成就、身體的演煉情況，時間長了可能就會懈怠、動搖。「鐵杵磨成針」點悟修煉者要持之以恆、用心修煉，功夫下到了，終有一天修成正果。@*#

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玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝丶真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。
其象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。
玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。
在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。
而康元帥與趙元帥玄壇真君同為玄天上帝之護法神
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四御大帝為道教天界尊神中輔佐三清道祖的四位聖尊，所以又稱「四輔」。
四御大帝聖稱：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇，此為早期信仰中的四御大帝。另一說詞，四御大帝為：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝（或稱太極天皇大帝）、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)。
　　《修真十書》云：九九道至成真日，三清四御朝天節。《道法會元》稱：三清道祖、四御大帝為七寶。認為三清道祖是宇宙萬物的創造者，四御大帝是統率天地的萬神者。此外，四御大帝還輔佐玉皇上帝執掌天道。中天紫微北極大帝，輔佐玉皇上帝執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候；南極長生大帝，輔佐玉皇上帝執掌人間壽夭禍福；東極青華大帝，輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈，賜福永生長樂；勾陳上宮天皇大帝，輔佐玉皇上帝執掌南北兩極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事；承天效法后土皇地祇，輔佐玉皇上帝執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。
在比較著名的道教宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇殿外，還建有專門供奉四御大帝的四御殿，四御神像頭戴冕旒，身著朝服，雍容華貴，為人間帝王形象。三清道祖、四御大帝作為道教尊神群體，常被合稱。此外，道教還有六御之說。此六御為：統御萬天的玉皇上帝、統御萬星的紫微大帝、統御萬靈的長生大帝、統御萬雷的勾陳大帝（又稱天皇大帝）、統御萬彙的青華大帝（又化為太乙救苦天尊）、統御萬地的后土皇地祇。此源於古代六合觀念，所謂六合，指宇宙的無垠空間，即上、下、四方（東、西、南、北）。南宋劉用光《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為：
玉清上帝乃元始大天尊、上清上帝乃靈寶大天尊、太清大帝乃道德大天尊、昊天至尊玉皇上帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝（又稱太極勾陳大帝）、東極青華大帝（化為太乙救苦天尊）、南極長生大帝、后土皇地祇。
前三尊為三清道祖，後六尊為上天「玉皇上帝」、地下「后土元君」與四方而形成六合之佈局。道教稱為「昊天六御宸尊」，若與三清道祖並列，則稱為「九皇御號」。後來，為了符合道經四輔（太清、太平、太玄、正一）的分類，而以北極紫微大帝、南極長生大帝、太極天皇大帝、東極青華大帝為今日之四御。
　
南極長生大帝
　　南極長生大帝全銜：高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊，居高上神霄玉清府，簡稱神霄玉府。南極長生大帝，居於南斗垣附近，即現天文之南極星也。因其恰好位於地軸正南方，故由地球上觀之，亦僅僅稍微移動，而恆處於南方，故曰南極星君。
　　對於南極長生大帝的紀載，有兩種說法：其一為元始天王長子之說。據道經《高上神霄玉清真王紫書大法．序》載：昔太空未成，元炁未生，元始天王為昊莽溟律大梵之祖，凝神結胎，名曰混沌。混沌既分，乃有天地。中外之炁，方名混虛。元始天王，運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王，一身三名，其聖一也。
南極長生大帝，凝神金闕，思念世間一切眾生三災八難，一切眾苦九幽泉酆，一切罪魂受報緣對。又因浩劫相求，無量眾苦，不捨晝夜，生死往來，如旋車輪。故南極長生大帝以神通力，憫三界一切眾生，即詣玉清天元始上帝，金闕之下，禮請殷勤，乞問紫微上宮紫玉瓊蕊之笈，於九霄寶籙之內，請《神霄真王秘法》一部三卷，元始上帝即敕太皇萬福真君以《高上神霄玉清真長生護命秘法》傳付下世。
　　其二為元始天王第九子之說。據道經《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，專制九霄三十六天，三十六天尊統領。同時，《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一《元始八子封職》紀載：南極長生大帝任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清寶仙王，諱混洞，字曜華。同卷《八帝封號官職位》亦稱：第一子任神霄玉清天王，神霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君。
　　道教星辰信仰，故尊稱：萬靈帝主南極長生大帝。亦為四御大帝之一，神格十分崇高，其萬壽日為農曆五月初一日。
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道教經典中亦未有南極仙翁與南斗星君為同神異名的記載，因此民間關於南極仙翁與南斗星君為同神異名的說法，實無確鑿根據。
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