姜朝鳳宗族

員林行道樹4死命案偵破！不滿落葉影響油漆工程 包商花1200「買兇」殺樹 - 社會 - 自由時報電子報

【民報】【專文】從砍樹被罰談莊子齊物論
www.peoplenews.tw查看原始檔六月 20日, 2018
近日友人寄來一篇《砍自己院子裡的樹，竟然面臨高額罰款…在加拿大連樹都有「樹權」啊！》讓人看到了不同文化背景的人，因為維護環境生態和樹木保育的觀念有別，對於「樹權」的重視，有著根本的歧異。在我們的世界裡，在自己的土地所有權上種樹砍樹是我的自由，別人管得著嗎？ 在加拿大有鄰居檢舉竟然被罰，真冤枉啊 ！
記得多年前有一對華裔年輕夫妻在美國就業，小孩已十歲，為了省保母費沒請傭人照顧，讓小孩獨自在家玩卻遭鄰居檢舉也被罰款，其理由是虐待孩童。國際兒童人權日訂於每年的11月20日，是因為聯合國在1989年的會議上，通過了以兒童作為人權主體的《兒童權利公約》（Convention on the Rights of the Child，CRC）。
我國對《兒童福利法》或《少年福利法》於2003年後正式合併為《兒童及少年福利與權益保障法》。此法第23條第六款:「對於無力撫育其未滿十二歲之子女或受監護人者，視需要予以托育、家庭生活扶助或醫療補助。」可見先進國家的兒童保護法，肯定比我們早實施。
台灣要不要洗刷惡名？如前幾年一隻河馬（阿河）從運輸的貨車上摔到馬路上，斷腿斷牙、無助的倒在路上流淚，不久後去世；這幕景象引起國際社會的關注。幾年前一則新聞國外老虎咬死人，當地的議員開玩笑地說，把老虎送去台灣！
台灣對賦稅人權更是藐視，從來不思改進，不合時宜的法令規章及九千五百多條的解釋函令，還有萬年稅單及訴訟不完的行政救濟等等仍停留在威權時代，讓人感受到台灣人不如樹！對先進國家重視人權，也注重「動物權」，這正是對生命的尊重。我們台灣該不該急起直追？於2009年台灣已將《兩公約》國內化，應該對各種權力越來越受重視才對啊！難道我們還要停頓在台灣人不如樹嗎？
有人嫌洋人鄰居愛管閒事，也有人吃驚地說，加拿大這麼重視私人產權，沒想到竟然連自己種的樹都不能亂砍？有人嫌洋人鄰居愛管閒事，連自己小孩放在自己家裡都受罰，感到很無辜！可見老外他們腦子理裝的東西跟華人很不一樣！
我們受到歷史的束縛，而慢慢成為今天這副德性，早在春秋戰國時代「老莊學說」就很盛行，今天我們認為洋人思想很先進，對於維護環境生態和人權很重視。其實千年前莊子早有此思想，只是不受帝王的青睞，為了好統治所以接受了封建思想…直到今日執政者仍樂此不疲。
例如《莊子齊物論》主張人與萬物同等齊觀，物我一體，這是天人合一的境界，也就是人心與天心契合。莊子認為世界萬物，包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結柢卻又是齊一的，這就是『齊物』。莊子還認為人們的各種看法和觀點，看起來也是千差萬別的，言論歸根結柢也應是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是『齊論』。
超越彼此相非相生的對立，依順著萬物天生的自然，達到「道通為一」的境界。齊物論的主旨: 「唯有進入忘我的境界，明證諸法實相（明心見性），才能去除妄想、分別、執著，才能萬物等觀。」這是不是比老外的「樹權」、「兒童權」、「物權」等等更為博大精深？

每天種樹對抗伐木 他20年種出100公頃森林 
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Sula循著耆老的教導，持續復育工作，20多年來保衛台灣山林至今。（記者邱芷柔攝）
2018-06-25 08:54
〔記者邱芷柔／屏東報導〕屏東霧台鄉52歲的宋文生Sula，20多年來種下超過1萬棵樹，復育了100公頃的森林，為了對付伐木商與山老鼠，他還發揮寧死不退的精神買地阻止開採，儘管曾因影響他人生計而被孤立，但Sula毫無動搖，循著耆老的教導，持續復育工作保衛台灣山林至今。
 Sula靠著一路相挺的妻子Dresedrese開早餐店，維持家庭生活開銷，持續在山上育苗、種樹。（記者邱芷柔攝）
Sula靠著一路相挺的妻子Dresedrese開早餐店，維持家庭生活開銷，持續在山上育苗、種樹。（記者邱芷柔攝）
 Sula自己育苗，20多年來種下超過1萬棵樹，復育了100公頃的森林。（記者邱芷柔攝）
Sula自己育苗，20多年來種下超過1萬棵樹，復育了100公頃的森林。（記者邱芷柔攝）
Sula當完兵後考上警察，從警3年後他毅然決然辭掉工作，回到部落與父親一起守護土地，家人認為他留在部落沒辦法有好的收入，隔年再幫他報名法警考試，但錄取法警的Sula卻沒去報到，2001年Sula靠著自學再錄取林務局巡山員，任職3個月後就離開，3次通過國考卻選擇放棄公職生活，「很多人都問我為什麼要堅持種樹，其實我也不知道，就像是一種使命！」
Sula說，祖父、父親一代代傳下來的觀念就是「山林是一切生活的根基」，孕育了動物涵養了水源，山林與人類是生命共同體，從日治時代開始就有大批日人上山伐木，後來國民政府同樣進行開採，伐木商拿著合法的申請書將山林資源連根拔起，即使後來推動造林，政府鼓勵種植的樹種仍以經濟考量。
擋人財路 引發抗爭
Sula說，木材多在沒有既成道路的山區，伐木前必須清除地表植被開路整地，讓搬運機具、車輛可以進出，從開路到伐木，都是對山坡地的凌遲，地表裸露、土石鬆動，不僅動物們沒了棲地，更埋下土石流災難的根源，多數開採者不熟悉當地山況，於是僱用當地居民當嚮導、伐木工，因為山上討生活不易，能留在山上工作，對被僱用的居民來說是維持生計的好方式，因此阻止開採等於阻擋財路，族人間的抗爭不斷，爭的面紅耳赤甚至大動干戈都有。
加上過去政府推動全民造林、獎勵輔導造林辦法，將原住民保留地的「農牧用地」納入獎勵造林範圍，對山上的地主來說，變賣或砍伐原有樹木後再重新造林，可獲取商業利益還可以拿到獎勵金，利字當頭又無違法，曾有族人問Sula「我也想跟你一起保護山林，但你要養我嗎？」這讓Sula看清了現實。
Sula說，「以法制法」是他想出來的辦法，所以他開始上課、自學並參與國家考試，為的就是了解能夠保護這片山林的法規，既然伐木商經由合法途徑開採，他也以合法方式阻斷山路，自掏腰包買下私人土地為山林拉起屏障，拜託、遊說更多人加入他們，「就算廠商把申請書拿出來，我也有土地所有權狀去應對，讓廠商不能經過我們的土地。」
有別政府的經濟造林，Sula循著耆老的教導，從原始森林中撿拾種子，青剛櫟、台灣楓香、台灣櫸、大葉楠、楠木、黃蓮木、無患子等原生樹種，開始在曾遭破壞的山林中重生。
妻開早餐店 一路相挺
20多年來默默耕耘的Sula，靠著一路相挺的妻子Dresedrese開早餐店，維持家庭生活開銷，兩人有了孩子後，曾掙扎過要放棄種樹下山穩定經濟，沒想到Sula在山上種樹的事吸引了山友、環境保育人士關注，並加入支持Sula造林行列，至今已有200多名認養人，委託Sula在山上照顧他們認養的樹把Sula留了下來。
儘管每天要開著一個半小時的車，抵達待復育的「達巴里蘭」部落，還必須背著樹苗、灌溉水爬上陡峭山壁，Sula說，以前是帶著使命上山種樹，現在更不能辜負認養人的寄託，霧台有8個部落，其中5個在莫拉克風災後，已經搬遷到永久屋中，往山頭上望去，那一片又一片被土石流吞噬的光禿山頭，每年仍在滑動，暴露了過去濫墾濫伐的惡行，只有把原本的森林種回來，才能讓環境、資源永續，也才能真正守護到我們所愛的人。