「金山寺」寺址在新竹市東區仙水里金山一一五號,今新竹科學工業園區之內,為臺閩地區第三級古蹟。乙未戰爭時,日軍攻佔新竹,義軍曾以此廟作為駐點,與〈姜紹祖抗日歌〉詩中敘述「仙水廟」為義軍集結物資之廟相符,故此處的「仙水廟」疑為「金山寺」。又因金山面此地有清泉迴繞,從客家詞彙來看,「清水」即「鮮水」、「仙水」。從古蹟現址仙水里,及廟宇中尚存對聯匾額「人間勢力炎於火,願乞靈泉水一杯」、「泉聲揚寶島奔流仙水濟蒼生,靈氣護金山赫濯神功麻赤子」,亦可證明「仙水廟」為「金山寺」的舊稱

新竹金山寺-國家三級古蹟-客家人寺+開台金山寺-建於1854


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新竹金山寺,俗稱客家人寺,位於臺灣新竹市東區科園里,在新竹科學工業園區一期住宅區東側與園區三期交界,寺之東側緊鄰國立科學工業園區實驗高級中學。金山寺是一間供奉觀音菩薩的寺廟,現為單進三開間建築[3]。該寺為國家三級古蹟。
神像
沿革
金山寺是古代金山面地區的中心。金山面原為漢番交界的丘陵地,「根據淡新檔案記載,一直到乾隆三十七年(1772)才有來自六張犁(今竹北六家)的客家人林特魁與竹塹城閩籍「林泉興」郊號合組「林合成」墾號向竹塹社請墾金山面。」(吳慶杰[4]:33)
金山寺的前身「香蓮庵」即是由墾號「林合成」所建土地由墾首郭家所捐,建於咸豐三年(1854年),供奉觀音菩薩。寺廟建寺後因該地有冷水坑之泉水圍繞,故改名為「靈泉寺」。光緒十四年正月(1889年)墾號金廣福與林汝梅[5]等人捐款重修後又改稱「長清禪寺」
1895年乙未戰爭時,台灣人與日本人在金山面交戰,「長清禪寺為附近百姓提供之糧食儲存之地,以支援義軍抗日,卻在戰爭中遭日軍焚毀」(吳慶杰[4]:39)。1897年閩人楊標集資重建[6]。可能在此時因所在地為「金山面」聚落而稱金山寺[7][3][2],寺中「開臺金山寺」匾額可能也是在此次重建中作的[4]:41。
中華民國接管臺灣後,1955年附近設立坪埔營區,「設立時因未興建監獄,佔用金山寺右廂房成為監禁犯法軍人的臨時監獄」有十五、六年之久,對金山寺打擊很大(吳慶杰[4]:43)。
1980年科學園區成立時曾考慮將金山寺也徵收為工業區,經居民強烈抗議後保留[4]:43。金山寺周圍原有客家聚落被拆遷,1983年實驗中學在金山寺東側設立。1985年金山寺經公告成為「臺閩地區第三級古蹟」[8]。1986年科管局委託中原建築研究所規劃修護,依1897年模樣重修。修護於1990年4月動工,1991年6月完工[4]:43。
寺中供奉的佛像是「屬佛教所衍生出的龍華派齋教系統」[9]。
建築特色
金山寺1991年重建為1897年之模樣,是一單進三合院式建築,並大量使用磚材,其中有一部分為空心磚,用於磚柱部分。磚柱,木樑,木桁,斗子砌牆,白灰壁內牆[2]。而在步口廊前面有一八角形石柱,名稱有石佛柱、出食台柱[4]:44、施食臺[2]、供食臺柱、供食台等,用以布施孤魂野鬼。高111.3公分,正八角柱邊長12公分。柱上刻有蓮花花樣,並刻有「香蓮庵」、「咸豐壹拾年」等字樣,應立於1860年[4]:33-34。柱上留有乙未戰爭時的彈孔
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金山寺傳承客家 遵循古禮祭天儀式
記者林彥斌/新竹報導     2018-03-08 20:06
金山寺傳承客家 遵循古禮祭天儀式
昨天是農曆正月20號,也就是全國客家日,新竹市的知名古蹟開台金山寺,在客家日的隔天舉辦隆重的祭天儀式,希望傳遞客家人敬天崇祖的精神。而儀式全程以客家話進行,也讓這項儀式更具獨特性。
新竹市長林智堅全程參與祭天儀式,林智堅指出,市政府持續推動客家傳統文化,希望讓更多民眾了解客家習俗及傳統,共同傳承客家文化
全程遵循古禮的祭天儀式,場面莊嚴隆重。而為了宣揚客家文化,以及全國客家日,周末在關新公園還有客家味濃厚的活動,要讓民眾進一步親近客家文化。
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新竹市東區客家會館 -新竹市關東路23巷1-1號四樓(關東市場)/新竹市竹溪翰墨協會/行政院性別平等會-消除對婦女一切形式歧視公約專區 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/Ukm8Sr
新竹市客家族群約13萬6千人,佔新竹市人口30.5%/林智堅繫上客家花布巾、現煎天穿粄,邀市民同樂天穿日/農曆正月20日的「天穿日」是客家人的專屬節日天穿日是客家人一天不拿鋤頭、不拿針、不農作,修身養息的節慶。/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/qiV0bQ
抽分神明會/抽分天上聖母會/竹塹泉州閩籍商人合興莊墾戶陳長順與芎林粵籍姜朝鳳家族(姜勝智派下)的合作 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/KQnp8P
竹塹三大粵閩家族(姜朝鳳(姜勝智、姜秀鑾)、鄭用錫、林汝梅),的合作與聯繫+邀請廳僯進士鄭老爺前往該業就地踏 明分定界址/1842年新竹二大粵閩家族為了保家衛國抵禦英軍共同合作,閩籍鄭家散資募勇,粵籍姜秀鑾偕子姜殿邦募勇還親自領團練鄉勇赴雞籠作戰。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/KxfB64
看客家人在新竹市的影響力以內天后宮的神明會為例/道光後期姜朝鳳派下姜秀鑾影響力已進入新竹塹城,在西門書院街187番設「姜義豐」號,交由姜紹猷管理,姜家「在內媽祖廟的『粵東嘗』居領導地位」,這些顯示出姜家領導客家人在內天后宮的影響力是高過塹城內任何宇廟,也就是說內天后宮是義民爺信眾和媽祖信眾相疊最高的寺廟 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/wAf2A3


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