找回客家人 嘉市4月完成資料庫
By 呂妍庭, www.chinatimes.com查看原始檔二月 26日, 2018
嘉義市約有6％人口是客家人，但經過學者調查，隱性族群可能更多，為找回客家人的歸屬感，嘉義市政府首度啟動「嘉義市客嘉尋源─為隱性客家人發聲」委託調查研究案」，預計4月就能完成「嘉義客家資料庫」，除讓各界了解嘉市客家族群分布、建築與景點，也透過族群數盤點，作為市府後續投注更多資源的參考。
民政處長吳芯榆指出，2016年客委會調查，嘉市客家人約有1萬9000多人，但委託崑山科技大學科技管理研究中心主任黃幹忠調查，嘉市許多客家人因移民、福佬化等因素，後代已不清楚自己是否有客家血統，所以不只市區有多處隱性客家聚落足跡，也有為數不少的隱性客家人。
本身是客家人的黃幹忠說，透過族譜、祖祠，甚至祖傳稱謂用語，發現嘉市有不少隱性客家族群，所以透過「嘉義市客嘉尋源─為隱性客家人發聲」研究案，除完成「嘉義客家資料庫」，包括嘉市客家族群分布區域、客家建築與景點、產業，以及生活文化 聚落、推動團體等也是計畫內容之一，希望從軟硬體資源，讓隱性客家人變顯性。找回客家人 嘉市4月完成資料庫 - 中時電子報 - https://goo.gl/iEyTCd
找回客家人 嘉市4月完成資料庫
中時電子報
中時電子報
呂妍庭╱嘉市報導
2018年2月27日 上午5:50
中國時報【呂妍庭╱嘉市報導】
嘉義市約有6％人口是客家人，但經過學者調查，隱性族群可能更多，為找回客家人的歸屬感，嘉義市政府首度啟動「嘉義市客嘉尋源─為隱性客家人發聲」委託調查研究案」，預計4月就能完成「嘉義客家資料庫」，除讓各界了解嘉市客家族群分布、建築與景點，也透過族群數盤點，作為市府後續投注更多資源的參考。
民政處長吳芯榆指出，2016年客委會調查，嘉市客家人約有1萬9000多人，但委託崑山科技大學科技管理研究中心主任黃幹忠調查，嘉市許多客家人因移民、福佬化等因素，後代已不清楚自己是否有客家血統，所以不只市區有多處隱性客家聚落足跡，也有為數不少的隱性客家人。
本身是客家人的黃幹忠說，透過族譜、祖祠，甚至祖傳稱謂用語，發現嘉市有不少隱性客家族群，所以透過「嘉義市客嘉尋源─為隱性客家人發聲」研究案，除完成「嘉義客家資料庫」，包括嘉市客家族群分布區域、客家建築與景點、產業，以及生活文化 聚落、推動團體等也是計畫內容之一，希望從軟硬體資源，讓隱性客家人變顯性。
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2016-09-24
李永得出席學術研討會 籲找回客家認同
【陳沿佐 鍾淑惠 台北】
台大客家研究中心24日舉辦客家與台灣發展學術研討會，並邀請客委會主委李永得進行專題演講，李永得提到，過去台灣幾次重大社會運動，客家人都扮演重要角色，但現在最大的問題是，客家人必須找回自己的認同，李永得更直接以近日泛藍8首長出訪中國為例，痛批台灣會成為國際弱勢，就是因為內部不團結。
受邀到台大參加研討會舉行專題演講，客委會主委李永得一路從客家與台灣發展講到地方自治議題，席間李永得突然砲火全開，直接點名這次出訪中國的藍營8首長中，包含新竹、苗栗及花蓮都是客家籍，竟變相向中國接受九二共識，痛批若連台灣人自己都不團結要怎麼對外。
客委會主委 李永得：「中國那邊他就是認為，台灣就是有一批這麼自私的人，所以他就透過這些東西來切割，這個是一直大家都知道，他的目的是這個樣子，那他的目的是這個樣子，你還這樣子去，你苗栗如果真的去的話，不應該是只有所謂的觀光客而已啊！觀光客也救不了你啊！你的薪水馬上發不出來你要救誰。」
李永得指出，像是由客家人發起的，1895乙未抗日戰爭等，重大歷史事件，也曾發生組織內部意見不同而分裂的情形，點出客家人現在最迫切的，就是得找回自己的認同，但學者也提出報告，表示過去所謂的客家認同，其實也可能是一場美麗的誤會。
中央大學通識中心主任 王俐容：「然後有很多，我今天要談的例子是，他以為他自己是客家人，結果經過我們鍥而不捨的研究之後發現，其實他是凱達格蘭或道卡斯，所以這其實是一個有趣的狀況。」
客委會主委 李永得：「我們今天如果談客家主流化，不是去求人家、去拜託人家、去規定人家說，你一定要重視客家，而是客家自己要先認識自己，你對台灣的貢獻，你對台灣的貢獻你要被看到。」
李永得表示，儘管在近年客家意識覺醒後，客家語言還是面臨急劇消逝的危機，客家人也因此消失對外識別的重要特徵之一，未來將結合政府資源，改變客語教育結構，讓學校教育成為復甦客語的主力。
2017-12-29
彙整人文地景.扎根母語 找回大溪客文化
【陳沿佐 陳彥霖 桃園】
過去桃園大溪的族群比例一直都是閩大於客，也因此雖然早期有不少，來自漳州的客家人，像是李姓、廖姓、簡姓等家族來到大溪開墾，但久而久之，他們幾乎都已經被其他族群，影響漸漸同化，但他們仍在大溪的發展史上，留下不少足跡，在升格為全國第70個客家文化重點發展區後，桃園市客家事務局，計畫彙整境內客家人文地景，配合語言向下扎根計畫，重新把大溪的客家人找回來。
在香煙裊裊中，信眾誠心祝禱，這間位於桃園大溪，建於1797年清朝嘉慶年間的，蓮座山觀音寺，2百多年來香火鼎盛，過去一直是桃竹苗等地，重要的信仰中心。
蓮座山觀音寺管理人 徐嵐輝：「大溪是一個老鎮，早年的話，新埔、關西、龍潭那方面的人出來，他們的山產都要經過這邊水道，來到台北一方面，所以說 很多客家人都來這裡，所以這邊的廟大部分都客家人來比較多。」
在廟柱頂端繪有金漆的神像，是當時著名的客籍木匠葉金萬，精心製作的作品，表情及動作皆十分生動，也見證觀音寺數百年的歷史風華，在主廟建築旁有一棟敬聖亭，也是由當時的客籍文人李騰芳，所出資興建，種種跡象都顯示出，這間觀音寺與客家的深厚連結。
蓮座山觀音寺管理人 徐嵐輝：「因為有這個廟以後，大溪以前一個舉人叫李騰芳，中舉人以後，大溪這旁邊就增設，一個這個叫作敬聖亭，這就是客家人的文化特色，就是對文字、紙張的敬重。」
過去桃園一直給人「南客北閩」的印象，但位於北部的大溪，其實也蘊含豐富的客家文化底蘊，在大溪升格為全國第70個，客家文化重點發展區後，像是這座觀音寺，以及李騰芳古宅等人文地景，桃園市客家事務局，都打算拿來當作發揚客家的文化據點。
桃園市客家事務局局長 蔣絜安：「透過這些景點的介紹，讓大家了解，其實大溪也有很多的客家文化，客家人開墾的足跡，在大溪裡頭我們要用心去發現。」
長期處於閩大於客的生活環境，大溪客家人早就練就一身，多語使用的能力，但這也間接導致客語流失，甚至不少客家人，已經徹底被福佬化的危機，桃園市客家事務局，現在也將語言向下扎根，視為復振大溪客家的重點工作，更希望透過社區共同合作，讓大溪客家人一起把母語找回來。
桃園市客家事務局局長 蔣絜安：「我們還有一個計畫叫作『客庄戶外遊學計畫』，這是一個親子共同學習的一個遊程，學校做客家的特色，有一個主題的特色，另外可以結合附近的社區，客家社區大家一起來，強調這個客家的一個人文景點，一個介紹加強客家意識。」
不過要在觀光產業，已經十分發達的背景下，加深民眾對大溪的客家印象，也成為主管機關，在推動客家事務上的一大挑戰，但或許這股阻力能夠成為動力，桃園市客家事務局希望未來搭配，浪漫台三線旅遊人潮，讓民眾來到大溪同時也認識客家。
劉勝權 要「把客家話找回來」
2014-04-04 陳琦
踏著從容的步伐、踩著堅定的腳步，劉勝權掛著靦腆的笑容迎面走來。年輕的劉勝權除了有屬於他這年紀的幽默，從言談的中也不難發現他內斂且沉穩的獨特想法。「沒有客語，就沒有客家人。」劉勝權是這麼相信著。身為台北教育大學的研究生，他選擇客語當作他的研究主題，期待用自己年輕的活力加上堅定的態度來為客家傳承注入新的希望。
提到自己的家庭，劉勝權露出燦爛的笑。(攝影/陳琦)
幸福的事 用客語和長輩互動
劉勝權自幼生長在傳統的客家家庭，父母皆為客家人。劉勝權表示，一歲以前和奶奶同住的那些日子，使客家話成為自己生活中很重要的語言。提到奠定他客語基礎且用心照顧自己的奶奶，劉勝權的臉上浮現一抹輕輕卻溫暖的微笑。住在桃園的劉勝權並不是在一個完全由客家人所組成的環境下成長的，他的同學、朋友們大多不是客家人；為了不要和自己的同儕產生溝通障礙，劉勝權在大學前使用客語的頻率並不高，客語說得也不是很好。他略帶驕傲地說，現在的自己不只能流利地使用客家話和國語，連閩南語也說得不錯。劉勝權回到家後，便會和自己的家人用客語溝通。他說， 能夠用客語和長輩互動是一件很幸福的事。
劉勝權在大學時期就已找到自己的興趣所在，並決定往學術研究發展。他提到現在的一些方言是語言的活化石，身為一個會說客家話的客家人且又是中文系的學生，劉勝權在念研究所時決定，他要「把客家話找回來」，以客語為主體來研究語言學、聲韻學。
提到客語與現代社會的關條時，劉勝權認為，在捷運、火車上多增加一種語言，是對客家族群的一種尊重。台灣的民族並不複雜，而客家人雖不是多數，卻也在台灣人口中占有不容忽視的比例，所以在公共空間增加客語播音是一種平等的表現。他也認為，民主是藉由公共空間來給各民族一個公平的環境，而台灣絕對有能力做到，也理應要做到。
「語言標誌了族群。」劉勝權帶著堅定的眼神說。他認為語言一代一代地流失是一件很可惜的事，而家庭是決定客語可否流傳的重要關鍵。現在有太多家庭儘管祖父母是以客語為主要語言，父母也不會教導或是要求自己的孩子，用客語來跟祖父母溝通，因為某些父母認為，會說客語對孩子的未來沒什麼幫助。有些長輩甚至反過來學會了如何說國語，連閩南語都變得流利。劉勝權語帶無奈、惋惜地說，連客家家庭都不教自己的孩子說客語，也就不難想像為何客語會像現在這般無助。他覺得小時候能和長輩們說客家話是一件很親切的事，那是一段很美好的童年回憶。如果失去這段精彩，將會是孩子童年的缺憾。從這段談話中，不 難看出劉勝權的孝順。家人給他的能量，想必是非常溫暖、正向且厚實的。
劉勝權是交通大學的客語老師。為了讓同學學習更紮賢，他進行一對一口試，了解糾正學生的發音。 (攝影/陳琦)
客語認證 對推廣具正面意義
談到客家文化和客語推廣的未來，劉勝權並不樂觀。他擔憂地說，客語不見得會消失，說不定有一天客語會像紐西蘭的毛利語這樣，被蓄意培養。但這樣的客語是沒有生命的。雖說近年來勇敢貼出來、並熱心推廣的人還不少，但整個社會環境還是不夠友善，不論公共空間還是傳播媒體都還是以國語和閩南語為主。然而劉勝權仍舊願意致力在此，一方面客語是他的研究領域，另一方面他驕傲自己是一個客家人，而且是一個會說客語的客家人。他為客家付出的努力和堅持，重新提醒了人們：不要因為現實的殘酷輕易地放棄夢想，要用執著來穩固自己的理想。
劉勝權是98年度的客語能力認證考試的工作人員之一。他略帶痛心地說，站在客家人的立場上，舉辦客語認證是一件很悲哀的事，這表示客語已經奄奄一息，即將消失了。於是客委會站在傳承和推廣的立場來舉辦這項考試，把認證當作一種誘因，讓人們有動力去學習客語。為的就是希望能把客語慢慢救回來，至少要讓客家人都會講客語。
劉勝權說明，除了客家人會來響應這個活動，有些公職人員和老師因上班時間固定，擁有能自己運用的時間所以想多進修，也有人是為了升遷需要而去參加認證；有些熱心的鄉土語言教師，會自動自發地鼓勵學生去參加考試，所以某些地方會出現成群且人數特別踴躍的報名情形，甚至連閩南人都會來報名，因為他們認為多學一種語言對自己是有益無害。
客家電視台 造成排擠效果 ？
劉勝權是交通大學客家文化學院的客語授課老師。在初級客語這們課中，劉勝權選擇用較生動的方式向學生介紹客語。除了教導基本的音標，讓同學可以自已將熟悉的詞彙或句子用客家話說出外，也播放客家電視台製作的戲劇《魯冰花》，劉勝權表示此舉可以吸引學生，使客語變得更有魅力，以客語發音為主的對白，也可以讓同學熟悉客語的發音和聲調。
對於客家電視台的成立與功效，劉勝權有他獨到的見解。他認為客家電視台的設立是值得鼓勵的，然而他對客家電視台所造成的效果存疑。劉勝權覺得客家電視台的成立可能會對客家節目產生排擠。劉勝權說，他小的時候，有些電視台會在播映新聞過後，安排時間給客家節目，內容從短短的客家諺語教學到客語發音的新聞報導都有。現在有了客家電視台，其他電視台便會認為做客家節目是客家電視台的職責和專業，於是便停止製作或是播放較無經濟效益、收視率的客家作品。而非客家人，或是對客家文化沒有興趣的觀眾，平常也不會刻意地轉到客家電視台去欣賞。
以往可能還有觀眾不小心轉到自己熟悉的電台，發現正在播映的客家節目是有趣的，而將目光停留；如今客家電視的設立，卻可能產生降低客家節目曝光率的反效果。劉勝權認為，可以多做一些關於客家的創意廣告，在各電視台播映以增加曝光率，或是透過將卡通用客語配音再銷售，甚至是送給兒童電視台，讓他們去播放，以吸引對於學語言比較有優勢的孩童。「這雖然困難，但不失是個值得嘗試的好方法。」劉勝權懷著期望說。這樣獨特的見解，將劉勝權豐富的內在涵養，毫不矯作地真實呈現。
劉勝權仍然站在贊成與鼓勵的態度，支持客家電視台製作的一些客家節目、 客語連續劇......等，他說劇中人的發音雖然會讓客家人覺得不道地，但對聽不懂或是不了解客語的一般觀眾並無影響。如果可以製作出一部叫好又叫座的成功戲劇、節目、電影......等，對客家推廣與保存都有非常大的正面效益。
因研究需要，劉勝權到馬來西亞去採集當地的客語，與他的發音人(註一)合影。(提供/劉勝權)
【註一：發音人即能說流利的客家話的受訪者，他所使用的詞彙和發音，是劉勝權 研究當地客語的材料。】
身體力行 而非只是紙上談兵
他相信學習語言對自己是加分的，他說自己的很多朋友，因為工作性質，必須和很多不同的人們做接觸。當聽到客戶用夾著客家口音的國語或閩南語說話時，能用客語和客戶溝通的親和力，可能就是生意成功與否的關鍵。所以劉勝權認為，儘管客語並不是台灣社會的主流，學習客語也絕對不會是一件浪費時間的事，而客語認證考試可以替努力做見證。劉勝權肯定客語能力認證考試對客語的 推廣所產生的正面效益，他相信這樣的方法是可以讓客語不消失，或者說不會流 失地太過快速的好方法。年輕的他總能提出讓人眼睛為之一亮的新觀點，著實難能可貴。
從他的眼神中微微透露的憂心和言談裡呈現強烈的認同感 ，不難感受到他 對客家的情感，是綿延且深厚的。內斂、含蓄的劉勝權對現在客語在社會中的發展雖沒有嚴厲的批判或激動的情緒，但他對客家的堅持卻令人動容。劉勝權擁有對於夢想和理想的固執；他用身體力行的付出，而不是紙上談兵，來為他認為對的事努力，這樣的態度是非常值得學習的。劉勝權 要「把客家話找回來」 新客家人群像 - https://goo.gl/YE4pik
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