古蹟畫錯20年？鹿港金門館誤把「河圖」當「洛書」
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鹿港金門館拜殿楹樑彩繪在民國88年間進行修復工程。（記者劉曉欣攝）
2018-02-01 20:33
〔記者劉曉欣／彰化報導〕古蹟彩繪畫錯了將近20年？彰化縣定古蹟鹿港金門館在88年完成整修，古蹟導覽員粘清課日前到金門館，猛一抬頭卻發現拜殿楹樑上的彩繪「畫錯了」，誤把「河圖」當「洛書」！
鹿港金門館拜殿楹樑彩繪，改寫了古有傳說，變成龍馬沒有背河圖，改成背洛書。（記者劉曉欣攝）
鹿港金門館拜殿楹樑彩繪，改寫了古有傳說，變成龍馬沒有背河圖，改成背洛書。（記者劉曉欣攝）
正確的河圖。（記者劉曉欣攝）
正確的河圖。（記者劉曉欣攝）
鹿港金門館拜殿楹樑彩繪，改寫了神龜馱洛書」，變成馱河圖。（記者劉曉欣攝）
鹿港金門館拜殿楹樑彩繪，改寫了神龜馱洛書」，變成馱河圖。（記者劉曉欣攝）
正確的洛書。（記者劉曉欣攝）
正確的洛書。（記者劉曉欣攝）
粘清課表示，古有傳說「龍馬負河圖，神龜馱洛書」，因此，許多寺廟彩繪當中都可以看到傳統吉祥圖騰，但是鹿港金門館誤把「河圖」當「洛書」，所以龍馬變成負「洛書」，神龜變成馱「河圖」，改寫了古有傳說。
鹿港文史工作者李奕興表示，「龍馬負河圖，神龜馱洛書」是上古時代的傳說，相傳伏羲時代黃河出現一匹龍馬身上有圖紋，就被叫為「河圖」；相傳在夏禹治水時，在洛水也有看到一隻神龜背面負則圖紋，就被叫作「洛書」，不只是中國文明起源，也是數學之源，更是哲學之本，因為被視為有祥瑞之兆，在寺廟彩繪、木雕或是石雕都可以看到。
對命理學有研究的許丕和指出，經過後人演繹，「河圖」變成「先天八卦」，「洛書」則被是為「後天八卦」。
鹿港金門館管委會總幹事林朝金表示，有關拜殿楹樑圖騰畫錯的說法，他還是第一次聽到，如果確定是畫錯了，希望能夠在未來彩繪修復施作時，能夠予以改正。
彰化縣文化局長陳文彬表示，鹿港金門館從民國83年到88年間進行修復工程，民國89年才被列為古蹟，拜殿楹樑部分採取重繪方式進行，由於當年資料有限，目前無法得知現有圖騰是是按照重修前的原有圖騰重畫，還是由藝師另行構圖。
陳文彬強調，目前正在辦理鹿港金門館修復規畫設計階段，也將會隨即啟動彩繪修復的調查研究，雖然拜殿楹樑彩繪與大多數傳統畫法不盡相同，但也要了解當時藝師彩繪的想法，也許是單純畫錯了，也有可能是藝師另有考量，這部分都要予以釐清並記錄，如果是單純畫錯，當然就是回到原有傳統的圖騰畫法。
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洛書勳章中心為洛書圖，相傳夏禹治水，洛水出神龜，背負文有數至九，禹遂因而第之，以成九疇，其文為載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，而五居中，是謂之洛書。九疇為夏禹治理國家之大法，本章顯示我國數千年以前，已有優良之制度，象徵榮獲此章者，為發揚優良傳統，宵旰匪懈，功在國家民族也。空軍洛書勳章 (Order of Book of Nature) - 樂多閱讀 - https://goo.gl/19Mvou
河圖洛書的神話傳說:
河圖洛書傳說是誕生於河南省洛陽地區的「河出圖」「洛出書」等相關故事的民間傳說，河南洛陽有龍馬負圖寺、神龜獻洛書的寺院和地名。
河圖洛書傳說在河洛地區流傳久遠，先秦文學中也多有記載。《周易·繫辭上》中就說：「河出圖，洛出書，聖人則之。」西漢孔安國、劉歆等也對「河圖洛書」進行了闡釋。南宋朱熹的《周易本義》則首次附上了「河圖洛書」的圖案。河圖洛書是如何通靈的？ - iFuun - https://goo.gl/TsaoNV
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