姜朝鳳宗族

「半斤八兩」「權衡輕重」桿秤是由秤桿、秤砣、秤盤組成的。秤砣也叫「權」，它是按軒轅星座表意製作，屬星宿，是主雷雨的神。秤桿稱作「衡」，象徵紫薇星座。而「權衡輕重」這個詞，也是由此而來的。無論做什麼生意都不得缺斤短兩。如果給人短斤少兩則損陰德，其中少一兩叫「損福」，少二兩叫「傷祿」，少三兩叫「折壽」。以此暗示人們做生意要誠實，不能昧著良心幹那損人利己的事1 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/SPmIVw

為什麼古代秤桿上要刻十六顆秤星？
www.epochtimes.com查看原始檔十二月 20日, 2017
斗秤要公平，做買賣的要公平合理，把心擺正，不可以貪便宜來損人利己。
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唐朝吳兢撰《貞觀政要．卷五．公平》中載︰「諸葛孔明，小國之相，猶曰：『吾心如秤，不能為人作輕重。』」大意是說，諸葛亮是小國的丞相，還說過︰「我的心就像桿秤，要公平，不能對人分輕重。」
桿秤，在中國已存在數千年之久，是一種民間日用秤重的器具，在歷代發展過程中都深蘊著中國傳統文化。那麼，為甚麼古代秤桿上要刻十六顆秤星呢？
唐代銅秤。（貓貓的日記本／WIKIMEDIA COMMANS CC BY-SA 4.0）
桿秤是根據槓桿原理製成，分秤桿與秤錘（砣）兩部分。主體是細長的木桿，桿上有刻度（秤星），手提固定支點上的繩圈（秤紐），在前端秤鉤吊掛待秤的物品，在另一邊掛上秤錘，後再前後移動秤錘在秤桿上的位置，直到秤桿平衡，而秤錘所在位置就是物品的重量。
古代，秤錘稱為「權」，如《論語‧堯曰》集解︰「權，稱也。」又《廣雅‧釋器》︰「錘，謂之權。」及《論語‧子罕》曰︰「可與立，未可與權。」宋朝朱熹集注︰「權，秤錘也。所以稱物而知輕重者也。」
桿秤分秤桿與秤錘（砣）兩部分。主體是細長的木桿，桿上有刻度（秤星），手提固定支點上的繩圈（秤紐），在前端秤鉤吊掛待秤的物品，
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另古人稱秤桿、秤為「衡」，如《前漢‧律曆志》曰︰「衡，平也。所以任權而均物，平輕重也。」另《禮記‧經解》曰︰「猶衡之於輕重也。」注︰「衡，稱也。」
因此，秤錘稱「權」，秤桿稱「衡」，寓意人們做事之前要衡量、評估事物得失輕重。除此還有另一層涵義，如《禮記‧深衣》上載︰「規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平。」
這段記載大意是說，符合圓規、曲尺是取其象徵公正無私，垂直如墨線是取其象徵正直，齊平如秤錘、秤桿是取其象徵公平。由此可知，古人視桿秤為公平、公正的象徵。
古代的秤是一斤十六兩，秤桿上有十六個刻度，每個刻度代表一兩，每一兩都用一顆星來表示，叫作「秤星」。秤星的顏色必須是白色或黃色，不可用黑色，表示用秤做生意的人，心地要純潔，不能昧著良心（黑心）。
相傳，秤桿上刻的秤星是根據天上的星宿演化而來，前六顆代表南斗六星，象徵四方和上下；再往後數七顆則代表北斗七星，象徵用秤者立於天地間，心要中立，要像北斗七星指示方向一樣公正不偏頗。
南斗六星。
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秤桿的尾端是福、祿、壽三星，用來告誡生意人要誠實信用、不欺騙，否則，少一兩無福，短二兩少祿，缺三兩折壽。另外，秤桿上的第一顆星又叫做「定盤星」，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。
做桿秤的關鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。如宋朝朱熹〈水調歌頭‧雪月雨相映〉詞︰「記取淵冰語，莫錯定盤星。」
秤桿上的十六顆星，其作用不只是衡量物重，更是用來度量人心。無論是做秤、用秤的人，都要公正、公平、公道。因此，桿秤秤的不僅是良心，還秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統的優良文化。

筷子節/在祝賀生日或民間節日儀式上，普遍使用柳筷/筷子的禁忌/日本特有禁忌 不能用筷子挾菜給對方，在朝鮮半島和大中華地區沒有此禁忌，但在日本這樣的行為被認為與火葬的撿骨儀式相似而對此十分忌諱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qbsmrJ
姜子牙與筷子/姜太公是上古神農氏的後裔，本姓姜，名尚，字子牙，別號飛熊，拜元始天尊為師/《詩經‧秦風‧蒹葭》篇美麗作品，「所謂伊人，在水一方」/「寧在直中取，不在曲中求。非為釣錦鱗，只為釣王侯」「太公在此，百無禁忌」/開兵家奇謀先河，又創百家宗師之大成/典籍《六韜》，姜子牙留下的智慧韜略/姜子牙就是姜太公，是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳，也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。據說，他還是中國最早的預言《乾坤萬年歌》的作者。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xabZ1F

還記得小時候的桿秤？ 那藏有老祖宗的智慧
www.epochtimes.com查看原始檔七月 13日, 2017
「天地之間一桿秤」秤的是良心、誠信。（Fotolia）
【大紀元2017年07月13日訊】人們常用「半斤八兩」來形容兩個同樣的事物，半斤怎麼等於八兩呢？那是因為中國古代使用的秤是十六兩為一斤。那看似簡單的一桿秤中藏著許多學問。
除了「半斤八兩」之外，還有一個詞語與桿秤有關，那就是「權衡」。「權」是桿秤裡的秤砣，它是按軒轅星座表意製作，屬星宿，是主雷雨的神；而「衡」則是秤桿，象徵紫微星座。「權衡輕重」「權衡利益」都是由此而來。
古時十六兩秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、祿、壽三星組成的十六兩秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的福、祿、壽。
桿秤上的秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做「定盤星」，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。
桿秤上手提的那個繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫人在秤東西時要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權衡一下良心，無論做什麼生意都不得缺斤短兩。
桿秤上的秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。（Fotolia）
據說做買賣的人，如果缺斤少兩，是要受到懲罰的：少給一兩，福星就會減少這個人的福；少給二兩，祿星就會減這個人的祿；少給三兩，壽星就會給這個人減壽。
古代人相信「人在做，天在看」，人人存有敬畏之心，不敢做昧良心的事。
可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不僅僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。
如今桿秤已經換成了電子秤，但老祖宗留下桿秤的內涵不能被換掉。

古人為什麼定十六兩為一斤筷子長七寸六分？
2016-07-18 黑龍江頭條
過去人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的，為什麼這麼說呢？原來我們祖先使用的秤是十六兩為一斤，所以半斤和八兩就是一樣的。
01. 祖先為什麼定十六兩為一斤呢？
那麼老祖囘宗為什麼定十六兩為一斤呢？十兩一斤不是更方便嗎？是他們不聰明嗎？不是的。
傳說我們的先人觀察到北斗七星、南斗六星，再加上旁邊的福、祿、壽三星，正好是十六星。
北斗七星
北斗七星主亡、南斗六星主生，福、祿、壽三星分別主一個人一生的福、祿、壽。他們在天上看著人的一切。所以古人常說：人在做，神在看。
在古代，人們傳說，做買賣的人，如果稱東西，短斤少兩，都要受到懲罰。賣東西少給人一兩，福星就減少這個人的福；少給二兩，祿星就給這個人減祿；要少給三兩，壽星就給這個人減壽。
秤
古代人都知道“人在做，神在看”，所以人都不敢做昧良心的事。
02. 筷子為什麼是7寸6分？
筷子的標準長度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示與動物有本質的不同。
有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢和儀態有品位。但學了之後也只是偶爾用用。在日常生活中餐餐都用刀叉的中國人，想必都是奇葩。
刀叉是冶金術成熟以後才有的用具。而冶金術是十五世紀才發明的，在廣泛應用於日常生活中之前，西方人其實是用手吃飯。
相比之下，筷子的文明史顯然長得多。
關鍵是，筷子是兩根，稱呼卻是一雙。在餐廳裡呼喚服務生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人；如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人。
為什麼明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢？這裡面有太極和陰陽的理念。
太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。這是中國人的哲學，西方人不懂。
筷子在使用的時候，講究配合和協調。一根動，一根不動，才能夾得穩。兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是中國的陰陽原理，也有西方力學的槓桿原理。
筷子還有點穴、按摩和刮痧的作用。舊時人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什麼毛病都能自己搞掂。即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗，也能用。
中國文明和西方文明都從神話發源。西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教。
中國沒有。中國什麼都合在一起：何仙姑、鐵拐李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中；中國人的理想和現實、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子裡面就有信仰，舉手投足都是理念。這是一種通達和智慧。
八仙過海圖
所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂。從小就有長輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。
我們現在很多人，每天握著筷子指指點點，譏諷同胞沒有信仰，其實是有所不知。
今天社會的癥結不是沒有信仰，頭條哥個人觀點，癥結一些人是丟掉了老祖宗的智慧。在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價值判斷，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定，六神無主。
尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰而勝》，很出名。他在書中的最後部分說了這麼一句話：“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了。”
青鬆有挺拔美，鮮花有嬌豔美。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。我們是中國人，表達信仰的方式和人家不同。我們生活在自己的信仰裡。
一雙筷子，不僅僅是飲食餐具，更承載了許多中國傳統文化，凝結了許多前人智慧。作為中國人，這項傳統不可廢止，也將繼續弘揚下去。

筷子長度為何是7寸6分？
 15620点阅   2017年6月22日筷子
用了這麼多年筷子，筷子標準長度為什麼是7寸6分？（圖∕今日頭條）
筷子是東亞文化圈普遍使用的餐具，一雙筷子不僅僅是飲食餐具，更承載了許多傳統文化，凝結了祖先們的智慧。
自古以來，華人用筷子吃飯這習慣，幾千年也沒有改變過，但你知道，筷子的標準長度為什麼是7寸6分（約22到24公分）嗎？
在古代，人們對筷子的稱謂是“箸”。除了在一些方言區還保留著這個叫法外，很多人對這個字已經很不熟悉了。在典籍中，“箸”這個字最早出現在戰國時期的《韓非子·喻老》一文中：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”
那麼，筷子最早是什麼時候發明出來的呢？這個從史料上已經完全無法考證了。而從實物考古上說，“箸”的古字為“櫡”，從木從竹，可見最初的筷子是用木頭或竹子製成的。
中國古代在相當長的時期內，進食時一般都是匙箸並用，文獻中也常常是“匕箸”並提。所謂匕和箸，就是我們現代所說的餐匙和筷子。
在黃河流域，1934年至1935年間對安陽殷墟侯家莊考古發掘時，在M1005墓中曾出土有商代青銅箸6支。說明距今3千多年前，在商代後期已有青銅箸使用，這也為“紂為象箸”的史籍記載提供了證據。
在湖南馬王堆一號墓1973年出土的3000多件精美文物中，有一雙竹箸，長17公分，直徑0.3公分。這雙2100多年前的西漢圓箸實物，現藏於湖南博物館，可謂彌足珍貴。
筷子在古代被稱為“箸”。（圖∕新浪博客）
現在我們使用的筷子，標準長度是7寸6分（約22至24公分左右），這其中是有含義的，代表人有七情六欲，以示與動物有本質的不同。當然並不是筷子產生那天起，就有了這個標準長度。
從出土的古代筷子來看，春秋兩漢間出土的各種筷箸，長度一般較短，多在17至18公分之間。唐代出土的銀箸，一般長度較長，最長者達33.1公分。
另外，筷子明明是兩根，但人常稱呼其是一雙。原來一雙裡包含太極和陰陽的理念。太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二為一，這正是中國人的哲學。

權衡輕重 古代十六兩一斤大有學問
作者：周慧心
桿秤是一種秤重的器具。根據槓桿原理製成，分為秤桿與秤錘兩部分。（shutterstock）
      更新: 2019-06-19 6:07 PM       標籤: 傳統文化, 典故, 桿秤, 權衡輕重
人們常用半斤八兩來形容兩個事物是一樣的，那是因為古時候使用的秤是十六兩為一斤，所以半斤和八兩就是一樣的。古代的桿秤用木頭製成，桿上有16顆秤星，一顆星代表一兩。桿秤看似簡單，但裡面卻有許多學問。
桿秤是由秤桿、秤砣、秤盤組成的。秤砣也叫「權」，它是按軒轅星座表意製作，屬星宿，是主雷雨的神。秤桿稱作「衡」，象徵紫薇星座。而「權衡輕重」這個詞，也是由此而來的。
傳說木桿秤是魯班運用槓桿原理發明的，再根據北斗七星和南斗六星在桿秤上刻制13顆星花，定為13兩一斤。秦始皇統一六國後，添加「福祿壽」三星，改成16兩一斤。秤星必須是白色或黃色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤桿上的第一顆星又叫做「定盤星」，其位置是秤錘與秤鉤成平衡時秤錘的懸點。做桿秤的關鍵是能選準定盤星，只要確定好定盤星，就是一把好秤。因此，人們往往把定盤星用來比喻事物的準繩。
在做買賣時商人手提著那個繩紐，叫做秤毫。它的意思是叫你在約秤時要明察秋毫，決不可粗心大意。秤一提起來首先看到的是定盤星，提醒商人要權衡一下良心，無論做什麽生意都不得缺斤短兩。如果給人短斤少兩則損陰德，其中少一兩叫「損福」，少二兩叫「傷祿」，少三兩叫「折壽」。以此暗示人們做生意要誠實，不能昧著良心幹那損人利己的事。
秦始皇二十六年詔書鐵權（秤砣），1986年河南省寶豐縣出土，現存於河南博物院。(Huangdan2060/Wikimedia Commons)
一桿秤的因果
明朝時揚州城裡有一位開雜貨店發財的富翁，他有一個兒子，兩個孫子，生活相當富裕。
後來這個人病倒了。臨終時，他拿出一桿秤，囑咐守在身旁的兒子說：「這是我賺錢的絕招！這桿秤裡面是中空的，而且還灌有水銀，所以我在買賣上占了不少的便宜，今天才能擁有這麼多財富。你可要好好利用這秤啊！」
兒子聽了，心中暗暗驚訝，沒想到自己的父親竟然做出這麼不道德的事。可是父親正病重，只好默不作聲，不想在這個時候同父親爭辯。
父親死了以後，兒子就將秤燒掉了，並且努力行善，救濟貧困的人，以彌補父親的罪過。他這樣真誠為善，不到三年，家產已經耗費了一大半，但對他來說，那倒是心甘情願的。
可是沒料到他的兩個兒子小小年紀卻相繼死去了，這使他非常傷心，他想不明白為什麽會發生這種事情，從此以後，他常常埋怨哀嘆老天無眼，行善不得好報。
有一天晚上，他做了個夢，夢到一個地方，形狀很像宮殿，見到一位官吏，坐在殿上，當面告訴他說：「你父親能致富，是他前世施捨財物的結果。 財富是命中應有的，其實並不必靠那水銀秤；可是他心術不正，運用這種卑劣的手段，加了一身的罪業，至死不悟，現正自受苦報呢。天帝知道他用心貪惡，所以派破耗兩星，投胎做你的兒子，以敗毀你的家業。家業敗了之後，還要加以火燒。而你呢？也會受到你父親的餘殃，不但衣食不足而且短命。你父親以為有這麼多的家產遺留給子孫，一定可以世代享受；可是他哪裡知道：兒子不能長壽，孫子是來敗家的呢？現在幸虧你存心善良，三年真誠為善，為你父親償還罪業，這是很難得的，所以天帝特別命令我收回這兩個敗家子，不久將另降賢子，以光耀你的後代，並增長你的壽命。你應該繼續修善，不要埋怨天道不公平。」
他醒來之後，恍然大悟：「啊，原來如此呀！」從此以後，他更加行善了，後來果然連生了兩個兒子，並且長大都中了進士。（出自《感應篇圖說》）
權衡人心的秤
由此可見古人在發明秤時所費的苦心。這些秤星時時刻刻在告誡生意人：務必買賣公平，切莫短斤少兩，否則等於是在傷害自己。其實這裡講出了一個越來越被現代人忽視的理，那就是積德行善福多祿全，延年益壽，相反則福損祿傷，折壽短命。近代的人們在追求錢財中，甚至到了「人不為己，天誅地滅」的程度。這實在是人類的悲哀。
古人一直告誡人們，要買賣公平，生財有道。因此秤在人們心目中被認為正直無私、光明磊落的象徵。諸葛亮就說過：「我心如秤，不能隨人低昂」，而這個說法已經超越了商市買賣，昇華到了人格、品德的高度。
可見老祖宗創造的十六兩，以及秤桿上的十六顆星，其作用不不僅是衡量物體的重量，更是用來衡量人心的。無論是做秤的人、用秤的人，都要公正、公平、公道。這桿秤可以秤出人的誠信、正義，這也正是中華傳統內涵的傳承。@#

銷毀水銀秤 上天收回敗家星  http://tinyurl.com/y3x5byyg
秤桿上刻有十六個「秤星」，根據天上的星宿演化而來。其中，秤桿尾端的三星代表福、祿、壽，以此告誡商人誠信經營，童叟無欺。否則，少一兩損福，短二兩缺祿，少三兩折壽。秤桿前端的六星代表南斗六星，象徵四方和上下；中間的七顆代表北斗七星，象徵用秤者立於天地之間，像北斗星指示方向一樣，恆久公正，不存偏頗。