不畏強權 剛直不阿的海瑞
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（傳）
攝像者: 明
明代的海瑞(1514–1587)，字汝賢，瓊山（今海南省海口市）人，回族，是歷史上著名的「清官」。他「生平為學，以剛為主」，所以自號剛峰，又因他終身不畏強權，剛直不阿，天下人都尊稱他剛峰先生。
海瑞四歲喪父，孤依寡母，自小埋頭於《四書五經》之中，以他獨有的個性和品質，把儒家之學和他經世濟用的願望結合起來，逐漸形成了不同於流俗的作風情操。在他初任南平縣教諭一職時，一次御史到南平縣視察教育情況，在學宮接見教諭、訓導和其他教官。當時兩位訓導及其他教官，都下跪謁見，唯有海瑞中間挺立，拱手施禮問候而已。御史見這左右低、中間高，宛然山字筆架的樣子，便問他何以不跪。海瑞說：「台謁當以屬禮，此堂乃師長教士之地，不當屈！」由此得到了御史賜予他的「筆架先生」的雅號，以示對海瑞恪守禮法，不畏上官的高貴品德的敬重。
此後，海瑞歷經明嘉靖、隆慶、萬曆三朝，任官十八年，自奉節儉，力矯舊弊，限田均稅，興修水利，為百姓做了不少好事，特別是他不畏強權，嚴於執法，置個人生死、榮辱於度外，更體現了他「剛峰」的特色。
在海瑞任浙江淳安知縣的時候，浙江總督胡宗憲的兒子路過當地，因驛吏招待不豐厚，就仗著自己是總督之子，將其倒吊起來痛打了一頓。海瑞得知後，非常痛恨這種倚仗權勢、違法行凶的行為，便假裝說道：「過去總督巡視，命令所過之處不得鋪張、揮霍。此人行裝如此之盛，必非胡公子無疑。」命令衙役將胡宗憲之子所帶箱籠全部打開，把箱中數千兩銀子當場沒收，收歸國有。並喝令將胡公子五花大綁交縣衙看押。事後，還把此事經過詳情報告了胡宗憲。胡宗憲害怕事情鬧大了，有損自己的聲譽，便不敢公開庇護自己的兒子，也就無法加罪於海瑞。
為匡正時弊，禁止貪污，他還宣布「禁迎送，禁飭館舍」，「若本院妄有取用，是為法司犯法，有司鳴鼓攻之，律在不能赦。」並親自冒著風險，身體力行。一次嚴嵩的親黨、都察院左副都御史鄢懋卿來經理東南鹽課事，由杭州經淳安到齊雲，所經之處，許多州縣的官吏百里承迎，唯恐不周，排場闊綽，敲詐勒索不計其數，但表面上他卻通知將要進入的各縣，說自己「素性簡樸，不喜承迎，飲食供帳都要儉樸，不得過於華侈。」面對這位顯赫要員，海瑞將計就計，上稟帖說：「傳聞所至，與憲牌異，欲從憲牌，則懼招尤。欲從傳聞，則恐違憲。下邑疲敝，未知所從。」迫使鄢懋卿回答：「照憲牌行。」這樣一來，鄢懋卿覺得到了淳安也撈不到什麼油水，還要領教海瑞的鐵面無私。便繞道他去，不再進入嚴州地界。
明代嘉靖、隆慶年間，官場上言行不一、欺世盜名、同流合污、媚世取寵的風氣極為嚴重，社會上驕奢淫逸、貪贓枉法之風愈演愈烈，整個管理階層日益腐朽。在此社會背景之下，出污泥而不染，清廉自守就已屬非常不易，更不要說嚴於執法，匡正時弊了。因此海瑞的做法深受百姓擁護，而權貴們卻對他大為不滿，當時海瑞已得到朝廷命令升任嘉興通判，卻由於鄢懋卿手下巡鹽御史袁淳的誣陷，被降職為江西興國縣知縣。
在興國知縣任上，海瑞懲貪抑惡的銳氣一點也沒有減退。原兵部尚書張鏊之侄張魁、張豹到興國縣，以買木材為名在山裡招搖撞騙、濫殺無辜，氣焰十分囂張。海瑞得知後，毫不猶豫命衙役將張氏兄弟捉拿歸案，送府治罪。送府後由於官員包庇，竟宣判二人無罪。海瑞對這種處理結果非常憤恨，便又經詳細調查，將那二人犯罪情況再一一次據實上報。張鏊早在得知此事後，即出面寫信求情，又四處活動打通關節，致使「過往贛州士大夫無不請託求情」，最後在海瑞的據理力爭、江西總督吳百朋的支持下，張氏兄弟二人終於被判了罪，得到了應有的懲罰。海瑞剛正執法、不畏權勢的精神為百姓所深深敬仰，也大大的震懾了那些不法官吏。
隆慶三年(1569)，海瑞調升都察院右僉都御史，欽差總督糧道巡撫應天府。任命一發布，應天府的官員都感到心驚膽戰，罪惡較大者都先自動請求解職，有些橫行鄉里的豪紳巨富也搬遷到遠方，以避海瑞。有的權貴把住宅的門漆成紅色，聽說海瑞要來，便連夜把門改漆黑色，以免顯眼。原本飛揚跋扈的監江南織造太監，也連忙將自己乘坐的八抬大轎改成了四抬小轎。可見海瑞的威德對邪佞之徒的震懾力之強烈！
明朝中葉，土地兼併嚴重，鄉官和豪紳置《大明律》中關於禁止兼併和侵占田產的嚴厲法律條文於不顧，大肆占田，上行下效，使土地問題日趨嚴重，社會矛盾更加尖銳。
在南直隸境內，最令百姓痛恨的是前內閣首輔徐階一家。徐階及其兄弟、子侄大放高利貸，巧取豪奪，侵占民用勒索錢財，受到了華亭縣農民的控告。徐階不僅官大勢大，而且對海瑞有過救命之恩。嘉靖年間，海瑞上疏勸諫皇帝，被打入死牢，多虧徐階從中斡旋，才免於死；嘉靖帝駕崩時，也是徐階草擬遺詔使海瑞得以出獄。在此情況下，海瑞毅然把有關徐家的訴訟封送徐階，責成他設法解決，最低限度要退田一半，徐階被迫接受了海瑞的帶有強迫性的要求。在大量調查核實的基礎上，海瑞認定徐氏子弟放債盤剝、家人橫暴等罪均為屬實。便採取斷然措施，逮捕徐階之弟徐陟，遣散徐府數千家奴中的十之八九，又將徐階的長子徐璠、次子徐琨以及十多個豪奴充軍邊遠之地，將徐階的三兒子徐瑛革職為民。再一次體現了他的秉公斷案，嚴於執法與剛正不阿。
辦案之外，反對兼併、勒令退田還是海瑞在應天巡撫任上一貫的主張與做法，但類似的案件太多，涉及的範圍太廣，以致僅松江一地，「告鄉官奪產者幾萬人」。海瑞帶著凜然正氣與忘我精神，捲入了大量這樣的紛爭之中，但卻是單槍匹馬，孤軍奮戰，以個人對抗強大的社會力量，遂使自己陷於不能自主之境，最終以被罷官家居。直到十多年後萬曆年間，神宗才安排他復出為官。
海瑞鐵面，執法正嚴，不畏強權，威震邪奸！是一座巍然屹立於史冊的剛正山峰！
（事據《明史》）＠
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金蓮仙史(13)隴上度女流
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王重陽與北七真。 中間端坐者為王重陽。丘處機居其左首第一。（維基百科公有領域）
丘處機隨路化齋，走到隴州明家坡紫家驛這個地方，夜宿古廟打坐修煉，正遇到連綿的陰雨，不能趕路。
紫家驛中有一富戶，姓王，名存富，身擁百萬家資。但王存富性心躁暴，凶惡非常。每每見到貧寒孤苦之輩，不將錢米拿去賙濟，反而口出惡言怒罵相傷。凡是遇到僧道化緣，定然會打罵他們出門。所以那一鄉的百姓都叫他「天不赦」。
眼下王存富家正在修造房屋，光每日幹活的工匠都有上百人。他家門前有一塊響石，每到用餐吃飯之時，都以擊石為號。
丘處機在廟中打坐，腹內飢餓，忽然聽到王家擊石，於是拿起瓜瓢逕直走到他家門口化齋。那些工匠看到道人化緣，就拿幾個饃饃給他，卻被王存富看見了。這「天不赦」急趕上前，奪下丘處機手中的饃饃，丟在地上餵狗，遂又出手將他打罵一場。
北京白雲觀藏丘真人（丘處機）本像圖。（公有領域）
丘處機被人打罵，反而向他作揖稱罪，臉上毫無慍怒顏色，他轉身回到廟中靜養。丘處機曾做詩言志：「他人之言不可聽，自己之心但可正。若憑他口是非言，壞卻自身功德性。」以此表明他的修行之道。
王家有一個奴婢，姓李，名春花，雖然芳齡尚輕，卻也是有根基之人。白天看到員外打罵修道之人，而道人反而笑容可掬地上前賠罪。春花心想這一定是有道之人，於是悄悄送些饃饃給他充飢。
值日的功曹早見王存富心性可惡，屢次凌辱道德之士，卻又毫無悔過之意，於是上奏天廷。玉帝聽罷奏表，就敕命風伯、雨師、雷部、龍王，派天師宣傳御旨：「隴州王存富十分行惡，家有萬貫資材，卻不思行善之道，更無慷慨濟世之意，來世一場卻又無片善之功。今日，凌辱有道之士，奪食飫狗。其罪尤重，該遭水劫。惟他家一婢女李春花，夙有仙緣，她能善待修道之人，不昧天性，可免除此劫。不得有誤！」
明 藍瑛《仿古山水冊》（公有領域）
雷神、雨部領了玉帝法旨，先派野夢神至王家託夢李春花：「你家主人行惡不善，明日辰時該遭水劫。因你夙有善緣，不在劫內。你要在寅時趕赴破廟，求告道士，他自會解救於你。醒來切記，勿忘！勿忘！」
婢女春花從夢裡驚醒，原是南柯一夢。但她反覆思慮夢中之言，覺得不可不信，急忙爬起來，坐等到天亮後趕赴廟中。只見丘處機正在打坐修煉，春花上前跪下說道：「奴婢是王家的使女，乞望道人救我一命，不忘道士的再造之恩。」
丘處機睜開雙眼，看到李春花跪在面前，急忙扶她起身，問其何故。春花就將夢中之事細說一遍。丘處機聽罷使女之言，急忙出廟觀看，果見陰雲四合。丘處機不忍心眾匠人也遭此劫，急忙帶著使女到作場，通知匠人急速避難。
眾匠人對道士之言深信不疑，急忙逃散避難。丘處機帶著使女趕往南山的一座崖洞避難。頃刻之間，但見狂風驟起黑霧瀰漫，緊接著轟雷掣電，一陣大雨滂淪而下。待風雨停止，王家的大片房屋已盡成荒野，人物俱赴黃泉。
丘處機對使女說道：「你家主人造了彌天之罪，所以逢遭此劫。而你夙有善緣才得以留下活命。向來是『天道無親，常與善人』，行善之人必有餘慶。人常言『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃』，想他王家數十口家眷頃刻盡赴黃泉，豈不哀哉痛矣！」二人感歎上天的善惡昭彰，從無漏網，果不其然！
使女跪下，哀求丘處機教她修道。丘處機問她是否看破塵情？使女說：「弟子年幼喪父，七歲亡母。因我家貧無靠，叔父把我賣到王家做奴婢，至今已有十三年了。我朝夕慕道，只是不能脫身而無可奈何呀！也是我命不該絕，所以夜夢神人指點，叩告道師，承蒙道師救我活命。今日此劫，但見王家萬貫家產頃刻化為烏有。一時之間，人物房屋俱喪，榮華富貴何在？紅塵之世猶如幻化一夢，我又有甚麼可眷戀的呢？求師父度脫我，終生不忘再造之恩。」
丘處機見她有修道之心，於是說道：「你真有修道之意，但從未經過鍛練，而且又是女身，恐遭魔折。你若有意，可隨我前往龍門一走，如何？」使女喜悅地叩頭答謝。@*
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裝飾「搖錢樹」古代就流行的年俗
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鎏金累絲搖錢樹。（國立歷史博物館）
搖錢樹 聚寶盆
古代神話中有棵「搖錢樹」，就是聚寶盆，一搖樹就有許多錢掉下來。民間也有「搖錢樹，日落黃金夜裝銀」的民謠一直流傳著。
「搖錢樹」象徵聚寶、金錢無缺，就是好福報，很多人都夢寐以求吧，尤其是過年迎新，「搖錢樹」就成了許多家庭的心願。
中國古代就有金屬雕成的「搖錢樹」又稱「神仙樹」，是一種生命「升仙」信仰的表現。枝上掛滿古錢，圓形的錢中有方孔，據說取「天圓地方」的形象作為天地相通的象徵。清代的年俗中，有布置「搖錢樹」歡樂過新年的年俗。今天的現代人以「搖錢樹」招好運，和清代人作法很類似。
鎏金累絲搖錢樹。（國立歷史博物館）
清代人富察敦崇《燕京歲時記》紀錄寫下的北京除夕民俗就記載有「搖錢樹」：
取松柏枝之大者，插於瓶中，綴以古錢、元寶、石榴花等謂之搖錢樹。
當時人在大花瓶中插上大的松柏枝，並裝飾上古錢、元寶、石榴花等等象徵吉祥、招財的寶物飾品，擺置在家中廳堂裡，就稱「搖錢樹」。
「搖錢樹」裝飾畫（國立歷史博物館）。（鍾元翻攝／大紀元）
松柏枝 闢邪平安
松柏枝：象徵平安。松柏常青反應強韌耐寒的生命力，上古以來中國文化中在除夕前後就一直流傳以松柏闢邪。南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》中，就有當時人在新年第一天「門前作煙火、桃神、絞索、松柏」的記載。
以松柏枝入盆花。圖為池坊派藏重伸女士和中野幽山先生的大型插花作品（吳麗麗／大紀元）
元寶 財富開通
現在的人多將元寶當作金銀財寶的代名。在唐代「元寶」就是一種錢幣，在大唐武德四年，廢五銖錢，開鑄「開通元寶」錢，大小適宜廣為流通，成了唐代主要的劉通貨幣 。
開元通寶（公有領域）
石榴 金玉滿堂
石榴：象徵金玉滿堂。吉祥木，花果都很美豔，古來就傳頌石榴是天下奇樹、九州名果，很受中國人喜愛。石榴正紅美顏色、果中籽很多，晶瑩生輝，象徵金玉滿堂、闢邪趨吉。
石榴瓶花飾。（易永琦／大紀元）
聚合了招財好運吉祥物的「搖錢樹」作為室內裝飾品，迎接新年新春的喜氣，一看就討喜，早也博得中國人的青睞。
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實現居住正義 桃市花65億推5處社會住宅
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鄭市長表示，2月起陸續招標5處社宅工程，市府將秉持公正、客觀原則，邀請優良廠商參與投標。
桃園的社會住宅是設施完善、品質良好的幸福社區，不會被標籤化，採取「只租不售」的模式，申請對象以「7成青年、3成弱勢家庭」為原則，可成為青年走向社會第一哩路的支持。另外，社宅採取通用設計，讓不同的家庭都能適應，內裝包含固定式的床架、冷氣、衣櫥等，承租人只需自購移動式的家電類用品，就可入住，減輕承租人的負擔。
鄭文燦表示，桃園區中路二號社會住宅已於去（105）年12月正式開工，規劃有212戶，是桃園推動社會住宅計畫的重要里程碑，接續的5處基地工程總經費共達65億元，也會在2、3月間陸續發包施工，預計108年完工。桃園社宅不僅是智慧節能綠建築，並將設置托嬰中心、親子館、青創辦公室等公益設施，串聯周邊公園及綠帶，與社區環境融合為一體，相信可成為台灣推動社會住宅的典範。
鄭文燦也說，市府第一階段以市有土地推動社宅，後續也會與財政部國有財產署、內政部營建署及國防部協商共同開發、互利共享方案，興建第二階段社宅，此外，捷運沿線、鐵路地下化的車站周邊、航空城計畫範圍，皆為社宅的儲備基地，在中央、地方共同努力下，相信桃園市能順利達成「4年2萬戶」的目標。
鄭文燦提到，今日招商說明會超過40家廠商參與，顯示營造建築業對於興建社會住宅的意願極高，市府秉持公正、透明、客觀原則評選廠商，落實社會住宅價值理念，並確保優質居住環境品質
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社會住宅興辦計畫 國發會通過
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為保障弱勢者的「居住權」，並達成蔡總統提出的8年20萬戶社會住宅目標，立法院於去年12月23日三讀通過「住宅法」修正案，並於今年1月11日由總統頒布實施，國發會今天(23日)通過內政部依據「住宅法」提報「『社會住宅興辦計畫』草案」，將報請行政院核定。
此計畫將規劃興建12萬戶社會住宅及包租代管民間空餘屋8萬戶，來達成8年興辦20萬戶社會住宅目標，並讓租屋市場成為無力購屋者的正常居住消費選擇方式，進而發揮租屋市場與購屋市場相互調控的市場均衡機制，對穩定住宅市場與安定人民居住，具有重大意義。
社會住宅興辦計畫包含4項重點，土地取得方面將優先運用縣市所有土地，如有不足，除可考量無償撥用國有非公用土地外，屬有償撥用國有非公用土地。在經費方面，將成立社會住宅融資服務平臺，提供地方政府興建社會住宅的長期低利資金，協助地方政府解決財源問題。此外，也將推動包租代管及成立專責機構辦理社會住宅，以因應社會住宅興建營運的專業性及人力需求。
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國發會通過社會住宅計畫 代管空餘屋8萬戶
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（中央社記者陳政偉台北23日電）政府大力推動社會住宅、8年要蓋20萬戶，國發會委員會議今天通過「社會住宅興辦計畫草案」，將規劃興建12萬戶社會住宅及包租代管民間空餘屋8萬戶。
國家發展委員會今天召開第38次委員會議中通過內政部提報「社會住宅興辦計畫草案」，依據住宅法，全面啟動興辦社會住宅，安定人民居住。
總統蔡英文提出8年要推20萬戶社會住宅，國發會指出，目前國內只租不售的的社會住宅僅約有7281戶，佔全國住宅總量的0.08%，相較日本及韓國的5%，明顯偏低，更遠低於歐洲國家的30%。
內政部依據「住宅法」提報「社會住宅興辦計畫草案」，未來報請行政院核定後，將規劃興建12萬戶社會住宅及包租代管民間空餘屋8萬戶，達成8年興辦20萬戶社會住宅的目標。
此計畫將規劃興建12萬戶社會住宅及包租代管民間空餘屋8萬戶，達成8年興辦20萬戶社會住宅目標，並讓租屋市場成為無力購屋者的正常居住消費選擇方式，進而發揮租屋市場與購屋市場相互調控的市場均衡機制，對穩定住宅市場與安定人民居住，具有重大意義。
計畫重點在於，第一，直轄市、縣（市）政府一般優先運用縣市所有土地，衡酌地方發展需要，納入社會住宅興辦計畫考量。
第二，成立社會住宅融資服務平台，提供地方政府興建社會住宅的長期低利資金，協助地方政府解決財源問題。
第三，依據住宅法推動以包租代管方式興辦社會住宅，承租與管理民間空屋。
第四，成立專責機構辦理社會住宅，以因應社會住宅興建營運的專業性及人力需求。1060123
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