桃園土地婆有故事！有被託夢娶親、三代演變和妯娌檔 桃園踩街慶土地公節 203神尊幫祈福 - 生活 - 自由時報電子報
桃園區永康公園內的永安宮，供奉兩對土地公與土地婆神尊。（記者李容萍攝）
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2024/09/09 23:36 桃園踩街慶土地公節 203神尊幫祈福 - 生活 - 自由時報電子報
〔記者李容萍／桃園報導〕農曆8月15日是土地公得道日，桃園市桃園區34.8平方公里的土地面積中，擁有大大小小的土地公廟255座，平均每平方公里擁有7座以上土地公廟的高密度，堪為全國行政區之冠。
早在桃園升格前，桃園市公所接連承辦桃園燈會，時任市長的蘇家明就以土地公為主角，引起轟動，打造的2.2呎金身土地公，這10多年更催生桃園市土地公文化館，桃園市土地公文化節也年年舉辦，延伸土地公「守護家園」愛家愛鄉精神，帶領市民尋求一份在地溫馨的幸福。
桃園市土地公文化節策展人黃進仕表示，近年田野調查發現在地流傳特別故事，例如市府行政園區狹窄巷內光興祠的土地公2005年托夢娶親的真實故事、明德宮三代土地婆的演變、永安宮土地婆妯娌的故事等，讓人嘖嘖稱奇又有趣。
黃進仕說，過去因土地公仁民愛物而深得民心，相對之下土地婆擔心土地公變成爛好人而阻擋土地公有求必應的做法，被知情的信眾所討厭，而有拜土地公而不拜土地婆的傳說。過去大部分的土地公廟未供奉土地婆，桃園區255座土地公廟之中，有近3分之1有供奉土地婆神尊，可見並沒有受到土地婆為人吝嗇的負面傳說影響，且桃園區的土地婆神尊多數為披帶珍珠項鍊、珠光寶氣的貴婦造型，主要還是反應信眾富貴發財的心理。
一般土地公廟如果看到兩對的土地公、土地婆神尊，通常會是鎮殿神尊在裡面，前方可能是開基神尊，或是分身神尊，代表他們都是同一個神靈；位於桃園區永康公園內的永安宮，神龕內前後兩對土地公與土地婆神尊，都是屬於鎮殿神的神靈，原因在於永安宮早期建廟之時，因為力行路打通的緣故，而將李姓家族兩座田頭土地公，經擲筊請示土地公同意之後合併祭祀，所以兩對的土地公、土地婆神尊，算是兄弟與妯娌的關係，成為地方佳話。
另外，桃園區民族路景福派出所旁明德宮的土地公與土地婆，因1971、1992年土地公廟重建緣故，為了配合神龕的大小比例，經請示土地公後，請匠師雕刻更大的神尊，而有今日所見大、中、小的3組土地公與土地婆，其中鎮殿神尊是桃園區最大尊的木刻神尊，而3尊土地婆為不同年代的同一神靈土地婆。桃園土地婆有故事！有被託夢娶親、三代演變和妯娌檔 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3zcKrzH
桃園踩街慶土地公節 203神尊幫祈福 - 生活 - 自由時報電子報
土地公廟很多元！豐原鐮村里有巴洛克風及日式鳥居福德祠
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金陵祠主建築有如一頂僧帽。（記者歐素美攝）
2018-01-15 14:42
〔記者歐素美／台中報導〕台中市西屯區大河里新建福德祠飄日味引爭議，其實，豐原區鐮村里就有3座風格獨具的巴洛克風及日式鳥居福德祠，不僅吸引網友拍照打卡，更成為社區景點；鐮村里長林隆源說，歷史背景或各地風情不同，土地公廟不一定要囿於傳統，有特色更吸引人。
金陵祠前的日式鳥居還有提字，兼具中式牌樓風格。（記者歐素美攝）
金陵祠前的日式鳥居還有提字，兼具中式牌樓風格。（記者歐素美攝）
豐原鐮村里後山腳祠建築呈現巴洛克風格。（記者歐素美攝）
豐原鐮村里後山腳祠建築呈現巴洛克風格。（記者歐素美攝）
鐮村里長林隆源表示，豐原鐮村里共有3座別具特色的福德祠，其中，興建於1931年的金谷祠，具有日治時期的鐵製鳥居，可惜因加蓋遮陽棚，較不易顯現 ；興建於1932年的後山腳福德祠，則呈現巴洛克風格。
最特別的就屬1936年興建的金陵祠，主建築有如一頂僧帽，搭配以抿石子風格興建的日式鳥居，上面還書有「湖光天遠」四字，兼具中式樓牌風格，後方則保留傳統客家廟宇風格，以石頭堆成小丘的「化胎」，在風水上象徵安穩、有所依靠。
因3座土地公廟，風格獨具，吸引不少民眾特地前往參觀打卡，鐮村里配合農委會推動農村再生，在3座廟的牆面並貼有QR Code條碼，民眾只要下載「農村好讚」APP，現場掃描即可聆聽影音導覽解說，輕鬆遊，若參觀人數20人以上，也可提前向里長預約導覽。土地公廟很多元！豐原鐮村里有巴洛克風及日式鳥居福德祠 - 生活 - 自由時報電子報 - https://goo.gl/DPddrM
土地公廟密度冠全台 8成違建
By 甘嘉雯, www.chinatimes.com查看原始檔九月 27日, 2017
土地公廟多不合法！桃園市迄今未立案宗教場所共計2407家，其中神壇及宗教聚會場所649家、未登記寺廟1758家，含土地公1622家，市議員謝彰文表示，未登記寺廟1758家是登記有案宮廟286家的6倍，要求民政局積極處理，民政局表示，目前仍調查數量，會協助處理。
黃婉如、陳美梅表示，桃園區是土地公廟密度最高的地方，近8成因為產權等因素而無法合法，希望能就地合法。
謝彰文指出，市府在2016年12月15日公告實施《桃園市政府輔導土地公廟土地或建物合法化執行計畫》，實施時間為2016年12月16日至2018年12月15日，為期2年，民政局應資訊公開透明廣泛周知，並擬定輔導計畫分區分期確切落實「輔導計畫」之執行，成立跨局處室諮詢輔導團，包括民政局、地政局、城鄉發展局，否則2年時間能否克竟其功，讓人質疑。
此外，隱身在村里及社區之神壇及宗教聚會所也應該約束其噪音汙染、空氣汙然及交通妨礙情事。
不過，為考量地方信仰及兼顧適法性，市府研擬修訂《桃園市未領得使用執照既有建築物申請接用水電許可辦法》，將酌予放寬未取得使用執照建築物接用水電的規定，雖然不能保證讓建築物合法化，但至少能讓廟宇、民宅可以接用生活所需的水電。
一圖秒懂 土地公這樣拜升官發財
民間習俗裡，土地公是照顧居家平安、開運招財的神明，宜按禮供奉。賣厝阿明提供
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分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年03月18日13:32
土地公是照顧我們日常居家平安的神明，同時也幫我們開運招財，想要活得安心、住得開心一定要正確的祭拜土地公。
首先要瞭解祭拜的時間，常見祭拜的時間有兩個，每月初一、十五或者是初二、十六，若是選擇初一、十五則多在家中祭拜土地公，可準備土豆、麻糬、酒及金紙供奉，燒香過15分鐘後即可燒金紙，然後斟酒3巡、灑在金紙上。
若是選擇初二、十六祭拜土地公，則多在屋外拜拜，做生意的人多選擇此時祭拜，桌上可敬拜水果、貢品，若沒有開店做生意者，無須設案拜拜。
另外，生日也是巴結土地公的好時機，土地公生日為農曆二月初二，祭拜時須準備豐盛食物，參拜的時間是晚上的11點到凌晨1點。
拜土地公也有小技巧，拜完的民眾可以摸摸廟前的土地公，摸柺杖可以加官進祿，摸元寶能夠求發財，摸鬍鬚代表長壽。祭拜貢品不用準備米飯，若是家中有喪事、或女性生理期，則不拿香、改以手拜即可。（地產中心／綜合報導）
有神快拜！他拜拜驚見這炷香「有亮點」 網：眼睛真利
By Fb, www.ettoday.net查看原始檔
▲網友到廟裡拜拜，驚見香灰版土地公。（圖／翻攝自爆料公社臉書／下同）
網搜小組／綜合報導
有網友近日到廟裡拜拜求平安，意外發現香爐中的線香「有亮點」，仔細一看，發現線香上的香灰的形狀和神像一模一樣，根本就是一尊「福德正神」，讓該網友驚呼「我要進財了」。其他網友則紛紛留言說，「眼睛真利」，「看好久才看出來」。
「爆料公社」臉書專頁po出網友分享的照片，只見香爐中插著一柱看似普通的香，不過仔細看線香的頂端，堆積的香灰正好就是一尊神像，看起來就像是「土地公」，十分神奇。原po網友說，「剛剛去拜拜，福德正神突然出現在我面前，表示我要進財了嗎？」
其他網友則紛紛留言表示，「我看了好久，看留言才知道」、「財源廣進囉」、「有神！快拜！」、「也太像了吧」。另外，也有網友指出，這當照片的拍攝地點是位於台南市的「西港慶安宮」。
陰曹地府十三站，你都知道是哪些嗎？
陰間第一站:本地土地廟
剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者生命信息能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，俗語稱靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減輕他的痛苦。
每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的，但它卻是真實存在的，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的,古色古香的裝飾,中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人，一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。
土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者，上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡，陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要打開本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大印，通行陰間。
在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往生西方極樂世界的大路，一個是前往陰曹地府的黃泉路。一個關口光明萬丈，一個關口漆黑無比。陰兵壓著鬼魂化作陰風踏上了黃泉路。
陰間第二站：黃泉路
黃泉路上不好走，黃泉路上無老少。黃泉路上向看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽關大路，向後看，看不到親朋四鄰。有人會問了，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什麼不用這些工具上路呢？
熟不知這個時候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進了酆都城才能叫做一個真正的鬼魂。正規堂口的弟子就更明白了，有的時候給人買壽搶魂，就都是在這個黃泉路上搶魂的，因為還沒進入酆都城，一切都還有轉機。用現在的話說，黃泉路可算是一個多發事故地段了。現在想想第一次走黃泉路，心裡還是那麼緊張，那麼酸楚，想到故去的親人在走黃泉路時的心情，為人子孫卻不能盡孝送行，眼角泛出淚花。
黃泉路上一路崎嶇顛簸，各路靈魂有的哭嚎不肯前往，有的滿嘴花言巧語討好陰兵，有的迷迷糊糊一路直走…..人的求生意識是最強的，但是上了這黃泉路又有幾人能夠還魂呢？任憑靈魂怎麼哀求、怎樣使出渾身解數逃跑，都掙不開陰兵手裡這死亡的鐵鏈，一路歸去。
任憑靈魂走的多累，鬼差都不會讓你休息耽誤行程，必須要儘快趕路走出這黃泉路，玩笑話說，黃泉路上是沒有客店的，陽間有再多的錢財在黃泉路上也一樣白費，目的地都是一個地方，陰曹地府---酆都城。
陰間第三站：望鄉台
走出了黃泉路便上瞭望鄉台。一到望鄉台，遠望家鄉回不來。高高一個石台，發出陣陣陰光，坐臥路轉之勢，上可回頭瞻望，書寫三個赤紅大字望鄉台。走到瞭望鄉台，幾乎就沒有還魂的可能了，陽間的肉身這個時候也差不多都到了黃金入櫃裝殮的時候了。
這望鄉台是南無大慈大悲的觀世音菩薩體恤眾生不願死亡、惦念家中親人的真情實意，發願而成。讓亡故的靈魂，站在望鄉台上最後的看一眼自己的家鄉，自己的親人。站上瞭望鄉台，能看到陽世的家宅，看到親朋好友，看到了自己已經死亡的肉身躺在那裡。沒有經歷過生離死別的人是不明白這種撕心裂肺的痛苦的，勸君多一些寬容心善待家人，朋友。
不要等到後悔莫及的那一天，一切都晚了。這望鄉台上，不知承載了多少傷心的，悔恨的淚啊！
陰間第四站：惡狗嶺
下瞭望鄉台一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來越大，越來越聽的人毛骨悚然。懂行的朋友應該知道，狗和雞是陽間和陰間溝通的兩個很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發出叫聲，金雞報曉鬼魂就必須避讓陽光以免魂飛魄散。同時細心觀察的朋友可以看看，老牙狗是永遠不會睡在熱炕頭上的，金雞亦永遠不會趴著睡覺。
萬物生靈都是有自己的規律和法則的。只見一群群的惡狗，目光兇橫，滿嘴鋼牙，皮毛鋼絲一般堅硬，向各路靈魂瘋咬過去，不撕扯掉腿腳是不肯鬆口的。各路靈魂使勁渾身解數也難逃這惡狗的鐵嘴鋼牙，有的被咬斷了腿，有的被扯斷了腳，有的成了獨臂，有的成了斷手。熟不知人從靈魂變成鬼魂也不是這麼容易的，也要經過這三災九難的。
為人不容易，成鬼也不是這麼輕而易舉的。心中正想此事，一群惡狗也向雲端上的我等瘋咬過來，看到這一幕才明白原來世人黃金入櫃裝殮時候給屍身手心賺的乾糧和打狗棒為的就是過這惡狗嶺而備的。不過生年屬狗愛狗人過這惡狗嶺如履平地，一路向前；生年屬狗害狗殺狗吃狗人過這惡狗嶺怕要魂飛魄散。陽世三間那殺狗的屠夫到了此地，恐怕也要嘗嘗這被人宰殺分割的痛苦了。
再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的時候萬不可忘了這打狗的乾糧呀！玩笑話，且不說陰間有沒有狂犬疫苗，沒有打狗乾糧這成鬼也不是件易事呀！惡狗嶺滿嶺皆是殘肢破體，污血淋淋。能全身過著惡狗嶺的寥寥無幾。
陰間第五站：金雞山
金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點一點的爬過去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達酆都城。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關，只有過了這兩道關才有資格擔任鬼魂。
一入金雞山，一群一群的公雞迎面撲來，那鐵嘴和禿鷲的嘴有過之而無不及，一下一下的都要捯瞎靈魂的雙眼，煽動的翅膀更是讓你無法睜開眼睛，那銳利的爪子更像大黑爺手裡的抓魂鉤，一爪子就可以讓你皮開肉綻，深入五臟六腑，並且不抓出你的心肝不算完事。
大家可以想想世間殺雞的時候是什麼樣子的痛苦，現在是一個個靈魂占在了雞群里，想必這個時候就完全可以理解什麼是待殺的感覺了。這才想到世間，入殮時候屍身胸口上的磁碟裝著五穀糧也都是為了過金雞山而備。可見老祖宗給咱們留下的規矩都是內在說法的。換個角度想，寧可信其有不可信其無，誰願意自己故去的親朋好友讓雞叨呢。
繼續向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什麼聚會，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。
陰間第六站：野鬼村
其實表面上那些熱鬧的場面皆是幻化而來，都是那些過了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成，因肢體不全無法前進，只得在這裡滯留聚集，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來，趁機下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續前往陰曹地府。
只見那些被迷惑的健全靈魂，根本無法掙脫這些魔爪，一陣陣痛苦的哀號，血肉模糊，撕心裂肺。此時卻看到下界有一些健全靈魂可安然無恙的過關，不知緣由，便問童子，童子答曰，皆是陽世眷屬在亡人靈前焚化了買路3斤6兩紙錢，健全靈體拿著這買路錢，方可順利過關。說罷，心中便知，有錢能使鬼推磨的緣由了。繼續向前，前方有一涼亭，亭內有有一口深井正冒出滾滾泉水。
陰間的第七站：迷魂殿
過了這裡便就到了陰曹地府酆都城。凡人切記到了陰曹地府，萬不可多管閒事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽。
下屆這涼亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，過了前方几個關口的靈魂，到達此地必須要飲這迷魂水，這樣才會能嘴吐真言，如實稟報陽間種種罪行，等候十殿閻王的審問。同時喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆，也難以還魂歸陽了。
只有安安心心的成為鬼魂，等候發落。看到了過往此地的靈魂，心中的怨氣早已減半，一個個井然有序的排隊飲水，前往酆都城。一語點醒我這夢中人，若是末法時代的陽間也能有此泉水，豈不太平盛世，國泰民安。一路陰風行雲，終於看到前方一座城門，上有一副對聯，上一聯：人與鬼 鬼與人 人鬼殊途；下一聯：陰與陽 陽與陰 陰陽永隔；沒有橫批一塊黑匾，酆都城三個金漆大字掛在城中央。走出了迷魂殿，便真正的進入了。
陰間第八站：陰曹地府酆都城
酆都城城門，極其莊嚴，需要瞻望的行政單位。是那麼的高高在上，讓人莊嚴起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃塵。進入酆都城，裡面共有兩道城門，在二道門和頭道門之間有兩盞燈火高高懸空漂浮，卻紋絲不動。一盞光亮無比，一盞昏暗黑沉。暗燈走下去進入了玉雕成的二道門。一進入二道門便看見了並排排列10座城門，一次排列著一殿至十殿閻王殿。
每個殿堂門口都有陰兵把守。陰兵穿著並不是徹底的古裝，只是上身穿著的制服是古代的款式。陰曹地府的陰兵也都是有輪迴和替換的。近代不少的亡人也都可以擔任陰兵鬼差的。
各個殿門門口都有把守的陰兵，有的認真核對靈魂手裡的批票，有的檢查靈魂魂頭的高矮尺寸。各個都是竟然有序的工作，毫不遜色於人間的行政部門，有過之而無不及，並且這裡的鬼差都是奉公執法，清如水明如鏡。到達這裡的鬼魂，心中也都知道自己已經死亡，安分了不少，井然排隊等候各殿閻王的審判。
陰間第九站：十八層地獄
信佛、學佛、拜佛的人都知道佛經講的十八層地獄，我過陰看到的十八層地獄和佛經描述的完全一樣，唯一不一樣的是，各個地獄所上的刑罰都比描述中要嚴厲，要真實，那種痛苦的感覺，悽慘的場面只有親眼看到的人才能夠體會到。
十八層地獄是單獨的一座城門，並不在十殿閻王殿的排列中，自己單設一處。但是十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。各路靈魂從一殿開始過堂問審，佛經上說的照世鏡、紅鐵柱、磨人台等等刑罰工具都是真實存在的，掌管這些刑具的陰兵也真都是青面獠牙，沒等上到刑具都嚇的半死。一般的靈魂在通過第一殿的審核後，陽世三間的時間也應該是亡人的頭七了。
這個時候一殿閻王都會從新發出批票，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進行為鬼的第一次頭七犯陽，看望親朋好友。如果有耽誤時辰，不肯返回陰間的鬼魂，那麼捆仙鎖就會開始拘禁靈魂的魂頭，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。一殿一殿的走，一殿一殿的過，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。
各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到該有的果報。同時，常說的枉死城、陰靈城等等都是這十八地獄的城中城。只要有犯下這樣的罪行的人，誰也逃不過。
地獄刑罰，血水池。
因為這個血水池地獄所要懲罰的惡報和現在這個末法時代真的是越來越息息相關。懂陰陽五行、奇門遁甲的朋友，或是看過黃曆的朋友都能發現，在擇日這部分，都會看到沐浴吉日。在古代，沐浴也是有時間規定的，甚至是理髮、洗衣服、出宮茅廁都是有說法的。這個血水池地獄說的就是不合理利用水資源，浪費水資源，尤其是女性朋友不分齋日隨便將例假污血沖洗，不分產前產後亂倒漲水從而衝撞到了當地的神靈，都是要受這血水池地獄的懲罰的。都要喝完在陽間揮霍的污水後才可以輪迴投胎。這就是為什麼在女亡人死後要燒一頭喝髒水的老黃牛的原因。
珍惜水資源，愛護水資源。生活中大事小情、分分秒秒都有修行。正所謂事事含佛理，處處有因緣。看到血水池那些喝髒水、血水的亡魂，那種腥臭難忍，難以下咽的感覺，只有親身經歷才能知曉。不到懲罰的時候永遠不知道悔過！
陰間第十站：供養閣
那麼，陽世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正確的、如法的進行燒紙錢、燒衣物、上供品那麼亡人都是可以得到的。這個中間的供養閣就類似咱們陰間的郵局一樣，專門負責傳遞陽間的供養品給死人。
其實老祖宗留下規矩，說人死後要燒七日、要燒百日、要燒周年等等這些規矩都是有道理的，一般七日、百日、周年陰間的鬼魂都是在各個殿堂受審核的時候，好比五七的時候燒花5朵，就是給五殿的閻王爺看的，希望閻王爺看花，觀花可以讓亡人順利過關。其實不然，陰間的一切法律法條都是公平公正公開的，陽世一直延續這個習俗，都是蘊含著供養的真心愛心孝心的。
我認為孝感動天這句話，不過可嘆的是，末法的時代的真孝子又有幾個呢？羊羔尚知跪舐母乳，何況我等今生為人？常見牛羊靈前供，誰見亡人到嘴邊。人活著時候要多多的孝順自己的父母，不要等到父母不在了已為時過晚！
這供養閣里也是分配的很明確，按照陰宅的地址、供養品德不同進行分類，都會及時準確的送到靈魂手中。這個時候的靈魂已經可以開始接受陽間的供養了。正在供養閣中觀看陰兵門分配陽間的供養品，註明此處，在陰間不同的陰兵穿著的制服也是不一樣的。忽然看到一些金光出現在一些供養品上，便問蟒家大仙這是何等原因，大仙答道，這些帶有金光的供養品都是帶有佛家磁場、道家磁場、仙家磁場的，皆是因為孝順後人在陽間的正規的寺廟、道場、堂口通過高人的指點進行焚化供養的，這些帶有磁場的供養品到達陰間都會優先送到亡魂手中的。說到此處，心中便知，原來陰間也有「特快專遞」。
路過了供養閣，一看時辰尚早。便問童子，進過十殿閻王的過堂審核後，那些沒有罪過不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪裡。童子達到，經過十殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。
有罪的下到十八層地獄受罰，沒罪的按照生死簿上記載，開始過自己的鬼魂生活，開始守自己的鬼壽，等守完了自己的鬼壽，就開始等待正常的六道輪迴。又靈魂轉化為鬼魂後，鬼魂和陽世的活人相比就有了所謂的神通，其實這個神通是相對來講的。對於鬼魂來說，陽世活人的最基本的呼吸功能也是神通。正常守鬼壽的鬼魂，就住在這陰間第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規，有自己的年節假日，陽世活人所衝撞的鬼魂就多數是這鬼界堡里的鬼魂，只有極少數的才是衝撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情況是都可以返回陽間的，但這些鬼魂必須嚴格遵守自己的道行範圍和道行要求，什麼時間可以顯形，什麼時間可以回家，什麼時候可以附體，什麼時候可以收供養品這些都是嚴格規定的。只要不遵法守紀，都要被聚魂到十殿閻王爺面前，打入十八層地獄。童子說後，心中也已解開眾多謎團。
繼續前行，到了第五殿，看到了白玉殿門，門口朵朵蓮花出現，陣陣藏香，種種瑞祥，五殿門口的對聯，陰曹地府，十座殿堂五殿為主；十八地獄，百種刑罰以法正道。五殿閻王殿內，冷氣紛紛。這裡需要告訴大家的是，日後若有機緣過陰，萬不可隨便亂吃陰間的東西，不然難以還陽，就是還陽了也會身得重病，三花不聚頂，五氣不朝元。
輪迴轉世分為十等，頭等人，成佛做主；二等人，官封侯門；三等人，朝郎駙馬；四等人，文武大臣；五等人，榮華富貴；六等人，大街叫貧；七等人，脫驢變馬；八等人，走獸飛禽；九等人，下世豬狗；十等人，魚鱉蝦群。
陰間十二站：蓮花台。
出了五殿閻王殿，便看見前方放出陣陣大光明，那光亮放出大光明但卻絲毫不刺眼，強光中看見一座蓮台，金色為主，七色為輔，給人是無盡的歡喜，無盡的自在。不問心中知曉，這定是地藏王在地獄講經說法的寶座蓮台。
地藏王菩薩就是嚴寒地獄的春風，給人陣陣溫暖。地藏王菩薩，發願，地獄不空，誓不成佛。各路鬼魂都親受地藏王菩薩的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。看見了原本肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，受到地藏王菩薩的加持後，真的都往生了西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只嘆，天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不渡無緣之人！
繼續向前。來到了上文提到的酆都城的二道門處。再一次看見了一盞明燈，一盞暗燈。此時便知，方才一路行程都是暗燈路，地獄路。現要返魂陽間，就要走上這明燈路了。童子連忙點頭應允，這明燈路，就是返魂路，投胎路。過陰的弟子若是踏上了投胎路，就再也無法還陽了。
陰間第十三站：還魂崖。
崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸，坐落兩邊，界碑石上寫金銀橋。橋上有一個老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各處。
金銀橋的那邊便是6個圓道發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。過陰的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔還魂崖，還魂崖的那一邊，陽光是那麼的溫暖！
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