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貨泉最早與漢字於公元一世紀傳入日本
新莽時所鑄的錢幣。圓徑一寸，重五銖，右文為貨，左文為泉，與貨布並行當世。見《漢書·卷二四·食貨志下》。
1. 王莽 時貨幣名。
▶ 《漢書‧食貨志下》： “ 天鳳 元年， 復申下金銀龜貝之貨， 頗增減其賈直。 而罷大小錢， 改作貨布……直貨泉二十五。 貨泉徑一寸， 重五銖， 文右曰‘貨’， 左曰‘泉’， 枚直一， 與貨布二品并行。”
2. 貨幣的通稱。
▶ 《晉書‧食貨志》： “日中為市， 總天下之隸， 先諸布帛， 繼以貨泉， 貿遷有無， 各得其所。”
▶ 唐 陸贄 《均節賦稅恤百姓六條》： “先王懼物之貴賤失平， 而人之交易難準， 又立貨泉之法， 以節輕重之宜。”
▶ 《遼史‧食貨志下》： “ 遼 之方盛， 貨泉流衍， 國用以殷。”
▶ 清 許光治 《憑闌人》曲： “榆廁賒春驕貨泉， 柳帶禁寒貪乞棉。”
3. 指財政。
▶ 唐 元稹 《授王播中書侍郎平章事兼鹽鐵使制》： “得非調陰陽撫夷夏者， 不欲侵貨泉之任；而主會計校盈虛者， 不得參邦國之重乎？子將兼之， 允在能者。”
▶ 《舊唐書‧王彥威傳》： “ 彥威 儒學雖優， 亦勤吏事， 然貨泉之柄， 素非所長。”
貨泉是最常見的一種漢代錢幣，它是王莽天鳳元年(公元14年)第四次貨幣改制的產物。貨泉從天鳳元年起一直流通 到東漢光武帝建武十六年(公元40年)，材質為青銅，尚見有鐵質和銅夾鐵者錢文為懸針篆，泉中豎筆斷開，(貨泉餅者字紋多平夷，鑄造粗劣)。
1 貨泉 -簡介
貨泉貨泉
版別有傳形，異書，異范，合背，合面，圓穿，橫划，星號，月紋，決紋，剪邊等近百種，一般徑2.2--2.4CM，重約2.8--3.6克，初期可達5克以上。傳世極豐。貨泉基本都是普通品種，其中的版別有雙廓、穿上半星、穿下左 決文、穿下右決文等等，帶記號的錢幣多是表明鑄地，一般雙廓版式的工藝和質量都較佳，可能是早期中央鑄造的;帶星點決文的應該是其他地方錢爐所鑄，鑄造不甚精，可能年代較晚。總體來說，前期的貨泉的大小和重量都相差不大，工藝較好，規範程度也比較高;但自新朝晚期至東漢初年，由於持續的社會大動亂和各股起義軍、豪強武裝的相互征戰，經濟受到極大破壞，輕小劣幣及私鑄貨泉大量出現,我所見過的晚期私鑄貨泉其重量尚不及正常的一半。
2 貨泉 -三種分類
huòquán 貨泉（貨泉）
1.王莽時貨幣名。2.貨幣的通稱。3.指財政
貨泉貨泉
1.王莽時貨幣名
。 《漢書·食貨志下》 ：「天鳳元年，復申下金銀龜貝之貨，頗增減其賈直。而罷大小錢，改作貨布……直貨泉二十五。貨泉徑一寸，重五銖，文右曰『貨』，左曰『泉』，枚直一，與貨布二品并行。」
2.貨幣的通稱。 《晉書·食貨志》 ：「日中為市，總天下之隸，先諸布帛，繼以貨泉，貿遷有無，各得其所。」唐陸贄《均節賦稅恤百姓六條》：「先王懼物之貴賤失平，而人之交易難准，又立貨泉之法，以節輕重之宜。」 《遼史·食貨志下》 ：「遼之方盛，貨泉流衍，國用以殷。」清許光治《憑闌人》曲：「榆筴賒春驕貨泉，柳帶禁寒貪乞棉。」
3.指財政。唐元稹《授王播中書侍郎平章事兼鹽鐵使制》：「得非調陰陽撫夷夏者，不欲侵貨泉之任；而主會計校盈虛者，不得參邦國之重乎？子將兼之，允在能者。」 《舊唐書·王彥威傳》 ：「彥威儒學雖優，亦勤吏事，然貨泉之柄，素非所長。」
3 貨泉 -歷史
貨泉貨泉
中國古代早期使用石、陶泥、銅質陰文錢範直接鑄錢，自西漢宣帝起使用母範製成的子范疊起來鑄錢，王莽第4次貨幣改制后，基本上完全使用疊鑄工藝，成為正統的官爐鑄錢的主要方法，一直使用到南北朝以後才逐漸改為用母錢翻砂鑄錢。
母範亦稱范母，多系銅質所鑄，先用手工刻製成陰文范，而後翻鑄成陽文范母，然後用陽文范母印製成泥質子范，再用子范鑄錢，用這種方法鑄錢比早期用陰文子范直接鑄錢，是鑄錢技術上的一次大改進，大大提高了鑄錢的效率，而且所鑄錢幣細緻秀麗。
王莽疊鑄的特點是充分利用對稱性原理，在一塊范母上，面模與背模對稱排列，利用榫卯對稱相合，兩兩組成套盒，把許多套盒疊起來，形成規模性鑄造。
筆者集藏一塊王莽「貨泉」銅母範，青銅質，該范形狀奇特，像個正方形有耳的小碟子，范背的底部為圓形，四周緩緩上升，范面為正方形，但范框頂面並非平面，而呈下垂的弧線形，弧線弦長5.7厘米，弧高0.3厘米，范框兩側有耳。范面底部為平面，有正背兩對「貨泉」錢模，中間凸起部為澆口，四邊布有對稱的定位榫印。錢模為綠銹包漿，其中一枚錢模的綠銹局部脫落，露出暗紅色老包漿。
錢文尚清，「泉」字中豎為斷筆。范面邊框和范背為黑漆古老生坑，范背銹層堅硬厚實，呈塊狀凸起，高低不平，層次豐富，個別黑銹脫落處露出綠銹。
該范的特點是碟式有耳，邊框頂面呈孤線形，有耳為便於執耳操作，頂面呈弧形使泥子范有一部分露出范框之外，減少接觸面，便於脫范，是一種便於操作的設計。「貨泉」品類較多，鑄量大，出土的「貨泉」錢範也較多，但所見面背均是平面的，此種形狀甚為罕見，也未見於著錄。在中國貨幣鑄行發展史上，曾有人這麼說過：「前有王莽的寶貨制，後有咸豐的錢鈔制。」這話是有一定道理的。在這裡先讓我們來看看王莽時期的幾次貨幣改制，就可以一清二楚。據史載：王莽篡奪西漢政權后，改建「新朝」，從居攝二年（公元7年）到天鳳元年（14年）短短的八年當中，在他復古、好古、好貨的思想指導下，就連續進行了三次貨幣改制，其時間之短、次數之多，品種之繁，堪稱歷代之最。在這裡我們不難想象，他之所以頻繁地要進行貨幣改制，其目的不外乎：首先是想削弱劉漢統治集團的勢力，破壞劉漢的經濟基礎；其次是想 摧毀富豪財商、搜刮天下錢財，剷除劉漢集團的社
貨泉貨泉
會基礎，以增強「新朝」統治的財富；其次是為了支付自身龐大的軍政開支，企圖解救「新朝」財政困境，鞏固「新朝」政權，最後藉以實現其復古改制的願望。當然我們也不可否認，王莽時期的貨幣，品種繁多，造型奇特，鑄工精美，文字雋秀，曾受到世人推崇，甚至被譽為千古鑄錢的第一高手，這也毫不為過。至於王莽的貨幣改制情況究竟是如何？在這裡只能簡單述說一下：王莽的貨幣改制大約可分為三個階段，第一次是在居攝二年（7年）變漢制。他於五銖錢外更鑄大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰「大泉五十」。又造鍥刀、錯刀，其形環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰「鍥刀五百」；第二次過了二年，即始建國元年（9年）鑄行「寶貨」，計五物（金、銀、龜、貝、銅）六名（錢貨、黃金、銀貨、龜貨、貝貨、布貨）共二十八品，第三次是王莽稱帝的第二年，即天鳳二年（15年）因「寶貨」極端複雜，被迫廢除，又繼續使用「小泉直」和「大泉五十」兩種錢，不久又廢除大小錢，改鑄「貨幣」「貨泉」兩種錢同時使用，以「貨布」為主幣，「貨泉」為輔幣。可謂之當時錢幣的孿生子。後來，由於「貨布」重二十五銖，「貨泉」重一銖，即一個「貨布」卻值二十五個「貨泉」，比值極不合理，對當時人民的掠奪更加嚴重，從而激起了人民對政府的反抗，故王莽還來不及第四次貨幣改制，就被推翻了。正如錢幣學家彭信威在《中國貨幣史》一書中所說的「中國歷代貨幣之所以失敗，多有別的原因，而不是制度本身的缺點，只有王莽的寶貨制的失敗，完全是由於制度的失敗」。這話的確擊中要害。
這裡介紹筆者收藏的一枚「貨布」和一枚「貨泉」，以供泉友們鑒賞。「貨布」通長5.8厘米，重15克，銅質，質地精良，形體厚重。布：古時的一種農具，錢身長方形，平首方足，腰微為凹，首上有一圓穿，穿的兩面及錢兩面均有周郭，圓穿下至方檔有一首凸起的直線，錢面模鑄有篆書錢文「貨布」二字，其書體為懸錢篆。「勢有若針之懸鋒針芒」，篆法剛中寓柔，纖細秀麗，清晰工整，布白疏勻，堪稱錢文書體中的一朵奇葩。「貨泉」直徑2.3厘米，肉厚0.07厘米,重約3克，銅質，銅色稍呈紅色，圓形方穿，有內外廓，正方形穿，穿之兩面有廓，錢面模鑄篆文「貨泉」二字，筆畫較細，清晰工整，「泉」字中間直豎中斷。總之，王莽的幣制改革是失敗的，但莽錢製作精良，有「錢絕」之首，為後世所稱道。「貨幣」、「貨泉」堪稱是王莽後期鑄幣的代表作，是莽錢中較珍貴的品種，具有一定的歷史研究所值和收藏價值。
4 貨泉 -與「白水真人」
貨泉貨泉
王莽篡奪劉漢天下后，在政治上進行殘暴統治的同時，在經濟上用改革幣制的辦法，鑄行高額而大幅度減重的錢 幣搜刮人民財富。西漢從武帝劉徹元狩五年一直鑄有五銖錢。王莽篡權以後，對姓劉的很反感，因為劉的繁體字為卯、金、刀三字組成，因犯其忌諱，凡碰到這種字都要禁止，五銖的「銖」字從金字旁，故就廢掉了五銖。古音「泉」與「錢」通，因貨幣如泉水一樣的流通，故正式以「泉」代「錢」。
王莽制錢品種繁多，先後進行了四次貨幣改革，共發行了20多品貨幣。這些錢幣換算十分困難，每一品與其他各品之間比值、比價都極不合理。天鳳元年公元14年，更行貨布、貨泉。貨泉徑2.3厘米，重5銖，貨布重25銖，但一個貨布卻值25個貨泉，結果又引起盜鑄，許多人因犯法而淪為官奴婢。王莽政治的黑暗，幣制的混亂，私錢的充斥，加速了人民的破產。當時「富者不得自保，貧者無以自立」。米價高至每石一萬錢，甚至黃金一斤只能易豆五升。王莽從主觀出發，隨心所欲地改革幣制，濫發大錢，結果「每一易錢，民用破業」，「農商失業，食貨俱廢」。公元23年，王莽政權終於被農民起義所推翻，王莽自取滅亡。
貨泉在王莽貨幣中，是發行量最大、使用時間最長的一種。劉秀恢復王位后，理應廢止貨泉。然而，劉秀非但不反對王莽興鑄的「貨泉」，反而在即位之後繼續使用王莽的貨泉達16年之久。當時的百姓們早已吃盡了王莽時期錢制混亂的苦頭，人心思漢。有民謠詠道：「黃牛白腹，五銖當復」。直到光武帝建光十六年公元40年，劉秀才聽從馬援的建議復鑄五銖錢，是為建武五銖。道理何在呢劉秀雖然是開國明君，英明神武，卻十分相信讖緯迷信。有人謂：真人既出，可復漢滅莽。他即位后認真品味了「貨泉」二字，泉拆讀為白水，貨的繁體字近似真人，合起來就是「白水真人」。而劉秀恰好出生於南陽郡舂陵白水鄉，起兵又滅王莽於南陽白水。劉秀就以此為「受命」之依據，認定是一種大好特好的徵兆。便認定此事與自己相關，遲遲不肯廢去。也有學者認為，貨泉之所以被劉秀沿用，是劉秀看重了「貨泉」的美感。「貨」乃是一非常突出明顯的「美女」造型，猶如清晨河邊美女沐浴；奇妙的身姿，雙腿、腰和頭部，與曲折舉起的手臂，十分形象生動
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