莊姜是春秋時齊國的公主，是有史可證的最早美女，對她的最早記載出自《詩經》。宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人，

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莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡

莊姜是衛莊公（公元前757-前735年在位）的正夫人。宋代大學者朱熹在《監本詩經》中認為詩經中的《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》等五首詩，都出自莊姜之手，因此他認為莊姜是中國古代第一位女詩人。

無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》.的楊玉環。所以，說莊姜是千古標準美女也並不為過。古人的確是以莊姜為模子，確立了三千年來的審美標準。莊姜並不姓莊，而姓姜，是姜子牙後人，貴為齊國公主，因為嫁給了衛國國君衛莊公，而被人稱為莊姜

莊姜最早出現在《詩經》裡的一位美人。她究竟有多美呢？《詩經·衛風·碩人》中非常細膩地勾勒出了一幅美女圖像：身材高挑修長；一雙纖手如茅草的嫩芽；肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉梢彎彎；輕盈笑時酒窩俏，美目顧盼真傳神。 中國美人的標準由此而確立

 標準美女什麼樣?國外的研究者曾對公認的“大美女”進行了測定，最後取得“美人胚子”的具體參數。一是眼的寬度為臉寬的5／10；二是下領長度為臉長的之前，美女多因驕奢淫逸和一身妖氣而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她們都是著名的“狐狸精”。但從莊姜開始，美女也有了好心腸。更可貴的是，莊姜並不是徒有虛表的花瓶，而是位才華出眾的詩人，甚至還是中國第一位女詩人

 

巧笑倩兮，美目盼兮，中國人常在形容美人的形貌之美，引用「手如柔荑，膚如凝脂；領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉」來形容。而在形容神采之美，則引用「巧笑倩兮，美目盼兮」來形容。大約對美人的形容，也很難再超過這些詞彙了。最初被用這些形容詞來讚美的人是誰呢？那是春秋時代齊莊公的女兒莊姜

所謂古代“四大美女”只是環肥燕瘦各有千秋，但都談不上標準，據說還都有缺陷：西施的耳朵小，得經常弄個大的耳環來襯托；王昭​​君腳大，要穿很長的裙子遮蓋；貂蟬有狐臭，需採鮮花往身上揉；楊玉環走路不好看，身上要掛滿鈴鐺轉移人的注意力等等。哪有莊姜這樣標致完美！ 

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莊姜，姜姓，中國歷史上第一位女詩人、絕色美女/莊姜春秋時齊國公主，衛莊公的夫人，是有史可證的最早美女，對她的最早記載出自《詩經》。宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/X4lmlg
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姜姓三大美女，姜姓齊國，姜子牙後人。莊姜、文姜、宣姜/春秋四大美人”（息媯、齊文姜、夏姬、西施）/《詩經》中說文姜、宣姜：“顏如舜華”。尤其是齊文姜，生得如花似玉，桃腮杏臉，蛾眉鳳眼，走起路來體若春柳，步出蓮花 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/406aHX
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宣姜是個美人，中國春秋時代衛國君夫人，齊僖公的女兒。宣姜的宣字說明他是衛宣公的夫人，姜字是齊國的國姓，宣姜就是衛宣公夫人姜氏 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/5TaiTn

      

 莊姜之美，一是姿質姣好，二是舉止優雅，兩者搭配得宜，楚楚動人。孔子以「繪畫」一事，把這兩端連在一起，潔白畫布繪上五顏六色，益覺賞心悅目。子夏從孔子受教，學詩不僅多識鳥獸草木之名而已，更心儀君子仁人，所以他想到了：人的質地好，還須學禮，才是有教養的美好君子。

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 中國歷史上第一位女詩人

更新: 2011-04-04 22:47:50 PM 標籤: 中國歷代名人 , 歷代文人
莊姜是春秋時齊國的公主，是有史可證的最早美女，對她的最早記載出自《詩經》。宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人，他認為收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做。

莊姜出身貴族，侯門之女。因為出身高貴，嫁得也是衛國國君衛莊公，所以她出嫁時很是風光，在詩經〈衛風‧碩人〉中，詩歌動態地描繪了齊人送嫁時的規模，「河水洋洋」，黃河水浩浩蕩蕩，送親的隊伍如黃河水般浩蕩，「葭菼揭揭」，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。

但是莊姜由於婚後無子，遭到冷落，所以生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公對莊姜的暴戾冷漠，讓美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裏，寒冷深宮，孤燈長伴。

不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在〈終風〉、〈柏舟〉、〈綠，衣〉和〈日月〉中，莊姜的不幸福表露無遺，常常「耿耿不寐」、「憂心悄悄」。

戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州籲所殺。州籲後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。

莊姜 中國歷史上第一位女詩人

宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。他認為「收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做」，而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，在《左傳》以及《詩經》、《列女傳》中，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。詩經《邶風》中開篇的第三首詩《燕燕》，也被人認為出自衛姑定姜之手；《詩經》中有一首題名〈載馳〉的詩，該詩的序稱〈載馳〉是許穆夫人作。
莊姜 / 網路圖片
究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是定姜衛姑？還是莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風 》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作〈載馳〉在《左傳》閔公二年，莊姜寫詩在《左傳》隱公三年——隱公四年，而《左傳》閔公二年比隱公三年—隱公四年，晚六十年，那中國歷史上的第一位女詩人就理所當然是莊姜了。

莊姜作品賞析

〈柏舟〉

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

這首〈柏舟〉，寫的是莊公長期不和莊姜一起生活，〈柏舟〉即莊姜自況。柏木之舟品質是堅實細密的，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊姜的隱憂無法排解，耿耿不寐。

「我心匪鑒，不可以茹」，「我心匪石，不可以轉」，「我心匪席，不可卷也」，寫出莊姜憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。 而「憂心悄悄，恫於群小」，表示丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，莊姜只能憂心悄悄。「靜言思之，不能奮飛」，莊姜仰望天空，希望自己能像小鳥那樣自由自在的、永遠飛翔天際…@*
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宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ”。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。再看《邶風》中的第第三首詩《燕燕》“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨”朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子'，莊公卒，完即位，嬖人之子州吁殺之，故戴媯歸於陳，而莊姜送之，作此詩也”。
莊姜- 詩經描述
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
莊姜
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
這首出自《詩經·衛風》的詩歌，非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖：她身材高挑修長；一雙纖手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉毛細長；盈盈笑時好醉人，美目顧盼真傳神。
這首讚美詩乃是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作，出自衛國民眾之口。清人姚際恆稱“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱”(《詩經通論》)。方玉潤則說“千古頌美人者，無出'巧笑倩兮，美目盼兮'二語。”其後描述美女的作品，幾乎都逃不出此詩定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊姜的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》的楊玉環。
根據朱熹考證，《詩經》中有五首詩乃是出自莊姜之手：《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》和《日月》。其中最有名的當屬《燕燕》：燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于歸，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于歸，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。此詩是美女詩人的代表作，是“萬古送別詩之祖”(王士禎語)，可泣鬼神(許彥週語)。
莊姜- 左傳記載
莊姜
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。
又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
莊姜- 談古論史
莊姜
宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。他認為“收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。翻閱《左傳》以及《詩經》、《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。” 究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作《載馳》（《左傳》閔公二年）莊姜寫詩在（《左傳》隱公三年——隱公四年）而《載馳》（《左傳》閔公二年）比（隱公三年——隱公四年）晚六十年，那是中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。
莊姜何許人也？在《左傳》（隱公三年）中有明確的記載：“衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。 ”碩人其頎，衣錦?衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”從中可以看出，莊姜出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁了昏惑的莊公，心中非常痛苦，我們再看《邶風》一，二，四首詩寫女人婚姻不幸，夫妻不和，其事與春秋傳所記載莊姜遭遇同，時空和情調也相符。
第一首《柏舟》，寫的是莊公長期不和莊薑一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊薑的隱憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑑，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。
作者也有主觀努力，想主動地槁好和莊公的關係“薄言往訴，逢彼之怒”通過作者提煉成的這一細節，將作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄，恫於群小，”丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”只能仰望天空，希望像小鳥那樣白由飛翔。
《綠衣》為《邶風》第二首。“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。”朱熹認為：“莊公惑於壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也”訃正嫡幽做，叫我憂之不能自己也。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。
第四首《日月》：“日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。”高享《詩經今注》中認為： “這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲”而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也”，那麼詩中“不我顧”“不我報”“德音無良”指的是衛莊公子。
再看《邶風》中的第第三首詩《燕燕》“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨”朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子'，莊公卒，完即位，嬖人之子州吁殺之，故戴媯歸於陳，而莊姜送之，作此詩也”。而《詩序》中也認定《燕燕》衛莊姜送歸妾也。《韓詩》認為是衛定姜送陪嫁的妹妹《齊詩》認為是定姜送子媳歸國。而在《衛姑定姜》中也有定姜送子之歸的記載，從本詩的最後兩句來看：“先君之思，以勗寡人”分明是定薑的口氣，“先君”指去世不久的衛公子（即兒媳之夫），又據〈史記衛康叔世家〉莊公在世時戴媯已死。另外莊姜痛恨莊公由來已久，《左傳》有記載莊姜與其它男子私通。引起“災情”，那麼“先君之思，以勗寡人”就沒有了著落。所以我認為還是定姜所做。而《列女傳》裡的記載是可信的。
第五首《終風》；'終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖．中心是悼”《詩序》說：“衛莊姜傷自己也，遭州吁之暴”但這樣的說法我認為比較牽強，據左傳記載：“莊姜是莊公正室，年紀比州吁大得多，州吁不大可能對位居母位的莊姜“謔浪笑敖”且後面“惠然肯來”“願言則懷”就更難理解了，而朱熹認為“莊公虐待莊姜”但也無史無據。所以認為是受虐待的其它婦女所做。
行文至此，我們不難看出，詩經中《邶風》一、二、四首詩為莊姜所做可信度比較高，可是後世許多學者都不大情願承認莊姜是作者，理由是“莊姜出身貴族，又是諸侯夫人，怎麼會寫”民歌“呢？用階級的觀點顯然不可以的，可殊不知古代一流美女莊姜，“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”，《衛風-碩人》只因命運不好，嫁了昏惑的莊公，她在詩中寫了深宮女子的苦痛，也勾畫了“狂盪暴疾”的衛國諸候的真實面目，當然男性為主體的歷史的書寫者們會不自覺地下意識地語詆她。憑《柏舟》、《綠衣》、《日月》也能夠斷定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女莊姜是我國古代作詩第一人。
莊姜- 作品賞析
《燕燕》
燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。

譯文
燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。
燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。
二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。

《柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
譯文：
柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。
我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。
我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。
白晝有日夜有月，為何明暗相交迭? 不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。

《綠衣》
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
絺兮绤兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。

本詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯翩。由衣而聯想到治絲，惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細膩，情感豐富。構思巧妙，由外入裡，層層生髮。衣裳多色見於外，衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理，聯想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續，含蓄委婉，纏綿悱惻。
《日月》
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。
胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！
本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。
《終風》
終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。
終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，
終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，
曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。
本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。
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莊姜
宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：“ 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ”
歷史記載
莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。莊姜因為出身高貴，嫁得也是國君，所以她出嫁時很是風光，但由於婚後無子，遭到冷落，生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲姒，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。
宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人。他認為收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做（說法不一），但最無異議最了不起的是寫下了名垂千古的名篇——《燕燕》：
燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。
詩經描述
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
莊姜
莊姜
這首出自《詩經·衛風》的詩歌，非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖：她身材高挑修長；一雙纖手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉毛細長；盈盈笑時好醉人，美目顧盼真傳神。
這首讚美詩乃是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作，出自衛國民眾之口。清人姚際恆稱“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱”(《詩經通論》)。方玉潤則說“千古頌美人者，無出' 巧笑倩兮，美目盼兮 '二語。”其後描述美女的作品，幾乎都逃不出此詩定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊薑的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》的楊玉環。
根據朱熹考證，《詩經》中有五首詩乃是出自莊姜之手：《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》和《日月》。其中最有名的當屬《燕燕》：燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于歸，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于歸，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。此詩是美女詩人的代表作，是“萬古送別詩之祖”( 王士禎語)，可泣鬼神(許彥週語)。[1]
左傳記載
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。
莊姜
莊姜
又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
今人讚詠
詩《碩人》，開篇的頭一句即言“碩人其頎”，描繪了出嫁途中的莊姜所給人的第一印象，就是高大健美的身材。是誰家的女孩兒這麼美呢？“齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”這五句詩羅列強調了新娘的身份，她是齊莊公的女兒，要嫁到衛國去，做衛莊公的妻子。尤其是“東宮之妹”一句，點明了莊姜跟齊國太子是一母所生，凸顯了她尊貴的身份。她還是邢侯的小姨子，譚公是她姐夫。真是位名門閨秀！這美人兒不隻身材好，她——手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！那纖纖的手指像茅草的嫩芽，肌膚柔滑得像凝結的油脂，脖頸白得像天牛 (一種昆蟲，幼蟲白而軟)的幼蟲，牙齒潔白整齊如葫蘆籽，額頭方方正正，眉毛彎彎又長長。這描繪好似一幅工筆劃，千載之下，猶如親見其音容笑貌。“巧笑倩兮，美目盼兮”一句最是傳神生色，是詩中的經典名句。是說莊姜笑起來兩個酒窩像花兒一樣，一雙美目黑白分明。
以莊薑的身高和相貌一定會在春秋時代的美人中奪冠。凸顯了新娘的美麗和尊貴之後，詩中還述寫了送嫁的規模，詩動態地描繪了這一切：“河水洋洋”，黃河水浩浩蕩盪；“ 葭菼揭揭”，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。詩中並未寫衛國如何來迎親，卻寫臣子們早早就退朝了，後面還特意加了一句“無使君勞”，讓莊公好好休息，不要勞累，再聯繫結尾的鱣魚鮪魚，暗示著衛國人祝福莊公夫婦有魚水之歡。衛國人驚嘆於莊姜出嫁時的美貌與氣派，作了這首《碩人》來稱頌她。可，這美卻是冷眼旁觀的美，雖然旁觀者清，才有如此清晰的描繪，但旁觀者冷，畢竟缺乏當局者的迷戀。莊薑的美只屬於盛大婚禮儀式的點綴，而與情愛無關，反倒在對這美麗的鋪敘中深含著悲憫——這樣一個身份尊貴的美女，這樣一個盛大的婚禮，如是寫言情小說的話，它的結尾該是“從此後，才子佳人，白頭偕老”吧？可歷史的真實往往讓我們大跌眼鏡。《左傳·隱公三年》記載了莊姜“美而無子”，卻賢德貞淑。《毛詩序》的闡釋更具體：“《碩人》，閔莊姜也。莊公惑於嬖妾，使驕上僭，莊姜賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”原來在這完美的婚禮儀式之前，衛莊公早有心上人！
以衛莊公的地位，在他所處的時代，都是一夫多妻的。《毛詩序》的“惑”字用得好！男女之愛，本無理由和原因，只是深深地互相迷惑。莊公惑於嬖妾，兩人恩愛無邊，還生下了大胖兒子。後來這嬖妾和她兒子給衛國生出了無數禍患來，咱先且不表。這是個從一開始就糟透了的婚姻，可莊姜卻始終寬厚、賢德，不指責、不抱怨，顧全大局，有“ 國母 ”風範。我倒對那個“ 嬖妾 ”生出了許多好奇，她是什麼樣的狐媚子啊？真想坐上時光倒流的機器，去見識一下那個使莊薑的美麗、尊貴和賢德都黯然失色的女人。
沒有愛的婚姻，其實只是一床光彩奪目的錦緞被子，疊起來放在床上，是給別人看的。不敢想像莊姜盛裝出嫁後了解到真相的心情，“賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”莊姜包容了衛莊公，可以她的身份，卻不願諂媚於莊公，以致終身獨居，沒有生育，整個衛國都為莊姜感到不平。這短短數字，包含了一個女人一生的眼淚！一個沒有經歷過愛情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生動，又沒有香氣：那如柔荑般纖細的手指，只能抓住黃昏的孤獨；如葫蘆籽般整齊而潔白的牙齒，咀嚼過多少寂寞？而黑白分明的美目，看著紅顏一日日凋零，是否掠過一絲惶恐？
莊薑的美，是蝴蝶標本式的美、蠟人式的美，而不是秀色可餐的美。中國古代的男人發明出許多“ 意淫 ”的詞彙，“秀色可餐”就是其中一個。這樣一個旖旎風情的詞語都與莊姜無關。因為她的賢德，世人敬她愛她，詩人歌詠她，沒有人用看一個女人的眼光去看她，她已經是一個符號化的美女了。
談古論史
莊姜
莊姜
宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。他認為“收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。翻閱《左傳》以及《詩經》、《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“ 燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。”究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作《載馳》（《左傳》閔公二年）莊姜寫詩在（《左傳》隱公三年——隱公四年）而《載馳》（《左傳》閔公二年）比（隱公三年——隱公四年）晚六十年，那是中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。
莊姜何許人也？在《左傳》（隱公三年）中有明確的記載：“ 衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。 ” 碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”從中可以看出，莊姜出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁了昏惑的莊公，心中非常痛苦，我們再看《邶風》一，二，四首詩寫女人婚姻不幸，夫妻不和，其事與春秋傳所記載莊姜遭遇同，時空和情調也相符。
第一首《柏舟》，寫的是莊公長期不和莊薑一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊薑的隱憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑑，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。
作者也有主觀努力，想主動地槁好和莊公的關係“ 薄言往訴，逢彼之怒”通過作者提煉成的這一細節，將作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄，恫於群小，”丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛 ”只能仰望天空，希望像小鳥那樣白由飛翔。
《綠衣》為《邶風》第二首。“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。” 朱熹認為：“莊公惑於壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也”訃正嫡幽做，叫我憂之不能自已也。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。
第四首《日月》：“日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。”高享《詩經今注》中認為： “這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲”而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也”，那麼詩中“不我顧”“不我報”“德音無良”指的是衛莊公子。
再看《邶風》中的第第三首詩《燕燕》“ 燕燕于飛，差池其羽，之子於歸遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨” 朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子'，莊公卒，完即位，嬖人之子州吁殺之，故戴媯歸於陳，而莊姜送之，作此詩也”。而《詩序》中也認定《燕燕》衛莊姜送歸妾也。《韓詩》認為是衛定姜送陪嫁的妹妹《齊詩》認為是定姜送子媳歸國。而在《衛姑定姜》中也有定姜送子之歸的記載，從本詩的最後兩句來看：“先君之思，以勗寡人”分明是定薑的口氣，“先君”指去世不久的衛公子（即兒媳之夫），又據〈史記衛康叔世家〉莊公在世時戴媯已死。所以我認為還是定姜所做。而《列女傳》裡的記載是可信的。
第五首《終風》；'終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖．中心是悼 ”《詩序》說：“衛莊姜傷自己也，遭州吁之暴”但這樣的說法我認為比較牽強，據左傳記載：“莊姜是莊公正室，年紀比州吁大得多，州吁不大可能對位居母位的莊姜“謔浪笑敖”且後面“ 惠然肯來 ”“願言則懷”就更難理解了，而朱熹認為“莊公虐待莊姜”但也無史無據。所以認為是受虐待的其它婦女所做。
行文至此，我們不難看出，詩經中《邶風》一、二、四首詩為莊姜所做可信度比較高，可是後世許多學者都不大情願承認莊姜是作者，理由是“莊姜出身貴族，又是諸侯夫人，怎麼會寫”民歌“呢？用階級的觀點顯然不可以的，可殊不知古代一流美女莊姜，“ 手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮 ”，《衛風·碩人》只因命運不好，嫁了昏惑的莊公，她在詩中寫了深宮女子的苦痛，也勾畫了“狂盪暴疾”的衛國諸侯的真實面目，當然男性為主體的歷史的書寫者們會不自覺地下意識地語詆她。憑《柏舟》、《綠衣》、《日月》也能夠斷定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女莊姜是我國古代作詩第一人。
莊姜之悲
宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。相傳《詩經》裡《燕燕》為其所作：“ 燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨”，後代詩評家推為“萬古離別之祖”。莊姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”。可是莊姜嫁給了昏惑的莊公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。自古紅顏多薄命，此話就像是老天的詛咒。上天賦予女人美貌之時，卻總要搭上悲慘的命運，似乎只有這樣才顯公平。作為美色、美德、美才兼具的標準美女，莊姜自是難逃一“悲”字。老天給了她美貌和尊貴，但卻沒有賜給她一個好男人和一段好姻緣。莊姜並不姓莊，而姓姜，是姜子牙後人，貴為齊國公主，因為嫁給了衛國國君衛莊公，而被人稱為莊姜。她風風光光嫁人後，卻因為沒有生孩子，而遭到了長期的冷落。衛莊公脾氣暴戾，甚至還有虐待莊薑的嫌疑。後來，他又娶了陳國的厲媯和戴媯。不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在《終風》、《柏舟》、《綠衣》和《日月》中，莊薑的不幸福表露無遺，常常“耿耿不寐”、“憂心悄悄”。莊公死後，她又遭遇了殘酷的宮廷奪權政變。戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州吁所殺。州吁後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。醜女的不幸，大多相同，而美女總是各有各的不幸。
標準美女
標準美女什麼樣?國外的研究者曾對公認的“大美女”進行了測定，最後取得“美人胚子”的具體參數。一是眼的寬度為臉寬的5/10；二是下領長度為臉長的之前，美女多因驕奢淫逸和一身妖氣而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她們都是著名的“狐狸精”。但從莊姜開始，美女也有了好心腸。更可貴的是，莊姜並不是徒有虛表的花瓶，而是位才華出眾的詩人，甚至還是中國第一位女詩人。美女詩人的頭銜擱在莊薑的頭上可謂名副其實，現在的所謂美女作家只能靠邊站了。根據朱熹考證，非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖：她身材高挑修長一雙纖手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉毛細長；盈盈笑時好醉人，美目顧盼真傳神。這首讚美詩乃是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作，出自衛國民眾之口。清人姚際恆稱“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱”《詩經通論》。方玉潤則說“千古頌美人者，無出'巧笑倩兮，美目盼兮'二語。”其後描述美女的作品，幾乎都逃不出此詩定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊薑的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》.的楊玉環。所以，說莊姜是千古標準美女也並不為過。古人的確是以莊姜為模子，確立了三千年來的審美標準。莊姜並不姓莊，而姓姜，是姜子牙後人，貴為齊國公主，因為嫁給了衛國國君衛莊公，而被人稱為莊姜。她風風光光嫁，卻因為沒有生孩子，而遭到了長期的冷落。衛莊公脾氣暴慶，甚至還有虐待莊薑的嫌疑。後來，他又娶了陳國的厲媯和戴媯。不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在《終風》、《柏舟》、《綠，衣》和《日月》中，莊薑的不幸福表露無遺，常常“耿耿不寐”、“憂心悄悄”。莊公死後，她又遭遇了殘酷的宮廷奪權政變。戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州吁所殺。州吁後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。醜女的不幸，大多相同，而美女總是各有各的不幸。
作品賞析
《燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。譯文
燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。
燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。
二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。
《柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
莊姜
莊姜
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
譯文：
柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。
我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。
我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。
白晝有日夜有月，為何明暗相交迭? 不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
《綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
絺兮绤兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。
本詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯翩。由衣而聯想到治絲，惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細膩，情感豐富。構思巧妙，由外入裡，層層生髮。衣裳多色見於外，衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理，聯想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內部，體膚由而涼爽，再到“ 實獲我心 ”的情感深處，若斷若續，含蓄委婉，纏綿悱惻。
《日月》

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。
胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！
本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。
《終風》

終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。
終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，
終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，
曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。
本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。
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莊姜
姓 姜
時代 周朝
父 齊莊公
夫 衛莊公
莊姜（？－？），姜姓，齊莊公的嫡女，得臣的同母妹妹，齊僖公的異母姐妹，衛莊公的夫人。[1]　　
莊姜十分美麗，與衛莊公成婚後卻沒有子嗣，衛國人為她做了《碩人》一詩。衛莊公又在陳國再娶厲媯，生下孝伯，卻不幸早逝。厲媯陪嫁的妹妹戴媯生下了衛桓公，莊姜就把他作為自己的兒子撫養。[2]
公子州吁是衛莊公寵妾的兒子，受到衛莊公的寵愛，喜歡操舞兵器，衛莊公不加禁止，莊姜因此很討厭公子州吁。[3]

《詩經·衛風·碩人》

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
參考資料
^ 《春秋左傳正義·隱公三年》：案《史記·十二年諸侯年表》，衛莊公之立在春秋前二十五年，齊僖公之立在春秋前八年。然則莊姜必非齊僖公之女，蓋是莊公之女，僖公姊妹也。得臣為太子，早死，故僖公立也。不言僖公姊妹，而系得臣者，見其是適女也。
^ 《左傳·隱公三年》：衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊姜以為已子。
^ 《左傳·隱公三年》：公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵。公弗禁，莊姜惡之
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公元前七三五年衛莊公姬揚死後說起。
姬揚在位二十三年，死前幾年娶了齊莊公的女兒莊姜做繼絃夫人。春秋左傳說莊姜貌美而無子。
詩經衛風碩人篇形容她說：「碩人其欣，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私」，碩有大、美之義，碩人是身材高大的美女。褧音窘，是穿在外面的單衣。她是齊莊公的女兒，齊僖公的胞妹，邢侯夫人的姐妹，譚公對這個大個美女非常肖想。

可惜的是暴殄天物，莊公此時已年邁無法行房，當然莊姜就生不出兒子來。莊公早年曾從陳國娶了兩個妃妾，一個叫厲媯，一個叫戴媯，厲媯生子早夭，戴媯生子姬完，姬完是莊公的庶長子。莊公為了彌補虧欠，就把姬完掛在莊姜名下，算是她的兒子，這樣姬完就由庶長子變成嫡長子，莊公死後，姬完即位為桓公。
註：中國古來女人沒有名字，祇有小名。春秋時有身份的女人會有兩個字的稱謂，第一個字是對她的形容詞，但君侯夫人會用君侯的謚稱。第二個字表示她的國籍，姜是齊國的女人，與齊同族的申，呂也用姜。媯是陳國的女人。子是宋國女人。周姓封國的女人則用姬字。

莊公在迎娶莊姜之前，原本後宮最得寵的是一個歷史未留名的妾妃。其實大家不可能不知道她是誰，她叫啥名字。歷史未留名祇有兩種原因，一個是她的身分有礙倫常，她可能是莊公的母姨姐妹，或是莊公叔伯兄弟的女人，甚至是庶母或親母，所以不能曝光。另一個可能是她原本的身分沒問題，但莊公死後被叔伯兄弟子侄收編，如此的經歷也讓她不能曝光，所以假道學的傢伙在刪春秋的時候，故意把名字給弄掉。

這女人生了一個兒子，叫州吁，莊公愛鳥及屋，原本最寵愛這個兒子，可能也有意立他為世子，給他的地位和待遇就和世子毫無不同。誰知後來莊公新娶的莊姜，關愛的眼神全在莊姜身上，不但立她為夫人，更立她的乾兒子為世子。

桓公十三年，心懷不滿的州吁弒兄自立。州吁當上衛侯後因為得位不正，為了立威不斷對外用兵，想藉軍功鞏固自己的地位。誰知他領兵攻打鄭國時，國內大臣發動政變，還聯合陳國的陳桓公殺死州吁。大臣們擁立莊公另一庶子姬晉接位，是為宣公，精彩的故事發生在宣公姬晉身上。

原本和侯位無緣的姬晉，當州吁弒兄自立時，他避風頭逃到妻子的娘家邢國。當時衛國後宮大亂，桓公姬完的生母戴媯逃回陳國，莊姜送走了戴媯後，因為自己名份上也算是姬完的母親，怕遭到不測，於是也打算出逃。因為妹妹嫁給邢侯，邢近齊遠，所以就近逃到邢國。莊姜和姬晉兩人在邢國異地相逢，雖然是名分上的母子，畢竟年紀相當，不時往來之下兩人遂有姦情，莊姜還為姬晉生了一個兒子，取名急子。

如果州吁不被推翻，兩人可能就在邢國落戶成了一對不倫的野鴛鴦。然而造化弄人，衛國大臣借陳桓公的手殺了州吁，派兵來邢國迎接姬晉回國即位，那一年是公元前七一八年。

姬晉因緣際會當上了衛侯，莊姜也從此在歷史中消失，她從老王的夫人變成新王寵愛的如夫人。為了避人耳目，莊姜被改稱為夷姜。她生的急子被姬晉立為世子，改名為同音的伋。這年姬晉和夷姜這對狗母女應該三十出頭。

公元前七○一年，宣公幫十八歲的兒子姬伋聘了齊僖公的女兒，也就是莊姜的侄女。迎娶回來後，宣公發現這個小女人很有味道，和當年的莊姜一樣讓姬晉心動，於是他打發兒子姬伋去宋國親善訪問，自己當新郎娶了她。等姬伋從宋國回來後，發現本來要當老婆的女人已經成了小媽，孝順的姬伋毫不吃味，還是祝福爹娘性福快樂。

宣公姬晉為了討好這個原本該是媳婦的小女人，特別在國都旁的淇水畔蓋了一座豪華的宮殿，取名新台，來安置這個新娘。宣公與這個小女人就住到新台朝夕恩愛。當然，搬出來住也有個作用，就是防止姬伋卡油。年近半百的宣公對這個新歡寵愛萬分，連著生了兩個兒子，姬壽和姬朔。後來邢妃死了就立她為夫人，於是這個小寶貝就被歷史稱為「宣姜」。歷史把衛宣公娶媳婦這段故事稱為「新台之醜」，後世把這詞衍申為翁媳有姦。

宣姜的故事並沒有完，自從姬晉娶了宣姜，對姬伋就越看越不順眼。老畜牲自己做了醜事，卻擔心兒子報復，更擔心自己死後，小寶貝還是會落入姬伋手中，於是動念想除去姬伋。宣姜雖然是身不由己的跳槽轉枱，但生了兩個兒子後，也想讓自己的兒子當世子，以後可以當衛侯，所以也把姬伋看成眼中釘。

十六年後宣姜的二兒子姬朔設計害死了姬伋與姬壽，不到半個月後年邁的宣公也過完他荒淫的一生。姬晉死後十五歲的姬朔就繼位為惠公。惠公即位不久就因宋魯蔡衛四國聯合伐鄭，親自帶兵攻打鄭國。和當年州吁的情形一樣，姬朔一出國門，大臣就發動政變，迎立宣公另一個兒子姬黔牟。惠公自到大勢已去，祇好出奔齊國。留在國內的宣姜因為是現任齊王的妹妹，所以衛國君臣倒也不敢把她怎樣，祇是讓她遷出宮外生活。

齊襄王姜諸兒本來打算派兵幫外甥姬朔回國爭位，可是衛國新立的君侯姬黔牟是周王的女婿，姜諸兒倒不會把已經式微的周王看在眼裡，剛巧此時他的夫人死了，姜諸兒正接洽娶周王的女兒，如此就不好對衛國動兵以致得罪周王壞了婚事，所以祇好暫時委曲外甥姬朔在齊國當寓公。不過對妹妹宣姜他可就善盡同胞之誼，他派兵送衛公子姬碩回國。姬碩也是宣公的兒子，他的母親也是齊人，政變發生後逃奔投靠外家齊國。齊襄公看姬碩長得一表人才，突然有個天才的想法，既然妹妹宣姜的男人死了，為了妹妹的下半生和下半身的幸福，他作主把宣姜許配給名份上的兒子姬碩，派兵送他回國成親。反正春秋戰國的女人侍侯父子兩代的情形多的是。

說起來這檔事兩個當事人都會不反對，衛國臣民們也不反對，因為這樣一來宣姜就沒資格當國母了。死人宣公應該會反對，但己經沒他講話的份了。就不知道舅舅姜諸兒有沒有問外甥衛惠公姬朔對哥哥變成乾老子有什麼意見？不過中國自古就有「天要下雨，娘要嫁人」是無可奈何由不得你的兩件事，何況這時姬朔還想靠舅舅幫他復國，就是要他把老婆讓出來應該都會同意，何況有人幫遠在異國的他照顧娘親也是好事。娘閒著也是閒著，有人陪她做做運動也是好事，更實際的是多一個親人也多一份力量。

於是姬碩回國娶了宣姜，照歷史的說法就是姬碩烝了宣姜，宣姜的新身分是公子夫人，當時宣姜的年紀大概三十幾快四十，姬碩也差不多。兩人容貎、年紀旗鼓相當，宣姜以前和老頭子姬晉的性生活，當然不可能得到滿足，現在就幸福了。姬碩人如其名，應該有個碩大的傢伙，可以讓宣姜快樂的流出眼淚來。

然而女人的幸福其實是用男人的性命換來的。奉勸世上夫妻不要太恩愛，恩愛不是不好，老古人說「恩愛夫妻不到頭」，台諺也說「水某傷夫婿」，夫妻恩愛就是要男人賠上一條老命做代價。漂亮又風騷的宣姜果然沒讓姬碩活多久，不久宣姜又成未亡人了。不過她的床沒閒多久，宣公的另一個兒子昭伯頑沒人幫他作伐，自告奮勇馬上接手，姬頑應該是姬碩的弟弟，宣姜經過了父死子繼，接著又是兄終弟及，說起來她真是個幸福的女人。除了床上永達不缺老公外，後來還兒孫滿堂，並且個個成就都不錯。

總計莊姜和老王宣公姬晉生了兩個兒子姬壽和姬朔。二兒子惠公姬朔在齊國待了八年，舅舅齊襄公還是派兵送他回國趕走姬黔牟復位，又做了二十年的衛王。如果從宣公死他接位那年起算，姬朔在位三十一年，他死後由他兒子，也就是宣姜的孫子，姬赤接位為懿公。

宣姜後來又和庶子姬碩、姬頑生了三男兩女，老大齊子早夭，老二姬申在惠公姬朔的兒子懿公死後接位為戴公，但祇一年就死了，老三姬燬接著當衛王，是為文公。兩個女兒，一個嫁給宋桓公，一個嫁給許穆公，都是君侯夫人。

算起來宣姜一生有四個老公（姬伋雖然祇掛名幾天也算，但有史書說姬碩和姬頑是同一人，所以宣姜的老公人數不詳），生了五個兒子三個當了衛侯，兩個女兒都是君侯夫人，她的一生絕對算的上是幸福美滿。
所以......誰說萬惡淫為首、惡有惡報？
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西施只能排第七！說說春秋時期的十大美女！

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西施只能排第七！說說春秋時期的十大美女！-蘋果園

齊國（山東臨淄）人。才貌雙全，《詩經邶墉衛》中有多首對她的描寫。據考證，衛莊姜可能是中國歷史上的第一位女詩人(離別詩之祖，《詩經國風燕燕》相傳就是出自她之​​手) ...

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淺談中國第一女詩人莊姜

 

作者：佚名來源：網絡閱讀： 1179 更新：2010年06月26日      字號：小 大

《詩經》中大多數美女的美都是虛化的，罩著一層面紗。看那綽約身姿，你知道她是美的，卻說不出她具體美在哪裡。而這其中有一個女子，詩人卻不惜油彩去細細勾描她的美，好比一幅油畫，在《詩經》一系列中國畫寫意的美人圖中，顯得格外引人注目。這女子身份尊貴、美貌傾城、性情溫雅，堪稱完美，她就是《衛風·碩人》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的莊姜：

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹。邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝，大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

莊姜——歷史記載   

    莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。

莊姜因為出身高貴，嫁得也是國君，所以她出嫁時很是風光，但由於婚後無子，遭到冷落，生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。

    宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人。他認為收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做（說法不一），但最無異議最了不起的是寫下了名垂千古的名篇—— 《燕燕》：

燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。

莊姜——詩經描述  

    碩人其頎，衣錦衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

    這首出自《詩經·衛風》的詩歌，非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖：她身材高挑修長；一雙纖手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉毛細長；盈盈笑時好醉人，美目顧盼真傳神。

    這首讚美詩乃是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作，出自衛國民眾之口。清人姚際恆稱“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱”(《詩經通論》)。方玉潤則說“千古頌美人者，無出'巧笑倩兮，美目盼兮'二語。”其後描述美女的作品，幾乎都逃不出此詩定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊薑的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》的楊玉環。

    根據朱熹考證，《詩經》中有五首詩乃是出自莊姜之手：《燕燕》、《終風》 、《柏舟》 、《綠衣》和《日月》。其中最有名的當屬《燕燕》：燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于歸，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。燕燕于歸，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。此詩是美女詩人的代表作，是“萬古送別詩之祖”(王士禎語)，可泣鬼神(許彥週語)。

莊姜——左傳記載

    衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

莊姜——今人讚詠   

    詩《碩人》，開篇的頭一句即言“碩人其頎”，描繪了出嫁途中的莊姜所給人的第一印象，就是高大健美的身材。是誰家的女孩兒這麼美呢？“齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”這五句詩羅列強調了新娘的身份，她是齊莊公的女兒，要嫁到衛國去，做衛莊公的妻子。尤其是“東宮之妹”一句，點明了莊姜跟齊國太子是一母所生，凸顯了她尊貴的身份。她還是邢侯的小姨子，譚公是她姐夫。真是位名門閨秀！這美人兒不隻身材好，她——手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！

    那纖纖的手指像茅草的嫩芽，肌膚柔滑得像凝結的油脂，脖頸白得像天牛(一種昆蟲，幼蟲白而軟)的幼蟲，牙齒潔白整齊如葫蘆籽，額頭方方正正，眉毛彎彎又長長。這描繪好似一幅工筆劃，千載之下，猶如親見其音容笑貌。“巧笑倩兮，美目盼兮”一句最是傳神生色，是詩中的經典名句。是說莊姜笑起來兩個酒窩像花兒一樣，一雙美目黑白分明。

    以莊薑的身高和相貌一定會在春秋時代的美人中奪冠。凸顯了新娘的美麗和尊貴之後，詩中還述寫了送嫁的規模，詩動態地描繪了這一切：“河水洋洋”，黃河水浩浩蕩盪；“葭菼揭揭”，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。詩中並未寫衛國如何來迎親，卻寫臣子們早早就退朝了，後面還特意加了一句“無使君勞”，讓莊公好好休息，不要勞累，再聯繫結尾的鱣魚鮪魚，暗示著衛國人祝福莊公夫婦有魚水之歡。

    衛國人驚嘆於莊姜出嫁時的美貌與氣派，作了這首《碩人》來稱頌她。可，這美卻是冷眼旁觀的美，雖然旁觀者清，才有如此清晰的描繪，但旁觀者冷，畢竟缺乏當局者的迷戀。莊薑的美只屬於盛大婚禮儀式的點綴，而與情愛無關，反倒在對這美麗的鋪敘中深含著悲憫——這樣一個身份尊貴的美女，這樣一個盛大的婚禮，如是寫言情小說的話，它的結尾該是“從此後，才子佳人，白頭偕老”吧？可歷史的真實往往讓我們大跌眼鏡。《左傳·隱公三年》記載了莊姜“美而無子”，卻賢德貞淑。《毛詩序》的闡釋更具體：“《碩人》，閔莊姜也。莊公惑於嬖妾，使驕上僭，莊姜賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”原來在這完美的婚禮儀式之前，衛莊公早有心上人！

    以衛莊公的地位，在他所處的時代，都是一夫多妻的。《毛詩序》的“惑”字用得好！男女之愛，本無理由和原因，只是深深地互相迷惑。莊公惑於嬖妾，兩人恩愛無邊，還生下了大胖兒子。後來這嬖妾和她兒子給衛國生出了無數禍患來，咱先且不表。這是個從一開始就糟透了的婚姻，可莊姜卻始終寬厚、賢德，不指責、不抱怨，顧全大局，有“國母”風範。我倒對那個“嬖妾”生出了許多好奇，她是什麼樣的狐媚子啊？真想坐上時光倒流的機器，去見識一下那個使莊薑的美麗、尊貴和賢德都黯然失色的女人。

    沒有愛的婚姻，其實只是一床光彩奪目的錦緞被子，疊起來放在床上，是給別人看的。不敢想像莊姜盛裝出嫁後了解到真相的心情，“賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”莊姜包容了衛莊公，可以她的身份，卻不願諂媚於莊公，以致終身獨居，沒有生育，整個衛國都為莊姜感到不平。這短短數字，包含了一個女人一生的眼淚！一個沒有經歷過愛情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生動，又沒有香氣：那如柔荑般纖細的手指，只能抓住黃昏的孤獨；如葫蘆籽般整齊而潔白的牙齒，咀嚼過多少寂寞？而黑白分明的美目，看著紅顏一日日凋零，是否掠過一絲惶恐？

    莊薑的美，是蝴蝶標本式的美、蠟人式的美，而不是秀色可餐的美。中國古代的男人發明出許多“意淫”的詞彙，“秀色可餐”就是其中一個。這樣一個旖旎風情的詞語都與莊姜無關。因為她的賢德，世人敬她愛她，詩人歌詠她，沒有人用看一個女人的眼光去看她，她已經是一個符號化的美女了。

莊姜——談古論史　

    宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。他認為“收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。翻閱《左傳》以及《詩經》、《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。” 

    究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作《載馳》（《左傳》閔公二年）莊姜寫詩在（《左傳》隱公三年——隱公四年）而《載馳》（《左傳》閔公二年）比（隱公三年——隱公四年）晚六十年，那是中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。

    莊姜何許人也？在《左傳》（隱公三年）中有明確的記載：“衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。”碩人其頎，衣錦?衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”從中可以看出，莊姜出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁了昏惑的莊公，心中非常痛苦，我們再看《邶風》一，二，四首詩寫女人婚姻不幸，夫妻不和，其事與春秋傳所記載莊姜遭遇同，時空和情調也相符。

第一首《柏舟》，寫的是莊公長期不和莊薑一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊薑的隱憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑑，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。

    作者也有主觀努力，想主動地槁好和莊公的關係“薄言往訴，逢彼之怒”通過作者提煉成的這一細節，將作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄，恫於群小，”丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”只能仰望天空，希望像小鳥那樣白由飛翔。

《綠衣》為《邶風》第二首。“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。”朱熹認為：“莊公惑於壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也”訃正嫡幽做，叫我憂之不能自己也。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。

    第四首《日月》：“日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。”高享《詩經今注》中認為： “這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲”而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也”，那麼詩中“不我顧”“不我報”“德音無良”指的是衛莊公子。

    再看《邶風》中的第第三首詩《燕燕》“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨”朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子'，莊公卒，完即位，嬖人之子州吁殺之，故戴媯歸於陳，而莊姜送之，作此詩也”。而《詩序》中也認定《燕燕》衛莊姜送歸妾也。《韓詩》認為是衛定姜送陪嫁的妹妹《齊詩》認為是定姜送子媳歸國。而在《衛姑定姜》中也有定姜送子之歸的記載，從本詩的最後兩句來看：“先君之思，以勗寡人”分明是定薑的口氣，“先君”指去世不久的衛公子（即兒媳之夫），又據〈史記衛康叔世家〉莊公在世時戴媯已死。另外莊姜痛恨莊公由來已久，《左傳》有記載莊姜與其它男子私通。引起“災情”，那麼“先君之思，以勗寡人”就沒有了著落。所以我認為還是定姜所做。而《列女傳》裡的記載是可信的。

    第五首《終風》；'終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖．中心是悼”《詩序》說：“衛莊姜傷自己也，遭州吁之暴”但這樣的說法我認為比較牽強，據左傳記載：“莊姜是莊公正室，年紀比州吁大得多，州吁不大可能對位居母位的莊姜“謔浪笑敖”且後面“惠然肯來”“願言則懷”就更難理解了，而朱熹認為“莊公虐待莊姜”但也無史無據。所以認為是受虐待的其它婦女所做。

    行文至此，我們不難看出，詩經中《邶風》一、二、四首詩為莊姜所做可信度比較高，可是後世許多學者都不大情願承認莊姜是作者，理由是“莊姜出身貴族，又是諸侯夫人，怎麼會寫”民歌“呢？用階級的觀點顯然不可以的，可殊不知古代一流美女莊姜，“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”，《衛風-碩人》只因命運不好，嫁了昏惑的莊公，她在詩中寫了深宮女子的苦痛，也勾畫了“狂盪暴疾”的衛國諸候的真實面目，當然男性為主體的歷史的書寫者們會不自覺地下意識地語詆她。憑《柏舟》、《綠衣》、《日月》也能夠斷定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女莊姜是我國古代作詩第一人。

莊姜——標準美女

    標準美女什麼樣?國外的研究者曾對公認的“大美女”進行了測定，最後取得“美人胚子”的具體參數。一是眼的寬度為臉寬的5／10；二是下領長度為臉長的之前，美女多因驕奢淫逸和一身妖氣而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她們都是著名的“狐狸精”。但從莊姜開始，美女也有了好心腸。更可貴的是，莊姜並不是徒有虛表的花瓶，而是位才華出眾的詩人，甚至還是中國第一位女詩人。

    美女詩人的頭銜擱在莊薑的頭上可謂名副其實，現在的所謂美女作家只能靠邊站了。根據朱熹考證，非常細膩地勾勒出了一幅標準美女圖：她身材高挑修長一雙纖手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉毛細長；盈盈笑時好醉人，美目顧盼真傳神。這首讚美詩乃是漢語中描寫美女的開山之作和標杆之作，出自衛國民眾之口。清人姚際恆稱“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱”《詩經通論》。方玉潤則說“千古頌美人者，無出'巧笑倩兮，美目盼兮'二語。”其後描述美女的作品，幾乎都逃不出此詩定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊薑的影子。無論是《洛神賦》的甄洛，還是《長恨歌》.的楊玉環。所以，說莊姜是千古標準美女也並不為過。古人的確是以莊姜為模子，確立了三千年來的審美標準。莊姜並不姓莊，而姓姜，是姜子牙後人，貴為齊國公主，因為嫁給了衛國國君衛莊公，而被人稱為莊姜。她風風光光嫁，卻因為沒有生孩子，而遭到了長期的冷落。衛莊公脾氣暴慶，甚至還有虐待莊薑的嫌疑。後來，他又娶了陳國的厲媯和戴媯。不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在《終風》、《柏舟》、《綠，衣》和《日月》中，莊薑的不幸福表露無遺，常常“耿耿不寐”、“憂心悄悄”。莊公死後，她又遭遇了殘酷的宮廷奪權政變。戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州吁所殺。州吁後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。醜女的不幸，大多相同，而美女總是各有各的不幸。

莊姜——作品賞析

《燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。

譯文

燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。

燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。

燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。

二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。

《柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

譯文：

柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。

我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。

我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。

憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。

白晝有日夜有月，為何明暗相交迭?不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。

《綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

絺兮绤兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。

    本詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯翩。由衣而聯想到治絲，惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細膩，情感豐富。構思巧妙，由外入裡，層層生髮。衣裳多色見於外，衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理，聯想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續，含蓄委婉，纏綿悱惻。

《日月》

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。

胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。

胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。

父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！

    本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。

《終風》

終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。

終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，

終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，

曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。

    本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。

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衛莊姜，春秋時期齊國的公主。姜是姓，嫁給了衛國國君莊公，人稱莊姜。是最早出現在《詩經》裡的一位美人。她究竟有多美呢？《詩經·衛風·碩人》中非常細膩地勾勒出了一幅美女圖像：身材高挑修長；一雙纖手如茅草的嫩芽；肌膚似凝脂般細膩白皙；脖子像幼蟲般嬌嫩柔軟；牙齒細白整齊像瓜子；額頭飽滿，眉梢彎彎；輕盈笑時酒窩俏，美目顧盼真傳神。 中國美人的標準由此而確立，後世對美人的描述都不脫莊薑的影子。無論是《洛神賦》的甄氏，還是《長恨歌》的楊玉環。

她很美，但不是徒有其表的花瓶，而是位才華出眾的詩人。宋人朱熹在監本《詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人，收在《邶風》中開篇五首詩都是莊姜所做，其中名垂千古之篇就是《燕燕》：

燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。

 

因為出身高貴，嫁的也是國君，所以她出嫁時很是風光。但風光背後，卻是無限悲涼。她嫁人後，卻因為沒有生孩子，而遭到了長期的冷落。衛莊公脾氣暴戾，甚至還有虐待莊薑的嫌疑。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶其妹戴媯，更是把莊姜涼在一旁。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪，只能在詩歌中寄託哀思。在《終風》、《柏舟》、《綠衣》和《日月》中，莊薑的不幸表露無遺，“耿耿不寐”、“憂心悄悄”這些語詞頻頻出現。莊公死後，她又遭遇了殘酷的宮廷政變。戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州吁所殺。州吁後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的小舟。蒼天給了她美貌，給了她尊貴，給了她才華，卻沒有賜給她一個好男人和一段好姻緣。這個世界上果然沒有十全十美的事情。

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莊姜是春秋時齊國的公主，是有史可證的最早美女，對她的最早記載出自《詩經》。宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人，他認為收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做。 

莊姜出身貴族，侯門之女。因為出身高貴，嫁得也是衛國國君衛莊公，所以她出嫁時很是風光，在詩經〈衛風‧碩人〉中，詩歌動態地描繪了齊人送嫁時的規模，「河水洋洋」，黃河水浩浩蕩蕩，送親的隊伍如黃河水般浩蕩，「葭菼揭揭」，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。 

但是莊姜由於婚後無子，遭到冷落，所以生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公對莊姜的暴戾冷漠，讓美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裏，寒冷深宮，孤燈長伴。 

不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在〈終風〉、〈柏舟〉、〈綠，衣〉和〈日月〉中，莊姜的不幸福表露無遺，常常「耿耿不寐」、「憂心悄悄」。 

戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州籲所殺。州籲後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。 

莊姜 中國歷史上第一位女詩人 

宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。他認為「收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做」，而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，在《左傳》以及《詩經》、《列女傳》中，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。詩經《邶風》中開篇的第三首詩《燕燕》，也被人認為出自衛姑定姜之手；《詩經》中有一首題名〈載馳〉的詩，該詩的序稱〈載馳〉是許穆夫人作。 

莊姜 / 網路圖片

究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是定姜衛姑？還是莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風 》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作〈載馳〉在《左傳》閔公二年，莊姜寫詩在《左傳》隱公三年——隱公四年，而《左傳》閔公二年比隱公三年—隱公四年，晚六十年，那中國歷史上的第一位女詩人就理所當然是莊姜了。 

莊姜作品賞析 

〈柏舟〉 

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。 

我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。 

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。 

憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。 

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

 

這首〈柏舟〉，寫的是莊公長期不和莊姜一起生活，〈柏舟〉即莊姜自況。柏木之舟品質是堅實細密的，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊姜的隱憂無法排解，耿耿不寐。

「我心匪鑒，不可以茹」，「我心匪石，不可以轉」，「我心匪席，不可卷也」，寫出莊姜憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。 而「憂心悄悄，恫於群小」，表示丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，莊姜只能憂心悄悄。「靜言思之，不能奮飛」，莊姜仰望天空，希望自己能像小鳥那樣自由自在的、永遠飛翔天際…@*

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巧笑倩兮，美目盼兮

中國人常在形容美人的形貌之美，引用「手如柔荑，膚如凝脂；領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉」來形容。而在形容神采之美，則引用「巧笑倩兮，美目盼兮」來形容。大約對美人的形容，也很難再超過這些詞彙了。最初被用這些形容詞來讚美的人是誰呢？那是春秋時代齊莊公的女兒莊姜。

她的身份非常尊貴，不但是齊侯（齊莊公）的女兒，而且與齊國的世子（諸侯爵位的繼承人）得臣同母；也就是說，她是嫡出之女。她的姐妹，嫁的是邢侯和譚公，也都是有身份地位的列國諸侯。齊莊公把她嫁給了衛侯（衛莊公）。《詩經》中的〈碩人〉，就是為她而作的；前列所有對美人的形容詞，都出現在這首詩中：

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。 

詩中形容她身材高挑，美麗出眾，神采靈動，也寫出了婚禮的盛大。當然，以齊國的「公主」，下嫁衛侯，婚禮的盛大也是可想而知的。

但，這身份高貴，又美貌過人的莊姜，嫁到衛國之後幸福嗎？顯然並不。因為衛莊公早已有了嬖倖之妾，而莊姜太美，也太端莊貞淑了，不可能折節卑屈的去逢迎討好他，以求他的恩寵。因此，她始終只能頂了著衛莊公「正夫人」的頭銜，而得不到他的寵愛。就歷史的記載，說她「美而無子」；或許並不是她天生不孕，而是她根本沒有機會懷孕！歷史記載衛人因為憐她無子，而賦〈碩人〉詩。這說法不很合理；〈碩人〉所寫的內容，顯然是她入衛之初，尚未行婚禮時的盛況，不可能到確定她無子時才「賦」。而且「大夫夙退，無使君勞」；要大夫早點告退，別讓君侯太勞累，完全是當時的情況的紀實，不像是後來追記。

她「美而無子」，那個受寵的嬖倖之妾，倒是生了個兒子州吁。而且因「母愛子抱」，被衛莊公寵慣得驕縱蠻橫，無法無天。他從小就粗豪勇武，喜歡玩刀弄劍，騎馬打仗，又不守禮法。因此，端淑貞靜的莊姜很不喜歡他。

衛莊公另有兩個娶於陳國的侍妾，是姐妹倆。姐姐厲媯，所生的孩子不幸早死。妹妹戴媯，也生了一個兒子，名「完」。因莊姜沒有生育，所以收養了完，視如己出，並且親自教養成人。因為他被莊姜收養，而取得了「嫡子」的名份。或許，衛莊公也認為這個在莊姜親自教導之下成長的孩子，比較有「人君」氣象吧？因此，他雖然寵愛州吁，還是立完為世子。因此，完在莊公死後繼了位（史稱衛桓公）。

當然，立完為世子並繼位，必然會使莊姜十分欣慰；這個雖不是她所生，卻是她親自教養的孩子，終於繼位當了一國之君。她沒料到的是：從小慣壞了的州吁心中非常不平！在桓公十六年的時候，竟然把哥哥桓公殺了，自立為君！這是春秋的第一起「弒君」的事件；後來似乎就變成一種屢見不鮮的「常態」了。

州吁殺了哥哥自立登基為衛侯，卻也知道衛國臣民百姓都很恨他。各國的諸侯也都不肯承認他的地位，不願與他交往。這種尷尬的局面，讓他非常頭痛。就派跟他「狼狽為奸」的親信石厚回家去，請教他父親石碏，怎樣才能得到諸侯的認同接受？

石碏是衛國的老臣，早在衛莊公寵愛州吁，州吁好兵又不受節制的時候，就警告過衛莊公：這樣下去，以後會出問題！然而衛莊公不肯聽他勸諫。後來果然發生了這樣悖逆弒君之事，讓他心中非常悲憤！更可恨的是：自己的兒子竟然是州吁的同謀！看到兒子前來請教，就說：

「你的主公弒君自立，名不正，言不順，怎麼能得到諸侯的認同？百姓又怎麼會信服？當然民心不安！」

石厚問：

「怎麼才能讓諸侯認同，百姓信服呢？」

「很簡單！周天子是天下的共主。如果他能覲見周天子，受到周天子正式的冊封，就算名正言順的『衛侯』了！當然也就能得到各國諸侯的認同，和百姓的信服了。」

石厚覺得很有道理。又問父親：

「那，衛侯怎樣才能夠覲見周天子呢？」

石碏說：

「他弒君自立，周天子怎麼會肯接見他？總得有人替他打個圓場，在周天子面前為他說好話才成。」

「誰能幫忙打圓場呢？」

石厚急於在新任的衛侯州吁面前立功，急忙問。石碏卻不慌不忙，縐著白眉想了半天，才說：

「陳國的國君陳侯，深受周天子的器重與寵信，陳國與衛國也一向友好。如果他親自去拜訪陳侯，請陳侯從中打圓場、說好話，並為他引見，應該就可以見到周天子了。」

石厚聽說，非常高興，連忙去向州吁報告。州吁大喜，立時決定帶著石厚到陳國去拜訪陳侯。沒想到，他們才進入陳國地界，就被陳國守邊的兵馬團團圍住，並且抓了起來。

原來，石碏在石厚走後，立刻派了親信密使，趕在他們之前到陳國去，請陳侯協助：

「衛國是個領土狹小的小國，而我的年紀已老，無力處置弒君篡位的亂臣賊子。州吁和石厚兩人，就是弒君犯上的主犯，請陳侯協助衛國擒兇除奸！」

因此，陳侯早就派人守在邊界，等候他們「落網」了！抓到了這兩個人，陳侯立刻通知石碏，請衛國派人前來處置。衛國派了右宰醜前往；他到了陳國，立刻就把惡性重大弒君篡位的州吁就地正法了。但他想到石厚是石碏的兒子，石碏忠心耿耿，年紀又大了，於心不忍。就想網開一面，赦免石厚的死罪。石碏聽說州吁已然處死，石厚卻還活著。了解：這是因為右宰醜憐憫他年老，下不了手。就說：

「州吁做的許多壞事，石厚都是參與其事的共犯！州吁既然為國法所不容，又怎能獨厚我的兒子？」

他還怕若把石厚解送回衛，衛國的臣民百姓為了愛戴他，會不忍心處死他的兒子石厚。就親自派了親信的家臣獳羊肩到陳國去，為國除奸，把石厚殺了！並迎奉衛桓公的另一個兄弟晉為衛君。

桓公死了之後，戴媯沒了依靠；她又不像莊姜是「正夫人」，於是就被遣送回娘家陳國去了。相傳，莊姜親自送她到郊外，依依惜別。並為她做了一首〈燕燕〉詩：

燕燕于飛，差池其羽。 之子于歸，遠送于野。 瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飛，頡之頏之。 之子于歸，遠于將之。 瞻望弗及，佇立以泣。 燕燕于飛，下上其音。 之子于歸，遠送于南。 瞻望弗及，實勞我心。 仲氏任只，其心塞淵。 終溫且惠，淑慎其身。 先君之思，以勖寡人。 

這首詩，後人又有不同的解說，也有人認為並不是莊姜作的。但直到宋朝，辛棄疾的詞〈賀新郎．别茂嘉十二弟〉中，還有「看燕燕，送歸妾」的句子，可知這個說法流傳甚廣。

在《詩經》中，早年被指為是莊姜的作品，還有許多。都在《詩經．邶風》中，像〈日月〉、〈柏舟〉、〈綠衣〉、〈終風〉等。如果照這說法，莊姜還是我國最早的女詩人之一呢！

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終風

關於此詩的主旨，《毛詩序》說：“《終風》，衛莊姜傷己也。遭州吁之暴，見侮慢而不能正也。”認為是莊姜遭莊公寵妾之子州吁的欺侮而作。朱熹《詩集傳》說：“莊公之為人狂盪暴疾，莊姜蓋不忍斥言之，故但以終風且暴為比。”認為莊姜受丈夫衛莊公欺侮而作。其實，這是寫一位婦女被丈夫玩弄嘲笑後遭棄的詩，當出自民間歌謠，與莊姜無關。詩共四章。以女子的口吻，寫她因丈夫的肆意調戲而悲淒，但丈夫離開後，她又轉恨為念，憂其不來；夜深難寐，希望丈夫悔悟能同樣也想念她。其感情一轉再轉，把那種既恨又戀，既知無望又難以割捨的矛盾心理真實地傳達出來了。

終風- 詩經 

——《終風》終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。             

終風- 賞析：  

                     本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。

                 詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，

                 粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶

                 來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不

                 眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲

                 折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的

                 粗暴無情。

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標準美人莊姜　

中國古代有“四大美女”，名氣很大，然而，如果論起不但貌美而且行為端莊、才華學識，真正的第一標準美女，應該算得上春秋時代居住在朝歌城的莊姜。 

莊姜是衛莊公（公元前757-前735年在位）的正夫人。宋代大學者朱熹在《監本詩經》中認為詩經中的《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》等五首詩，都出自莊姜之手，因此他認為莊姜是中國古代第一位女詩人。晚她五十多年的許穆夫人，則因其奔走救衛國的堅強意志和愛國情操，被稱為第一“愛國”女詩人。《詩經·碩人》濃筆重彩地描寫了莊薑的美，直到如今，這首讚美詩仍被稱作漢語中描寫美女的開山之作。清代學者方玉潤說：“千古頌美人者，無出'巧笑倩兮，美目盼兮'二語，絕唱也。”清人姚際恆說：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱” (《詩經通論》)。後代描述美女的作品很多，但幾乎都逃不出《碩人》定下的幾個標準，千古美人也都逃不脫莊薑的影子，無論是《洛神賦》中的甄妃，還是《長恨歌》中的楊玉環。古人的確是以莊姜為模子，確立了三千年來的審美標準，所以說，莊姜是千古標準美人。 

美女多因驕奢淫逸和一身妖氣而留名，比如妹喜、妲己和褒姒，她們都是著名的“狐狸精”。但從莊姜開始，美女也有了好心腸、好品德、好名聲。更可貴的是，莊姜並不是徒有虛表的花瓶，還是位才華出眾的詩人，甚至還是中國第一位女詩人。 

就連不怎麼評論女人的孔老夫子，也曾對莊姜大加讚美，《論語》中記載，又一次子夏問起孔子，古人寫莊姜“巧笑倩兮，美目盼兮”，為什麼那麼美？孔子答：“繪事後素”，就是說，絢爛的圖畫必須在白色的絹子上才能畫得出來，莊姜看起來那樣美，最重要的是因為她的品德，有品德，那個美才能是真正的美。如果沒有品德的話，那個美就顯現不出來。。 

在中國古代，女人想要在書裡留名，特別是留下好名聲，是件非常難的事。而莊姜以無與倫比的美麗和才華橫溢的詩作走進了《詩經》，整部《詩經》所提名的女性中，被史書《左傳》反复讚美的只有許穆夫人和莊姜。她能得到孔子好評，走進了《左傳》，走進了朱熹老夫子的研究文章，走進一大批各朝各代文人的著作裡，也算個歷史奇觀吧。這個高個子美女裊裊婷婷地站在了淇河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字裡行間，悠悠千年。 

《詩經·碩人》是這樣描述莊姜之美的： 

碩人其頎，      （那美人啊身長長，） 

衣錦褧衣。      （飄逸的皺紗披在錦衣上。） 

手如柔荑，      （她的手指兒嫩芽樣，） 

膚如凝脂，      （皮肉像凝脂般的潤而光，） 

領如蝤蠐，      （白嫩的頸子像蝤蠐，） 

齒如瓠犀，      （整潔的牙齒像瓠子，） 

螓首蛾眉，      （方正的額兒彎彎的眉，） 

巧笑倩兮，      （笑一笑，現出兩個小酒窩！） 

美目盼兮。      （眼兒呀，黑白分明多麼美！） 

頎人敖敖，      （那美人呀個子高，） 

說於農郊。      （停車休息在近郊。） 

四牡有驕，      （四匹馬兒多肥壯，） 

朱幩鑣鑣，      （朱紅的衘巾飄呀飄，） 

翟茀以朝。      （她乘著野雞翎裝飾的轎車去上朝。）

 首先是個子高，身材修長，這在中國古代美女中是少見的。現今各國選美標準不是首先要求身材高挑嗎？其次是皮膚白皙，手指像細草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長。嫩白好像是美女的特質，李漁在《閒情偶寄》 “聲容部”中說：“……婦人本質，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白… …”可見，“白”是中國古代一貫千年的審美觀。牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊，她額頭豐滿眉毛彎彎；再加上她的神態神韻：淺笑盈盈，現出兩個酒窩，眼睛黑白分明，顧盼生波——看看吧，個頭，身材，皮膚，手指，脖頸，牙齒，額頭，眉毛，眼睛，臉蛋兒，神韻，華麗雍容的服飾，彪壯威武的車馬。標準的美，完整的美，無以復加的美，美不勝收。 

    莊薑的出身，又是那麼高貴顯赫，他是齊國的齊莊公（公元前794-前731年在位）的女兒，齊太子得臣的妹妹，邢侯、譚公是她的姐夫。 

論美麗，所謂古代“四大美女”只是環肥燕瘦各有千秋，但都談不上標準，據說還都有缺陷：西施的耳朵小，得經常弄個大的耳環來襯托；王昭​​君腳大，要穿很長的裙子遮蓋；貂蟬有狐臭，需採鮮花往身上揉；楊玉環走路不好看，身上要掛滿鈴鐺轉移人的注意力等等。哪有莊姜這樣標致完美！ 

說句玩笑話，《碩人》唯獨沒有提及莊薑的嘴巴。古代以櫻桃小口為美，是不是莊薑的嘴巴有點不合古人審美標準，人們故意給她虛美隱惡了？現在西風東漸，國人也漸漸接受大嘴之美了，說不定莊姜有著像朱麗亞·羅伯茲和舒淇一樣的性感大嘴，那樣的話，我們又發現了莊薑的一處古人沒有發現的美。 

但是自古紅顏多薄命，美麗而有才華的女子往往都會有一個悲慘的命運。似乎是老天嫉妒她們，故意給她們下了詛咒，這樣似乎才能顯得公平。醜女的不幸，大多相同，而美女總是各有各的不幸。 

在出嫁的那天，誰會想到美若天仙的莊姜後半生會過得這樣淒涼，她的出生彷彿只是上天給她開得一個玩笑，先給她尊貴的地位，繁華生活，艷麗的嬌貌，然後又統統收回。她的完美中隱藏著一個大的不完美，她沒有生育。她出嫁時很是風光，但由於婚後無子，在那個年代是個很大的問題，於是她慢慢地遭受到冷落，生活並不快樂。 

衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。厲媯產下一子姬完，即後來的衛桓公，但生子後不久厲媯就死了；戴媯後來也生了一子姬晉即後來的衛宣公。莊姜對待這兩個孩子像自己親生的一樣，十分疼愛，與戴媯也親如姐妹。衛莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠，美麗的莊姜面對糟透了的婚姻，在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。莊姜始終寬厚、賢德，不指責、不抱怨，顧全大局，有“國母”風範。 

衛莊公去世，衛桓公繼位，但後來被莊公的另一個兒子州吁殺害，州吁後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，閱盡人間悲涼。 

憤怒出詩人，哀怨和孤獨也出詩人。中國古代第一個女詩人出現了。 

《詩經·柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊薑的隱憂無法排解，耿耿不寐，整晚睡不著覺，“我心匪鑑，不可以茹。”“我心匪石，不可轉也，我心匪席，不可卷也”寫她看不慣醜惡的東西，憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”，仰望天空，希望像小鳥那樣白由飛翔。意象聯想十分貼切。。 

《詩經·綠衣》，《毛詩序》認為是衛莊姜感傷自己得不到公平的對待而寫的詩，研究界對此有爭議，而朱熹、姚際恆、方玉潤也都認同“莊姜傷己”說。朱熹認為：衛莊公迷戀小妾，對莊姜冷漠慢待，莊姜孤獨生怨，所以作此詩，以“綠衣黃里”，比喻賤妾尊顯．正嫡幽微，本末倒置。因為古代認為黃色是正色，綠色則屬雜色，“綠衣黃里”是搞反了。 

這首採用重章疊句的手法，寫的哀哀怨怨，觸物傷情，情真意切。翻譯為今文大致是這樣的：綠衣身上妝，黃衣裡面藏，觸物情難卻，如何不心傷。綠衣穿身上，黃衣貼身妝。心中愁不斷，如何能相忘。綠衣在我身，件件是君贈。願君無過失，見衣如故人。粗細衣能妝，一樣遮風涼。我思贈衣者，掠心去何方。 

《詩經·燕燕》這首詩是中國歷史上第一部送別詩，是一首藝術價值很高的詩，幾千年來被人們津津樂道，認為它在我國古代開創了送別詩的先河。 

衛桓公十六年（公元前719年），朝歌發生政變，公子州吁殺了桓公，篡權奪位，衛桓公姬完的母親戴媯只能回娘家陳國去，永遠不能再回來了。衛桓公姬完雖然不是莊姜親生，但仁德的莊姜從小視為己出，一手帶大，莊姜與戴媯也親如姐妹，感情深厚。衛桓公被刺，戴媯歸陳，生離死別，讓莊姜悲痛萬分，她也不顧“婦人送迎不出門”的日常禮儀，長亭短亭，將戴媯送了一程又一程。《燕燕》詩就是抒發送戴媯大歸，姐妹依依不捨的心情。全詩复沓質實，深切悲懷，寫得感天動地。 

《燕燕》共四章二十四句，第一章為： 

燕燕于飛，差池其羽。 

之子於歸，遠送於野， 

瞻望弗及，泣涕如雨。 

全文譯成今文大致是： 

        輕盈燕子雙雙飛，一前一後緊相隨。 

        我的妹子要出嫁，迢遙相送難轉​​回。 

抬首遙望不能見，涕泣如雨漣漣淚。  

輕盈燕子雙雙飛，上下翻轉影蹁躚。 

我的妹子要出嫁，送到天邊路萬千。 

抬首遙望不能見，佇立良久淚漣漣。 

輕盈燕子雙雙飛，忽上忽下叫聲悲。 

我的妹子要出嫁，送到南山地幽晦。 

抬首遙望不能見，淒淒愴愴心憂悴。 

我的妹子可親信，心境仁厚且真誠。 

溫柔賢惠世人羨，淑嫻謹慎善修身。 

先父之德常記取，她用此語勉寡人。 

《終風》、《日月》，都是莊姜對自己境遇的舒解。《日月》的第一章把我們帶入這樣的境界：在太陽之下、月亮之前，一位尊貴且美麗的婦人卻孤守空房，在呼喚著日月而傾訴。日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣疼念我!以後各章的第一句“日居月諸”作為起興，有一種陪襯的作用強烈震撼讀者的心靈。後面的章節承接第一章，反覆詠嘆，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之” (方玉潤《詩經原始》)。第四章沉痛已極，無可奈何，只有呼喚自己的父母而歎惜他們為什麼要帶我來到這個世間，前面感情的迴旋，到此突然一縱，扣人心弦， 

沒有愛的婚姻，其實只是一床光彩奪目的錦緞被子，疊起來放在床上，是給別人看的。美麗端莊的莊姜，竟然也過的那麼的失意！莊薑的詩作，飽含了一個女人一生的眼淚！一個沒有愛情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生動，又沒有香氣：那如柔荑般纖細的手指，只能抓住黃昏的孤獨；如葫蘆籽般整齊而潔白的牙齒，咀嚼過多少寂寞？看著太陽一天一天的落，月亮一天一天的出，那黑白分明的美目，掠過的也只能是一絲一絲的惶恐。

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莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。莊姜因為出身高貴，嫁得也是國君，所以她出嫁時很是風光，但由於婚後無子，遭到冷落，生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。

宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。她是春秋時齊國公主，衛莊公的夫人。《詩經·衛風·碩人》中描寫莊姜時說：
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，
朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[譯文]
窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上；
齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩；
脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊；
額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊；
四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，
鳥羽飾車好上朝；諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。
黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦；
撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌，
蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。

《碩人》是《詩經》“衛風”中的一首，是讚美是齊莊公的女兒，衛莊公的老婆莊姜夫人的詩。莊姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹。　　

作品賞析
莊姜是個美女，而且並不是虛有其表的花瓶，根據朱熹考證，《詩經》中有五首詩--《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》和《日月》乃是出自莊姜之手。

《燕燕》
燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。
瞻望弗及，泣涕如雨。 　　
燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。
瞻望弗及，佇立以泣。 　　
燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。
瞻望弗及，實勞我心。 　　
仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。
先君之思，以勗寡人。
譯文 　　
燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。
妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。
瞻望不見人影，淚流紛如雨降。
燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。
妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。
瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。 　　
燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。
妹子今日遠嫁，相送遠去南方。
瞻望不見人影，實在痛心悲傷。
二妹誠信穩當，思慮切實深長。
溫和而又恭順，為人謹慎善良。
常常想著父王，叮嚀響我耳旁。
《柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。
薄言往愬，逢彼之怒。 　　
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。 　　
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。
靜言思之，寤闢有摽。 　　
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。 　　
譯文： 　　
柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。
圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。
不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。
我心並非青銅鏡，不能一照都留影。
也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。
前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。 　　
我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；
我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。
雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。
憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。
碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。
靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。 　　
白晝有日夜有月，為何明暗相交迭?
不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。
靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。
《綠衣》
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？ 　　
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？ 　　
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。 　
絺兮绤兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。 　　

本詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯翩。由衣而聯想到治絲，惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細膩，情感豐富。構思巧妙，由外入裡，層層生髮。衣裳多色見於外，衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理，聯想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續，含蓄委婉，纏綿悱惻。

《日月》
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。 　　
胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。 　　
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。 　　
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。 　　
胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。 　　
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！ 　　

本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。
《終風》
終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。 　　
終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思， 　　
終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏， 　　
曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。 　　

本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。
註釋：
莊姜，姜姓，諡莊，齊莊公的嫡女，得臣的同母妹妹，齊僖公的異母姐妹，衛莊公的夫人。
宣姜，中國春秋時代衛國君夫人，齊僖公的長女。宣薑的宣字說明他是衛宣公的夫人，姜字是齊國的國姓，宣姜就是衛宣公夫人姜氏。
文姜（？－前673年），春秋時代魯桓公夫人，齊僖公之次女，齊襄公諸兒之妹（同父異母），因與齊襄公亂？倫而知名。
文薑和宣姜都是齊僖公之女，是姐妹。莊姜是這姐倆的姑姑。
《詩經》所反映的是先秦歷史，全書共305篇，其中所描寫的與女性有關的作品占到三分之一。《詩經》刻畫了許多女子唯美的形象，先秦時期，女子以柔順為美，以溫婉為美，以健碩為美。
《衛風· 碩人》
《衛風·碩人》這首詩歌讚美的是衛莊公夫人莊姜，《石碏諫寵州吁》一文中對其身份給予註解：衛莊公娶與其東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子。
詩文：
碩人其頎，衣錦褧衣。

齊侯之子，衛侯之妻。

東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，

領如蝤蠐，齒如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。

四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。

大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。

施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。

庶姜孽孽，庶士有朅。
鑑賞：
衛人為其所賦的這首《碩人》生動描繪了莊姜高貴而美麗的外表。清人姚際恆由衷感嘆：“千古頌美人者無出其右，是為絕唱。”
註釋：

【庶姜】莊姜出嫁時許多陪嫁的少女。

【庶士】送莊姜出嫁的許多臣子。

【荑】植物初生的葉芽。

【蝤蠐】qiúqí，天牛的幼蟲，身白而長。

【瓠】hù，瓠子，一年生草本植物，莖蔓生，果實為細長的圓筒形，果肉入菜。

【犀】瓠子果中的籽，潔白整齊。

【螓】qín，昆蟲，體形像蟬而小，額頭寬而方正。

【倩】笑時兩頰出現的窩。

【盼】眼珠黑白分明。

【孽孽】裝飾華麗的樣子。
《鄭風·野有蔓草》
《鄭風·野有蔓草》描寫的是一個發生在春天裡的美好的愛情故事。一位男子在鄉野與思戀已久的女子不期而遇，二人相慕，心中無比高興。
詩文：

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清揚婉兮。

邂逅相遇，適我願兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清揚。

邂逅相遇，與子偕臧。
鑑賞：

率真的愛情，形諸牧歌的筆調，這首詩歌字字珠玉，如歌如畫。詩分二章，重複疊詠。每章六句，兩句一層，可謂出之無心而天然合作。
註釋：

【清揚】眼睛清澄明亮。

【婉】讀為“睕（晚wǎn）”，眼波流動貌。
《國風·衛風·竹竿》
《國風·衛風·竹竿》寫出了一位遠嫁他鄉的女子思鄉懷親的情懷。
詩文：

籊籊竹竿，以釣於淇。

豈不爾思？遠莫致之。

泉源在左，淇水在右。

女子有行，遠兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。

巧笑之瑳，佩玉之儺。

淇水滺滺，檜楫松舟。

駕言出遊，以寫我憂。
鑑賞：
衛國的淇水，是青年男女遊樂的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風光，凝聚了青年女子的年少時光。當他們遠離故鄉，不免思親懷鄉，勾起對美好時光的回憶。
註釋：

【瑳】（cuō搓），玉色潔白，這裡指露齒巧笑狀。

【儺】（nuó挪），通“娜”，婀娜。一說行動有節奏的樣子。
《國風·召南·采蘩》
這是一首反映宮女為祭祀而勞作的詩，主要敘述為了採辦祭祀所需的蒿草，采蘩人尋找和採藥的辛苦和完成祭祀過程的不易。“被之僮僮”，“被之祁祁”之句是描寫女子髮髻的詩句。
詩文：

於以采蘩，於沼於沚；

於以用之，公侯之事。

於以采蘩，於澗之中；

於以用之，公侯之宮。

被之僮僮，夙夜在公；

被之祁祁，薄言還歸。
鑑賞：

詩之開篇，出現的正是這樣一些忙碌的采蘩人。她們往來於池沼、山澗之間，採摘祭祀所需的白蒿並送往“公侯之宮”。第三章時場景變換，從繁忙的野外採摘，轉為忙碌的宗廟供祭。

據上引《周禮》“世婦”注疏，在祭祀“前三日”，女宮人便得夜夜“宿”於宮中，以從事洗滌祭器、蒸煮“粢盛”等雜務。經過“夙夜在公”，精美的髮飾從清晨的“僮僮”變成了傍晚的“祁祁”，但仍然忙碌的“薄言還歸”。

註釋：

【被】（bì）同“髲”。頭飾，取他人之發編結披戴的髮飾。

【僮】（tóng）首飾盛貌高而蓬鬆，又說光潔不壞貌。

【祁】（qí）舒緩的樣子。
《國風·陳風·月出》
這首詩歌描寫詩人對一位如月光一般美貌的絕色女子的愛慕之心。每章第一句以月起興，第二句寫她的容色之美，第三句寫行動姿態之美，末句寫詩人自己因愛慕彼人而砰然心動，不能自寧的感受。
詩文：

月出皎兮，佼人僚兮，

舒窈糾兮，勞心悄兮！

月出皓兮，佼人懰兮，

舒憂受兮，勞心慅兮！

月出照兮，佼人燎兮，
舒夭紹兮，勞心慘兮！
鑑賞：

詩從望月聯想到意中女子的美麗，想起她姣好的面容身姿，引發深沉的相思。美人的綽絕，月夜的優美，構成了動人情景，又別是一番詩情畫意了。
註釋：

【佼】（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。

【僚】同“嫽”，嬌美。

【舒】舒徐，舒緩，指從容嫻雅。

【懰】（liǔ）音柳，嫵媚。《埤蒼》作“嬼”，妖冶。

【燎】明也。一說姣美。

【憂受】形容女子風姿綽絕。漢賦裡往往寫作“要紹”，曲貌。“窈糾”、“夭紹”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若遊龍”。
《國風·陳風·宛丘》
的作者表達對一位女舞蹈家的傾慕。開篇兩句寫詩人為女舞蹈家優美奔放的舞姿陶醉，而女舞蹈家專注表演而心無旁騖，並沒注意到這位為之傾倒的詩人，這使詩人惆悵發出“洵有情兮，而無望兮”的慨嘆。第二、三章女舞蹈家在歡騰熱鬧的鼓聲、缶聲中不斷旋舞，神采飛揚，她的美凝固了時光。
詩文：

子之湯兮，宛丘之上兮。

洵有情兮，而無望兮。

坎其擊鼓，宛丘之下。

無冬無夏，值其鷺羽。

坎其擊缶，宛丘之道。

無冬無夏，值其鷺翿。
鑑賞：

關於這首詩的主旨，主要有三說。一是刺陳幽公說。《毛詩序》、鄭箋、孔疏、嚴粲《詩緝》皆以為“子者，斥幽公也”。陳幽公遊蕩無度，其德行一無可觀，為人所惡，故有詩刺之。二是刺陳腐敗民風說。郝懿行《詩問》、魏源《詩古微》皆持此說，以為陳之先太姬婦人尊貴，好巫覡祭祀歌舞，國民傳其遺風，遂成習俗，此詩實刺陳國臣民之陋俗。三是情詩戀歌說，此為“五四”新文化運動興起以後多數學者的看法。
註釋：

【湯】（dàng）“盪”之借字，描述舞姿嬝娜。

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宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。他認為“ 收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。我們翻閱《左傳》以及《詩經》《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳〉 中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》 君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。” 此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。”〈列女傳之母儀傳〉
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　究竟誰是中國古代第一個女詩人？
　　——莊姜作品賞析
　　（2012-12-16）　　莊姜姓姜，諡莊，貴為齊國公主。據說是姜子牙後人。齊莊公的嫡女，得臣的同母妹妹，齊僖公的異母姐妹。衛莊公（公元前757—前735年在位）的正夫人。中國歷史上著名的標準美女。她還是中國古代第一位女詩人，《詩經》中的《燕燕》、《終風》、《柏舟》、《綠衣》、《日月》等五首詩，都出自莊姜之手。晚她五十多年同樣出於朝歌的許穆夫人，則因其奔走救衛國的堅強意志和愛國情cāo，被稱為第一“愛國”女詩人。1932年在朝歌西北35裡淇河北岸辛村的衛國墓地發掘出大量的青銅器隨葬品，其中一青銅鬲，上有銘文為“衛夫人□姜作其行鬲用”，應為莊薑的遺物。　　此女命途多舛，一生閱盡人間悲涼。作為集美貌、美德、才氣於一身的標準美女，莊姜自是難逃一個“背”（背，指運氣不好）字。自從莊姜嫁給衛莊公之後，就因為不能生育而經常遭受家庭暴力。衛莊公是個暴戾的神經病，不懂得心疼老婆。老婆不能生就去抱養一個，或者讓其他小妾生一個也行。但他並沒有這樣做，而是經常對老婆冷嘲熱諷。說到頭，這二人感情基礎不牢固，這就是草率結婚的惡果。後來衛莊公就徹底不理莊姜了，他娶了陳國的戴媯。戴媯替衛莊公生了個兒子，就是後來的桓公。善良的莊姜對這個孩子並沒有怨恨，反而視若己出，十分疼愛。但桓公後來被莊公的另一個兒子州吁所Shā，州吁後來又被衛國人所Shā。在這一系列的宮廷謀Shā中，莊姜多遭變故，心灰意冷，容顏憔悴，徹底看破紅塵。　　《左傳》記載：莊姜衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽，其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。　　宋代朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。他認為，“收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”，而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。翻閱《左傳》以及《詩經》、《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而sǐ，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。” 　　究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中所認為的那樣，《詩經》中《邶風》前五首為莊姜所做。許穆夫人作《載馳》在《左傳》閔公二年，莊姜寫詩在《左傳》隱公三年——隱公四年。這即是說，許穆夫人作《載馳》（《左傳》閔公二年）比莊姜寫詩（隱公三年——隱公四年）晚六十年，中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。　　我們再看《邶風》一、二、四首詩寫女人婚姻不幸，夫妻不和，其事與《春秋左傳》所記載莊姜遭遇同，時空和情調也相符。　　第一首《柏舟》，寫的是莊公長期不和莊薑一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊薑的隱憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑑，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。　　作者也有主觀努力，想主動地搞好和莊公的關係：“薄言往訴，逢彼之怒”。通過作者提煉成的這一細節，將作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄，恫於群小，”丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”，只能仰望天空，希望像小鳥那樣白由飛翔。　　《綠衣》為《邶風》第二首。“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。”朱熹認為：“莊公惑於壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也”訃正嫡幽做，叫我憂之不能自己也。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。　　第四首《日月》：“日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。”高享《詩經今注》中認為：“這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲”。而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也”，那麼詩中“不我顧”“不我報”“德音無良”指的是衛莊公子。　　再看《邶風》中的第三首詩《燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨。”朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴媯之子完為己子，莊公卒，完即位，嬖人之子州吁Shā之，故戴媯歸於陳，而莊姜送之，作此詩也”。而《詩序》中也認定《燕燕》是衛莊姜送歸妾也。《韓詩》認為是衛定姜送陪嫁的妹妹。《齊詩》認為是定姜送子媳歸國。而在《衛姑定姜》中也有定姜送子之歸的記載。從本詩的最後兩句來看：“先君之思，以勗寡人。”分明是定薑的口氣，“先君”指去世不久的衛公子（即兒媳之夫），又據《史記•衛康叔世家》，莊公在世時戴媯已sǐ。另外莊姜痛恨莊公由來已久，《左傳》有記載莊姜與其它男子私通引起“災情”，那麼“先君之思，以勗寡人”就沒有了著落。所以筆者認為不是定姜所做。而《列女傳》裡的記載是可信的。　　第五首《終風》：“終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼”。《詩序》說：“衛莊姜傷自己也，遭州吁之暴”。但這樣的說法筆者認為比較牽強。據左傳記載：“莊姜是莊公正室，年紀比州吁大得多，州吁不大可能對位居母位的莊姜“謔浪笑敖”，且後面“惠然肯來”、“願言則懷”就更難理解了，而朱熹認為“莊公虐待莊姜”，但也無史無據。所以應當認為是受虐待的其它婦女所做。　　行文至此，我們不難看出，詩經中《邶風》一、二、四首詩為莊姜所做可信度比較高，可是後世許多學者都不大情願承認莊姜是作者，理由是“莊姜出身貴族，又是諸侯夫人，怎麼會寫”民歌“呢？用階級的觀點顯然不可以的，可殊不知古代一流美女莊姜，“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”，《衛風•碩人》只因命運不好，嫁了昏惑的莊公，她在詩中寫了深宮女子的苦痛，也勾畫了“狂盪暴疾”的衛國諸候的真實面目，當然男性為主體的歷史的書寫者們會不自覺地下意識地語詆她。憑《柏舟》、《綠衣》、《日月》也能夠斷定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女莊姜是我國古代作詩第一人。　　莊姜作品賞析：　　燕燕　　燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。　　燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。　　燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。　　仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。　　譯文　　燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。　　燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。　　燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。　　二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。　　柏舟　　泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。　　我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。　　我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。　　憂心悄悄，慍於群小。覯（gòu）閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽（biāo）。　　日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。　　譯文　　柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。　　我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。　　我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。　　憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。　　白晝有日夜有月，為何明暗相交迭?不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。　　日月　　日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。　　胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。 　　乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。　　日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。　　胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。　　父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！　　本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。　　終風　　終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。　　終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，　　終風且曀（yì ），不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，　　曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。　　本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。　　綠衣　　綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷（hé）維其已？ 　　綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？　　綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾（bǐ）無訧（yoú）兮。　　絺（chī）兮绤（xì）兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。　　譯文　　綠色衣啊綠色衣，綠色外衣黃色裡。愁腸百轉心千結，何時憂愁才能止。　　綠色衣啊綠色衣，綠色上衣黃下衣。愁腸百轉心千結，何時憂愁才能忘。　　綠色絲啊綠色絲，綠絲本是你手織。睹物思人念亡妻，是你是我無過失。　　細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。
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　在我國第一部詩歌總集《詩經》中，有一首題名《載馳》的詩，該詩的《詩序》稱〈載馳〉許穆夫人作也、“闵其宗國顛覆，自傷不能救也．衛懿公爲狄人所滅，國人分散．露于漕邑，許穆夫人闵衛之亡，傷許小之，力不能救，故賦是詩也。”這一段記載．既明確地點出了〈載馳〉一詩的作者是許穆夫人。也表述了寫作此詩的背景和緣由 按〈毛詩〕每篇之前均有解釋該詩本事或主題的“小序”．這些小序對讀者領會和理解詩篇往往起了重要作用。當然，也不排除有些小序有編造臆斷或失實歪曲之處，應該指出《載馳》一詩的小序是可信的，因爲在我國第一部敘事翔實的編年體史中《左傳》中，有一段記載可與之印證。“許穆夫人賦〈載馳》，齊侯使公子無虧帥車三百風 甲士三千人以戌漕，歸饋夫人色軒、重錦三十兩。”這一段記載也點明了《載馳》詩的作者是許穆夫人．並記述了齊恒公曾派兵援助衛國，同時向許穆夫人饋贈了貴重禮品。
　　 那麽是否就說明中國曆史上第一位女詩人就是許穆夫人？多少年來許多學者都一直認爲許穆夫人是中國第一位女詩人，可我們再翻開卷帙浩繁的中國曆史，不難發現，這種說法有些不妥。
　　
　　 宋人朱熹在《監本詩經》中認爲莊姜則是中國曆史上第一位女詩人。 他認爲“ 收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認爲莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。我們翻閱《左傳》以及《詩經》《列女傳》不難發現，對于莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳〉 中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至于野。恩愛哀思，悲心感恸，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰 ：“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰 ：“先君之思，以畜寡人 。而《詩經》《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》 君子謂定姜達于事情。詩雲 ：“左之左之，君子宜之 。” 此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數谏獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗于文辭。”〈列女傳之母儀傳〉
　　 那麽，究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是曆來被史學家認可的許穆夫人？我想談談個人見解。
　　 如果按照〈詩序〉朱熹在《監本詩經》中認爲有那樣〈詩經〉中〈邶風〉前五首爲莊姜所做。那麽許穆夫人作《載馳》（〈左傳〉闵公二年）莊姜寫詩在（《左傳》隱公三年——隱公四年）而《載馳》（〈左傳〉闵公二年）比（隱公三年——隱公四年）晚六十年，那是中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。
　　 莊姜何許人也？在《左傳》（隱公三年）中有明確的記載：“衛莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛人所爲賦《碩人》也。” 碩人其颀，衣錦?衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蛴，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”從中可以看出，莊姜出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。嫁了昏惑的莊公，心中非常痛苦，我們再看《邶風》一，二，四首詩寫女人婚姻不幸，夫妻不和，其事與春秋傳所記載莊姜遭遇同，時空和情調也相符。
　　 第一首《柏舟》，寫的是莊公長期不和莊姜一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出衆，但卻是飄蕩水中的一只空船。莊姜的隱憂無法排解，耿耿不寐“我心匪鑒，不可以茹，”“我心匪石，不可以轉”，“我心匪席，不可卷也”是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。
　　 作者也有主觀努力，想主動地槁好和莊公的關系“薄言往訴，逢彼之怒”通過作者提煉成的這一細節，將作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄，恫于群小，”丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，作者只能憂心悄悄，只能是“靜言思之，不能奮飛”只能仰望天空，希望象小鳥那樣白由飛翔，
　　 《綠衣》爲《邶風》第二首。“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。”朱熹認爲：“莊公惑于壁妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃裏，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也”訃5正嫡幽做，叫我憂之不能自己也。莊姜要衛宮中的“夫位”的處境，通過此詩卻表露無遺了。
　　 第四首《日月》：“日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，于不我顧。”高享《詩經今注》中認爲：“這是婦人受丈夫虐待唱出的沈痛歌聲”而《詩序》中說：“衛莊姜傷己也，遭州籲之難，傷自己不見答于先君，以至于困窮之詩也”，那麽詩中“不我顧”“不我報”“德音無良”指的是衛莊公子。
　　 前面三首我認爲是莊姜所做。其實已經確定了莊姜中國古代女性寫詩第一人的曆史地位了。
　　 我們再看《邶風》中的第第三首詩《燕燕》“燕燕于飛，差池其羽 ，之子于歸 遠送于野，瞻望弗及，泣涕如雨”朱熹評論說：“莊姜無子，以陳女戴妫之子完爲己子’，莊公卒，完即位，嬖人之子州籲殺之，故戴妫歸于陳，而莊姜送之，作此詩也”。而《詩序》中也認定《燕燕》衛莊姜送歸妾也。《韓詩〉認爲是衛定姜送陪嫁的妹妹〈魯詩〉〈齊詩〉認爲是定姜送子媳歸國。而在《衛姑定姜》中也有定姜送子之歸的記載，從本詩的最後兩句來看：“先君之思，以勖寡人”分明是定姜的口氣，“先君”指去世不久的衛公子（即兒媳之夫），又據〈史記衛康叔世家〉莊公在世時戴妫已死。另外莊姜痛恨莊公由來已久，《左傳》有記載莊姜與其它男子私通。引起“災情”，那麽“先君之思，以勖寡人”就沒有了著落。所以我認爲還是定姜所做。而〈列女傳〉裏的記載是可信的。
　　 那麽第五首《終風》；‘終風且暴，顧我則笑，谑浪笑敖．中心是悼”《詩序》說：“衛莊姜傷自己也，遭州籲之暴”但這樣的說法我認爲比較牽強，據左傳記載：“莊姜是莊公正室，年紀比州籲大得多，州籲不大可能對位居母位的莊姜“谑浪笑敖”且後面“惠然肯來”“願言則懷”就更難理解了，而朱熹認爲“莊公虐待莊姜”但也無史無據。所以我認爲是受虐待的其它婦女所做。
　　 行文至此，我們不難看出，詩經中《邶風》一、二、四首詩爲莊姜所做可信度比較高，可是後世許多學者都不大情願承認莊姜是作者，理由是“莊姜出身貴族，又是諸侯夫人，怎麽會寫”民歌“呢？用階級的觀點顯然不可以的，可殊不知古代一流美女莊姜，“手如柔荑，膚如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮” ，《衛風，碩人》只因命運不好，嫁了昏惑的莊公，她在詩中寫了深宮女子的苦痛，也勾畫了“狂蕩暴疾”的衛國諸候的真實面目，當然男性爲主體的曆史的書寫者們會不自覺地下意識地語诋她。
　　盡管邶風中的《燕燕》《終風》我認爲不是莊姜所做，可憑《柏舟》《綠衣》《日月》我們也能夠斷定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女莊姜是我國古代作詩第一人。(王朝網路 wangchao.net.cn)

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西施只能排第七！說說春秋時期的十大美女！

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史上第一位女詩人莊姜：人美多才也留不住男人的心
2013-05-27 16:09:51出處：鳳網/今日女報 7人參與
莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。莊姜被認為是中國歷史上第一位女詩人，她是最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。……
莊姜詩經詩經美女朱熹中國第一位女詩人

莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。莊姜被認為是中國歷史上第一位女詩人，她是最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。莊姜因為出身高貴，嫁得也是國君，所以她出嫁時很是風光，但由於婚後無子，遭到冷落，生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裡，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。

“巧笑倩兮，美目盼兮”——莊姜

詩《碩人》，開篇的頭一句即言“碩人其頎”，描繪了出嫁途中的莊姜所給人的第一印象，就是高大健美的身材。是誰家的女孩兒這麼美呢？“齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”這五句詩羅列強調了新娘的身份，她是齊莊公的女兒，要嫁到衛國去，做衛莊公的妻子。尤其是“東宮之妹”一句，點明了莊姜跟齊國太子是一母所生，凸顯了她尊貴的身份。她還是邢侯的小姨子，譚公是她姐夫。真是位名門閨秀！這美人兒不隻身材好，她——手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！那纖纖的手指像茅草的嫩芽，肌膚柔滑得像凝結的油脂，脖頸白得像天牛(一種昆蟲，幼蟲白而軟)的幼蟲，牙齒潔白整齊如葫蘆籽，額頭方方正正，眉毛彎彎又長長。這描繪好似一幅工筆劃，千載之下，猶如親見其音容笑貌。“巧笑倩兮，美目盼兮”一句最是傳神生色，是詩中的經典名句。是說莊姜笑起來兩個酒窩像花兒一樣，一雙美目黑白分明。

美目盼兮”一句最是傳神生色，是詩中的經典名句。是說莊姜笑起來兩個酒窩像花兒一樣，一雙美目黑白分明。

以莊薑的身高和相貌一定會在春秋時代的美人中奪冠。凸顯了新娘的美麗和尊貴之後，詩中還述寫了送嫁的規模，詩動態地描繪了這一切：“河水洋洋”，黃河水浩浩蕩盪；“葭菼揭揭”，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。詩中並未寫衛國如何來迎親，卻寫臣子們早早就退朝了，後面還特意加了一句“無使君勞”，讓莊公好好休息，不要勞累，再聯繫結尾的鱣魚鮪魚，暗示著衛國人祝福莊公夫婦有魚水之歡。

　衛國人驚嘆於莊姜出嫁時的美貌與氣派，作了這首《碩人》來稱頌她。可，這美卻是冷眼旁觀的美，雖然旁觀者清，才有如此清晰的描繪，但旁觀者冷，畢竟缺乏當局者的迷戀。莊薑的美只屬於盛大婚禮儀式的點綴，而與情愛無關，反倒在對這美麗的鋪敘中深含著悲憫——這樣一個身份尊貴的美女，這樣一個盛大的婚禮，如是寫言情小說的話，它的結尾該是“從此後，才子佳人，白頭偕老”吧？可歷史的真實往往讓我們大跌眼鏡。《左傳·隱公三年》記載了莊姜“美而無子”，卻賢德貞淑。《毛詩序》的闡釋更具體：“《碩人》，閔莊姜也。莊公惑於嬖妾，使驕上僭，莊姜賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”原來在這完美的婚禮儀式之前，衛莊公早有心上人！

以衛莊公的地位，在他所處的時代，都是一夫多妻的。《毛詩序》的“惑”字用得好！男女之愛，本無理由和原因，只是深深地互相迷惑。莊公惑於嬖妾，兩人恩愛無邊，還生下了大胖兒子。後來這嬖妾和她兒子給衛國生出了無數禍患來，咱先且不表。這是個從一開始就糟透了的婚姻，可莊姜卻始終寬厚、賢德，不指責、不抱怨，顧全大局，有“國母”風範。我倒對那個“嬖妾”生出了許多好奇，她是什麼樣的狐媚子啊？真想坐上時光倒流的機器，去見識一下那個使莊薑的美麗、尊貴和賢德都黯然失色的女人。

沒有愛的婚姻，其實只是一床光彩奪目的錦緞被子，疊起來放在床上，是給別人看的。不敢想像莊姜盛裝出嫁後了解到真相的心情，“賢而不答，終以無子，國人閔而憂之。”莊姜包容了衛莊公，可以她的身份，卻不願諂媚於莊公，以致終身獨居，沒有生育，整個衛國都為莊姜感到不平。這短短數字，包含了一個女人一生的眼淚！一個沒有經歷過愛情的女人，再美再好，也只是一束塑料花，既不生動，又沒有香氣：那如柔荑般纖細的手指，只能抓住黃昏的孤獨；如葫蘆籽般整齊而潔白的牙齒，咀嚼過多少寂寞？而黑白分明的美目，看著紅顏一日日凋零，是否掠過一絲惶恐？

莊薑的美，是蝴蝶標本式的美、蠟人​​式的美，而不是秀色可餐的美。中國古代的男人發明出許多“意淫”的詞彙，“秀色可餐”就是其中一個。這樣一個旖旎風情的詞語都與莊姜無關。因為她的賢德，世人敬她愛她，詩人歌詠她，沒有人用看一個女人的眼光去看她，她已經是一個符號化的美女了。

中國歷史上第一位女詩人

宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜則是中國歷史上第一位女詩人。他認為“收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做”而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，有許多女性文化史論的作者也都認同這個說法。翻閱《左傳》以及《詩經》、《列女傳》不難發現，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。在《衛姑定姜》中有這樣的記載：“衛姑定姜者，衛定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其婦無子，畢三年之喪，定姜歸其婦，自送之，至於野。恩愛哀思，悲心感慟，立而望之，揮泣垂涕。乃賦詩曰：“燕燕于飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望不及，泣涕如雨。”送去歸泣而望之。又作詩曰：“先君之思，以畜寡人。而《詩經》—《邶風》中開篇第三首詩正是《燕燕》君子謂定姜達於事情。詩云：“左之左之，君子宜之。”此之謂也頌曰：衛姑定姜，送婦作詩，恩愛慈惠，泣而望之。數諫獻公，得其罪尤。聰明遠識，麗於文辭。”究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是善良的定姜衛姑？還是美女莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作《載馳》（《左傳》閔公二年）莊姜寫詩在（《左傳》隱公三年——隱公四年）而《載馳》（《左傳》閔公二年）比（隱公三年——隱公四年）晚六十年，那是中國女性第一位詩人就理所當然是美女莊姜了。
史上第一位女詩人莊姜：人美多才也留不住男人的心
2013-05-27 16:09:51出處：鳳網/今日女報 7人參與
莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛國國君衛莊公，人稱莊姜。莊姜被認為是中國歷史上第一位女詩人，她是最早出現在《詩經》裡的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。……
莊姜詩經詩經美女朱熹中國第一位女詩人

莊姜作品賞析

《燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子於歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子於歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。譯文

燕子飛翔天上，參差舒展翅膀。妹子今日遠嫁，相送郊野路旁。瞻望不見人影，淚流紛如雨降。

燕子飛翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日遠嫁，相送不嫌路長。瞻望不見人影，佇立滿面淚淌。

燕子飛翔天上，鳴音呢喃低昂。妹子今日遠嫁，相送遠去南方。瞻望不見人影，實在痛心悲傷。

二妹誠信穩當，思慮切實深長。溫和而又恭順，為人謹慎善良。常常想著父王，叮嚀響我耳旁。

《柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。

我心匪鑑，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。

憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤闢有摽。

日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。

譯文：

柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。

我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。

我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻捲。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。

憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。

白晝有日夜有月，為何明暗相交迭?不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。

《綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。

絺兮绤兮，淒其以風，我思古人，實獲我心。

本詩表達丈夫悼念亡妻的深長感情。詩人目睹亡妻遺物，倍生傷感，由此浮想聯翩。由衣而聯想到治絲，惋惜亡妻治家的能幹。想到亡妻的賢德，“我思古人，俾無訧兮，”正是俗話所言，家有賢妻，夫無橫禍。描寫細膩，情感豐富。構思巧妙，由外入裡，層層生髮。衣裳多色見於外，衣裳之絲見於內。再由“治”絲條理，聯想辦事的條理，才使“無訧”，講而深入到身心內部，體膚由而涼爽，再到“實獲我心”的情感深處，若斷若續，含蓄委婉，纏綿悱惻。

《日月》

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。

胡能有定？寧不我顧？日居月諸，下土是冒。

乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。

胡能有定？俾也可忘。日居月諸，東方自出。

父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述！

本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆，以及結束這種痛苦生活的沉痛呼籲。詩寫對日月傾訴，正是因為絕情男子變心帶來的走投無路的呼籲，甚至於埋怨父母，這正是窮而呼天，“憂患疾痛之極，必呼父母”的人生至情。但就這樣，女子還仍然無法忘記，所謂“俾也可忘”，正是因為無法可忘，這更反襯了男子的無情，女子的多情。

《終風》

終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。

終風且霾，惠然肯來？莫往莫來，悠悠我思，

終風且曀，不日有曀，寤言不寐，願言則嚏，

曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，願言則懷。

本詩描寫一個被男子玩弄後又拋棄的女子的悲傷和期望。詩借刮風、下雨、天陰、打雷比喻男子喜怒無常，放縱無禮，粗暴傲慢的性格和善於調笑的手段，給一個天真、純潔女子帶來了無盡的煩惱和悲哀，女子卻沒有怨怒和悔恨，反而夜中不眠期望男子掛念，其實是藉男子來寫自己想念。感情複雜、曲折、人物性格對比鮮明，充分展現了女子的多情多義和男子的粗暴無情。

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擊鼓〉這首詩所講述的故事，發生在（魯）隱公四年（公元前719年）。這件事情孔子的《春秋》中有記載，《春秋三傳》也有較詳細的記載。

公元前733年（衛桓公二年），因為同父異母的弟弟州吁在國內驕奢淫逸，衛桓公罷黜了他，州吁逃到了國外不敢回國。公元前719年春二月（衛桓公十六年），姬州吁帶了一些衛國的浪人，從國外潛回衛國，策劃並殺害了他的同父異母的兄弟衛桓公（姬完），並自立為君。

筆者考證發現，州吁之所以在十幾年後敢回國殺兄篡位，是因為衛莊姜去世了，而衛桓公在服喪期間。衛桓公既不是衛莊姜親生，也不是衛莊公再娶的二夫人厲媯所生，而是厲媯陪嫁的妹妹戴媯所生，但衛桓公卻是衛莊姜從小培養大的，因為其生母戴媯很早就過世了。衛桓公是個孝子，他事衛莊姜至孝。衛莊姜去世後依禮與衛莊公合葬，衛桓公就在父母親的墓地旁邊結了個草廬，只要國都中沒有大事需要處理，衛桓公都在草廬中守喪（必須守三年喪）。而州吁正是利用了這個機會襲殺了衛桓公。也還好當晚衛桓公的另一個同父異母弟弟姬晉（公子晉[2]）沒在，不然連姬晉（衛宣公）也要被殺。（第二天消息傳出後，姬晉被人護送到刑國避難。）

州吁殺兄篡位後，衛國經歷了近兩個月的內亂，以前一些受桓公重用的官員紛紛辭職，而州吁也拉攏了一些原來不太受重用的官員，才勉強坐上國君的位置。衛國人也很無奈，衛國不想被其他諸侯國吞併，不能一日無君，也不能隨便找一個人來做國君。公子晉又在國外避難不敢回國，所以只能由州吁上位。此時如果衛莊姜還在世，州吁即使能在野外殺得了衛桓公，也過不了衛莊姜這一關，因為衛國人非常尊敬衛莊姜，特地寫了〈碩人〉的詩篇讚美她，國都的內城宮殿有常規軍隊保護她。而且齊僖公也不會看著自己的親姐姐被小輩欺負不管。或者衛桓公是衛莊姜親生的兒子，他如果被殺，齊僖公一樣會替自己的外甥報仇。因為衛國內亂的時候，連郕國這麼小的國家都敢派兵來衛國打秋風[3]，而齊國卻沒動靜，這就印證了中國的一句俗話：人在情在，人走茶涼。

春秋時期，各諸侯國為什麼都喜歡跟魯國和齊國等大國聯姻呢？一個是為了攻守同盟。另一個重要的原因是這些大國國君的嫡生女兒，她們都繼承了一整套非常完善的培養子女的方法，各位讀者可以參考〈綠衣〉這首詩篇的賞析。而衛莊公之所以讓衛莊姜把姬完（衛桓公）當親生兒子培養，就是因為衛莊姜是齊國國君的嫡長女，她有完整的周禮方面的傳承。

州吁因為是衛莊公的寵妾所生，從小沒有得到正統的培養，後來又在國外流亡多年，所以他不懂得如何治國，他執政之後所做的大事，基本上都是跟周禮的規定相違背的。而這首詩也是孔子用當時衛國的士兵口氣寫的。

《詩經》賞析：〈擊鼓〉 | 大紀元 - http://goo.gl/jZ3YO9

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詩經·國風·衛風·碩人

原文

　　　碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。

　　　東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

　　　手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，

　　　螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　　碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。

　　　翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

　　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。

　　　葭菼揭揭，庶薑孽孽，庶士有朅。

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衛莊公夫人莊姜初適衛，國人稱讚她的美麗

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝，大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。旅罛濊濊，鱣鮪發發。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

註：碩→音同「石」　頎→音同「琪」　褧→音ㄐㄩㄥˇ　蝤→音同「求」　
　　蠐→音同「琪」　螓→音同「秦」　幩→音同「墳」　翟→音同「笛」
　　茀→音同「弗」　罛→音同「姑」　濊→音同「或」　鱣→音同「沾」　
　　發→音同「剝」　葭→音同「家」　菼→音同「坦」　朅→音同「卻」

譯：美人身材那樣高，穿著錦衣加罩袍。她是齊侯的嬌女，她是衛侯的愛妻。　　她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，譚公是她的妹婿。手指白嫩像柔荑，
　　皮膚溫潤像凝脂。頸項細長像蝤蠐，牙齒整潔像瓠籽。螓樣額頭蛾樣眉，
　　嬌笑時唇頰紅呀，美目黑白分明呀。美人身材高又高，停車休息在近郊。
　　四匹雄馬多健壯，紅纓紛紛擊馬鑣。雉羽飾車來上朝，大夫早早下班去，
　　莫讓君王太疲勞。黃河河水水汪洋，向北奔流嘩嘩響。撒下魚網聲霍霍，
　　鱣魚鮪魚潑潑跳，蘆葦荻草叢叢高。所有姜女都盛妝，所有衛士又健壯。

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《碩人》是《詩經·衛風》中的一首，是讚美是齊莊公的女兒、衛莊公的夫人莊薑的詩。其中“巧笑倚兮，美目盼兮”二句對莊姜之美的精彩刻畫，永恆地定格了中國古典美人的曼妙姿容，歷來備受推崇。
《碩人》通篇用了鋪張手法，不厭其煩地吟唱了有關“碩人”的方方面面，如第一章主要說她的出身——她的三親六戚，父兄夫婿，皆是當時各諸侯國有權有勢的頭面人物，她是一位門第高華的貴夫人。第三、四章主要寫婚禮的隆重和盛大，特別是第四章，七句之中，竟連續六句用了疊字。那洋洋灑灑的黃河之水，浩浩蕩盪北流入海；那撒網入水的嘩嘩聲，那魚尾擊水的唰唰聲，以及河岸綿綿密密、茂茂盛盛的蘆葦荻草，這些壯美鮮麗的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人數眾多聲勢浩大的陪嫁隊伍，那些男儐女侶，他們像莊姜本人一樣，皆清一色地修長俊美。上述所有這一切，從華貴的身世到隆重的儀仗，從人事場面到自然景觀，無不或明或暗、或隱或顯、或直接或間接地襯托著莊薑的天生麗質。而直接描寫她的美貌者，除開頭“碩人其頎，衣錦褧衣”的掃描外，主要是在第二章。這裡也用了鋪敘手法，以七個生動形象的比喻，猶如電影的特寫鏡頭，猶如纖微畢至的工筆劃，細緻地刻畫了她艷麗絕倫的肖像——柔軟的纖手，鮮潔的膚色，修美的脖頸，勻整潔白的牙齒，直到豐滿的額角和修宛的眉毛，真是毫髮無缺憾的人間尤物。但這些工細的描繪，其藝術效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
此詩開啟了後世博喻寫美人的先河，歷來備受人們的推崇和青睞。孫聯奎《詩品臆說》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二語，並揭示出其所以寫得好的奧竅。在他看來，“手如柔荑”等等的比擬譬況，詩人儘管使出了混身解數，卻只是刻畫出美人之“形”，而“巧笑”、“美目”寥寥八字，卻傳達出美人之“神”。還可以補充說，“手如柔荑”等句是靜態，“巧笑”二句則是動態。在審美藝術鑑賞中，“神”高於“形”，“動”優於“靜”。形的描寫、靜態的描寫當然也必不可少，它們是神之美、動態之美的基礎。如果沒有這些基礎，那麼其搔首弄姿也許會成為令人生厭的東施效顰。但更重要的畢竟還是富有生命力的神之美、動態之美。形美悅人目，神美動人心。一味靜止地寫形很可能流為刻板、呆板、死板，猶如紙花，了無生氣，動態地寫神則可以使人物鮮活起來，氣韻生動，性靈畢現，似乎從紙面上走出來，走進讀者的心靈，搖動讀者的心旌。在生活中，一位體態、五官都無可挑剔的麗人固然會給人留下較深的印象，但那似乎漫不經心的嫣然一笑、含情一瞥卻更能使人久久難忘。假如是一位多情的年青人，這一笑一盼甚至會進入他的夢鄉，惹起他純真無邪的愛的幻夢。在此詩中，“巧笑”、“美目”二句確是“一篇之警策”，“倩”、“盼”二字尤富表現力。古人釋“倩”為“好口輔”，釋“盼”為“動目也”。“口輔”指嘴角兩邊，“動目”指眼珠的流轉。可以想像那楚楚動人的笑靨和顧盼生輝的秋波，是怎樣的千嬌百媚，​​令人銷魂攝魄。幾千年過去了，詩中所炫誇的高貴門第已成為既陳芻狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再動人，“活活”“濊濊”等形容詞更不復運用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”卻仍然亮麗生動，光景常新，仍然能夠激活人們美的聯想和想像。
“傳神寫照，正在阿堵”，這原是六朝畫家所總結出的創作經驗，它也適用於其他藝術創造活動。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心靈的窗戶，表現人物莫過於表現眼睛。不過“眼睛”應作寬泛的理解，它可以泛指一切與人的內心世界、人的靈性精神息息相關的東西，比如此詩中倩麗的“巧笑”。達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，也是以“永恆的微笑”獲得永恆的魅力。總之，任何藝術創作都要善於捕捉與表現關鍵所在。一個“關鍵”勝過一打非“關鍵”。
“詩三百”是中國古代最早的成熟的詩篇，這是它們的幸運，因為它們所表現的任何內容，它們用以表現內容的任何藝術手法，都具有開創性的意義，這首《碩人》也成為題詠美人文學作品的“千古之祖”。在漢樂府《陌上桑》、《孔雀東南飛》以及曹植《洛神賦》中，都可以看到“碩人”的芳踪。白居易《長恨歌》“回眸一笑百媚生”的名句，也隱隱有“碩人”的倩影

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莊姜 https://bit.ly/2IJKTbT
莊姜（？－？），姜姓，齊莊公的嫡女，太子得臣的同母妹妹，齊僖公的異母姐妹，衛莊公的夫人。[1]　　https://bit.ly/2IK87yE

莊姜十分美麗，與衛莊公成婚後卻沒有子嗣，衛國人為她做了《碩人》一詩。衛莊公又在陳國再娶厲媯，生下孝伯，卻不幸早夭。厲媯陪嫁的妹妹戴媯生下了衛桓公，後來厲媯去世，莊姜就把他作為自己的兒子撫養。[2]
公子州吁是衛莊公寵妾的兒子，受到衛莊公的寵愛，喜歡操舞兵器，衛莊公不加禁止，莊姜因此很討厭公子州吁。[3]
《詩經·衛風·碩人》
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
 《春秋左傳正義·隱公三年》：案《史記·十二年諸侯年表》，衛莊公之立在春秋前二十五年，齊僖公之立在春秋前八年。然則莊姜必非齊僖公之女，蓋是莊公之女，僖公姊妹也。得臣為太子，早死，故僖公立也。不言僖公姊妹，而系得臣者，見其是適女也。
 《左傳·隱公三年》：衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊姜以為已子。
 《左傳·隱公三年》：公子州吁，嬖人之子也。有寵而好兵。公弗禁，莊姜惡之。
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中國歷史上第一位女詩人
緣林
更新: 2011-04-05 11:47 AM       標籤: 中國歷代名人, 歷代文人
莊姜是春秋時齊國的公主，是有史可證的最早美女，對她的最早記載出自《詩經》。宋人朱熹認為莊姜也是中國歷史上第一位女詩人，他認為收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做。
莊姜出身貴族，侯門之女。因為出身高貴，嫁得也是衛國國君衛莊公，所以她出嫁時很是風光，在詩經〈衛風‧碩人〉中，詩歌動態地描繪了齊人送嫁時的規模，「河水洋洋」，黃河水浩浩蕩蕩，送親的隊伍如黃河水般浩蕩，「葭菼揭揭」，蘆葦花潔白溫柔，送親的隊伍就是在這優美的環境中行進的。
但是莊姜由於婚後無子，遭到冷落，所以生活並不快樂。衛莊公後來娶了陳國之女厲媯，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛莊公對莊姜的暴戾冷漠，讓美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜裏，寒冷深宮，孤燈長伴。
不快樂的莊姜，只能在詩歌中寄託哀思。在〈終風〉、〈柏舟〉、〈綠，衣〉和〈日月〉中，莊姜的不幸福表露無遺，常常「耿耿不寐」、「憂心悄悄」。
戴媯生有一子桓公，善良的莊姜視若己出，十分疼愛。但桓公繼位不久，就被莊公的另一個兒子州籲所殺。州籲後來又被衛國人所殺。在這連環的宮廷謀殺中，莊姜多遭變故，已看盡人間悲涼，孤獨得像一葉飄蕩於水中的空船。
莊姜 中國歷史上第一位女詩人
宋人朱熹在《監本詩經》中認為莊姜是中國歷史上第一位女詩人。他認為「收在《邶風》中開篇五首詩是莊姜所做」，而後代許多學者對此有些懷疑，認為莊姜做詩沒有記載，在《左傳》以及《詩經》、《列女傳》中，對於莊姜做詩確無記載，而在《列女傳之母儀傳》中有衛姑定姜做詩的記載。詩經《邶風》中開篇的第三首詩《燕燕》，也被人認為出自衛姑定姜之手；《詩經》中有一首題名〈載馳〉的詩，該詩的序稱〈載馳〉是許穆夫人作。
究竟誰是中國古代第一個女詩人呢？是定姜衛姑？還是莊姜？還是歷來被史學家認可的許穆夫人？如果按照《詩序》朱熹在《監本詩經》中認為有那樣《詩經》中《邶風 》前五首為莊姜所做。那麼許穆夫人作〈載馳〉在《左傳》閔公二年，莊姜寫詩在《左傳》隱公三年——隱公四年，而《左傳》閔公二年比隱公三年—隱公四年，晚六十年，那中國歷史上的第一位女詩人就理所當然是莊姜了。
莊姜作品賞析
〈柏舟〉
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無酒，以敖以遊。
我心匪鑒，不可以茹。亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍於群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
這首〈柏舟〉，寫的是莊公長期不和莊姜一起生活，〈柏舟〉即莊姜自況。柏木之舟品質是堅實細密的，但卻是飄蕩水中的一隻空船。莊姜的隱憂無法排解，耿耿不寐。
「我心匪鑒，不可以茹」，「我心匪石，不可以轉」，「我心匪席，不可卷也」，寫出莊姜憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。 而「憂心悄悄，恫於群小」，表示丈夫既對她不好，身邊那些小人也一齊落井下石，莊姜只能憂心悄悄。「靜言思之，不能奮飛」，莊姜仰望天空，希望自己能像小鳥那樣自由自在的、永遠飛翔天際…@*