〈李筱峰專欄〉何時才可唱「台灣翠青」？

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2016-05-28 06:00

二○○六年我應「美南台灣人夏令營」之邀出席擔任主講人，那一場在德州奧斯汀舉辦的大會一開始，司儀宣布唱美國與台灣國歌。「星條旗」的美國國歌我當然知道，但「台灣國歌」是哪一首？當然不可能唱「中國國民黨黨歌」所代理的所謂「國歌」。我心想，會不會是我們在島內活動中經常唱的「台灣翠青」，或是「海洋的國家」？果然，在「星條旗」最後一句歌聲「O’er the land of the free and the home of the brave」結束後，莊嚴卻又祥和的歌聲接著響起：「太平洋西南海邊，美麗島台灣翠青…」。
這首由蕭泰然教授作曲、鄭兒玉牧師作詞的「台灣翠青」，和另外一首「海洋的國家」（王明哲作曲、林永生作詞）經常在許多台派聚會中被傳唱。我們「台灣教授協會」每次開年會，都會合唱「台灣翠青」，或再加唱「海洋的國家」。許多人認為這兩首歌很適合當台灣的國歌，我頗有同感，但不要只唱福佬語（台灣閩南語），最好能再加填華語、客語、南島語歌詞，四語都唱，以示多元融合。
這幾年來蔡英文女士經常出席海外台僑的聚會，想必也經常聽到「台灣翠青」和「海洋的國家」。我不確定她在聆聽這兩首歌時是否和我同樣感動，但我確信她對這兩首歌應該不陌生。這次蔡總統的就職典禮，除了所謂「中華民國國歌」（中國國民黨黨歌）她無法拒唱之外，我本以為這兩首已經在我們海內外台灣人聚會中傳唱廿多年的歌曲會被唱出來。但是，小英總統沒有安排這兩首歌，而是唱「美麗島」。
為何不唱「台灣翠青」而唱「美麗島」？試想，「台灣翠青」歌詞中有「共和國憲法的基礎」，這和小英楬櫫的「中華民國憲政架構」如何相容？「獨立今在出頭天」的歌詞，更讓「維持中華民國現狀」的政見尷尬。
但「美麗島」不會有這種尷尬。「美麗島」的作曲者李雙澤是標準「大統派」，而原作詞者是台灣道地詩人陳秀喜，這首歌唱起來可統可獨，隨人解釋，可以看成是「中國人的美麗島」，也可以是「台灣人的美麗島」。這種解釋起來可以左右逢源、依違兩可的歌曲，很符合小英的個性（或說策略）。我們從小英新政府的組合，可以看到她這種性格與策略。尤其最需要台灣主體立場的外交，竟然可以找立足「一中」立場的藍營人士來擔任，令人瞠目。
從就職典禮唱「美麗島」而不是「台灣翠青」，可以想見台灣真正獨立建國的路途還遠。這次大選，大部分獨派團體都力挺小英，相信今後獨派對於蔡總統所有立足台灣主體立場的政策也依然會支持。不過獨派萬不可因小英的性格而鬆懈，啟蒙大眾宣揚獨立建國，更應積極推動！
何時才能在總統府唱「台灣翠青」？先停唱「中國國民黨黨歌」的「偽國歌」，再來解答這個問題。
（作者為國立台北教育大學文化研究所教授）

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台灣翠青 美麗島

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2016-05-15 06:00

◎ 林衡哲
五月二十日，「美麗島」這首一九七○年代的禁歌，將會在總統就職大典上演唱，相信英年早逝的民歌手李雙澤和詩人陳秀喜地下有知，將會很高興。如果去年二月二十四日去世的台灣音樂大師蕭泰然創作的「1947序曲」的高潮結尾：「台灣翠青」，也列入就職大典演唱曲目的話，那將是相得益彰，兩全其美。
一九九三年蕭泰然大難不死，祈求上帝讓他完成這首描述四百年台灣歷史曲子時，奇蹟出現了，因此開刀復活後，蕭老師終於在一九九四年夏天完成這首可以與柴可夫斯基的「1812序曲」和西貝流士的「芬蘭頌」媲美的「1947序曲」。當「1947序曲」在一九九五年於美國首演、二○○○年在俄羅斯演出，合唱團唱出「台灣翠青」時，很多美國人和俄國人，都被蕭泰然創作的優美旋律感動落淚，而台灣同鄉則體驗到「 音樂」和「歷史」的雙重美感，流下了更多的淚水。當合唱團唱出「台灣翠青」時，最後三段歌詞：「四族群平等相協助，人類文化世界和平，國民向前貢獻才能」，可以說是全體台灣國民未來的願景和理想，也可以說是台灣新總統蔡英文競選口號「點亮台灣」的終極目標。
如果這首「台灣翠青」能在總統就職大典上，全體合唱，轉播全球的話，將會帶給全體國人做為台灣人的光榮感，並體驗到馬丁路德金恩在發表：「我有一個夢」時的最後高潮：「Free at Last ; Free at Last」，我們台灣全體國民「終於獲得自由」的歷史性解放。
（作者為台北市文化局顧問）

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林保華 : 聖山台灣神的台灣精神2015-09-30
2006年剛剛移居台灣時，就到台中接受大地文教基金會的訪問。他們拜有「台灣神」，因為台灣滿天神佛，到底台灣神是何方神聖，沒有多問。一直到最近，才逐漸有了認識。
進一步引我注意的是，幾次在高鐵站見到史明學長（他曾經在華北聯合大學就讀，華北聯大是我的母校中國人民大學的前身，從而更拉近了我們的關係，所以我乾脆以「學長」稱之。也的確，他對馬克思主義的認識，他的革命熱誠與行動，都是我應該學習的榜樣），都說要去南投的「聖山」，而它就是大地文化基金會台灣神所在，更讓我好奇。
史明的台灣心、台灣史，去拜台灣神，是很自然的一件事，但是最近因為聖山也要納入最近為台灣反黑箱課綱運動犧牲的中學生林冠華，不但讓我進一步明白台灣神的內容，也明白史明常常去的原因。原來，聖山的台灣神，拜祭的是為台灣做出重大貢獻而已經去世而轉化為神的人士。其中一位鄭評，當年在日本接受過史明資助在台灣籌備進行武力抗爭時不幸被捕，被國民黨在1974年槍決的烈士（史明口述回憶錄有記載）。史明回台後，一直想為他立紀念碑，這個願望終於在聖山實現。史明與鄭評接觸並不多，但是這樣真摯的感情，當然源於對台灣的深厚感情。
9月26日，我與內子楊月清終於踏進聖山了，那是因為這天有林冠華的揭碑儀式，也是由史明揭碑。雖然史明沒有與林冠華見過面，但是他對後輩的愛護、傳承，是揭碑的第一人選。9月3日我們陪同日本龍谷大學12名師生拜訪史明，怕他太累不敢久留，但是敏紅說晚上還有人來訪。離開時電梯見到史明的鄰居說前一晚也有許多人來訪。她說，幾乎天天都有人來啊。98歲的老人有這樣的精力，不是台灣精神支撐是什麼？
昨天上到聖山了！紀念碑有兩個地方，因為時間關係，更上面的我們沒有去，那裡有台獨第一烈士陳智雄與鄭南榕等其他烈士的紀念碑[大地註：228台灣神聖碑]。而在我們所處的廣場，則有幾座新立的紀念碑，包括我們熟悉而在不久前去世的前國史館館長張炎憲教授與前民視董事長、海外台獨運動元老蔡同榮。南社前社長鄭正煜的墓碑[大地註：紀念碑]也已立好，但還沒有揭碑；他是長期反對國民黨黨國教育的先行者。冠華是最年少的一位，他才20歲啊。
很使我意外的，那裡居然有一座「圖博英雄塔」！那是紀念1998年以來圖博（西藏）抗暴的130位自焚者。那是為連接島嶼與高原而建立的，可見人權沒有國界、海界、山界。揭塔的儀式，達賴喇嘛宗教基金會董事長達瓦才仁出席。而9月26日上午，我們才出席「台港本土意識與民族問題」2015西藏問題國際研討會，還見到達瓦這位我們在紐約的老朋友，下午在聖山又在精神上連線了。冥冥之中，要怎樣解釋？如若達賴聖者還有來台灣的機會，也許他也會光臨聖山吧？
在冠華的揭碑儀式上，我有講話，我現在終於明白，我們所尊敬的台灣神就是台灣精神！他們在感召我們。在台灣建國的道路上，我們面對的不僅是中國國民黨，還有更強大野蠻的中國共產黨，這條路相當漫長而艱巨，我們需要跟對手去鬥智來減少我們的犧牲，但是在關鍵的時候，犧牲是免不了的，那是需要像先輩們那樣拿出勇氣出來。建國不應該是口喊的，而是必須流汗，乃至流血。這就是台灣精神！
感謝大地文化基金會[大地註：大地文教基金會]楊緒東董事長及同仁長期不懈的努力，你們為台灣留下了一個豐碑。
這天正是中秋前夕，回程時明月高掛，願台灣精神清暉般的灑向全台灣。
（作者位資深媒體評論員）

紀念鄭正煜 台灣聖山立碑

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永保台灣翠青 悼念蕭泰然

〈自由廣場〉福爾摩沙之夢 永不停息

2015-04-15

〔記者楊媛婷／台北報導〕要爬梳台灣歷史脈絡，除讀書外，還有什麼方式？不妨選擇來聽場音樂會吧。由鋼琴家葉綠娜、聲樂家黃瑞芬所策畫，舉行結合已故大師蕭泰然音樂作品、影像、詩人向陽詩歌的「聽見台灣．影像．詩歌．音樂會」，讓人在樂聲中，聽到台灣歷經東西方文化洗禮後的音樂底蘊。

若問起母親節國人最愛的歌詩是哪篇？相信一定是向陽於1976年所創作的台語詩〈阿母的頭鬘〉，該首詩後來由蕭泰然譜寫成曲，在樂音的襯托下，流露對台灣及母親濃烈的思念之情。向陽回憶當初創作該首詩的動力源於對台灣的熱愛，「那時還在戒嚴時代，更大力推行國語政策，但我偏要用母語創作」，唯有如此「才能表達自己對土地的情感」。這次音樂會也將呈現這首詩歌，向陽親自朗誦並由黃瑞芬演唱，重現蕭泰然對台灣的思念。

除《阿母的頭鬘》外，音樂會也將由葉綠娜、鋼琴家魏樂富、小提琴家廖嘉弘等聯手演出蕭泰然《原住民組曲》、《台灣頌》等多首名曲。

最特別的是，觀眾不只聽到音樂，每一曲還搭配素人攝影師跑遍全台拍攝的影像。負責演唱及音樂會腳本的黃瑞芬指出，希望透過影像與音樂的搭配，「讓人感受不一樣的台灣，更重要的是從每首樂曲中感受到台灣文化歷史發展的變化。」

「聽見台灣．影像．詩歌．音樂會」將於22日在台北國家音樂廳舉行，購票可洽兩廳院售票系統。

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鄭正煜追思會25日舉辦　南社盼推台灣學教育

記者陳俊廷∕高雄報導 2015-01-21 17:00
鄭正煜追思會25日舉辦　南社盼推台灣學教育
右起目前擔任屏東縣文化處長吳錦發、曾貴海、蔡英文主席、高雄社區大學校長陳坤崙、南社社長張復聚、站立者立委李昆澤、背對者潘孟安縣長、陳菊市長，上月向鄭老師上香後在其家門口會商。（民報資料照片，記者陳俊廷攝）
「鄭正煜老師紀念追思會」將在1月25日(日)在高雄市鹽埕區國際會議中心六樓舉行，民進黨蔡英文主席、高雄市市長陳菊將上台致詞，台灣南社等社團期盼民進黨縣市長由地方開始認真推動「台灣學教育」與「母語教育」。

台灣南社前社長鄭正煜上個月過世，台灣南社、北社、中社、東社、東社（花蓮）、客社、台灣社、一邊一國行動聯盟等本土公民團體今（21）日聯合發佈新聞指出，將於25日在高雄市鹽埕區國際會議中心六舉辦「鄭正煜老師紀念追思會」，包括民進黨蔡英文主席、高雄市市長陳菊，民進黨多位縣市首長連同中央與地方民代都將出席鄭老師追思會。

南社指出，鄭老師生前一直念茲在茲，主張民進黨籍的縣市首長應該以「地方包圍中央」，聯合對本土友善的執政縣市推動「台灣學教育」，以及「母語教育」。

鄭正煜老師在往生前四個月，仍抱著病軀到台北出席「教育台灣化」的記者會，當時鄭老師當時表示：「如果在教育部課審會做出（本土語文國中必修）決定之前，他就去世了，夥伴們也要把結果告訴不在人世間的他….戰士要死在戰場上，不是死在醫院或家裡…；台灣是我生命的一部分，我從來都不後悔為台灣付出。」

台灣南社表示，舉辦追思會，除了追憶為教育本土化運動付出一生的鄭老師之外，另一層意義，便是希冀此次民進黨縣市長的大勝，期待民進黨政治人物能夠認真地由地方開始推動「台灣學教育」與「母語教育」，如此方能徹底解決「中國國民黨」威權與大中國天朝等意識型態的遺毒，「矯正」台灣錯亂的國家認同與「植根」正確本土意識的基礎性工作，如此自然而然地確立起「台灣是台灣人的國家」，此一生活成長經驗所必然發生的事實。

台灣南社並以「基進側翼」成員顏銘緯所言：「如果太陽花世代有特殊性的話，那阿扁執政時期的多元本土教育與課綱，才是讓太陽花世代能夠盛開的土壤啊！」為結語表示，這正是鄭正煜老師不斷強調的：「教育是上軟性koh強勢ê建國工程」。

蔡英文主席、陳菊市長、潘孟安縣長上月向已故鄭正煜老師致敬（記者陳俊廷攝）
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悼念另類台灣人鄭正煜社長

曹長青 2015-01-24 19:52
【專文】悼念另類台灣人鄭正煜社長
鄭社長走了，但他那種不鄉願的精神永存。那就是堅持理念，不懈實踐，不怯懦，不向錯誤的多數妥協，至死做一個勇敢的台灣人。鄭正煜這樣的台灣人越多，台灣邁向正常社會的步伐才可能越快！（照片：民報資料室）
1月25日台灣南社將在高雄舉行前社長鄭正煜先生的追思會。鄭先生在和肝癌搏鬥了十多年之後，於去年國際人權日（12月10日）那天去世。在他去世之前二個月，藉到台灣參加《台灣人民自救宣言》五十週年紀念之際，我和妻子跟政論家金恆煒夫婦，以及綠色逗陣的王美琇理事長等，一起去看望了鄭社長。他當時在家裡，已無法站立，躺在沙發上，說話很艱難，但仍對台灣的前途、中國的民主等，熱切地發表了看法。那場面還歷歷在目，令人既感傷，更感慨。

我跟鄭社長交往並不多，但他是我敬佩的那種「另類台灣人」。所謂「另類」，就是不像很多人那麼「鄉願」。鄉願，就是昧於是非、討好他人、沒有立場；《論語》斥鄉願為「德之賊也」。換句話說，就是沒有道德勇氣、隨波逐流、西瓜偎大邊。人類無數的困境和災難，都是多數人鄉願的惡果。正如愛恩斯坦所說，「沉默的好人就是邪惡的同謀」。在大是大非面前，不敢吭聲，或懶得吭聲，是華人社會的邪氣總有很大氣場的重要原因。

我對鄭正煜先生的欽佩有如下這幾點，其中最主要的一方面，就是他那種敢於逆邪氣而上的精神。

第一，對中國民主化的呼籲和推動。

大家都知道，鄭正煜是一個很台獨、很強調台灣本土、台灣學、台語教育的台灣人。一般人的成見是，這種人一定會是反中國的，或至少對中國的事務冷漠、不關心。但鄭先生恰恰同時又是整個台灣最支持中國民主化，最為中國異議人士受迫害而公開發聲、強力聲援的人之一。他的「獨」，不是強調什麼血緣地緣甚至DNA，而是人民的選擇權利，就和他強調台灣人民有權利學台語文化是一樣的。當時他喘息艱難地跟我們說，他的母親、兒媳都是外省人，在他們家，沒有族群省級之分（之爭）。他說中國異議人士、前北京大學副教授焦國標訪問台灣時，他們就談得很融洽，共同的強調人民權利的理念，把他們連結成一起。

早在2007年，中國維權律師高智晟被秘密逮捕、下落不明之際，鄭正煜曾與朋友在《自由時報》發表文章「搶救高智晟」。指出「至今我們所接觸的法輪功學員，都是遵守法規並且具有較高道德修為的現代世界公民。然而法輪功學員在中國卻以違法惡徒遭受大規模的迫害、刑求、虐殺。」「我們要鄭重請求與中國政權有所聯繫的國民黨榮譽主席連戰、馬英九，如果正視人權，就有義務、有責任立即為高智晟的安危、自由與法律權益，對中國的當權者做公開性的表示。」

台灣政府（藍綠同樣）不給被迫害的中國民運/異議人士政治庇護，是導致很多中國異議人士對台灣政府不滿的一個原因。據我所知，很少人像鄭正煜那樣，發表題為「力挺中國的民主運動」的文章，旗幟鮮明地聲援中國被迫害的異議人士，呼籲台灣立法，給予中國民運人士政治庇護。強調「中國民運人士充滿血淚的際遇，我國政府與民間不可不有合理的『人道』！ 」「如何催化中國民主、理性的力量，變成中國、台灣與世界的一個共同課題。」這點讓我很感動。

鄭正煜的這方面文章，被多家海外中國民運刊物轉載，受到讚譽。一個老台獨這樣熱心支持中國民運，給人啟迪和鼓舞的力量。

我們去看望他時，躺在沙發上的鄭先生，幾乎每說幾句話，親人就要用吸管給他餵水。當時大家感到不捨，但他仍堅持要說。我記憶中，他談話的多半內容都和中國的民主化有關，甚至說如果身體恢復一些，要組織召開記者會，看怎樣聲援中國的民主運動。一個絕症纏身、康復無望的人，想到的不是自己的後事，而是支持中國的民主。那虛弱的聲音中，讓人感到一股強大的人格力量！

第二，敢於公開發聲批評妥協派。

相當有一些台灣人，只要是綠營的人，或者是台灣人，不管他做怎樣離譜、甚至錯誤的事情，都三緘其口，不願公開批評，甚至一定要護著。這就是鄉願的一種表現。但鄭正煜不一樣，他看到錯誤，看到矯情，看到鄉願，就敢公開發聲批評，他是少數不怕得罪權貴的人之一。

例如在前民進黨主席謝長廷跑到中國去拜祖哭泣時，鄭正煜就連續發表了兩篇文章指出，對中國官方假哭以輸誠的謝長廷，早就跟中共對台統戰頭目成為「哥們」，稱兄道弟，成了「老共的長廷兄」。他並具體回憶1993年跟謝長廷一起到中國那次，這位後來做了高雄市長和民進黨主席的人，卻在共產黨人面前唯唯諾諾，從不敢提台灣的主權。而且謝長廷擔任高雄市長後，還提出什麼「憲法一中、一國兩市」等，甚至「派遣密使進入中國」。這些，都讓剛直正派的鄭正煜看不下去，他公開撰文批評。上次去看望他時，他還說，等身體好一些，還要再寫有關謝長廷的文字。

在台派知識分子中，像鄭正煜這樣敢於公開對朝拜北京、跟共產黨統戰學者稱兄道弟的民進黨高層人物指名道姓批評的，實為不多見。這正是鄭正煜不鄉願、堅持是非的品德和氣質。

第三，敢於為受政治迫害的陳水扁喊冤。

陳水扁剛卸任總統不到幾小時，就被國民黨政府起訴。輿論審判、未審先判，押人取供等，一時間，幾乎藍綠全都給第一位台灣人總統定了罪。那個時候，誰敢站出來替陳水扁說句公道話，不是被指偏袒貪腐，就是被誣拿了陳水扁的錢。更有不少真拿了陳水扁的錢（競選經費等）的民進黨人士避之不及，甚至公開跟陳水扁切割。

在那種高壓氣氛下，鄭正煜又是獨樹一幟，公開高調地站出來為陳水扁說話，雖然他從來沒有競選過公職、沒有獲得過陳水扁的經費支持。他秉持良知，更有清醒的頭腦，早早就認知到，扁案不是司法案，而是政治案、清算案。國民黨是報復那個拿走了總統府八年的台灣人，陳水扁成了國民黨反攻倒算的「祭品」。

鄭正煜不是沒有壓力，他曾寫道，曾有非常支持他的老師，還有老友，因此跟他「絕交」，甚至公開說，沒想到他「竟是這種人」，意思是跟貪腐站到一起。

但鄭正煜毫無所動，堅信自己的判斷。他不僅公開撰文聲援陳水扁的司法人權，還積極參與救援活動。據說整個台灣，除了陳水扁的家人之外，鄭正煜可能是到監獄看望陳水扁次數最多的人。他不僅不避諱，甚至高調聲援，展示一個獨立知識分子的道德良知，和敢於對抗（被錯誤信息誤導的）芸芸眾生的勇氣！

也是積極聲援陳水扁司法人權的前北社社長陳昭姿女士說，「鄭正煜是少數在過去6年多來對於救扁一事始終奮力不懈的老戰友。」「或許鄭社長會很感嘆，沒能親眼看到陳總統離開監獄吧。」

但那樣關注台灣的鄭社長，他的靈魂是不會休息的，在另一個世界，一定仍在目不轉睛地盯著台灣的一舉一動，一定在為陳水扁前總統能夠離開監獄而慶幸高興，他更為台灣人民的下一次選舉勝利，為台灣語言教育目標的最終實現，而祈福。

鄭社長走了，但他那種不鄉願的精神永存。那就是堅持理念，不懈實踐，不怯懦，不向錯誤的多數妥協，至死做一個勇敢的台灣人。鄭正煜這樣的台灣人越多，台灣邁向正常社會的步伐才可能越快！

2015年1月24日於美國
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鄭正煜紀念音樂會 陳菊：落實台灣母語教育

記者陳俊廷∕高雄報導 2015-01-25 14:40
鄭正煜紀念音樂會 陳菊：落實台灣母語教育
左起曹啟鴻、周清玉、姚嘉文、曾貴海、陳菊、蔡英文、張復聚、蔡丁貴、吳樹民、陳昭姿、涂醒哲、范巽綠全程參與兩小時「鄭正煜紀念音樂會」。（記者陳俊廷攝）20150125
全國各地本土社團今25（日）會聚高雄舉行「鄭正煜紀念音樂會」，民進黨主席蔡英文、高雄市長陳菊承諾全力承續力推鄭老師「台灣學教育」與「母語教育」的志業，陳菊推崇鄭老師推動與留下的是「台灣的DNA」，她表示，台灣本土教育及主體性的尊嚴應能世代傳承，他會全力推動，並呼籲在場每位人都要承續鄭老師的堅持，發揚先人遺留對台灣最好的資產。

台灣南社前社長鄭正煜上個月過世，台灣南社、北社、中社、東社、東社（花蓮）、客社、台灣社、一邊一國行動聯盟等本土公民團體今1月25日（日）在高雄國際會議中心舉行「鄭正煜老師紀念追思會」，民進黨主席蔡英文、高雄市長陳菊、

嘉義市長凃醒哲、澎湖縣長陳光復夫人吳淑瑾、屏東縣前縣長曹啟鴻、前考試院長姚嘉文、前彰化縣長周清玉與來自全國各地台灣本土陣營社團要角幾乎全部出席，南社現任社長張復聚與台下眾多民代與綠營人士包括管碧玲等在追思過程中，不斷紅了眼眶頻頻拭淚。

南社、北社、中社、東社、東社（花蓮）、客社、台灣社、一邊一國行動聯盟等本土社團上台由張復聚代表呼籲承續落實鄭老師「台灣學教育」與「母語教育」（記者陳俊廷攝）

感念鄭正煜從母語教育到台灣學教育這條民主之路堅辛奮鬥，高雄市長陳菊在致詞時肯定鄭老師，一生投入台灣本土化運動，是台灣學教育的先驅，她說，鄭老師推動台灣意識的基因在每個人心裡開枝散葉，直至生命方盡，仍堅持台灣本土化的使命，她相信，每個人都有責任繼承鄭老師的精神，珍惜鄭老師遺留下來的台灣資產，堅持台灣主體性及發展母語本土化。

陳菊進一步指出，身為台灣民主運動者，感謝鄭老師為後代爭取台灣的主體性，他對高雄推動本土教育的期待甚高，也時常促勉持續加強母語教育，而市府長期以來推動母語教育，鼓勵孩子學習自己的母語，不論客語、原住民語、及新住民語言，都訂定母語日、母語週等落實母語教育，她肯定鄭老師曾推行「台灣本土小故事」的教育，讓每個孩子了解土地情感、對文化付出，她亦允諾持續推動台灣母語教育的延續。

民進黨主席蔡英文表示，她肯定鄭老師的貢獻並非常不捨鄭老師的離去，目前台灣學研究成為主流，他承諾延續鄭老師遺願與理想力推「台灣學教育」與「母語教育」。

今日其他主要出席人士還包括台北教育大學台灣文化研究所李筱峰教授、高雄長庚醫院榮譽副院長陳順勝、高市前衛生局長韓明榮、屏東縣文化處長吳錦發、環保局長魯台營、高市府教育局長范巽綠、公投盟總召蔡丁貴、政治評論家金恆煒、台灣南社創社長曾貴海、北社張葉森、台灣社創社長吳樹民、一邊一國連線理事長陳昭姿、執行長陳致中、陳文成基金會執行長張龍喬、立委陳其邁、管碧玲、李昆澤、基進側翼、議員張豐藤、黃淑美、…等數百名台灣派人士。

左起李筱峰教授、文化醫師林衡哲、吳錦發老師、顏銘緯出席「鄭正煜紀念音樂會」（記者陳俊廷攝）
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追億洪敏麟‧鄭正煜‧鄭兒玉&生命拔河の蕭泰然

記者陳俊廷∕高雄報導 2015-01-24 12:22
追億洪敏麟‧鄭正煜‧鄭兒玉&生命拔河の蕭泰然
國寶級台灣史教授洪敏麟、全力推動「教育台灣化」的鄭正煜老師、台灣翠青昨詞者鄭兒玉牧師等三位備受推崇的台文界權威相繼辭世，蕭泰然也正在與生命拔河，文人醫師林衡哲今（24）晚將在「民報之聲」獨家細說追憶台灣文人的小故事。

備受台灣文史學界推崇的國寶級台灣文史教授洪敏麟、「教育台灣化」力推母語教育的鄭正煜老師、「台灣翠清」的作詞者鄭兒玉牧師，猶如結伴「相招」告別世人，黨外時期海外黑名單的「文化醫師」林衡哲返台先在台中為洪敏麟告別，隨後前往台南參與鄭兒玉追思，明（25）日（日）將至高雄參與鄭正煜紀念音樂會，林衡哲今晚將在高雄民生電台FM89.7「民報 之聲」開講，追憶已故的洪教授、鄭老師、鄭牧師，也將說明正與生命拔河的蕭泰然最新進況。

林衡哲從1967年策劃翻譯《羅素回憶集》連續40年出版500種經典名著的「新潮文庫」為台灣知識界打開了西方思潮的視窗；1983年林衡哲又在美國創辦「台灣文庫」將台灣文化名著，尤其島內反抗外來政權的最新情況介紹給海外，也因此林衡哲登上不能返台的黑名單，從黨外時期在台灣海外文化運動界，文人醫師林衡哲便是傳播知識的領航舵手，

1997年林衡哲在陳永興醫師、黃勝雄醫師力邀下，回台在花蓮門諾醫院為東部的原住民其他族裔服務，曾任台南市文化局局長、美國小兒科學院院士，林衡哲也催生了蕭泰然的小提琴協奏曲、大提琴協奏曲、鋼琴協奏曲，讓台灣作曲家站上國際舞台。1998年創辦望春風出版社，繼續為台灣人出版傳記寫歷史。

※洪敏麟

國寶級文史教授洪敏麟教授於2014年11月25日仙逝，洪教授專長臺灣史、歷史地理、方言學、田野調查、民俗藝術、宗教信仰等。

歷任臺灣省文獻委員會編撰、顧問、臺灣區域發展研究院鄉土研究所所長、臺灣省合作事業管理處主任秘書、臺北市二二八紀念館館長、東海大學副教授、靜宜大學兼任教授、臺中縣、市文化資產審議委員會委員等職務。

曾編撰中部數縣市之地方志及臺中市舊地名沿革。有關民俗歷史著作等身。其著作相當多，除了早期的臺灣堡圖集、臺灣省通志、臺灣土著歷代治理等等，到晚期較著名的著作還包括臺灣舊地名之沿革、臺灣地名沿革、他也替原臺中市、臺中縣寫過市誌及縣誌，也幫許多鄉鎮市寫地方誌，因此對於臺中縣市地方事、地方史的了解無人能出其右，也因此長久以來擔任臺中市的文化資產審議委員，對於臺中市的文化資產貢獻甚多。

※鄭兒玉

被尊稱為台灣牧師與音樂家的台南神學院榮譽教授鄭兒玉牧師於2014年十二月11日安息主懷，享年93歲。台灣長老教會屏東中會於十二月27日上午在台南神學院頌音堂為他舉行告別感恩禮拜。

鄭兒玉牧師是第一代基督徒，年輕時在北港、布袋牧會，後來成為台南神學院教師，擔任總會「信仰與教制委員會」時，於1985年確定了「台灣基督長老教會信仰告白」，成為目前基督徒信仰的根基。

鄭牧師對台灣所存的希望，透過教會領導社會爭取民主自由的歷程，藉由信仰詩歌唱出台灣人的心聲，尤其致力台語教學，不論任何場合就是鼓勵人以「母語」來寫、來講。甚至他80歲時，還完成台語押韻詩篇。

在美麗島事件時，林律師被捕捉入獄，林夫人及女兒面臨生活困境，打算將凶宅租或賣。於是鄭牧師奔走教會各界，籌募款項買下凶宅，成為日後的義光教會，讓流血冤屈的地方因鄭牧師成為和平、喜悅、盼望之地。

※鄭正煜

多年來關注台灣本土化運動、這幾年並全力推動教育台灣化議題的前南社社長、教育台灣化聯盟社長鄭正煜，去年12月10日辭世，南社、北社、中社、東社、東社（花蓮）、客社、台灣社、一邊一國行動聯盟等本土公民團體將在1月25日（日）於高雄國際會議中心舉行追思紀念音樂會，民進黨主席蔡英文、高雄市長陳菊等綠營縣市首長與中央、地方民代均將與會。

鄭正煜是高雄茄萣人，文大歷史系畢業後回到高雄擔任國中教師，當年卻因為深刻感受到國民黨統治下的教育不斷在排除本土文化，因此從四十歲開始，積極投入本土運動至去世前仍在為「教育台灣化」力推「母語教育」奮戰！鄭老師是一個100%的建國鬥士，奮鬥目的是台灣獨立建國。他最喜歡說：「教育是最軟性卻強勢的建國工程」。