台灣首起校園轉型正義！名醫35年前被記大過獲平反

台灣首起校園轉型正義！名醫35年前被記大過獲平反 - 生活 - 自由時報電子報 http://bit.ly/3580NW8
陽明大學本月初全數一致通過，予以撤銷醫學系第四屆校友、台南精神科名醫唐心北在35年前的記過處分，以回復其名譽，這也是台灣校園轉型正義首例。（圖擷取自唐心北臉書）
2019-12-11 09:37:21
〔即時新聞／綜合報導〕陽明大學本月初全數一致通過，予以撤銷醫學系第四屆校友、台南精神科名醫唐心北在35年前的記過處分，以回復其名譽，這也是台灣校園轉型正義首例。可惜的是，唐心北上月爬山時心肌梗塞，送醫不治驟逝。
陽明大學指出，民國73年，當時就讀醫學系七年級的唐心北在台中榮總實習期間，在宿舍張貼一則公告稱呼老師是「老菸槍」，有辱罵師長之嫌。時任班代的唐心北被校方認為「傲慢、偏見及未能善盡班代職責」，誤導同學對師長做不實之攻訐，因而被學校記一次大過。
陽明大學學生獎懲委員會本月2日召開臨時會議，認為唐心北當年基於班代職責，赴台中榮總與班上同學討論班務，並無客觀證據證明他授意該名同學對師長做不實之攻訐，以11票全數一致通過，應以修復式轉型正義之精神，予以撤銷唐心北於民國73年8月27日記大過之處分。陽明大學除了回復唐心北名譽，也特地頒發唐心北「榮譽傑出校友證書」，以表彰他對陽明大學及社會之貢獻。
唐心北為台南名醫，民國74年自陽明醫學院醫學系畢業後，先後在草屯療養院、嘉南療養院、台南市安南醫院精神科等服務，並擔任台南市康復之友協會與台南市憂鬱症關懷協會理事長；此外，也受聘為內政部「家庭暴力及性侵害防治委員會」委員與「國家衛生研究院成癮次專科醫師培訓計畫」執行委員，積極推動成癮醫學成為新的次專科，更協助台南市府衛生局輔導藥癮者治療重回社會。
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唐心北為台南名醫，民國74年自陽明醫學院醫學系畢業後，先後在草屯療養院、嘉南療養院、台南市安南醫院精神科等服務，並擔任台南市康復之友協會與台南市憂鬱症關懷協會理事長。（圖擷取自陽明大學官網）台灣首起校園轉型正義！名醫35年前被記大過獲平反 - 生活 - 自由時報電子報 http://bit.ly/3580NW8

吾黨改我們 政大校歌去黨化
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2017-09-08
〔記者吳柏軒／台北報導〕政治大學校歌因有「吾黨」、「三民主義」等詞彙，多年前就被認定黨國意識太深，不符社會脈動潮流，去年經師生抗爭並啟動修正程序，政大昨天召開校務會議正式通過修正版校歌，拿掉黨國意識詞彙，改為「民主法治」、「自由人權」等普世價值，但學校仍採取新舊版本並行，讓師生各唱所愛。
政治大學校歌新舊版對照表
政治大學校歌新舊版對照表
2座蔣中正銅像 移1座
另外，政大校內還保有兩座蔣中正銅像，被視為威權遺毒，校方成立銅像處置委員會討論去留，校務會議也提案表決，最後以四十三票支持移一座、廿二票全移走，因此通過將至少移走一座銅像，哪座要被移除、移去何處，還需進一步討論。
政大前身為中央黨務學校，首任校長為前總統蔣中正，校歌殘留黨國意識，屢遭師生抗議、要求修改，九十三年起歷經九次校務會議討論，但幾次表決後修改失敗；前年再有「政大野火陣線」等學生社團連署廢校歌，去年正式成立校歌檢討委員會討論，今年七月提案修正，昨日校務會議再逐句討論表決，終於拍板修改校歌。
逐句表決 拿掉三民主義
政大新校歌中，把革命改革新，命令改理念，還有「實行三民主義」改「實踐民主法治」；「建設中華民國」改「維護自由人權」，「吾黨」改「我們」等。
政大校方表示，未來新舊版本將並行，政大校歌被列為校內「文化盃」合唱比賽指定曲，或在畢業典禮等重要場合上播放，但只會播放歌曲旋律版，不影響歌詞。
政大政治系大三生葉育昕表示，舊校歌的吾黨、三民主義等殘留早期威權影子，新詞改成普世價值，可以彰顯政大的人文高度及多元包容精神，且新舊版並行，也能讓校友聯繫情感。
多元包容 新舊版本並行
政大公行系教授徐世榮說，自己當年就讀政大也參加文化盃唱過舊校歌，如今隨著時代改變，「有些事也真的要改」，他支持修改，雖然部分校友與師長基於過往情感，不希望更動，但新生代學生也有想法，如今決議新舊並行，應較寬容且正面。
校歌去政治化漸成趨勢，除了政大，不少學校也陸續出現校歌爭議，如陸軍官校的校歌有「黨旗飛舞」一詞，曾被立委劉世芳要求修正；台灣師範大學的校歌有「重歸祖國」等，去年校慶被學生舉牌抗議拒唱；師大附中校歌也有「我們是新中國的中堅」、「復興中華」及「照耀祖國的錦繡河山」等語，高雄鳳山高中校歌更含「革命的洪流」、「光復神州」等早期強烈的國民黨反攻、革命意涵，都曾引發師生異議。
台師大主任秘書林安邦昨說，考察校歌背景，這裡的「重歸祖國」指的是台灣從日本殖民統治下脫離，非黨國意識形態，若真的要修改也可以，校方採開放態度，但牽涉校友情感，應凝聚共識後再執行相關程序。

從政大校歌到四六憲法
2017-09-08 06:00
推文到plurk
政大校歌的修改，事屬大學的校園自治，原本不需要驚動社會大眾。然而，由於政大校歌保存著黨國時代校園政治化的殘餘，所以大家難免關心。（資料照，記者黃耀徵攝）
政大校歌的修改，事屬大學的校園自治，原本不需要驚動社會大眾。然而，由於政大校歌保存著黨國時代校園政治化的殘餘，所以大家難免關心。（資料照，記者黃耀徵攝）
從國民黨幹部學校轉型而來的政治大學，日昨校務會議正式通過修正案，未來校歌將採新舊歌詞並行、各從所愛，也就是以「一歌兩詞」來解決校歌爭議。修正內容包括，「革命建設為民生」改為「革新建設為民生」、「命令貫徹」改成「理念貫徹」、「實行三民主義為吾黨的使命；建設中華民國是吾黨的責任」改為「實踐民主法治是我們的使命；維護自由人權是我們的責任」等。老實說，唱起來還是充滿政治味，缺乏出自大學生內心的青春氣息。
政大校歌的修改，事屬大學的校園自治，原本不需要驚動社會大眾。然而，由於政大校歌保存著黨國時代校園政治化的殘餘，所以大家難免關心，政大校歌會採取哪一種改革方式？是否會對各級學校校歌的轉型正義起示範作用？如今，校歌檢討採取校歌新詞的方式，最後還決定新舊歌詞並行。這樣的去黨國化途徑，乍看之下類似一九八○年代末期以來台灣的總體改革途徑，那就是，沿用中華民國體制的軀殼，從事部分內容的更新。這種改良主義途徑，優點是妥協前進、效率較快，缺點是本質不變、核心問題暫時掩飾。
例如，一九九一的修憲行動，並未廢除一九四六在南京制定的外來中華民國憲法，而是採取保留這部憲法同時增修條文。自此以後，台灣的民主運作，基本上雖以增修條文為主體，但是，四六憲法的框架，依舊約束著增修條文的憲法成長空間。最近，賴清德組閣，總統與行政院長雙首長制的問題，又被拿出來討論，而這個問題早就存在於四六憲法。可以說，改良主義式的民主改革，雖然有其不可抹滅的貢獻，但也不能忽視它並沒有徹底解決問題。四六憲法，陰魂不散。事經多年，增修條文所激發的民主活力，又隱約觸及四六憲法的玻璃天花板了。
就像政大校歌修改一樣，四六憲法體制內改革無法脫胎換骨。只不過，大學校歌茲事體小，國家改革茲事體大。四分之一個世紀以來，台灣的改良主義途徑，越來越凸顯其捉襟見肘，宛如新約所說的：「沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了；唯獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」為何如此？因為新酒的發酵力道使然！中華民國的舊結構，沒有先打掉重建，便增添新的裝潢，這樣的便宜行事，導致台灣的民主憲政，一直無法擺脫四六憲法的緊身衣，也因此台灣的國家認同、中國的併台論述，如影隨形限縮著二三五○萬人的民主實踐，包括公投禁忌。
以往，國民黨執政時期，即使推動民主改革，四六憲法體制並存，也不至於動搖其國家論述。因為，國民黨的國家想像，不在台灣，至少不僅限於台灣。馬英九至今仍堅稱，中華民國主權及於整個中國！可是，換了民進黨執政，在該黨的本土論述之下，仍然繼續並用四六憲法與增修條文，就難免造成本土論述的內在矛盾。如今，民進黨完全執政，「捍衛中華民國」也好，「消滅中華民國」也好，都會讓自己進退維谷；維持現狀，也無法明確說明「現狀」為何。事實上，這種進退維谷，也是民主台灣的兩難困境。一個中正紀念堂，中華民國與轉型正義混戰不休，其他可見一斑。
於是，由於賴清德組閣，而被重提的修憲解決雙首長制，只是表層問題；四六憲法與增修條文背後的制憲意圖之間的乖離，更值得重視。而如果連民進黨完全執政，都無法掌握時機解除這種矛盾，如同政大校歌舊詞新詞各從所愛，那麼，包括政黨輪替的民主實踐，即使可以繼續維持下去，台灣的國家正常化也將路途坎坷。哪個政黨執政，都只能做一天中華民國和尚，敲一天中華民國的鐘。民進黨將面臨的挑戰，一如目前小英政府在內外處境之下，儼然根據中華民國體制自我改造，從而一則愈來愈難與國民黨市場區隔，二則向人民展現它追求的是政權而不是正常國家。最堪憂的是，台灣的民主將逐漸失去力抗中國的屏障動能

政大新校歌去黨國化 「吾黨」改「我們」
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政治大學今天校務會議正式通過，提出新的校歌歌詞，如把｢建設中華民國」改為「維護自由人權」等，但考量校友感受，未來將讓新舊兩種版本並行。（圖取自網路）
2017-09-07 12:06
〔記者吳柏軒／台北報導〕政治大學校歌因有「吾黨」、「三民主義」等詞彙，多年前就被認定黨國意識太深，不符社會脈動潮流，去年經師生抗爭並啟動修正程序，今天校務會議正式通過修正案，拿掉不妥詞彙，改為「維護自由人權」，將新舊版本並行，供後世傳唱。
政大早年為中央黨務學校，首任校長為前總統蔣介石，並在國民黨執政時代，創作校歌，內容包含「吾黨」、「三民主義」、「建設中華民國」等黨國主義及革命思維，但歷經數十年寒暑，現代的師生認為不符社會潮流，興起修改校歌運動。
政大校歌在93年曾歷經9次校務會議討論，但最終闖關失敗未修訂，但因校歌是政大新生參加全校合唱團比賽時的指定曲，前年起再度討論修訂，「政大野火陣線」在校內連署廢校歌，並有部分科系發動「罷唱」，最後校歌討論在去年正式付委，成立檢討委員會，上網徵詢意見，今年也召開多次校務會議，正式提案討論，今天總算通過新校歌方案。
今日校務會議中，校歌歌詞被一句句提出修正及表決，如「革命建設」改「革新建設」；「命令貫徹」改「理念貫徹」；「實踐三民主義」改「實踐民主法治」；「建設中華民國」改「維護自由人權」；「吾黨」改「我們」等。
最後經由校務會議代表逐句表決下，新校歌版本全數通過，但為了考量喜愛舊校歌的師生及校友等，未來校歌將採取「新舊並行」方式，師生可選擇喜愛的版本進行傳唱。

欣見政大學生罷唱黨歌

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2015-12-07 06:00
◎ 許錦文
政大年度文化盃校內合唱比賽，包括政治系、民族系、歷史系及哲學系罷唱內容有「黨」字的舊校歌。政大前身為中央政治學校，首任校長就是蔣介石。唯後來在台復校並轉型為國立大學，是以人民納稅錢辦校，非拿國民黨黨產來經營，理應隨台灣民主多元化而修改黨校歌詞，才不會落入意識形態的黨化教育之譏。
筆者於一九八七至一九九一年曾在政大教育研究所碩士學分班修習，在結業典禮上齊唱這首由陳果夫作詞的校歌，覺得渾身不自在。「實行三民主義，為吾黨的使命，建設中華民國，是吾黨的責任。…」等語，已然不合時宜，如今還讓學生一直唱下去，真是匪夷所思，難怪會遭到學生罷唱。
筆者曾於一九九二年在南台灣某報撰文，建議政大應隨台灣解嚴，走向民主多元化教育而修改校歌，可惜當年並未受到應有的重視（收錄拙著：教育思想起）。今目睹政大學生開始批判校歌的不當及不合時宜，感慨萬分。（作者為退休教師，雲林縣民）

黨國餘毒！政大合唱賽 學生罷唱舊校歌

台師大軍訓室走入歷史！3位教官轉型輔導老師
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點評：大學教官以後也會成為歷史...
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▲台師大軍訓室。（圖／記者蕭玗欣攝，下同）
記者蕭玗欣／台北報導
台師大軍訓室即將走入歷史！台灣師範大學18日在校務會議決議修改組織規程，整合學生事務處所屬的「軍訓室」與「專責導師辦公室」，並正式更名為「專責導師室」，成為國內軍訓室轉型的第一個案例，而校內僅存的3位教官未來也將轉型為輔導導師。
台師大專責導師室執行長黃志祥表示，軍訓室消失後，3位教官將正式轉型為專責導師，負責學生輔導事務，只有在軍訓課時才是「教官」身份。

▲台師大專責導師室執行長黃志祥（左）表示，台師大教官已正式轉型為專責導師，負責學生輔導事務。
台師大目前僅存3位教官，自103學年起就和專責導師辦公室的23位輔導老師，一起從事學生事務輔導工作，並受過學生事務輔導中心為期1個月的職前訓練，每週四還有工作研討會，和輔導老師們共同分享輔導經驗。
黃志祥說，明年5月就會有1位教官退伍，屆時台師大就僅剩2位教官，預計4年內將全數退伍。
關於男大生可藉由修習軍訓課程來抵兵役天數，未來大學校園沒有教官後將如何因應？黃志祥則說，未來可能會朝向整合各地區大學教官資源，開出跨校選修的軍訓課程。目前台大、台師大、台科大已經整合校內教官提供跨校選課課程，學生可自由選擇三校的軍訓課，折抵兵役天數。

原文網址: 台師大軍訓室走入歷史！3位教官轉型輔導老師 | ETtoday生活新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20151118/599042.htm#ixzz3ruUeuFau
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政大校歌與德國國歌

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2015-11-04 06:00
◎ 賴彥丞
長期不滿校歌充滿濃厚黨國意識，政治大學學生在蔣中正銅像旁噴下「黨歌不廢，民主倒退」等字樣，號召各系罷唱校歌，之後更有千名師生連署廢除舊校歌，讓黨國體制徹底退出校園。
讓我們看看德國國歌的例子。德國國歌「德意志之歌」（德語：Das Deutschlandied），最早是由一戰後的威瑪共和國政府定為國歌，當時的國歌主要有三段：第一段強調「德意志高於一切」；第二段著眼於「德意志的特色與忠誠」；第三段則強調一個「統一、正義、自由的德意志祖國」。希特勒掌權後，便大力推行此一充滿國家主義思想（主要在第一、二段）的歌曲，扭曲原意並洗腦人民不管國家的所作所為都應為其犧牲一切，以利其進行迫害人權、侵略擴張的極權統治。二戰結束後，德國人痛定思痛，省思納粹帶來的毀滅性結果，西德政府於一九五二年雖再次將此歌曲定為國歌，但考量轉型正義的真正落實，刪去具爭議性的第一、二段歌詞，僅保留第三段作為國歌至今。
實際上，校歌中充滿黨國意識、大中國思想、反攻大陸神話等威權遺毒，至今仍普遍存在於台灣各級學校的校歌當中。過去威權時代高壓統治，校歌自然成為統治者的政治宣傳工具；如今走向自由民主，充滿黨國思想的校歌理應修改。因為，學校是教育場所，不是國民黨黨部！
（作者為台中一中校友，台中市民）

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政大生連署廢校歌 台政大：依程序進行
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【大紀元10月30日報導】（中央社台北30日電）政大學生團體野火陣線今天遞交上千份連署書給校方，表達廢除舊校歌需求。政大表示，尊重學生主張，校務會議對任何依循程序提出的議案持開放態度。

政治大學政治系學生日前曾發起罷唱校歌活動，認為舊校歌雖有其歷史淵源，但校歌歌詞中「吾黨使命」、「吾黨責任」等詞，流露濃厚的黨國思想，讓學生感受不到對學校的認同，反而像在灌輸意識形態。

學生團體「政大野火陣線」今天也舉行記者會，並將蒐集的上千份師生的連署書交給校方，表達廢除舊校歌的訴求。

政大野火陣線表示，這次蒐集到近1500份師生連署，反對將黨國意識強加於校歌身上，且認同必須將充滿濃厚威權色彩的黨歌（校歌）廢除，回歸「國立」大學應有的自由多元價值。

政治大學主任秘書寇健文表示，政大沒有政黨色彩，教師任用也未受黨派影響，而政大校歌歷經76年傳唱，是所有政大人和學校情節連結方式之一；對於學生團體的主張，校方予以尊重，校務會議對於任何依循程序提出的議案也持開放態度

校歌像黨歌 政大生連署罷唱

政大野火陣線不滿校歌 校園噴漆

• By 胡清暉, www.chinatimes.com
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政大野火陣線在政大校園的蔣公銅像基座噴上「拒唱黨歌」。（取自政大野火陣線粉絲團）

政大野火陣線在政大校園噴上「民主倒退」的字眼。（取自政大野火陣線粉絲團）

由政大學生組成的「政大野火陣線」，不滿校歌歌詞有「實行三民主義為吾黨的使命」、「建設中華民國是吾黨的責任」等黨國意識，今天凌晨在校內噴漆「拒唱黨歌」、「民主倒退」表達抗議，並呼籲全校師生罷唱，抵制舊校歌。

 

「政大野火陣線」質疑，政大校歌歌詞中，黨國意識濃烈，早在多年前就有更換校歌的呼籲。可是日前校長卻以「行政程序錯誤」為由，否決總召會議將新校歌「領航」列為文化盃指定曲目之一的決議，完全忽略在校學生的意見，更凸顯政大校方對轉型正義的逃避、退縮。

 

「政大野火陣線」強調，理想的大學，應該容許多元價值彼此共存，更有責任領導社會進步，但是，代表獨裁政權的符號，卻仍然屹立在這間以人文傳統為傲的大學校園，甚至年復一年地藉由文化盃灌輸意識形態，箝制大學的多元價值，實在荒謬。

 

「政大野火陣線」提出2點聲明，主張政大校方應該廢除充滿黨國意識型態的舊校歌，讓黨國體制退出校園，並呼籲全校師生一同透過罷唱等手段，抵制舊校歌。

 

政大已針對噴漆進行刷洗。政大主秘寇健文回應，在言論多元的社會，希望同學們在表達意見的同時，不要污損公物。

 

寇健文指出，政大校歌已經數十年，目前沒有考慮更改歌詞，他強調，校內一直保持學術自由，在聘請老師時，不會考慮黨派色彩，希望外界不要單以校歌歌詞的內容去看待政大。(中時即時)

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校園軍歌比賽 開民主倒車

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2014-10-14
◎ 鄭皓中
我愛高中母校，喜歡那裡校地開闊、學科多元、師長用心，並且充滿了教人懷念的各式回憶。
今年高中放榜，得知我們家小妹考入我的母校，內心裡不自覺的感到高興，一部份為她，一部份為我自己。像是把我和母校間用繫帶相接，多了份感情的連結。然而，也正因為對母校有著交織細密的情感，對它的期盼也就相對提高。當聽聞母校內某群老古板不知道是為了向當政者抱大腿，又或是純粹出於自身忠黨愛國情緒，居然操起十字鎬開挖威權化石，企圖讓蔣家黨國時代的反智殘留透過「軍歌比賽」借屍還魂！這等荒唐事在我讀高中時根本未曾有過，沒想到本應不斷進步革新的學校，居然帶頭大開民主倒車！
在網路上一查，發現原來不只有我的母校要求學生們唱軍歌，臺灣各地這類以舉辦法西斯式活動為榮的學校很多！甚至還有學生在師長指導下寫出吹捧唱軍歌活動的文章，說什麼「軍歌可以增加學生的信心，以及培養領導的能力」、「軍歌可以鼓勵學生的德性」、「軍歌可以增進班上的默契」等等，看了實在教人替臺灣未來感到憂心！這是些什麼樣的邏輯？要想增進班上默契，舉辦個流行歌合唱比賽，甚至是生日快樂歌合唱比賽也行吧？什麼軍歌比賽，我看是頭殼裝屎！
（作者就讀國立中正大學政治系）

2015-02-13 10:19
◎邱延譽
整天嗡裏嗡外的柯P，也會想到把勞動權益列入高中職的公民課綱，果然英明！筆者以為，勞動權益教育的內容，除了就業安全（工作權）、工會組織、勞資關係、勞動條件以外，最好加上諸如經濟人性、國家經貿安全等鉅觀課題，以深植人心。此舉恐非公民科的幾節課就能成全，須得另立一個科目。
作者認為，柯文哲（見圖）除了把勞動權益列入高中職的公民課綱外，最好也能更動軍訓課的內容。（資料照，記者涂鉅旻攝）
作者認為，柯文哲（見圖）除了把勞動權益列入高中職的公民課綱外，最好也能更動軍訓課的內容。（資料照，記者涂鉅旻攝）
而在有限的課堂時數分配下，建議柯P向教育部反映：上勞動權益前，先淘汰軍訓課；而教官的原有功能也有可替代性－校內治安可交給保全人員，生活諮詢及心理輔導也不乏專業師資－他們就跟蔣公銅像一起離開校園吧！
話說軍訓主題離不開國家安全、國防科技與國共戰史，但從2008年以來，連國家元首都以具體政策大開門戶、迎合中國的「以經促統」，那些將領大老們還「屁顛屁顛」跑去和「共匪」交心、拍習某的馬屁，早已宣布軍訓教育的死刑！近期，當中國片面公布M503航線之際，馬政府還在「兩岸適航協議」、「台灣加入區域經濟整合共同研究」的誘捕籠中酣睡，做習近平的「中國夢」呢！
前些日，美國《國防新聞》已提醒我們，台灣對中國的開放政策，給予解放軍祕密部署侵台、先遣埋伏的好機會，去年3百萬中國觀光客，超過1％是臥底部隊，相當於好幾個師的兵力在台灣本島做內應，以台灣有限而曝光的雷達站、地對空飛彈、空軍基地，一旦海峽生變，簡直是土石與洪水夾殺下的鳥窩！
當此局勢，政府不圖速速掌握機先、戟止禍源、鞏固國防，光會把「反共復國神聖使命」的軍訓舊思維，強灌給青澀學子，管啥鳥用你說！
（曾任國家電台記者）

軍歌比賽 校園不宜

2015-01-06

◎ 黃聖翔

日前台北市某高中創意軍歌演出影片，在臉書上有超過五十萬人次瀏覽，甚至有綠營民代讚「超棒的！」筆者有不同反思。

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  圖為國軍操演刺槍術。（資料照，記者陳賢義攝）

校歌歌詞裡「中華兒女、炎黃英才」，而根據林媽利教授的研究，現今約八十五％台灣人都有台灣原住民的血緣，但是歌詞卻教導學生們只認同自己是中華兒女、炎黃子孫？甚者，炎帝、黃帝存在過嗎？另軍歌歌詞說道，「腳尖著地 手握刀槍」、「鑽向敵人的心臟」，都已廿一世紀，還用刺刀肉搏戰？同學們真了解戰爭的實況和本質嗎？在發揮創意時，是否想過這些歌詞背後代表的深層意義？

多年前，筆者在「中正紀念堂」看到以販售兩蔣文創禮品的「蔣堂」，販賣Ｑ版的蔣介石、蔣經國公仔、可愛毛澤東明信片，筆者相當訝異！你能想像歐洲會出現希特勒、墨索里尼的專賣店？或校歌中會出現獨尊雅利安人的歌詞？聽過民主國家高中校園辦二戰軍歌比賽？

歌曲百百種，為何非要挑軍歌比賽呢？在教官尚未退出校園之前，還要讓這些獨裁與軍國主義遺毒持續荼毒學生？（作者為民代助理，台北市民）

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二二八將至 輔大陽明蔣公銅像又遭「佈置」

再過2天就是二二八和平紀念日，為表達抗議，輔仁大學和陽明大學內的蔣公銅像今日被特別裝置，輔大的蔣公「披麻戴孝」。（照片截自臉書）

2015-02-26  15:35

〔本報訊〕現今有些校園內，仍看得到先總統蔣中正的銅像，但卻時常遭人「加工」。再過2天就是二二八和平紀念日，為表達抗議，輔仁大學和陽明大學內的蔣公銅像今日被特別佈置，輔大的蔣公「披麻戴孝」；陽明的則是被蒙上雙眼，批上血色白袍，該團體之所以發起這種「爭議性」活動，有其訴求，不過部分校內學生卻認為這樣不尊重銅像、甚至怒批無聊。

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  陽明的蔣公則是被黑布掩住雙眼，並批上血色白袍，再現當時的風聲鶴唳。（照片截自臉書）

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  輔大被布置的蔣公銅像已被校方清除乾淨。（照片由讀者提供）

輔仁大學和陽明大學內，都各有一尊蔣中正銅像，尤其輔大的蔣公更是時常遭人「下手」，屢屢登上媒體版面，先前曾被貼貼紙、端午節也曾被戴上斗笠，甚至還被弄成「連勝六」。

而再過2天二二八事件即將屆滿68週年，臉書專頁「無限期支持－全台裝置藝術"蔣"」為了表達他們的抗議及訴求，今日將輔仁和陽明大學內的蔣公銅像「裝置藝術」一番。

輔大的蔣公「披麻戴孝」，並且製作二二八亡者的牌位，與數百名遇害者的姓名等資料貼在蔣公身上，且將銀紙灑得滿地。陽明的蔣公則是被黑布掩住雙眼，並批上血色白袍，再現當時的風聲鶴唳。

該專頁表示，二二八是台灣永遠的傷痛，當時被中國國民黨監禁、屠殺的受害者，如今已過去68年，「加害者集團」卻仍未正式道歉與賠償。雖然1995年時任總統的李登輝曾代表國家像罹難家屬道歉，但身分卻是代表國家，而非國民黨，賠償金額還是由全民買單，怒批根本是「拿左手賠右手」。由於一直得不到真正的加害者集團認錯道歉，才會用如此手段發聲抗議。

他們所訴諸的主要訴求包括：要求國民黨對二二八整體事件認罪道歉、將象徵威權與獨裁銅像移出校園、對於二二八罹難者家屬的賠償應當由國民黨黨產為之给付，非由全民買單，也希望能藉此行動，引起校內師生，以及社會大眾對二二八事件的關注。

依照往例，蔣公銅像佈置不到1小時內，學校就會立刻派人拆除，目前確定輔大的蔣公銅像已被清除乾淨。