退將介紹當共諜 前軍情少校判5年

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2014-06-24
◎ 劉宗霖
台海兩岸近日來各自舉辦黃埔建軍九十週年慶，台灣有少數退將十七日竟組團前往北京，參加由中共中央統戰部所主辦的黃埔座談會，更與中共全國政協主席俞正聲會面，中國官方媒體報導，俞正聲在會中大談「祖國統一」的重要性，強調「致力於祖國統一和民族復興」等語。
試想，參加此會的退將，都曾是台灣軍旅的將領，明知中共是世界上唯一對台灣有領土野心的國家，也是唯一以數千枚導彈瞄準台灣的敵對國家，更是在國際間全面孤立「中華民國」，要讓台灣人民變成國際孤兒的國家。面對這樣一個用盡全力想盡辦法要消滅「中華民國、台灣」的共產黨政府，你們這些退將豈可如此忠奸不辨？難道你們心中已經背叛台灣全體納稅人付給你們的民脂民膏（退休金）？這不是已違背身為軍人的最基本原則—忠誠嗎？（作者業國際貿易，台北市民）
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2014-06-24
◎ 張勳慶
企業家尹衍樑捐資三十億元，成立的「唐獎」，日前陸續由受託評選的台灣中研院公布得獎者名單。而這起單項獎金高達五千萬元的「東方諾貝爾獎」，國內媒體多有報導。不過一個獎項如果要受到國際關注與肯認，成為全球人類文化與文明的光榮紀錄，獎金多寡不一定是唯一考量，而是它能否超越人性自私與貪婪，能否無畏橫逆和壓迫，堅持到底的精神。這就好比前一陣子，知名的世界新聞獎項—普立茲獎，頒給英國衛報和美國華盛頓郵報，肯定其在美國監聽的稜鏡計畫上，無懼地挑戰世界強權政府的硬頸精神。
那唐獎若也有如此企圖，首先面對的是有無「視權力如無物」的風骨考驗。就以唐獎中的法治獎而論，其主要信念是基於人類和平與人權而設。在此情形下，便得面對若得獎者是劉曉波或天安門母親運動，唐獎是否會無懼母企業—潤泰在中國市場全面遭到打壓或失去的危機而走下去呢？同樣的，若得獎者是和我國有建交或緊密外交關係，但卻受該國政府通緝和曾為政治犯（良心犯）者，唐獎又能抗拒我方與對方政府的施壓嗎？
像這次漢學獎頒給余英時，有些媒體評論和報導，便針對其在面對六四事件上為文。同樣的漢學往後的得獎者，可以預見不脫兩岸三地華人圈，再不然便是在歐美大學教東方文學的漢學老師。那唐獎在頒發時，真能單純只論學術，而不管政治立場？
唐獎真要在人類歷史上發光發熱，那是得有代代相傳的無畏無懼精神，面對權力與利益仍能堅持，這才是尹衍樑捐資三十億元的真正考驗！
（作者任職文化機構，新北市民）

退役中將、國防部整合評估室前主任林勤經，涉嫌將國家機密洩漏給軍火商，2014年先後由軍高檢與台灣高檢署對他發布通緝，然而林勤經遭爆通緝後仍爽領月退俸及18%優惠存款，合計新台幣210多萬元。對此，民進黨立委王定宇今（18）日表示，會有這種漏洞，就是因為當年國民黨在立院過半時拒絕修法，這起事件也對照出過去相關法律和國民黨佔國會多數時拒絕修法的荒謬！
背叛國家還爽領210萬！王定宇解密原因：國民黨拒絕修法 https://bit.ly/2M3hPQh
© 由 三立新聞網 提供台灣納稅人花錢養共諜
▲王定宇批評國民黨拒絕修法。（圖／資料照）
王定宇表示，退役中將林勤經在調查局追查發現，林嫌擔任國防部整合評估室主任期間，將「博勝案」機密洩露給外部廠商，涉嫌違反「國家機密保護法」，台灣高檢署2014年對林發布通緝。然而林2014年至2018年七月間仍續領6個月的退俸、18%優存4年，引發議論。
王定宇指出，事實上，這個漏洞來自「陸海空軍軍官士官服役條例」，先說好消息的部份，這個漏洞在2017年，他已經提案修法，2018年6月21日公告實施堵住了。在修法前，台灣不論是洩密或擔任共諜經判刑定讞，或是通緝期間，竟然還可以請領退休給與，這種台灣納稅人花錢養共諜、洩密者的荒謬情形，國民黨立院過半時都拒絕修法，這位辜負國家栽培的洩密將領，之所以在通緝期間還能領退休給與，就是利用這個荒謬的漏洞。
王定宇說，2016年民進黨立院首次過半，他啟動「陸海空軍軍官士官服役條例修法」，在2016年4月22日完成連署提案，三讀通過日期是在2016年11月18日，自此之後現役軍人涉共諜案、或洩漏國家機密定讞者，取消所有退休給與。另外在2018年改修法時，也將他提案修法的33條調整條次至本條例第40條，行政院增加「因案通緝期間，停止領受退休給與權利至原因消滅為止」，於2018年6月21日公佈實施。至此，這個「洩密者漏洞」已經堵住，不用再浪費納稅人的錢養叛徒！台灣納稅人花錢養共諜
王定宇表示，所以新聞呈現的這位通緝的林嫌，支領退休給與至2018年為止就無法再領的原因，也對照出過去相關法律和國民黨佔國會多數時拒絕修法的荒謬！背叛國家還爽領210萬！王定宇解密原因：國民黨拒絕修法 https://bit.ly/2M3hPQh
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2014-06-24
◎ 劉順明
美國華盛頓郵報（The Washington Post）在六月廿一日社論「孔子學院的代價」（The Price of Confucius Institutes）指出，美國與中國在教育交流方面達到前所未有的紀錄，而這樣的交流即使有學術價值，卻也伴隨風險。主要由中國政府資金挹注的「孔子學院」，更是積極在美國各大學佈點，雖然提供了中文學習及相關文化課程，卻也帶來威脅學術及言論自由的風險，正是「與魔鬼交易」的最佳例證。
該社論指出，上週美國大學教授協會（American association of University Professors），強烈呼籲近百所大學重新檢視與中國簽署成立的文化據點，因為有些大學是犧牲學術風骨而與中國成為文化夥伴關係。孔子學院就像是中國政府的左右手，它並不在乎所謂的學術自由。而中國官員也不諱言地表示，孔子學院是國家拓展軟實力的利器，也是中國海外宣傳設置重要的一部分。
對於孔子學院干涉學術自由的實例，包括二○○九年北卡羅萊納州立大學據稱因孔子學院的反對，取消對西藏達賴喇嘛的邀請，因為中國是北卡羅萊納州主要的貿易夥伴。而孔子學院的教員趙女士亦向人權法庭控訴，孔子學院總部「漢辦」，在要求簽訂的聘用合約上有「不參加法輪功組織」的條款，而她也到北京接受如何在課堂上避免談論敏感議題的訓練。
依據哈佛大學教授約瑟夫．奈（Joseph S. Nye）對「軟實力」的定義，是用吸引力而非用武力或經濟制裁屈服他人，它可以是欣賞價值、效法政策、對於繁榮與開放的追求。而「文化外交」的主要內涵就是「軟實力」的運用，文化外交要成功，政治意涵必須要低，否則跟政府單向宣傳沒兩樣。很明顯，孔子學院並不是在做文化外交，充其量不過是執行中國國家機器意志的工具。
中國擅長用經濟、文化等包裝遂行其政治圖謀，並非新鮮事，如今，美國學界已經發出清楚的訊息，他們擔心與中國毫無警覺地交流，學術自由恐因此被出賣。台灣最珍貴的資產就是民主，任何會危及民主價值的交易都該審慎，甚至斷然拒絕。華郵這篇社論，應足以讓台灣學界，甚至全國上下有所警惕才是。
（作者為美國卡內基美隆大學公共政策與管理碩士，公務員）
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2014-06-24
「故宮」翠玉白菜赴日展出，爆發「國立」與「無國立」爭執，只凸顯馬政權的怪異心態。如果翠玉白菜是不看它一眼，人便活不下去的至寶，馬政權便應該提高價碼，要借展必須承認台灣為主權獨立國家，而非只在「國」立上爭吵。
「國立」與無國立之爭，最莫名其妙的是日本媒體和馬政權，而不是日本官方主辦的東京博物館。東博依合約用雙方同意的「國立」，但協辦的日本媒體海報則省去「國立」，因為日本媒體能否長駐北京採訪，要看中國臉色。
馬政權的錯誤在不以官方主辦單位履行合約的用語為滿足，要求媒體海報也要聽命加「國立」。日本媒體和馬政權一樣混蛋，碰到中國就軟化轉彎。他們可以藉口新聞自由，拒絕東博的意見，卻不敢以同樣理由拒絕中國打壓台灣的要求。
要媒體聽命辦事是馬英九的反民主心態。它要求報導外賓來訪，應稱「訪華」、「抵華」，不能用「訪台」、「抵台」。「官媒」中央社聽命照辦，但它的英文稿還是難逃「抵台」，而報導張志軍訪問，當然變成「訪台」，不敢說「訪華」。
這次在最後關頭擺出強硬姿態，以不惜撤展逼日媒就範，但付出的代價是否周美青訪問取消？
翠玉白菜創作於滿清，遺留給「民國」，蔣介石落跑時，挾持古物「轉進」台灣，另建「故」宮典藏，不論院名或古寶，都是「盜用」外來，寶物不能到處展出，就是怕被中國索取。
如果馬政權的強硬態度一體適用，讓翠玉白菜發威，換取國際承認台灣「國格」，那也值得道賀，否則虛張聲勢，「兩宮一國」，以淪為「白菜共和國」的「國立」自慰，也只是徒增笑話。
（作者王景弘，資深新聞工作者）
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建中畢典幫蔣介石穿盔甲 校方施壓強拆

2014-06-24
〔記者吳亮儀／台北報導〕裝上翅膀的蔣介石只准「掛」七天，會「漂浮」的城市則多了二十天壽命，台北市建國中學「愛護」蔣公的「好」意，引發學生強烈反彈。
建中日前畢業典禮，學生以電影未來風格的概念，將蔣介石銅像穿上盔甲，顛覆傳統強人形象的創意獲得好評，校方卻以「不堪民眾『大量』投訴」為由強予拆除，引發學生憤怒投訴。（圖：建中學生提供）
建中日前畢業典禮，學生以電影未來風格的概念，將蔣介石銅像穿上盔甲，顛覆傳統強人形象的創意獲得好評，校方卻以「不堪民眾『大量』投訴」為由強予拆除，引發學生憤怒投訴。（圖：建中學生提供）
不堪大量投訴為由 強予拆除
台北市建國中學六月六日舉行畢業典禮，學生以電影《創．光速戰記》的角色造型為概念，為校內的蔣介石銅像加上未來風格的盔甲和頭盔，顛覆傳統強人形象的創意獲得好評，校方卻以「不堪民眾『大量』投訴」為由，十三日強予拆除，引發學生憤怒投訴。
校方：依循往例 畢典後就拆
建中畢籌會學生透露，家長會出資，加上每名高三生都會繳交一百元作畢業典禮費用，今年一共花了近十萬元來布置畢業典禮場地，校門入口的蔣介石翅膀花費近一萬元。其他還包括紅樓穿堂的「漂浮城市」，傳達對未來的展望；夢紅樓前的「蟲洞」，象徵著由過去邁向未來；自強樓地下室「光之隧道」則以螢光材質的塗料展現光影的變化。其中「蟲洞」與「光之隧道」因會影響通行，九日先拆除，銅像裝飾十三日拆除，「漂浮城市」目前仍豎立在原位。
建中學務主任蔡哲銘表示，過去十年來，學生籌備畢典，都會重新裝飾蔣介石銅像，曾扮成人馬座造型，去年扮成太空人，畢典結束後都會拆除，今年也只是循往例處理。
蔡哲銘不願說明所謂「大量」投訴究竟有多「大量」，只表示每年都至少會有兩位民眾致電抗議，其他民眾或校友則會口頭反映，也有人投訴市民熱線一九九九等。
學生質疑校方 淪為威權打手
畢籌會學生指出，他們能理解校方在典禮過後就將裝飾拆除的說法，但對比其它區域如紅樓內的作品「漂浮城市」，校方甚至希望能夠保留到指考後，讓考生和家長參觀；校方兩種標準，急著拆蔣介石銅像裝飾的心態，根本是怕惹麻煩。
高三畢業學生吳同學說，校方心態不讓人意外，但若拆除理由是因接到抱怨電話或外界施壓，那就很不應該。其他學生也質疑，校方仍活在強人崇拜的舊思維中，淪為威權打手，令人失望，更狠狠地賞了建中人的「自由校風」一巴掌。
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2014-06-24
民間版的替代方案
◎ 宋后玲
故宮將國寶「肉形石」和「翠玉白菜」策畫赴日展出，想必動員了不少人力物力，經年累月籌畫，不厭其煩地與日方交涉溝通，還須顧慮到國寶海外旅行安全，包裝、運輸與保險，冒多少責任風險。故宮國寶是無價的，留傳至今經歷了史上多少劫難砲火戰亂，在政府艱苦護航、天佑下，好不容易才搶救搬遷到台灣的。
故宮既然大費周章願克服諸多問題，去策畫赴日本東京博物館展出一八六組件國寶，那對籌備將來的「大故宮計畫」，為何不考慮民間版提出的替代方案？將國寶運到南台灣現成的新館「故宮南院」作典藏、展出，豈不更當優先付諸實行？如此可為國庫節省約兩百億預算的公帑，捨遠求近，無海外展出繁瑣風險，更可專注國內策畫更多好的國際交流展活動，多吸引海外觀光客，並且可有效紓解台北大批參觀、交通人潮問題，同時還有助提升國內文化與藝術教育的普及。事在人為，故宮誠意的對策規劃才是關鍵。
大雙溪好土聯盟的居民曾一再建言良策：其實正在嘉義縣興建的「故宮南院」展出故宮一部分的藏品本來就是「名正言順」、「名實相副」的策略，與故宮原策畫展示其他亞洲文物藝術並不衝突，將來亞洲各國的借展品，以及台灣名家的藝品，也可安排在該館展出。「一來促進中部地區的文化發展及觀光事業，二來紓解北部地區的觀光人潮，為何非把觀賞文物藝術的來客都集中外雙溪故宮不可？為何不讓台灣各地區都均衡發展，讓各地的文化、經濟都一起向上提升？」
（作者為故宮退休編纂）
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2014-06-24
香港「佔中」發起的公投，參與者已突破七十萬人，展現磅礡民氣，卻激怒了中國當局。中國官媒嗆聲︰「香港公投人再多，也沒十三億人多。」還警告港人必須接受一個現實：「無論怎麼折騰，都跳不出《基本法》的掌心。」
中媒這番奇談怪論，令人嘖嘖稱奇，而蠻橫至極，則讓人不寒而慄。當然，只要不是笨蛋，都知道香港人再多，也沒有十三億人多。香港人也必然清楚，中國人一個人一泡尿，香港就會被淹沒，一個人拉一把屎，港人就會被臭死了。幸好，中國當局顯然也不願見到香港泡在屎尿之中，因此儘管中國網民揚言要集體到香港拉屎拉尿，但中國領導人並沒趁機搧風點火，否則今天的香港已臭不可聞了。
也幸好民主是比誰的選票多，不是比誰的屎尿多，所以香港人可以放心啦，中國打出十三億人的旗號是在唬人，實際上並沒有這十三億選票的存在。中南海領導人根本不敢讓這十三億人到投票所去決定任何事情，他們的意志被少數領導階層所主宰，因此中國雖有十三億人口，但選票卻只有政治局那幾張，怎能跟七十萬香港公投票相比？
而中國雖然心慌，卻故作鎮定，自比如來佛，好似任你香港有孫悟空七十二變，觔斗雲一縱十萬八千里的法力，終究只能在它的掌心戲耍。但是，中港關係並非「如來佛VS.孫悟空」，而是「蜘蛛精VS.唐僧」。蜘蛛精對唐僧說盡甜言蜜語，保證「五十年不變」、「馬照跑、舞照跳」，但真正的意圖是肖想那吃了可以長生不老的唐僧肉。如今唐僧已陷在盤絲洞，身邊又沒有神通廣大的孫悟空護持，蜘蛛精當然現出原形，準備大啖唐僧肉了。（蘇多）
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2014-06-24
台灣的國立故宮博物院二三一組文物，今天將首度在日本展出。這次的重要活動，不僅在文化交流層面，尤其具有政治意義。在台日兩國長期且複雜的關係脈絡下，看待展策前夕發生的「國立」爭端，吾人認為國家元首個人的心態甚至算計，已經導致維護國家尊嚴訴求的變質。整起事件在東京博物館公開表示歉意，可望趨於平復之際，台灣內部的自我檢討也應該適時開展，以確保今後國家的最大利益不致再受不當處置的侵害。
釐清「國立」事件，最簡單的方法，就是回到事物的本身看問題。故宮是在去年十月十六日與東京博物館、九州博物館簽署了交流展合約。這份合約針對可能爭點已有所規範，其中第九條「本項展覽相關製作物」明訂：「乙方（日本兩博物館）在製作前項物品時，必須標明借展品為『國立故宮博物院藏品』」。據此合約精神，即為理性的判準，立刻可界定是非黑白。
這次的展出，東博為主辦單位，另日本ＮＨＫ、每日、朝日、讀賣新聞等媒體組成應援團，也就是協辦單位，而「國立」消失的問題海報，就是協辦的媒體所製作。日本媒體主張他們並非合約簽訂者，因此無違約問題。而我駐日代表處的說法是，中國對這些媒體施加了壓力。面對這種開展前的突發狀況，以台灣的處境，稍有經驗的政府應該視之為常數，而非變數，且必須早先備妥應變方案完美化解危機才對。然而非但事與願違，政府似乎還出現了刻意鬧大、不惜破局的跡象，動機非常可疑。
站在台灣的立場，「上策」當然是依照合約的白紙黑字，循外交與博物館雙重途徑嚴正的交涉。應援團雖非簽約人，但是所有宣傳品須經東博審核，我方大有談判籌碼，撤展即是最嚴厲的底牌之一。一個優質的政府，在進行涉外事務時，一定會把目標與手段分清楚，在這個事件上，以國立之名順利展出是目標，抗議與撤展是手段，因此基於目標的圓滿達成，所有歧見必然會選擇在談判桌上解決，出門會見鏡頭一定是握手言歡建立共識。除非是已經談不下去，才會走最「下策」，鼓動民怨，喧騰於外，以雙方關係為代價，傷害對方的尊嚴，來完成目標。
不幸的是，「國立」事件發展到今天，東博是將所有違約文宣皆已更換完成，但故宮的如期出展，卻也如同一杯走味的咖啡，兩國的人民多少為此動了情緒，馬政府顯然是走向了「下策」，除非馬政府的真正目標與台灣民眾並不一樣。如果是這樣，那麼故宮院長馮明珠昨天以台灣民眾為名，指稱：「日方辜負了台灣民眾的期待，東博有責任給台灣民眾一個道歉」，豈不就踰矩了。如果政府與民眾的目標是一致的，那麼政府是否也應該對未能採取「上策」，竟「中策」也不可得，進而採取最下策，無能至此，向全體國人道歉？
故宮文物到日本展覽，是一段經過多年努力的過程。二○○九年，日本民主黨與自民黨國會議員到台灣訪問，正式向馬總統提出了要求，基於文物的安全，當時外交部要求日本必須先制定或修改現行有關藝術品扣押之法律，保證故宮展品能夠在完展後，不被中國攔截順利送回台灣。因此，日本朝野政黨攜手在二○一一年於參眾兩院無異議通過了「海外美術品等公開促進法」，為故宮前訪鋪路。相較於先前所克服的難度，今天萬無不能妥善處理「國立」問題的道理，這是此次總統府採取高分貝抨擊，最詭異之處。
在東博館長致歉後，總統夫人周美青改以「降低政治意涵」為由，不赴東京參加開幕式。原先，對於周美青女士是否藉展訪日，多數國人應無意見，但是既已約定要去後又取消，這在外交儀節上是一表態，若不適切，即是失禮。這就不得不讓人豁然開悟：總統府的「小題大作」，到底是做給誰看的？
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2014-06-23
張茂桂／中研院社會所研究員
中國政府對於台灣「讓利」的策略，是長期「以經促統」的一部分，這既非危言也非新聞，而是公開的「和平統一」戰略。但這樣的統戰也可能踢到鐵板；今年三月反對兩岸服貿協議通過所引爆的佔領立法院運動，即為一次公民群體抗議的激烈行動。而這場大規模抗議，說明看起來兩岸經濟熱絡、成效卓著，各項交流不斷加深加廣、層級上升之際，卻有可能在同時間刺激了更多的社會矛盾，引爆無預期的大衝突。簡言之，所謂「海峽紅利」，一方面固然可能營造出「兩岸政經利益共同體」，成為統戰的協力者或單純獲益者，另一方面也可能因為差別分化，擴大了台灣社會內部的既有社會矛盾，甚至建構出新的政治對抗。
台灣民眾究竟哪些家庭背景屬於經濟獲益者？或者哪些屬於非獲益者（含受損及無影響者）？我們可以從中研院社會學研究所「中國效應研究小組」的三次全國調查研究結果中一窺究竟。
以二○一三年的調查為例，發現兩岸經濟交流而自認受惠或者受損的家庭的比例約各佔三分之一，但以經濟受惠的家庭比受損的稍多，兩者的比例約為一．一七比一（而另外也有三分之一的受訪家庭，表示「沒有被影響」）。還有發現從二○一一到二○一三年，受惠家庭的比例有小幅度成長的跡象。
其次，究竟是哪些背景的個人，他們的家庭相對比較容易獲益呢？統計上我們可以試圖找出背景特質相對獨立的「淨效果」。如果效果是正的，表示有更高的機率容易獲益，如果是負的則相反。結果顯示，出現正效果的有一、教育程度高（專科以上），或者說如果他們是從事管理及專業階層的職業，相對於農、工勞動者、低收入勞動者，或者說他們的個人所得高者，都會有正向效果；二、外省人背景，相對於其他台灣人也呈現顯著的正效果，相對更容易獲益；至於在負效果方面，三、屆退休前的五十至六十四歲這一層民眾，實際上是各年齡層中唯一顯示成為「獲損」家庭可能性較高的一群。其他對於獲益與否並無影響效果的個人背景有性別、婚姻狀態兩項。
這樣的發現，有助我們對海峽紅利的受惠家庭及非受惠家庭側寫：社會經濟位置相對較高的群體，例如管理與專業職業者、收入高者等，他們有更高的機率落在受惠家庭組，如果家庭是外省人背景，也會提高這樣的機率。相對而言，農工職業、低收入勞動者、或者屆臨退休年齡前的那個世代，成為受惠家庭的機率比較低，且受損的比例大於受惠的比例。
對這樣的發現，我們有什麼解釋或者引申呢？首先提醒讀者，本研究只能說明家庭獲益情形的比率或者機率，但並不能評估獲益程度的大小程度問題；二、假定台灣對於中國的經濟依賴，很大部份是基於台灣的製造業對出口歐美市場的需要，那麼高社會經濟位置者更容易成為兩岸經濟的受惠家庭，形成類似Ｍ型社會的情形符合一般對於全球化、新自由主義經濟的假設；但重要的是兩岸經貿來往有一點並不符合所謂「新自由主義經濟」理念型，因為它實際上更受到黨國資本主義、統戰需要的指導而進行。
三、外省人背景成為受惠家庭的機率和成為非受惠家庭的機率比值為一．三五比一，要多出了三十五％的機會。「外省人」背景會提高落入受惠家庭的機率，這是需要更多研究的一個發現。一般而言，外省人背景多認為自己是「台灣人」（相對「中國人」選項），比例已達六成五，作為固定的族群分類雖不適合，但在政黨偏好及兩岸政策的同質程度高，仍為有政治意義之文化群體。那麼外省人背景為何出現正的淨效益呢？
外省背景群體相對有更多原生的社會關係網絡，例如親屬、同鄉故舊等關聯，有時也延伸到第二代，是以他們訪問中國大陸的頻率，相對其他台灣人群體也更高。在這樣背景下，我們假定以下因素可能提高外省人成為受惠家庭的機率：一、和「故鄉」的社會連結，這和所有返鄉移民的「受惠」情形類似；二、和傳統民族文化的親近、政黨屬性的特色，相對更容易成為統戰拉攏對象，或者說相對其他人更容易產生正面的回應；三、因為更相信在中國發展迅速而比在台灣的機會可能更好等因素，而有家人在中國發展，成為受惠家庭。
最後我們必須指出，即使有家庭因為海峽紅利受惠，但不論受惠或受損者，而且不論是在二○一一年與二○一三年，都有將近八成民眾認為台灣的貧富差距問題會更加劇，而且估計約三分之一的勞動人口，都報導有「可能失業」的擔心。這說明我們社會加劇的「不均」，可能引發新的階層及族群背景矛盾加大，是造成兩岸關係不能如中國預期，或者如兩岸政商利益共同體所欲想般成功的原因。
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2014-06-24
今年台北市長的選戰，好看煞人；不只是因為有「柯文哲現象」，更有「連勝文現象」，甚至「連勝文現象」的多彩多姿，還超越「柯文哲現象」。
年底台北市長之爭，已然呈現「柯文哲現象」大ＰＫ「連勝文現象」。柯文哲所代表的與連勝文所代表的，當然是截然迥異、天差地別的兩個階級：一個是尋常百姓的政治素人；一個是權貴世家的紈褲子弟。柯文哲無權無勢，卻是公認的醫界權威，救人無數；連勝文有錢有勢，除生活豪奢、徵逐酒色的「官三代、富三代」，可說無所成名。
柯文哲稱讚連勝文的優點，不過「錢錢錢」！有錢當然不是原罪，甚至也可以同意連勝文所說的權貴參選才是原罪。問題是，連家三代是公務員，卻富可敵黨；國民黨號稱「錢黨」，連家的錢是不是比黨產多？可以好好考證一番。至於連勝文批判柯文哲不斷挑起階級問題，更是無腦之言。諾貝爾經濟學獎得主也是《紐約時報》專欄作家克魯曼，就曾嘲諷過：「難道階級問題是由窮人挑起的？」虧連勝文還讀過美國哥大。
連勝文不僅受到競爭對手的挑戰，最致命的是同一陣營的入室操戈。從台聯回歸國民黨的周玉蔻，一路抨擊連勝文不斷，從中國金衛、鐿鈦的參股、背書，到住川普豪宅，到廿萬紅酒，到參觀《花花公子》的海夫納派對，還指控與中國的政商關係。至少豪宅、紅酒與《花花公子》，連勝文否認得不乾不脆。說自己沒有住過川普大樓，又改口說短暫住過。要騙誰？又說紅酒不過四萬台幣。四萬台幣的紅酒耶！對於連勝文來說，好像喝一瓶可樂。至於《花花公子》一事，已鬧到法院，周玉蔻請到馬家夫婦御用律師宋耀明作證。重點是，宋耀明接受記者訪問表示，國民黨不應提拔連勝文這樣的人從政。周玉蔻更狠，說連勝文當市長，是台北之恥！
連勝文像不像是脫黨參選的國民黨叛徒，遭到黨中央圍剿？周玉蔻在叩應節目被質疑而反唇嗆聲，表示她反連更像是幫民進黨云云。事實不是這樣，周玉蔻、宋耀明打擊連勝文是「黨內初選」的餘波，與民進黨一點關係也沒有。
馬英九在初選投票，就透露票投丁守中，周玉蔻更爆料，投票日黃復興黨部一車車送人投票，口喊四號。國民黨的鐵票部隊為什麼要選連勝文，而不投馬金中意的丁守中？可見馬已被棄。此外也顯示黨國驕傲心態：選馬贏、選龍贏、選豬為什麼不會贏？更何況比起馬英九來，連勝文沒有當特務、沒有製作黑名單、沒有反民主劣跡、沒有特別費問題、沒有富邦宴…。選馬都贏，選連為何不會贏？
這就是柯文哲的好運，幸虧對手是連勝文，不是丁守中。這也是「連勝文現象」令人印象深刻者之一。
（作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

訪中「沒國立」笑盈盈 赴日「有國立」淚涔涔 立委批馮明珠演很大