南非割禮儀式導致30多人喪命
南非割禮儀式導致30多人喪命 https://bit.ly/32tr8Sn
2021/12/27
對於科薩人而言，在成年儀式上進行割禮是年輕男子成長經歷的一部分。由於層出不窮的死亡事件，南非的相關單位對此提出警告。
成年儀式對於年輕的科薩男子而言是人生的轉捩點（資料照片）。© MUJAHID SAFODIEN/AFP/Getty Images 成年儀式對於年輕的科薩男子而言是人生的轉捩點（資料照片）。
（德國之聲中文網）南非文化、宗教和語言群體保護委員會（CRL）指出，南非的東開普省自本月初以來，已經有34名年輕男子在年度成年儀式中喪命。該委員會長期呼籲，應該為接受割禮的年輕男子提供更好的保護。
委員會主席莫索馬（David Mosoma）強調：「文化是生活、身份、教育和科技的體現，文化不會殺人。」他將年輕男子的死因歸咎於非法成年禮學校的經營者。他稱這使家庭失去了他們的兒子，使國家失去了「未來的工匠、思想家、醫生、教師、領導者和丈夫」。
割禮引發死亡事件
莫索馬呼籲，除了警方應迅速開展調查外，還要設立特別法庭：對那些濫用傳統的人追究責任。委員會和地方政府之間即將合作討論，希望能給這樣的悲劇帶來轉機。
在每年舉行兩次的成年儀式上，來自科薩族的年輕男子拋棄男孩的身份，搖身一變成為男人。該族傳統要求進行割禮，而這些男子必須在受割禮後，於野外獨自生活數周。
據南非衛生部估計，自1994年種族隔離制度結束以來，有300多名年輕人因割禮不成功而死亡；其他消息來源則稱至少有800人死亡。而因為截肢、脫水或凍傷而死亡的情況也時有所聞。
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兩媽帶女兒割陰蒂被起訴 全美女性割禮案被告達6人
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被告出庭時的庭上素描。
攝像者: 互聯網
美國再有兩人涉及對女童施行「女性割禮」割陰蒂被起訴，這次的被告是兩名帶女兒做這個恐怖宗教儀式的媽媽，至今當局已就施行女性割禮起訴了6人。
密歇根州奧克蘭（Oakland）兩名媽媽達和瓦拉（Fatema Dahodwala）和愛麗芙（Farida Arif）違法帶著女兒進行割禮，周三遭聯邦檢方起訴串謀施行女性隔離和施行女性割禮，並需交出護照、戴上GPS追蹤鐐銬和不得與證人接觸。據悉他們會讓女兒割禮，是為了遵循穆斯林分支達嗚迪教派（ Dawoodi Bohra）的宗教傳統。目前全美已有6宗女童遭違法進行割禮的案件，其中2名受害者來自明尼蘇達州，剩下4人皆來自密歇根州。今年4月，底特律地區女醫生納賈瓦拉（Jumana Nagarwala）、醫生阿塔爾（Fakhruddin Attar）與妻子法麗達（Farida）因涉嫌施行女性割禮和偽證等罪被到起訴。女性割禮相當不人道，而且對健康毫無好處，被視為控制女性身體的手段，受到聯合國的譴責。在美國進行女性割禮也違反聯邦法律，最高可被判處15年監禁。美國《蘋果日報》
怕被強暴懷孕，非洲母親盛行將女兒乳房「熨爛燙平」
文／漫遊者181*◥◤◥◤*
在非洲，女生會因為避免被男性強暴受孕，於是有不少母親會用加熱的石頭來「熨平」自己女兒的乳房，避免小女孩在青春期時被強暴懷孕或早婚。
蕾拉（Leyla Hussein）是一位社會運動者與心理治療師，長期關注非洲的對「女性去勢」（Female genital mutilation）殘害，也是第一位反對「熨乳」（breast ironing）習俗的倡議者。「熨乳」是一種透過加熱的石頭和工具來破壞女性胸部組織的習俗，盛行於中非的「喀麥隆」（Cameroon）、西非的「奈及利亞」（Nigeria）和南非等國家。
因為「熨乳」，青春期少女易罹患乳癌，或者傷口胸部出現膿腫、囊腫、瘙癢的症狀。多數遭受燙乳的女孩，會面臨胸部不對稱或胸部組織完全消失的命運。當女孩們結婚受孕時，這樣的創傷也會讓她們無法順利分泌乳汁，屆時還會再次被迫承受「烈蟻」（Driver Ants）的啃噬，來刺激胸部腫脹分泌乳汁。當然，這套附加的惡習也是完全沒有幫助的。
「聯合國婦女委員會英國分部」（ UK National Committee for UN Women）指出，全世界至少有380萬的婦女遭受「熨乳」的殘害。 而58％的燙乳行為來自於少女的母親，她們認為這是「為了女兒著想」，避免女兒在青春期時就結婚或遭人強暴。「熨乳」後，女孩反而可以有持續接受教育的機會。
由於受害的少女認為母親的作法都是為了自己著想，因此會選擇保持沈默，讓陋俗得以延續。聯合國人口基金（United Nations Population Fund，簡稱UNFPA）則認定，「熨乳」至今仍是一項被低估和漏報的性別暴力。
儘管聯合國已開始關注「熨乳」對女性的殘害，但蕾拉表示，「當我們說這些行為對女生造成傷害時，許多人都以文化、傳統、宗教來回應，但就性別暴力的觀點來看，這些不過是個站不住腳的理由！」
原文網址: 怕被強暴懷孕，非洲母親盛行將女兒乳房「熨爛燙平」 | 鍵盤大檸檬 http://www.ettoday.net/dalemon/post/14558#ixzz3yEY0aeOx
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傳伊斯蘭國400萬女性被迫割禮
2014年08月01日 08:13
加薩走廊戰火持續延燒，吸引全球焦點，但伊拉克與敘利亞武裝組織合建的「伊斯蘭國」下令對400萬女性進行割禮的殘酷消息，卻在國際媒體稍縱即逝。
伊斯蘭國由活躍在伊拉克與敘利亞的武裝組織共同建立，打著聖戰旗號掀起泛政府鬥爭。7月11日，伊斯蘭國領袖下令對11至46歲的所有女性施行陰蒂割禮，在國際掀起短暫的風波後，就悄無聲息。
聯合國官員指稱，有400萬女性面臨割禮危險。
無論消息真假與否，強迫女性接受陰蒂割禮，都是違反人權的殘酷行為。
巴西「聖保羅頁報」（Folha）報導，女性割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉下進行手術，除了陰蒂，連陰唇周圍的肉也一併清除，目的是讓女性不會有任何性快感，讓她們遠離「放蕩與不道德」的生活。
國際社會對以色列和武裝組織哈瑪斯的砲火攻擊，導致上千人死亡，予以高度關注，卻對400萬女性面臨割禮危險，視若無睹。
這是否就如同1994年在非洲國家盧安達發生，約50萬至100萬人在100天內被屠殺；還是1995年7月發生在波士尼亞斯瑞布里尼卡，造成8000人死亡的砲轟事件，國際社會雖憤怒，卻只是遠遠地袖手旁觀，什麼都沒做？
誠然，呼籲國際社會干預他國宗教、政治、文化，是很不切實際的舉措，但若群眾力量可以改變社會，同樣也有可能避免或減少歷史悲劇發生。
義大利籍巴西心理分析師卡里賈里斯（Contardo Calligaris）指出，伊斯蘭國切除女性陰蒂，和200年前歐洲醫師為防止女性自慰達到高潮，而用鐵烙其陰蒂做法的本質，都是一樣殘忍。
聯合國在2012年通過決議，要求所有成員國廢除割禮，但部分非洲、中東及亞洲社會仍然執行割禮，作為成人及婚禮的儀式。
文化多元性需要被尊重，但廢除割禮並非廢除傳統文化，只是讓女性擁有決定是否接受割禮的自主權，免於讓女性成為制式文化規範下的犧牲者。1030801
瑞典一學校被揭
全班女生均遭女性割禮
29,194
建立時間: 0621 22:15
瑞典報章報道，北雪平（Norrköping）的衞生部門，發現一間學校，其中一班的女生，全數都接受女性割禮，數目之多令人震驚。
當地衞生部門自今年3月起，已發現60宗女性割禮的個案，官員更在一間學校，發現其中一班的女生，全數都已接受女性割禮，當中28人更是最嚴重的「陰部縫合」（infibulation）割禮，把陰蒂及陰唇全部割除，再把外陰縫合。有關部門已經為她們提供支援，官員亦告誡家長，為女兒進行割禮，隨時面臨監禁。
瑞典自1982年起，已把女性割禮列為非法行為，但到1999年，瑞典政府容許有關手術在海外進行。世衞估計，全球共有1.25億名在生的女性，曾接受割禮。
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女性割禮在非洲許多國家是一項十分普遍的儀式，為了確保女性貞節，父母會替未成年的女兒進行割禮，以保持女子的貞潔。根據國際衛生組織統計，全球有割禮經驗的女子已經多達1億5000萬人，目前每天有6000人接受這種痛苦的手術。
女性割禮在非洲是一項自古流傳的習俗，多數女童在大約五、六歲時就必須割除陰蒂與陰唇，縫合陰部，只留下一個小孔做為排洩用。實施這種習俗的部落普遍認為，行過割禮的女子比較貞潔，是可以娶回家的高尚女子。
一名肯亞男子就說，「我們比較喜歡和行過割禮的女子結婚，因為行過割禮後，他們就不會舉止不端，也不可能通姦行淫，我們相信割禮能保持他們的貞節。」
進行割禮的過程多半沒有使用麻醉劑，以鐵片或小刀直接一刀一刀切除女性外陰部，也因此容易造成感染，許多女性因為割禮導致敗血症或破傷風，但民間信仰卻相信，女性若因割禮而死是「命中注定」。
在文化傳統的壓迫下，大多數的女性雖然害怕割禮，仍選擇默默接受，她們的想法多半是「在家裡他們告訴我，如果你的家人，妳的媽媽和祖母都行過割禮，妳憑什麼說不？妳必須要行割禮。」
隨著移民潮，這項傳統也被帶入了西方國家，2006年11月2日，美國一名衣索比亞裔的男子因為替自己五歲的女兒行割禮而被判入獄十年，女童的母親沒有想過，這種儀式竟然會在美國發生，一直到兩年後才發覺女兒的異樣。
美國聯邦法律很早就已經明令禁止實行女性割禮，這是美國第一起因為行使割禮而遭到判刑的案例，引起女權運動人士關注，也讓她們擔心，這種剝奪女性人權的行為是否會隨著移民潮進入西方國家。
雖然國際衛生組織和女權人士對於割禮大加撻伐，但是目前全球仍有36個國家有割禮習俗，每天都有6000名以上的女子被迫接受這項宛如酷刑的割禮。
年僅6歲的胡丹被割陰時痛苦地叫著，她18歲的姐姐按住她，使她動彈不得。
胡丹被割陰後，雙腿綁縛在床上，她至少要這樣躺一周，吃一些粗糙的米飯，防止排尿。
鄰裡的孩子以好奇的目光從門縫裡偷看小胡丹
哈利莫手術後洗手，胡丹的奶奶在手術中一直協助她。
～ 另外一份關於這的資料
『女性割禮』這種儀式仍存在於部份非洲國家。『女性割禮』即切除陰蒂外部或陰唇，有的更會將餘下的皮縫起來，剩下一個很小的洞。直至婚前，這些女孩才可由助產士放寬陰道口或由丈夫在新婚晚上用陽具弄開陰道口。
當女孩進行割禮後，因陰道和尿道被縫得只剩一小的洞，所以小便不能順暢流出，只能一滴一滴地流出來。割禮導致的併發症，除了腎病外，還可能引致經血回流、尿道感染、腹腔發炎及不育。
另外，當地人操刀消毒通常做得不夠，做手術後傷口易感染細菌。很多受割禮的女孩，都因傷口感染和割禮有誤而中途死去。受過割禮的婦女， 亦因生殖器官被傷害，令生產過程變得更危險，隨時變成難產或死產。
在某些非洲部族裡，接受過割禮儀式的女孩才可成為可結婚的女性，她們相信這個儀式讓她們獲取女性認同及力量。因為非洲女性的經濟及政治地位低下，使她們要依賴婚姻而生存。非洲女長輩為了牢固家中的地位，所以她們並不反對這種儀式，而且儀式更主要是由女孩的母親安排或操刀。
看了也會覺得痛的索馬利亞人割禮，索馬利亞人的傳統文化中，未婚婦女是沒有地位的，因此凡是做母親的都把嫁女兒視為重責大任。索馬利亞人傳統的思想認為女子兩腿的中間有些壞東西，婦女應該把這些東酉(陰蒂、小陰唇和大部分大陰唇)割去，然後把傷口縫起來，讓整個陰部只留下一倒小孔和一道疤。婦女如不這樣封鎖陰部.，就會給視為骯髒、淫蕩，不宜迎娶。
請吉普賽女人行這種割禮要付不少錢，索馬利亞人卻認為很劃算，因為少女不行割禮就上不了婚姻市場。割禮的細節是絕不會給女孩說明的，女孩只知道一旦月經來了就有件恃別的事情將要發生。以前女孩總是進了青春期才舉行割禮，如今行割禮的年齡越來越小了。我五歲那年，有一天晚上母親對我說:「你父親遇上那吉普賽女人了，她應該這幾天就來。」
接受割禮的前夕，我緊張得睡不著，後來突然見到母親站在我面前，以手勢叫我起來。這時天空還是漆黑一片，我抓住小毯子，睡眼惺忪、晃晃悠悠地跟著她走，進了小 樹林。
「我們就在這裡等，」母親說。我們在地上坐下。不久，天漸漸亮了，我聽到那吉普賽女人涼鞋的「喀咯」聲，轉眼間就看見她已來到我身旁。
「過去坐在那裡，」她伸手朝一塊平頂石頭指了指。
母親把我安置在石上，然後她自己到我後面坐下，拉我的頭去貼住她的胸口，兩腿伸前把我拑住。我雙臂抱住母親雙腿，她把一段老樹根塞在我兩排牙齒中間。
「咬住這個。」
我嚇得呆住了。「一定會很痛！」
母親傾身向前，低聲說﹕「孩子，乖。為了媽媽，勇敢些。很快就完事的。」
我從兩腿之間望看那吉普賽女人。那老女人看看我，目光呆滯，臉如鐵板。接看，她在一隻舊旅行手提包裡亂翻，取出一塊斷刀片，上有血跡。她在刀片上吐了些口水，用身上的衣服擦乾。然後母親給我綁上蒙眼布，我什麼都看不見了。
接著我感到自己的肉給割去，又聽見刀片來回割我皮肉的聲音，那種感覺很恐怖，非言語所能形容。我一動不動，心裡知道若動得越厲害，折磨的時間就越長。但很不幸，我的雙腿漸漸不聽使喚，顫抖起來。我心裡禱告道﹕「老天爺，求求你，快些完事吧。」果然很快就完事---因為我失去了知覺。
到我醒來，蒙眼布拿掉了，我看見那吉普賽女人身旁放了一堆刺槐刺。她用這些剌在我皮膚上打洞，然後用一根堅韌白線穿過洞把我陰部縫起來。我雙腿完全麻木，但感到兩腿中間疼痛難當，恨不得死去。我又昏過去了，等到再睜開眼，那女人已經離去。我的雙腿給用布條綁住，從足踝一直綁到臀部，不能動彈。我轉頭望向石頭，只見右上有一大灘血，還有一塊塊從我身上割下來的肉，給太陽曬得就要乾了。
母親和我姊姊阿曼把我抱到樹蔭裡，又臨時為我蓋一幢小屋。在樹下建小屋是我們的傳統，我會獨自在小屋裹住幾星期，直至傷口愈合。幾小時後，我憋不住了，想小便，便叫姊姊幫忙。第一滴尿出來時我痛得要死，彷彿那是硫酸。吉普賽女人已把我陰部縫合，只留下一個小孔供小便和日後排經血﹞那小孔只有火柴頭大小。
躺在小屋裡度日如年，更因傷口感染而發高燒，常常神志模糊。
我因雙腿給綁看，什麼都不能做，只能思索。「為什麼？這是為了什麼？」我那時年紀小，不知道男女間事，只知道母親讓我任人宰割。
其實，我雖挨切肉之痛，還算是幸運的。許多女孩挨割
世界有一億三千萬女孩和婦女遭此厄運﹔每年至少有二百萬女孩可能成為下一批受害者，即每天六千人。
對女孩施行「割禮」是侵犯人權
／2004.05.06
每年，有15萬少女被強迫實行了割禮手術。這是官方公佈的數字，無法統計的數字要比官方公佈的高出很多。主割派提出宗教、健康、傳宗接代等方面諸多荒謬理由，只是不提女性為此付出的巨大犧牲。
在德國，大約有3萬5000名受過割禮的女性，她們多半是來自非洲的移民。此外，6000名少女正在誠惶誠恐地等待著割禮命運的到來。為了讓這些孩子能夠躲過割禮，一個叫做「白色和平紐帶行動」的組織正在努力抗爭。
非洲許多國家至今保留了給女孩子行割禮的殘酷習俗。這一習俗根深蒂固，有些家庭為捍衛這些禮俗不惜花費高昂的代價，如將已生活在德國的女孩子強行遣送回非洲老家，在那裏為女孩子做割禮手術。
喀瑪爾就曾經是這樣一名女孩。她早年來自索馬利亞，童年時代在家鄉做了割禮手術。今天，生活在德國的喀瑪爾積極投身於婦女保護事業，為保護非洲女性兒童不再受到割禮的殘害，喀瑪爾加入一個名為「停止割禮」的組織。她們走訪非洲村落，進行啓蒙宣傳。在學校裏，她們給學生上課，給她們看割禮照片，告訴她們割禮對人身與心理的殘害。宣傳是一項艱苦的事業，她們在非洲走訪村落家庭，做家長的工作，往往一外出就是好幾個星期。
她們從在非洲的實地考察帶回許多難得的照片，它們讓人驚駭。照片顯示，有些女孩的生殖器官被部分毀壞，有的全部被割除。「手術」的條件更是駭人聽聞，非洲村裏某一處草房裏，或就在露天，「醫生」同時為數名女孩子進行「手術」。使用的手術器械是刮鬍刀、刀片、碎玻璃片，事先從不消毒，也不清洗。
不論是醫生，還是女孩子，都不知麻醉藥為何物。手術之後的女孩子，有一半死於後遺症。有些女孩子生殖器官受傷太重，無法恢復；有的則在手術時傳染上了愛滋病。得以逃生的女孩子則被縫上陰道，以確保處女的完整，直到新婚之夜，陰道才又被拆封。
沒有人知道女孩子必受這番遭遇的原因。主張割禮的人認為，割禮是宗教的啓示。也有人以健康作依據，認為不做割禮手術就不能生產孩子，即使孩子出生也不如其他孩子健康，或不如其他孩子漂亮。
事實上，割禮最根本的功能是保障男人的一項最自私的利益，即保證他娶的女人一定還是百分之百的處女。這還不夠，這個女人還不能有性欲，因為性欲導致邪念，是不忠實的根源。男人希望能夠確保他娶的這個女人將來生出的孩子確確實實是他的孩子。
前面提到的「白色和平紐帶行動」正是通過各類活動告訴人們，以上想法是荒謬的，沒有任何科學依據的，而且是以犧牲婦女身體為代價實施的殘忍手段，是犯罪行為。這些活動告訴人們，沒有任何一個宗教規定女孩子要行割禮術，割禮侵犯了人身的基本權利。聯合國人權宣言更是嚴詞譴責了對女孩進行強制割禮的行為，並將之定義成「殘骸兒童」和「侵犯人的基本權利」。（德國之音）
世衛組織的分類[編輯]
類型一[編輯]
世衛組織定義的女性器切除類型一指部分或全部切除陰蒂以及陰蒂包皮。
類型一甲：僅切除陰蒂包皮。
類型一乙：切除陰蒂和陰蒂包皮。
類型二[編輯]
世衛組織定義的女性器切除類型二指部分或全部切除陰蒂和小陰唇，有時也切除大陰唇。
類型二甲：僅切除小陰唇。
類型二乙：部分或全部切除陰蒂和小陰唇。
類型二丙：部分或全部切除陰蒂、小陰唇和大陰唇。
類型三：切割縫合[編輯]
世衛組織定義的女性器切除類型三指的是所有外生殖器，也就是內、外陰唇和陰蒂全部切除並縫合下體，留下一個小洞（2–3毫米）以通過尿液和經血。傷口通過手術線縫合，比較落後的地區用龍舌蘭的莖或者草繩綁住女孩的腿直到2–6周後讓傷口自動癒合。根據蘇丹1982年的一項研究，雞蛋和糖可以用作粘合劑。
類型三甲：切除縫合小陰唇。
類型三乙，切除縫合大陰唇。
類型四: 其它[編輯]
所有其它女性器切除統歸為類型四，有些未必切除肉組織。世衛組織定義的女性器切除類型四指「所有其它無醫療目的的損害女性器的手術」。如刺、刮、燒灼。另有一種處女膜切開術也包括在內，去除太厚的處女膜，主要在西非的豪薩族實施。但並不包括變性手術。
流行地區[編輯]
大赦國際估計全世界有1.3億婦女接受了女性器切除，每年二百萬婦女接受性器切除。女性器切除主要流行於非洲，西起塞內加爾，東抵衣索比亞海岸，北達埃及，南至坦尚尼亞。阿拉伯半島的部分人群中也有此風。此風最甚的國家是埃及，其後依次是蘇丹、衣索比亞和馬里。埃及近年立法禁止女性器切除。
對全球有多少女性受到外生殖器切割的估計，這一數字在7000萬到1億4000萬人之間。在非洲，估計每年有大約300萬年輕女子受到這種手段的威脅。 這種習俗還存在於亞洲和中東，甚至在歐洲、澳大利亞、加拿大、紐西蘭以及美國的一些移民社區也仍存在，儘管範圍較小。
聯合國兒童基金會的研究表明，來自埃及、衣索比亞、肯亞、塞內加爾以及蘇丹等5個非洲國家的數據顯示，在消除女性外生殖器切割的做法上出現了進步。這種傷害性的習俗在埃及、衣索比亞和蘇丹普遍存在，但是在肯亞及塞內加爾這種做法僅出現在某些特定人群之中。聯合國兒童基金會的研究顯示，15到49歲女性的態度發生了深刻的變化。例如，這項研究表明，2000年衣索比亞有60%的女性同意外生殖器切割的做法，而5年以後的調查數據顯示，這個百分比 已經下降了一半。與此同時在埃及和蘇丹，贊同這種習俗的人數明顯減少，而在肯亞和塞內加爾，否定這種做法的態度則已經非常普遍了。但是聯合國兒童基金會發言人梅爾卡多說，不少家庭不願意放棄切割生殖器的傳統，因為他們認為這種做法有利於他們女兒。主要原因是，將自己女兒性器切割可以在某種意義上真正為他們的家庭帶來經濟及社會的安全保障。他們要保證自己的女兒能被社會接受，嫁人和過正常生活。在很多這種習俗通行的文化中，不進行切割，就會受到歧視。[1]
一種殘酷的傷害。
傳統的割禮用的器具：
鐵片或是小刀片做割除，再用一般針線做縫合，由於過程中沒有麻醉與消毒，
因此許多女孩在還不及長大便死於失血過多或是傷口感染．
根據世界衛生組織（World Health Organization，WHO）定義，
女性割禮（Female Genital Mutilation/Cutting，FGM/C）
即為“出於非醫療原因，部分或全部移除女性外生殖器，以及傷害女性生殖器官的行為”，
這種習俗主要在非洲一些國家及中東地區流行。根據外生殖器被割去的程度不同，
WHO將女性割禮分為了4個類型 ：
類型Ⅰ割禮：
通常包含兩種子類型，1、只切去陰蒂核或者陰蒂包皮；
2、切除陰蒂包皮並部分或者全部移除陰蒂。
類型Ⅱ割禮：
割除陰蒂以及部分或者全部的小陰唇，切除或不切除大陰唇。
它包括三個子類型：1、只切除小陰唇；2、部分或者完全切除陰蒂，
以及小陰唇；3、部分或者完全切除陰蒂，小陰唇以及大陰唇。
類型Ⅲ割禮：
切除或不切除陰蒂，但是部分或者全部移除小陰唇，
並縫合大陰唇，只留一個小孔以便尿液和經血排出。
在《沙漠之花》裏描寫過，她小便時須花10分鐘，因為尿液只能一滴一滴流下，
而月經的時候更是什麽都做不了，只能躺在床上。
類型Ⅳ割禮：
即指除以上三者意外，其他出於非醫療原因而損害外陰的行為，
包括：陰部打孔，陰蒂穿刺等。
為什麽要實施女性割禮？
除了受教育程度低下，男尊女卑的思想是導致女性割禮的一個重要的原因。
實施女性割禮地區的人們認為：女人雙腿之間，有“不潔凈”的、讓男人沈溺的東西，
只有當這些東西被移除以後，女性才是幹凈、美麗和有教養的。
由於割禮時陰蒂被切除，女性會性欲降低，性行為減少。特別當實施類型Ⅲ割禮後，
做過割禮的女性會出於對性交導致陰部縫合處部分撕裂的恐懼，以及害怕傷口撕裂被發現等原因，
而避免發生性行為。在有女性割禮習俗的地區，人們認為割禮能證明一個女孩在婚前是否為處女，
並且作為婚後忠誠度的判斷標準。
總之，對於一個被實施過割禮的女人而言，性愛不僅不是一件歡愉的事情，更是種折磨。
但諷刺的是，那些支持自己女兒去做割禮的母親相信這樣做是為了保護他們的女兒，
是在為女兒將來的婚姻生活做好準備，並且能良好的維護家庭的名譽。
女性割禮對健康的影響?
女性的割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術，
以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 對此鉅細糜遺的描述：
「在印尼割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，
而且父親必須站在門外象徵性地守護這項工作的進行。
少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上，有多位婦女按住她。
接著一位老婦將她的陰唇打開，用針刺固定在一旁，讓陰蒂整個露出來。
然後用廚房裡的菜刀將陰蒂頭切掉，並且將剩餘的陰蒂縱切開來。
期間會有一名婦人不斷地擦掉血液，女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂，
將組織整個挖出來。此時女孩發出淒厲的慘叫聲，但根本沒有人理會她是這麼痛苦。
當母親切除陰蒂時，會把肉清除到見骨為止，甚至連陰唇周圍的部分也不能留下。
接著母親會用手指在流血的傷口中到處挖，同時也讓另一名婦女碰觸傷口，
如此以確保所有組織都已切除乾淨，沒有任何一部分殘留。
之後，女孩的母親還會將整個內陰唇切掉，也會切除屬於外陰唇的肉和皮膚，
此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。經過上述的步驟，女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥，
然後又用藥粉恢復知覺。其餘鄰居婦女會在一旁觀看並且謹慎地督促母親正在進行的工作。
偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛，想要咬舌自盡，因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴，
不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒，讓它立刻縮回嘴裡。
當手術完成後，母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來，
只留下一個很小的開口來排洩尿液與經血。這個人工洞口愈小，女孩的價值就愈高。」
其實女性割禮決不像那些母親所認為的那樣保護了女兒，割禮對女性健康有著非常大的傷害。
由於許多割禮手術都是私下進行，手術人員更非專業培訓，衛生條件也往往不合格，
因此劇烈疼痛、大出血、傷口感染等等情況自然時有發生。
未經消毒的器具可能會造成破傷風，陰道與尿道慢性發炎，嚴重的會引發敗血病．
此外，女性割禮還會造成很多長期的負面影響，比如上面說到的陰蒂敏感性的下降、
性欲的降低，這使進行過割禮的女性不能進行正常的性生活，更無法體會性愛帶來的快樂，
對於做過類型Ⅲ割禮的女性而言，為了讓伴侶進入，性交的開始部分更是痛苦。
反復的傷口撕裂不僅會造成感染，還會導致囊腫或膿瘡等多種並發癥，並提高艾滋病的感染率。
另外，根據2006年WHO的調查，相對於沒有接受過割禮的女性而言，
幾乎所有形式的女性割禮都會提高嬰兒出生時的死亡率，
而且受過類型Ⅲ割禮的母親剖腹產率增加了30%，產後大出血的危險增加了70%。
除此之外，接受過割禮的女性也更容易表現出緊張、焦慮等情緒。
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埃及92%女性行割禮 再傳有人身亡
埃及92%女性行割禮 再傳有人身亡© 台灣醒報 埃及92%女性行割禮 再傳有人身亡
【台灣醒報記者陳正健綜合報導】在許多非洲國家，女性行割禮是很普遍的傳統儀式，但也因為太過殘忍，引起人權團體的痛批。根據CNN報導，埃及15至45歲的女性中，有92%曾經動過割禮手術，經常釀成死亡悲劇，最近就有一名17歲少女在動刀時身亡，使得埃及女權問題再度浮上檯面。
人類文明發展至今，仍有許多陋習存在，非洲盛行的女性割禮就是一例，藉由割除女性部分或全部的生殖器，以確保她們在婚前仍保有處女之身。
埃及在2008年已將割禮列為違法，但在民智未開的地方依然盛行。不過，聯合國報告指出，埃及仍有82%的女性割禮手術，是由受過訓練的醫療人員所進行。
另外，聯合國也指出，女性割禮沒有任何的醫療效果，數以百萬計的女性每年接受手術，終生都得承受身、心理上的創傷。不能基於任何的道德、宗教或健康理由，對女孩或婦女進行這項殘忍的手術。
5月底，埃及17歲少女莫莎在割禮手術後，不幸在蘇伊士省一家醫院過世。據悉，血液凝結是致死的主因，消息傳出後，這家醫院也被勒令關閉，埃及當局正在展開調查。
埃及個人權益倡議組織成員阿布杜哈米德指出，將割禮列為犯罪，仍不足以消滅這項陋習。政府面對的是人們根深柢固的觀念，誤信割除女性的生殖器，就能控制她們的性慾。
割禮奪性福 文明世界也難倖免
By 中時電子報, www.chinatimes.com查看原始檔三月 17日, 2018
2017年，聯合國於宣布將2月6日訂為「國際女性生殖器殘割零容忍日」（International Day of Zero Tolerance for Female Genital Mutilation）。當時設定的目標是：加速在2030年前讓女性割禮徹底絕跡。一般人通常認為，這種不人道的風俗僅存在於較落後的非洲國家，但事實上，部分身處文明國家的女性也可能受到這種陋習迫害。
索馬利亞 9成8女性受害
女性割禮又稱為「女性生殖器殘割」（FGM），或「女性生殖器切割」（FGC）。根據世界衛生組織（WHO）的定義，FGM是指「所有涉及非醫學原因，部分或全部切除女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其他傷害的程序」。聯合國兒童基金會（UNICEF）2015年的1份報告指出，時至今日，全球各地仍有約2億女性受過割禮。施行割禮的族群集中在非洲、中東和東南亞地區的30個國家，其中印尼、埃及和衣索比亞3國受過割禮的女性就佔總數的一半。在非洲，單是索馬利亞一國，就有約98％的女性受過割禮。割禮通常在女性出生後數月至15歲之間舉行，全球每年大約有300萬女性面臨割禮迫害。
事實上，在英國、美國、澳洲、加拿大等先進國家，也能見到女性割禮的蹤跡。報告發現，英國有逾13萬女性受過割禮。在大西洋另一側的美國，據美國疾病管制中心（CDC）估計，超過51萬女性曾受割禮，華盛頓州、加州、德州、明尼蘇達州和紐約州更是割禮的「重災區」。
割禮在不同族群中具有不同的象徵意義。有些部族認為，這是象徵女性成熟的「成人禮」，也有族群相信，如此有助維護女性的貞潔，因為這種手術可以從生理上降低女性性慾，減少出軌的機會，直到女性出嫁的初夜，陰道才能解封。
生理心理創傷 伴隨一生
雖然男女都能施行割禮，但女性所承受的創痛與後遺症遠較男性嚴重。知名心理學家佛洛伊德曾在其著作《處女的禁忌》中指出，男性割禮，主要是割除包皮，並不影響性能力，但女性割禮對女性生育能力遺禍甚巨。且男性割包皮，從醫學角度來看確實有其好處，可避免包莖藏垢，但接受割禮對女性而言不僅沒有好處，還會造成嚴重的心理與生理傷害，創傷可能伴隨女性一生。
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