2014-04-13
〔記者陳炳宏、游太郎／綜合報導〕弘誓學院創辦人、玄奘大學宗教學系系主任釋昭慧昨晚在臉書發文指出，慈濟功德會證嚴上人並不知道有慈濟人於太陽花學運期間「慰勞警察」一事，有慈濟主管表示，上人也是很關心學生的，甚至慈濟大學也有部分學生參加學運，上人知道後，只是擔心學生的安全，且一再交代慈大校方千萬不要責備學生，要給他們安慰，要關心他們。
釋昭慧在臉書PO出「真相與煙幕——證嚴法師與太陽花學運」一文指出，她與一位慈濟高階主管通電話討論其他要事，其中談到有慈濟人於學運期間「慰勞警察」一事，忍不住直言慈濟是做了不良示範，大愛無差別，慈濟可有更寬廣的道德高度，向警察也向學生提供同樣的關懷。慈濟人當日這種「一面倒」的政治動作，與慈濟一向「不介入政治」的態度，實在大相逕庭！
釋昭慧昨晚指出，慈濟主管的回答卻讓她震驚，一是證嚴上人根本不知有慈濟人「慰勞警察」，這是少部分慈濟人自發性行動，事前完全沒告知上人。二是，上人對警察與學生都同樣關心！上人對學生更是疼惜！慈大也有學生參加學運，上人知道後，只是擔心學生安全，且一再交代慈大校長及主管，千萬不要責備學生，要給他們安慰、關心。若他們心理受到傷害，一定要做心理輔導！慈濟基金會發言人何日生昨晚受訪表示，對於釋昭慧的PO文並不清楚，無法進一步回應說明。
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http://davidli.pixnet.net/blog/post/43205896-釋昭慧︰慈濟慰勞警察，證嚴不知情-pk-星雲
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釋昭慧
12 小時前
真相與煙幕——證嚴法師與太陽花學運
剛才與一位慈濟高階主管通電話，主要是談其他要事。
但是話鋒一轉，我談到慈濟人於太陽花學運期間「慰勞警察」一事，忍不住直言相責：
1. 你們真的是做了不良示範！大愛無差別，你們當時可以有更寬廣的道德高度，向警察，也向學生，提供同樣溫暖的愛語關懷與飲食慰勞。
2. 當日這種「一面倒」的政治動作，與慈濟一向「不介入政治」的態度，實在是大相逕庭！
他的回答讓我深感震驚，其內容有二：
1. 上人根本不知會有慈濟人前往「慰勞警察」。亦即：這是少部分慈濟人自發性的行動，但事前完全沒先告知上人。
2. 上人對警察與學生都同樣關心，同樣不捨！上人對學生更是非常疼惜！慈濟大學也有部分學生參加太陽花學運，上人知道後，只是擔心學生的安全，並且一再交代慈大校長與校方主管：千萬不要責備學生，要給他們安慰，要關心他們。若他們心理受到傷害，一定要對他們作心理輔導！
3. 上人的開示一向公開而透明，她很肯定學生關愛國家社會的熱情，但是這些開示，卻在「慰勞警察」時刻，受到了選擇性的忽略。
我聞言十分駭異！在此忍不住越徂代庖，公開譴責這些「突槌」的慈濟人：
1. 慈濟人來自各方，你們會有自己的政治立場，或是一部分身為警眷的慈濟人，對警察的過勞與受辱心有不忍，這一點我們是可以理解的，但你們不該在組織沒有同意的情況下，濫用組織的符碼，做出傷害組織的行為。
2. 你們事前背著證嚴法師做出這檔子事，事後所有咒罵卻都射向你們敬愛的上人。證嚴法師確實很有涵養，雲淡風清而寵辱不驚，但我作為一介慈濟的「外人」，聞一言謗破上人音聲，尚且「如三百矛刺心」，義憤填膺地在臉書上披掛上陣。你們這些上人弟子的「闖禍者」，怎麼忍心靜悄悄不置一詞！
3. 事已至此，你們應該為上人慘遭各方人格羞辱的不白之冤，而向上人公開道歉，並且有擔當地向社會表明：這是你們的自發性動作，與慈濟無關！
由這場「單邊送暖」風暴，以及不久前，帛熙向我提到的「鷹派」處遇一事，深深感到：歷史與新聞，真的會在人為煙幕之中受到遮掩與扭曲。吾人要在表象底裡，體知真相並作出公評，真是談何容易啊！
2014年4月13日 上午10:56
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2014-04-21
◎ 鄭國成
前國策顧問戴勝通於臉書發表《慈濟：請留口飯給「艱苦人」吃》，指慈濟藉免費義工組織力量，經營資源回收業務效率高超，致使發生「分食大餅」之排擠作用，造成撿拾為業之弱勢者陷入「工時長、獲量少，難維身家溫飽」窘境。
撿拾為業者對「慈濟負我」之怨憎，非始自今日，早已廣為流傳。慈濟志業疏忽弱勢團體感受，依據筆者於瘖啞社群圈內所知，其實尚有：
一、慈濟發展手語歌多為聽人社群使用之「文法手語」，實非瘖啞社群流通之「自然手語」，純粹「為宗教服務」，並非「以聾人為本」，製造隔閡。敢問：聽健者日常何曾以「歌仔戲」、「黃梅調」歌唱方式交際？同理：「文法手語之手語歌」豈能適用於瘖啞社群之交際？
二、遙古迄今，幾無修道法師使用自然手語向瘖啞社群講經佈道，瘖啞者若欲接觸佛理，或對佛經深奧不解處，只能抑鬱於心，無法通徹禪機。
證嚴法師曾於《一秒鐘和一輩子》開示：「世間就是如此，憂愁、歡喜源自普天下眾生心理上不同的企求。」佛法貴在大乘、入世。慈濟高僧若欲化解瘖啞社群之負面感受，使其隨緣放下，筆者建議：慈濟轄下大學教育單位，可以考察瑞典斯德哥爾摩大學所設世界唯一之手語系，擘劃建立東方國家首創之手語系，藉學術力量發展瘖啞文化，此舉比「推廣文法手語歌」更易點燃瘖啞社群心燈，接納慈濟之甘露法雨。（作者為聽障者，大學講師）
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2014-04-21
◎ 倪銘均
戴勝通先生在臉書發文，希望慈濟「留口飯給『艱苦人』吃」。他說，慈濟環保志工讓撿拾寶特瓶為生的低下階層收入銳減。
慈濟從慈善起家，對「艱苦人」的關懷，四十八年沒有間斷；幫助貧苦民眾都來不及，怎麼會為了回收資源而違背初衷？
也因此，慈濟志工很早以前就宣導「不要搶拾荒者的資源」，台中志工曾益冰說：「他們（拾荒者）不要的我們才要，他們要的，有時候我們甚至已經整理、清潔好了才奉上。」
台灣之前曾推動「寶特瓶回收獎勵金」，每支○．五元，到二○○二年取消。
主婦聯盟一七二期會訊報導：「根據環保署的官方理由是因為寶特瓶回收量逐年上升，自七十八年時每年三六○○公噸，提高至九十年時每年五六○○○公噸，回收獎勵金制度已經達到階段性功能。而且環保署於八十九年調查，曾將寶特瓶送至超商超市的受訪者占廿四．七％，其中有八十五．四％表示若取消獎勵金後仍願意回收寶特瓶，足以證明消費者已培養資源回收習慣。」
再以一○一年來說，台灣回收寶特瓶九．六萬公噸，慈濟回收一八七○公噸，只占了一．九％，絕大多數的寶特瓶是經由家戶透過垃圾車回收。
對慈濟來說，環保不是事業而是志業，希望透過資源分類達到淨化人心、祥和社會的目標，也就是「心靈環保」。
台灣還有許多人需要靠拾荒為生，希望您下次看到的時候提報給慈濟，只要符合救助標準，慈濟很樂意提供援助。（作者為大愛新聞台主播，完整版請見http://abc8207.pixnet.net/blog）
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以下引自部落格《梵行饒益》
http://3kirikou.blogspot.tw/2014/04/blog-post_7.html
〈她選擇站在堅實高牆的那一邊〉 2014年4月6日星期日
(04-06-2014一寂)
「當初念中文系，就是想要教書，覺得讓小孩子學到東西，能讓他們順利的長大，我會蠻開心的，會讓我有踏實感，因為要進入學校任教很不容易，我就去補習班。」
「第一間補習班，月薪25000，全勤2000，剛開始，老闆說先試用兩個月，兩個月後再調薪，結果都沒有，說好的招生獎金，也沒有，我反應過很多次，都沒有用。」
「我在那兒待了一年半，就換家補習班上班，薪水是33000，也有拿到招生獎金，但是，工作時間太誇張，一個月休不到三天，真的，我不騙你。」
「因為跟公司簽了一年約，我只好待完一年，我是草莓族啊（笑）！後來準備國考用了一些時間。」
「會進保險業，是因為親戚，她跟我說了很久，我不喜歡業績壓力，只要有業績壓力，我身邊的朋友就會倒楣，她保證會罩我，我才進去。」
「現在剛進去，每天都在學東西，是有一點點踏實感。我給自己兩年的時間，把它當做自己的事業來拼拼看，以後？再說啦！」
呂先生，今年28歲，從補教、準備國考、到轉進保險業，他說「坦白講，我們這一代人，跟你們差好多，你們有工作機會、固定收入、可以買房子...你們在我這個年紀已經定下來了，我到現在還不知道自己要做什麼？能做什麼？」
他曾經有個夢，「工作到現在，我有在存錢，存了二十萬（誰知道，二十萬能幹嘛！）
本來是想要趁休息的時候，去美國看NBA，我最主要是看Xavier Henry，結果他手腕受傷，無限期停賽，我的夢也沒了。」
台灣的年輕人沒有夢，不是不願，是這個社會不給你機會！
＊＊＊
「我住在三重的舊公寓，每個月房租加水電差不多一萬四，房子是木板隔間，隔音效果很差，孫子都長大了，他們習慣晚睡，唏唏嗖嗖的，二三點都還不睡，吵得我睡不著，我是透早五點就要上班的。」
「過年前，他（孫子）去找到一間厝，說隔間較好，一個月要房租一萬九，我說每個月還要湊五千，真的沒辦法...家裡吵了一陣子，兩個孩子都離家出走，到現在一通電話也沒有。」
「我在社區做了好幾年，跟住戶有感情，大家給我個機會，不然，這個年歲，要去那裡找工作？」
「我算是給保全公司聘雇，是保全公司跟社區簽約，我知道社區跟保全簽約的清潔費是三萬，但是，公司只有給我兩萬。」
「上個月，保全公司有個員工請病假一個星期，保全公司就叫他不用來上班，連資遣費都沒有。」
「就是做到不能做為止。什麼事都要吞忍，幾天前，主任委員才跟我大小聲，我負擔很重，都沒辦法休息....。」
張伯伯，今年70歲，社區清潔工，家裡還有張媽媽跟兩位就學中的孫子，月入2萬，扣除房租、水電、伙食還有生活費，所剩無幾。
台灣的老年人不能退休，是不願？還是不敢？
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其實，台灣社會還有更底層。
「政府逼我學李師科去搶劫，萬一我被捉了，我要說是政府逼我的。再不然，我要去自殺，政府幫我把兩個孫子養大就好了」，說話的是呂黃盞，她今年69歲，是聯福關廠女工，這不是氣話。
她在工廠工作30年後，老闆惡性倒閉，退休金與資遣費完全沒有著落，她與自救會的同伴用盡一切抗爭手段，甚至不惜臥軌，要回老闆欠她的36萬資遣費。當年勞委會告訴她，政府會以「代位求償」方式，代他們向老闆追討欠款，於是她領到36萬元，原本以為晚年有了著落。
兩年前（2012年），呂黃盞收到一封法院支付命令，要求她償還16年前向政府的「貸款」，連本帶利一共得償還50多萬元。
「法院6月寄支付命令來，我不認識字，看不懂，拿去問鄰居，鄰居說我欠勞委會錢，不還錢，要查封房子，我嚇到好幾天無法入睡，覺得自己54歲被老闆騙1次，現在70歲又被政府騙1次，越想越不甘願。」
「為什麼當年是老闆欠我們錢，現在卻變成我們欠政府錢？」
「為什麼到頭來，都是我的錯？整件事中，老闆、政府跟我，我是唯一沒有做錯的人啊！」
請想像呂黃盞收到「法院支付命令」的感覺，她先被老闆欺負，又被政府欺負，勞委會請了80多個律師、花約1600多萬的金費來對付這些老勞工，可以感覺到她的無奈憤怒與疑惑嗎？
呂黃盞因為工作過度，曾經加班到三四天不睡，把身體搞壞了，被資遣後，兩手不能提重物、雙膝置換了人工關節，她先生因鼻咽癌早逝、作鋁門窗工程的兒子職災摔死，她目前沿街撿拾回收來補貼她和孫女的生活所需，每月收入僅3000元，在油電、健保、物價飆漲的今日，根本難以度日。
「政府就是要逼我們艱苦人去死」，這是她唯一心聲，
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太陽花學運至今20天，兩天前（4/3）慈濟送上水果慰勞警察，遠在花蓮的《慈濟基金會》創辦人證嚴法師沒有表態支持服貿或是反對服貿，她說不出對學生佔領立院的看法，卻表達出對警察特別的關懷與慰勉，「要感恩維持社會責任的警察，他們真的辛苦了！既要維持公安，又要保護人民。」
這樣的話，聽在關廠女工呂黃盞的耳裡，她能釋懷嗎？她能忘懷抗爭時被警察強制驅離的場景嗎？她能忘懷很多老勞工彼此用繩索綁在一起，警方在激烈推擠抬離時，不少人被勒住脖子差點窒息的驚險場面嗎？
這樣的一席話，絲毫不會讓呂黃盞感受到生命的尊嚴，只會自覺命運多舛、卑微無力。民不與官爭？「連上人都這麼說了！」
當證嚴法師說，「人與人之間要和睦相處，要彼此鼓勵，不要人心浮動，這樣才能靜下心來祈禱」，「人人行為都要節制，才能心安、家庭平安、社會平安，達到四大調和」，是誰在不和睦？誰在不節制？她總是站在冷颼颼的威權那一邊。
70歲的張伯伯在為家計拖磨，28歲的呂先生不敢放膽作夢，不知何去何從。
當今政府鼓勵廠商西進，技術、人才與資金大量外流，資金迴流的幾乎只限於房地產，造成就業機會少、薪資低落、望屋興嘆、貧富懸殊與永不翻身的悲慘時刻。證嚴法師所宣揚的宗教並不但不能安定人心，為台灣社會建立信心，也不能為台灣年輕世代帶來希望與出路。
陳為廷回應「感恩」兩字，加上議場一片歡呼笑聲，年輕人禮貌性的沈默或不回應，不難見到台灣年輕世代對宗教的不敢指望。
什麼是宗教？宗教是對苦難有感。
對呂黃盞、張伯伯、呂先生的苦難有感時，不會看不到台灣勞工階級的屈辱與卑微，不會看不到來自既得利益者的貪婪，不會看不到政經惡質結合的護航、不會看不到行政濫權、不會看不到司法不公、不會看不到立法瀆職，不會看不到整個體制結構所縱容出來的階級對立、世代對立與社會撕裂！
台灣社會結構的不公平不流動，是所有苦難的源頭。人民苦難的源頭不是他們怠惰揮霍，不是他們不夠努力，更不是宗教迷信機製造的宿命論。
呂先生賣命工作，一個月休不到三天，還會覺得自己是草莓族嗎。如果，台灣的基本工資可以保障人民的生存權，基本工時可以保障生活品質，離職有保障，資遣有保障，呂先生睡覺作夢也會笑吧。
如果台灣有完善的住宅政策，「房東不可以任意趕走房客」，「房東不可以亂漲房租，否則有刑事責任」，「房客可以用租金修繕租屋，維持住房品質」；張伯伯回到家裡，也許也可以有一晚好眠，無須因為睡眠習慣而跟家人不斷爭執。
如果行政監督資方、立法審查嚴密，司法主動出擊，呂黃盞與其他關廠工人何須在兩年內，行政院、監察院、立法院、總統府四處陳情，六步一跪、凱道丟雞蛋、突襲總統官邸、北車臥軌、勞動部前絕食、苦行抗爭，付出極大的代價。
什麼是宗教？
宗教是對苦難有感，不是對權力有感。
當證嚴法師選擇站在堅實高牆的那一邊，無視學生永遠站在雞蛋那一邊的聲音，把高牆當雞蛋，把雞蛋當高牆，冷熱顛倒，除了婆婆媽媽外，她竟不敢勸導在位者放下屠刀，足見其對苦難已無悲憫，不但失去宗教行者的行持，也與凡夫冷漠無異了！
村上春樹說：我們「都只是一個面對名為體制的堅實高牆的一枚脆弱雞蛋。不論從任何角度看，我們都毫無勝算。高牆太高、太硬、太冰冷」，「我們不能容許體制糟踏我們，我們不能容許體制恣意橫行」。
聖脈生命教育協會 Pei-chun Wang 於 上午9:33
學運無名英雄 守巷功不可沒
〔記者蘇芳禾／台北報導〕反黑箱服貿運動分工細膩，被外界形容為組織完備的小政府，然而在議場外，也有各種個體組織，默默守護議場內外的學生，在林森南路八巷，有一群在莫拉克風災時成立的上班族團隊，自願守在這個沒有鎂光燈、沒有舞台，卻容易被警方攻堅和小混混挑釁的巷底。
上班族團隊守護學生 進駐林森南路八巷
「四年前，我們救天災，四年後，我們救人禍。」八巷總指揮蓋子受訪時說，二○○九年莫拉克風災時，有一群上班族組成緊急救援團隊，部分人在北部統整物資，有人則是負責把物資運往南部，他們累積了一定的救災經驗，這次他們再度出擊，在這個學運主辦單位鞭長莫及的停車場坐了下來。
防警進攻、飆仔挑釁
「八巷是佔領立法院群眾的縮影，我們有自己的文宣、志工，還有動員方式。」對比議場周圍的學生被周圍住戶抗議，八巷則是與附近居民達成良好的默契，白天還幫忙停車場指揮交通，晚上再布置成Ｋ書中心、蚊子電影院，最後甚至有住戶來替他們加油。也有教授自願來開深夜學堂，為大家加強「思想深度」。
蓋子說，一開始會有一些小混混挑釁，後來裝設監視器後就穩定許多，「每天晚上沒什麼事就拍蚊子肩膀，進行善意驅離。」
ＥＭＴ團隊 保安醫療一手包
而從八巷往濟南路走，便利商店旁邊每晚總有一群穿著類似軍裝、戴著特戰毛帽，手臂上有刺青，長相有點凶惡的高壯男子。他們是「ＥＭＴ」（Electronic Media Team）團隊，原本只是六、七個動物保護獨立志工所組成的熱血團體，在一次偶發性的意外後，集結了社會各階層的朋友，有特種部隊退役人員、有動物保護相關志工，也有醫護救援專業人士。
自從他們出現之後，總選在半夜鬧事、砍人的飆車族瞬間消失的無影無蹤，靜坐的陳同學笑稱，「ＥＭＴ比警察還有嚇阻效果，不過看到這群硬漢逗狗真的很有違和感，真的很謝謝這群黑衣天使。」
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