姜朝鳳宗族

台北市萬華區香客鼎盛的艋舺龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香，昨再貼出公告，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。圖／報系資料照

再減香 艋舺龍山寺3月13日起停止供香 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網
台北市萬華區香客鼎盛的艋舺龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香，昨再貼出公告，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後，北市又一大型廟宇停止信徒燒香。
龍山寺昨傍晚在廟門入口處貼出公告，「為秉持觀世音菩薩慈悲大愛護佑眾生之精神，祈願每一位香客來寺參拜皆能心神安定，身體健康，本寺自三月十三日（農曆二月十二日）起停止供香，請勿自行攜帶香枝，不便之處，尚祈諒察！龍山寺謹啟」。
艋舺龍山寺副董事長黃書瑋受訪表示，考量過年信眾人潮聚集，怕手上拿香容易觸碰到別人衣服或皮膚，因此今年除夕至初三廟方已停止供香4天，事後評估效果不錯，對減少PM2.5也有所幫助，昨董事會會議決議，自3月13日起停止供應民眾免費香枝，也禁遊客點香燭。
黃書瑋表示，貼出停香公告後，就收到信眾來信大稱讚，認為可帶動減少燒香。「香枝的問題一直很困擾」，他表示，目前觀察，10位信眾裡已有6人不持香，龍山寺近年也從21炷香陸續減到1炷香，相信可逐步提升信眾對於宗教信仰的正確認知，鼓勵信眾手持1炷香繞1圈後再插香，會減少很多煙。
黃書瑋分享，俗話說「香火鼎盛」，所謂香火不是香枝多，而是人多，一代一代延續下去才叫「香火薪傳」，而非字面上香枝點煙之意，認為信奉宗教信仰，代代流傳，才是真正的香火鼎盛。
龍山寺2017年6月減為觀音爐1炷香，去年5月禁遊客點燭。廟方昨貼出公告，自今年3月13日起不再供香。未來仍會保留觀音爐，廟方仍會每天在觀音爐點香、跑香

再減香 艋舺龍山寺3月13日起停止供香 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網

行天宮禁香3年 9成信眾認為敬拜氛圍好
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔七月 23日, 2017
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2017-07-23 09:11中央社 台北23日電
台北行天宮取消擺設供桌和香爐，改推廣「用手敬拜、用心敬神」，反而吸引更多年輕信眾來參拜。 報系資料照
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減香減爐備受議論，但行天宮早就自民國103年起就全面撤掉供桌，並以心香取代線香，廟方指出，空氣品質提升，逾9成信眾反應敬拜氛圍好很多。
減香議題受關注，宗教團體今天發起「史上最大科，眾神上凱道」遊行，下午前往總統府凱達格蘭大道前，以「神明嘉年華」形式，表達意見。
綜觀台北市轄內大廟，減香減爐除了萬華龍山寺外，行天宮早在103年間就以心香取代線香，一度引發信眾反彈，但如今看來，無疑造就了更優質、簡樸的參拜環境。
行天宮發言人李楚華日前接受中央社訪問時表示，禁燒香3年多來，逾9成信眾認為敬拜氛圍好很多。
另外，參加法會的人數、抽籤量明顯增加，截至4月前，平均有4萬5000人次抽籤詩，較以前的4萬人次，多了5000人次。

行天宮、艋舺龍山寺及松山慈祐宮捐助均超過一億元，其中以行天宮超過兩億元最多+行 天宮執事李楚華表示，平日約有七、八千人造訪，假日則超過萬人，且行天宮不設功德箱，各種服務如收驚、點燈、安太歲等也不收費 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/vytygS

以米代金,燒金紙/一柱心香/焚香/琴茶，焚香都是收斂心情的必備程序/香者祭拜之用，古人多以焚香來祭拜和靜心。古時也有“焚香計時”之法。利己謂之道，利人謂之德/香、花、燈、火、果五種供奉 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qoFU3V

行天宮祭解祭●祭　星－祈求行運安順。●祭元辰－祈求元辰光彩。●祭關限－祈求安度關卡。●掩魂－意在護魂解厄。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/eF9uq2

行天宮103.08.26 起拜拜不燒香/每年吸引六百萬名香客/行天宮創辦以來，厲行不焚化金紙、不酬謝金牌、不演戲酬神、不供拜牲禮，也一直思考不要設大香爐和供桌/行天宮不設功德箱，所有捐款均由廟內人員寫樂捐單代替。不收金牌，不演戲酬神。行天宮也率先成立財團法人，確立為合法的公益團體。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/dkZW0z

台北行天宮8月26日起要收起大香爐，要求信眾以心香代線香，落實環保請信眾雙手合十，「以道德心香，取代線香。」虔誠祝禱+本於環保、善用資源即慈心萬物的宗教情懷，決定不再設置大香爐和供桌。」「恩主公信仰」，以關聖帝君為主，另有呂洞賓、岳飛等共五位恩主神明。到行天宮拜關公時，你會稱他「恩主公祖」，你到其他的關帝廟，你會稱他「關帝爺」、「帝君祖」、「關聖帝君」，而不是恩主公，同一個神明，但是信仰系統不同。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/a3fc6g

關帝詩竹畫是清康熙55年（公元1716年）韓宰臨摹的一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”畫的右上端還有兩方刻印，上邊是陰文“關羽之印”，下方為陽刻“漢壽亭侯”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/VIoUxu

行天宮規定信眾排隊時不能用手機，也不能吃東西聊天，要保持靜默，以虔誠的心來表示對神明的尊重 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/59zww5

台灣10大熱門最靈驗廟宇/「禁香禁供」「台北行天宮」獲選為10大網友推薦最靈驗廟宇冠軍。前三名分別是「台北行天宮」、「艋舺龍山寺」、「台北霞海城隍廟」第4至10名，依序為大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、竹山紫南宮、烘爐地福德宮、鹿港天后宮、台北長春路四面佛、屏東慈鳳宮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/SV7E57

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落實環保 行天宮26日起心香代線香
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風傳媒 2014年08月24日 19:22 778 點擊數
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落實環保 行天宮26日起心香代線香
台北行天宮宣布自26日起要收起大香爐，要求信眾以心香代線香，落實環保，過去香火鼎盛的景象將成絕響。（取自BBC中文網）
為落實環保，台北市香火鼎盛的知名廟宇行天宮24日公告，自本月26日起，廟裡將收起供桌跟大香爐，呼籲信眾到廟裡拜拜不燒香，請信眾雙手合十，「以道德心香，取代線香。」虔誠祝禱，即可上達天聽；心誠禮敬，無須供品，修德問心，神明護佑。

廟方表示，「有感於近年來自然環境變遷快速、地球暖化現像日趨嚴重，行天宮本於善用資源即慈心萬物的宗教情懷，決定不再設置大香爐和供桌。」

廟方還特地為此拍攝「心好就香」影片，希望信徒可以了解廟方心意，拜拜不必非要燒香不可，另外也不需要準備供品，只要虔誠，便心誠則靈。

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信徒熱情奉獻 三廟捐資都破億

 

台北市三大宮廟服務費用一覽表

〔記者蔡明倫／台北報導〕經濟不景氣，信徒捐助的熱情依然不減，台北市民政局統計，行天宮、艋舺龍山寺及松山慈祐宮捐助均超過一億元，其中以行天宮超過兩億元最多。

行天宮最多 逾二億行善

台 北市民政局昨天舉辦一○一年度台北市績優宗教團體、改善風俗暨一○二年度孝行模範聯合表揚大會，致力公共慈善及社會教化事業而獲獎的四十個宗教團體，總捐 資金額超過十億二千萬。其中，行天宮、艋舺龍山寺及松山慈祐宮分別捐出逾兩億一千萬、一億四千萬及一億兩千萬元，另有十九個團體捐出超過一千萬元。

行 天宮執事李楚華表示，平日約有七、八千人造訪，假日則超過萬人，且行天宮不設功德箱，各種服務如收驚、點燈、安太歲等也不收費，信徒若要捐款，則一切隨 喜，平常收入來源均以民眾的小額捐款為主。信徒黃媽媽表示，經濟不景氣，求個安穩比較重要，捐款只是一種回饋；蔡先生則說，有多少就會捐多少，不受經濟因 素影響。

李楚華強調，行天宮自建廟以來就不對外募款，捐款也只接受臨櫃繳款，收入全來自信徒的小額捐獻，除了平常廟宇的支出，捐助也用於公益慈善及急難救助。

龍山寺寺務組長張雪玲表示，每年捐款都很穩定，廟方對於慈善支出，如莫拉克風災援救，也持續捐助。

松山慈祐宮董事長陳玉峰則說，慈祐宮也多以信徒捐獻為主，收入每年仍有五％的成長，今年更捐贈台北市兩百台ＡＥＤ（自動體外心臟電擊去顫器）。

民政局表示，透過表揚可讓信徒看到捐獻被使用在需要的地方，像是不到中低收入戶標準的家庭如有緊急危難，宗教團體就可及時伸出援手，對於公共慈善也是不遺餘力，成為協助政府的一股正向力量。

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有二六二年歷史的松山慈祐宮，每年吸引香客過年前點光明燈，人潮將小廟擠得水洩不通。但今年不太一樣，每十位點燈的香客，就有三位以轉帳取代現金付款。
點光明燈跟轉帳有什麼關係？
原來，去年永豐銀行將ATM搬進傳統廟宇，設定好專屬按鍵，插入提款卡，只要在ATM上按個鈕，就可以轉到廟方帳戶點光明燈。為了融入廟宇，這台ATM上手繪了Q版神像。「彩繪也是跟慈祐宮溝通，不是我們想畫什麼就能畫，」永豐銀行松山分行經理林登祿說。
林登祿的發想，原本只是為了解決自己分行的最大客戶慈祐宮的現金搬運問題。一年多前，松山分行跟慈祐宮談起ATM計劃，但透過與電子金融結合，開發出點光明燈這樣的附加服務。先用老人家都用過的ATM敲門，下一步，永豐將幫慈祐宮設計app線上點燈。
永豐銀行商品總督導陳亭如開心地說，慈祐宮的成功，讓許多廟宇找上門。
電子商務背景，陳亭如原本是永豐銀行電子金融處處長，去年接任商品總督導，要將數位金融全面擴散到所有產品。
「我們是中等銀行，靠數位金融走出不同的道路，跟其他大型銀行競爭，」永豐銀行人力資源處處長廖家宏說。
經過半年的激辯，永豐銀行歸納出銀行員必須轉型的方向：產業專家、空中分行員與客戶體驗設計者。
陳亭如認為，未來銀行員一定要轉型為「產業專家」。以宮廟產業為例，過往這個行業沒有人打得進去，但因為慈祐宮的成功案例，永豐累積了特殊的know-how，得以開拓許多大廟寺的據點。

又例如，如果行員能在銷售房貸時，幫忙做稅務規劃，行員也不會被取代。
photo 永豐銀行首推ATM點光明燈，廣受香客好評。（圖／周書羽）
空中分行　深夜也為你開戶
隨著客戶不再到分行，永豐銀行認為未來，空中分行將愈來愈重要。
廖家宏指出，以前大家認為電話客服的效益不好，想轉移到網路客服；但當客戶不再進分行，透過虛擬接觸，不易建立信賴，電話客服彌補了人的溫度。
因此，今年永豐將成立五百人的空中分行，佔全行人數一成。除了跨售、客服，新增空中理財和雲端開戶（ToGo）行員。
去年五月上線的雲端開戶服務，民眾線上預約，一小時內專人聯繫，二十四小時專人到指定地點服務。ToGo團隊工作時間彈性，深夜出動幫八百人開戶，「防狼噴霧都幫他們準備好了，」陳亭如說。
空中理專也是電話客服精挑主動積極、肯學的人才，當成正式行員培訓，考取證照後轉作空中理專。
銀行3.0的進擊，意外拉抬電話客服的身價。陳亭如自信地說，把客服當虛擬網路的替代品，會覺得它貴，但若看成分行的替代品，它就很便宜。
隨著服務愈來愈數位化，銀行中後台也得改變。過往照表操課的文書、法務等中後台，必須轉型為流程改造的發動者。
永豐銀行開始在行內推動設計思考（Design Thinking），從解決客戶問題的角度，設計介面、流程。
「設計第一件事叫觀察，」陳亭如說。去年底，永豐舉辦科長級以上行員的工作坊，工作坊一開始播放五分鐘買東西的影片。影片結束，要在場的產品經理、科長、部長寫出自己看到什麼。
陳亭如形容，自己的工作像洗腦，為了讓後勤不再聽令行事，改叫他們人類學家、流程設計師，訓練營運人力學會觀察客戶、分析數據，模仿數位開發流程，系統上線前，找素人測試，反覆修正後，才能上線。「讓全員相信，改變是必要的，」陳亭如說。（英文版同步上線）

龍山寺背景1945年