姜朝鳳宗族

臺灣光復後到圓融法師入滅前的那段時間，佛教界有兩位德高望重的比丘尼，一位是南投碧山巖寺的如學法師，一位就是東山寺的圓融法師；她們二位都享有「尼姑王」的稱譽。教界人士稱她二位為「王」者，並不是她們二位有王者的地位及權威，而是稱讚她們倆位的法臘高、能力強、法相端莊、戒行精嚴；而且，她們兩位尼師開風氣之先，都重視教育創辦女眾佛學院，所以教界以「尼姑王」的美譽，來表示對她們二位的敬重。

寺院廚房裡的姊妹情︰戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行

佛像是從什麼時候開始外相趨於女性化的？
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有個和尚猜到了太后的心思，偽造了一部佛經，獻給武則天。那部佛經裡說，武則天本來是彌勒佛投胎到人世來的。佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統治天下。又過了幾月，有個官員名叫傅遊藝，聯絡了關中地區九百多人聯名上書，請求太后即位稱帝。武則天一面推辭，一面提升了傅遊藝的官職。結果，勸她做皇帝的人越來越多。據說當時文武官員、王公貴族、遠近百姓、各族首領、和尚道士，上勸進表的有六萬多人。公元６９０年九月，武則天接受大家的請求，自稱聖神皇帝，改國號為周。她就成了中國曆史上唯一的女皇帝。

台灣確實被排除在國際社會之外，但其中主要的原因，是因為中國的一個中國政策，打壓台灣國際參與的空間。中國每年死刑執行人數破千人，因為人數過多且秘密不透明無法確計，國際特赦組織甚至標記為「不詳」，而不提供確切數字避免外界低估中國死刑執行人數。全球一致討伐中國濫用死刑、人權低落。台灣在國際外交上要抵抗一中路線，難道人權政策上，還要與中國為伍、同列國際上的少數嗎-----我國現有37名死囚，均聲請釋憲，今日全未借提出庭，而是委請律師代表到庭進行言詞辯論。其主張為，國家以公權力剝奪人民生命，侵害憲法保障的人性尊嚴、生命權、生存權；對犯罪人施以死刑以防止再犯，違反比例原則；以剝奪生命做為防衛社會手段，違反世界人權宣言及聯合國兩公約中的平等與生存權保障。

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