三官手書是五斗米道為人治病時所用的一種儀式。將病人書寫的自己的姓名的具有悔過服罪含義的文書一式三份，一份放在山上，代表天官賜福，一份埋在地下，代表地官赦罪，一份沉入水中，代表水官解厄
天師道徒自古即依循三元日，有三元齋安身立命：上元天官植福安斗、中元地官赦罪日薦拔先祖普度孤魂、下元水官解厄赦陽人。
三官手書法會，首重懺悔，透過天師府秉奏正確的疏文、與行溝通神明之科儀中，自省反思己過，並在三官手書法會中，於三官大帝誠心悔己所犯之過錯後，請求地官大帝赦罪之後、再請水官大帝解厄、最後再由天官大帝賜福於己身。三官手書/2016下元齋法會科儀 圓滿完善 https://bit.ly/3RnguST
消災解厄的三官手書
我們為甚麼要堅持鑽研傳統？因為如果放任傳統流逝，未來小孩都不知道這些習俗有什麼樣的重要意義，有甚麼不可抵禦的感動！
再過幾天就是中元節，你們知道中元節的由來嗎？
中元節，即所謂地官聖誕，大家應該都知道三官大帝的由來吧？
有中元節，那有沒有上元節、下元節？當然有。
我們現在來做個科學知識的說明，大家都知道地球的外圍是天空、中層是固體的土地、下層是液體。其實過去地球科學課程都說，地核是固體，這個可能有錯誤。地核中心的溫度動則3000度，哪一種金屬在這種溫度下是固體的？不可能吧？之所以會說地球中心是固體，是因為以往的人沒有辦法想像液體可以作為核心，但事實上地球就像是一個巧克力泡芙，外圍是餅乾，中心是巧克力醬，所以才會分成天、地、水 三官。
大家都說天官賜福、地官赦罪、水官解萬厄。
原因大家知不知道呢？
天官賜福：因為天官主掌「生」，天賜你生命、賜你未來，所以在每年的一開始 1月15日，或者拜天公，我們敬拜天官，感謝上天賜福，賜予一年能平安度過的福氣。
地官：主掌「成」，地官幫助你成功，幫助你駐足 讓你有一個家。所謂成功就是指有一個「安身立命」的地方。所以成功，成這個字 是從我演化來的，當我可以不用強出頭的時候，就會成功。那誰能幫你安身立命？你的祖先、我的祖先、我們共同的祖先，所以農曆7月15日要祭拜祖先，要飲水思源，要傳達孝順感謝之意。
在數理命算中，七也代表成功的意思，所以在7月15日敬拜也是求得順利、成功的含意，也有欲得成功，必先飲水思源的意涵在。
水官：主掌 「化」，化解的化。因為有邪魔歪道的存在，人生會有災厄。為了讓人善終，所以要化解災厄取得善終，也因為所有動物都是從水中演「化」來的。大海是萬物之母，所以水官主掌化字再妥當不過。
古人說：「路人拂曉到郊南，行色匆匆祭下元。送上紙衣能取暖，陰間先祖也知寒」。
十月是天氣轉冷的時候 ，為甚麼水官祭祀是在十月十五日呢？請問大家如何解開無妄之災？如何避免受到災難？
如何突破災難，這便是我想請問大家的問題。
如何突破災難，只有一個好方法，那就是「團圓」。大家聚在一起 面對問題，面對困境，就可以突破困難，這也是下元節的一個習俗 大家要聚在家裡一起吃糯米團子。
在說完背景知識後，今天就是要來說「三官手書」的故事。
世人都說三官手書是東漢時期，張天師所發明的，其實不是。張天師代表字是「傳」，傳播道法的傳，他是傳播三官手書的人，而不是發明三官手書的人，因為能夠發明三官手書，必須要有強大的法，這不是凡間人可以創造。
有人說，三官手書，是指讓民眾可以讓自己或是生病的家人，配以懺悔已罪、悔改向善，把姓名與懺悔的事項寫在三張紙上，一張埋在土裡、一張沈入水中，另一張放到山上或燒化成煙到天上，以向天、地、水的神明祈求赦免災難與病痛。
在《三國志 · 魏書八二 · 張魯傳》裡面就有提到這段儀式：「主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈之水，謂之三官手書。」
然而這不是三官手書，所謂三官手書是指，三官大帝親手寫的文書 以及人間道教修行者所撰寫的文書，合而為一，始為天人合一之三官手書。
天官在過往曾寫過這樣一段話：
「世人福淺，尚知柴火熱、糯米香，父母子女尚安康。
心所念，思所想，尚未為己不為他。
知天恩，知地澤，知世間一切皆天創。」
所以軒轅黃帝時，就教導大家，初月十五撰寫對子，來回應天官，表示自己感恩之心。
「世人福厚，且看天尚在、地尚存，佳餚多存不飢荒。
親人伴、朋友安，生活愉悅不孤單。
天恩厚、地澤匹，凡間淨土人神共樂。」
而如今，天官說於今則書寫：
「世人福厚，生活滋潤，樂趣繁多，卻見笑容少，煩惱多，爭執辱罵惹厄火。
心所念，思所想，皆為己身不為他。
棄神龕，毀祖壇，天官搖頭道不堪，如何賜福使君安。」
天官請問太昊弟子，今年如何應對天官的上聯？
如果能在農曆10月15日前將天地水三官上聯對應出來，我們虔誠於10月15日聚於太昊殿一起吃團子，定可避免災厄，且得新生，並獲成功，請大家一起努力思考 如何想出讓天官賜福的理由與對子。
地官則於過去書寫：
「世人愚鈍，子樂童玩，爾樂稻香，老悅兒孫樂。
溪水清涼，瓜熟蒂落，風且清香。
老吾人之老，幼吾人之幼。
身旁所伴皆親，地官赦罪不費禪。」
於今書寫：
「世人狡詐，子迷腥羶，爾造厄難。
老者言人過，大江汙濁，食香卻雜，惡臭滿城。
親人尚且不敬，外人皆為己敵，身旁所伴皆利益，如何赦罪延壽命？」
水官於過去書寫：
「世人有節，知敬知腆知禮，知人知面知心，不虛不羈不苟，不倚不冤不欠，故能少劫少難，多福多茵，水官略施小德，災厄盡解。」
水官現今書寫：
「世人不仁，知利知名知色，知貪知妄知濛，不忠不義不孝，不仁不德不禮，故多災多難，陰陽兩德皆空，水官傾盡全力，災厄仍存。」
三官大帝均稱，我們盡全力的拯救世間人，世間人卻多已忘卻三官大帝以及三元風俗，甚至稱天不保佑，地不護體，水多養患，實則不公。
於玉皇大帝的允准下，出此三道題，要人民回答三官大帝，有甚麼理由要我為眾生賜福、赦罪、解厄？
如果連你們自己都想不出理由，那我們又有動力來為眾生奮鬥？
2023年10月15日給吾等解答，以書法撰寫三官手書，燒化祈福 2024年才能享有安康之年。
當年張天師為何要來製作三官手書？因為東漢末年戰火四起，與現今有異曲同工之妙。在張天師祈求下，巴蜀一帶才能倖免於難。凡人說三官手書只是用來治病，實在太小看了。
同個時期，張角也創立太平教稱「黃天泰平」，以「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」為口號，預定當年三月五日各地道徒同時發動黃巾起義。不料在起義之前，因張角的弟子濟南人唐周向漢靈帝上書告密而泄露。張角於是自稱「天公將軍」，其弟張寶稱「地公將軍」、張梁稱「人公將軍」提前發難。東漢王朝在「八郡同時俱發」，「天下響應」，「京師震動」下隨即採取了一系列軍事、政治措施，全力以赴地進行了殘酷的鎮壓。期間，張角因病去世後，太平道在群龍無首下遭受嚴重破壞，從此傳授不明而銷聲匿跡。但是與張天師所做不同，張角的作法帶來了時代的大震盪，造成無數人民死傷。但你說當時候，誰對誰錯，不得而知。
至於這個時代要發生甚麼事，我們不知道。但是我們能夠透過自身的消災解厄重生來獲取一個新的未來。
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在遠古時期的先民就有祭天、祭地、祭水的禮儀，他們相信有著掌管天庭、帝府、水府的神祇在庇佑世間，因此演化了禮拜三官大帝。
三官大帝指的是「天官」、「地官」、「水官」，小時候父母親有時也會說來去「三界公」廟拜拜祈福，這也是三官大帝。
在東漢末年時期，祖天師張道陵以五斗米創立天師道之時，當時戰亂人民遷移導致水土不服並且疫病到處流行，造成人民在身體與心靈上的痛苦。
因此創以三官手書，讓加入道團的民眾可以讓自己或是生病的家人，配以懺悔已罪、悔改向善，把姓名與懺悔的事項寫在三張紙上，一張埋在土裡、一張沈入水中，另一張放到山上或燒化成煙到天上，以向天、地、水的神明祈求赦免災難與病痛。
在三國志: 魏書八二: 張魯傳 裡面就有提到這段儀式
「主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈之水，謂之三官手書。」
詳細內容請見 https://ctext.org/text.pl?node=602324&if=gb
張魯為祖天師張道陵的孫子，也是第三代天師。在三國演義第59回裡，也有這樣的描述。
「張魯乃沛國豐人。其祖張陵在西川鵠鳴山中造作道書以惑人，人皆敬之。陵死之後，其子張衡行之。百姓但有學道者，助米五斗。世號“米賊”。張衡死，張魯行之。魯在漢中自號為“師君”；其來學道者皆號為“鬼卒”；為首者號為“祭酒”；領眾多者號為“治頭大祭酒”。務以誠信為主，不許欺詐。如有病者，即設壇使病人居於靜室之中，自思己過，當面陳首，然後為之祈禱；主祈禱之事者，號為“奸令祭酒”。祈禱之法，書病人姓名，說服罪之意，作文三通，名為“三官手書”：一通放於山頂以奏天，一通埋於地以奏地，一通沉於水以申水官。」
所以三官手書的儀式在道教裡成為年度重大的法會之一，通常是辦在農曆十月十五日，下元三品水官解厄洞陰大帝的誕辰生日的那幾天。
我來介紹一下天師府在三官手書的儀式作法。
第一關：地官赦罪
報名參加儀式的信眾會拿到分別給天官、地官、水官的三張黃色疏文，在這三張疏文上用紅色印泥捺下自己的拇指指紋，接著在道長的引導下，點一支香跪在跪墊上，先對自己在過去與這一年來裡，所造之惡業 (例如未能定時定期祭拜祖先、慎終追遠，未能克盡子女之孝道孝順父母，因為追求利益功名，而說謊起貪念..等等） 。
在地官面前懺悔並誠心許願自己該如何做什麼事情來悔改，然後唸完地官的那張疏文之後，開始擲筊，如果一筊就聖杯那就是你的懺悔與悔改，地官同意你的做法，如果一擲都擲不到聖杯那代表你的懺悔不夠或是你許願的事情不足，那就重新要思考許願的方向與內容了。
擲到聖杯的信眾，就可以帶著地官這張疏文來到燒化處，工作人員會幫你燒化在金碗裡，你在捧著這碗灰燼來到指定埋灰燼的地點，由工作人員幫你倒入，你就完成地官赦罪的項目。
第二關：水官解厄
重新拿著一支香，來到跪墊上，重複剛剛上面的程序，祈求水官大帝為你解厄，一樣擲筊求聖杯，如果求不到那麼可以改變問的方式，
例如可以問是不是日後要參加祭解法會才能解厄等等。求到聖杯後拿著水官疏文去燒化處燒化，接著拿著灰燼的碗，來到灰燼放水流的地點，由工作人員來處理。
第三關：天官賜福
重新拿著一支香，重複以上的程序，祈求天官大帝賜福給你，一樣擲筊求聖杯，求到後就直接拿著天官疏文到金爐裡直接燒化掉，這樣就完成所有的儀式。
自古以來人們相信三官大帝是在裁量世間人們的功過，懺悔、思過、改過是道教文化裡重要的元素，透過三官手書儀式讓信眾可以正視自己的行為，再透過行善、積功累德這樣的正向行為，讓自己在日後的生活上可以逐漸變成更好的人，這才是宗教教化人心的力量。三官手書－Martin的世界 ｜痞客邦 https://bit.ly/4jsbXLd
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