御大禮紀念樹及石碑是日本時代殖民統治的證據，具有極強烈的政治色彩。碑文字體上被水泥糊起，係對日斷交後，政府於1974（民國63）年2月25日以台內民字第573901號函發布行政命令『清除台灣日據時期表現帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點』，藉以積極清除日本相關年號、紀錄、遺跡等
御大禮植樹記念碑之簡介
御大禮植樹記念碑之簡介 - 台北市文山社區大學 https://bit.ly/3KEt3mV
御大禮植樹記念碑之簡介
楊國光
一、 九月廿日戶外課時張秋蜜老師帶我們在木柵國小內一個優美的小山頭上看了一座小小的紀念碑－「御大禮植樹記念碑」現在就這個命題作一個簡單的介紹。
二、 所謂御大禮在日本人來說就是天皇的登基大典，與即天皇位略有不同，即位是在前一位天皇逝世後立即就天皇位，但正式的登基大典要在遵古禮守喪期滿後再擇日舉行，一般是三年後但也有例外若容後再述。
三、 明治天皇於明治45年即西元1912年7月30日逝世，大正隨即繼位並即改元大正元年，但到了大正四年即服喪三年期滿後於11月10日正式登基，當天舉行御大禮也叫御大典；某些地方的學校就有了植樹記念的活動，並勒石以記其事，目前在台北地區所知尚存的有四座，即木柵國小(當時稱為木柵公學校)，東園國小(當時稱為加蚋公學校)，國立台北教大附小(當時稱為大安公學校)，還有一座在金山國小(當時稱為三界壇分校)；至於其他地方官署及民間是否尚有設置或留存待考。(士林國小應有，但在何處待查。)
四、 大正天皇於大正15年12月25日逝世，昭和即位即改元為昭和元年，因此昭和元年只有6天，但在服喪二年期滿後的昭和三年11月10日即舉行登基大典，目前所知台灣尚存之御大禮記念碑只有八里國小，而且因為年代久遠已被樹根包覆圍起來，也從而証明這顆樹就是當年植的那顆，因其他方所有原植的是那顆樹都已無可考。
五、 昭和天皇於昭和64年1月7日逝世，明仁太子即位改元平成元年，因此昭和天皇雖然名義上當了64年天皇，其實第一年只有6天，最後一年只有7天，算來只能說是62年零13天，也是趣談。
六、 平成天皇於平成二年(1990年)十一月九日行登基大禮。
七、 特將這幾位天皇的生卒年月記載如下：
明治天皇生於1852年11月3日，即位於1868年，歿於1912年7月30日。
大正天皇生於1879年8月31日，即位於1912年7月30日，歿於1926年12月25日。
昭和天皇生於1901年4月29日，即位於1926年12月25日，歿於1989年1月7日。
八、 下面把這幾個碑中能找到的照片貼在下方謹供參考。(註：除金山國小外均為實地踏查所照)
御大禮植樹記念碑之簡介 - 台北市文山社區大學 https://bit.ly/3KEt3mV
在金山三界壇發現這個石碑
御大禮記念（樹）
大正四年十一月十日
三界壇分校
查了一下資料原來是台灣日治時期明治天皇逝世，大正隨即繼位並即改元大正元年，但到了大正四年即服喪三年期滿後於11月10日才正式登基，當天舉行御大禮也叫御大典；有些地方的學校就有了植樹記念的活動，並勒石以記其事
目前在台北地區所知尚存的有木柵國小(當時稱為木柵公學校)，東園國小(當時稱為加蚋公學校)，國立台北教大附小(當時稱為大安公學校)，金山國小（當時稱三界壇分校）。三界壇分校已經廢除鏟平，所以碑石才移置此處
三界壇這裡日治時代曾改建成讓神風特攻隊起降的機場，機場要完工前曾讓零式戰鬥機試降兩次但都失敗所以沒有完工就作廢。
日治時期台灣懷舊照片文獻史料 | 在金山三界壇發現這個石碑 | Facebook https://bit.ly/3KzyUdh
信義區畜魂碑、大安+木柵御大禮樹紀念碑 @ Wayne's Blog :: 痞客邦 ::
信義區畜魂碑、大安+木柵御大禮樹紀念碑 @ Wayne's Blog :: 痞客邦 ::
大安公學校(北大附小)御大禮紀念樹碑.創立十周年記念碑.第四回卒業生記念樹碑 @ 童妍童羽 :: 痞客邦 ::
大安公學校(北大附小)御大禮紀念樹碑.創立十周年記念碑.第四回卒業生記念樹碑 @ 童妍童羽 :: 痞客邦 ::
八里國小「御大禮記念樹」石碑考證
日本時代的八里坌
該碑位於八里國小校園內，校門西側的花圃內，石碑位於榕樹根部，碑體左半邊被榕樹包被，石碑材質為觀音山石（安山岩），高約70～80cm，底寬約70～，厚約20～30cm，呈自然造形，碑體中央磨凹一塊，陰刻碑文，面朝西北側，碑文為「御大禮記念樹」，楷體陰刻。「禮」「念」「樹」等字被水泥糊住，但仍能辨識。
另此碑前方另有一塊青斗石（玄武岩），長約150cm，寬約30～40cm，厚約30cm。
歷史緣由
1926（大正15）年12月25日，日本大正天皇（嘉仁）駕崩，隨即由皇太子裕仁即位，改紀元為昭和，惟並未舉行登基大典，至1928（昭和3）年11月10日，才舉行登基典禮，當時稱為「御大典」或「御大禮」。此碑應為當時日籍校長福山龍之助為紀念昭和登基典禮，率全校師生遙拜、植樹並立碑紀念。當年所種植的樹木，即為石碑後方榕樹，自1928（昭和3）年迄今已歷經77寒暑。
進一步調查
若校方本身所存相關史料佚失，訪談耆老應該是較可行的調查方法。鄉境內應仍有若干畢業於海墘厝公學校且當年曾參加「御大禮記念樹」栽種及立碑典禮的長者，推測年紀應在82～88歲之間，建議八里國小校方可清查畢業校友名錄，選定對象進行訪談，以建立口傳歷史，重現當年校園、師生、及典禮的細節。
石碑前方的青斗石看來年代久遠，極可能是八里坌舊城（1737年）的殘餘建材，甚至可能是雍正年間北台灣最高階的文官官署「八里坌巡檢署」的殘材，值得深入調查考證。
保護與維護
據說不少學童及畢業校友誤認之為墓碑而心生畏懼，甚至有繪聲繪影的靈異傳說，建議校方可以在公開場合對學生說明，此石碑對八里國小之歷史意義，以澄清小朋友的疑慮。
御大禮紀念樹及石碑是日本時代殖民統治的證據，具有極強烈的政治色彩。碑文字體上被水泥糊起，係對日斷交後，政府於1974（民國63）年2月25日以台內民字第573901號函發布行政命令『清除台灣日據時期表現帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點』，藉以積極清除日本相關年號、紀錄、遺跡等有關。
「御大禮記念樹」石碑是歷史的實證，相信在今日，校方應當不會基於民族情感而進行毀棄破壞的動作，相對地，應該會積極的保護它。歷經70餘年，榕樹的樹根已經將石碑包裹住，樹石二者合而為一，此亦為時間延續之明證，亦無須砍除或清理樹根以凸顯石碑。設置說明牌則並非必要。
建議校方挖除一部分泥土，讓石碑字體露出，附著的水泥可以用鑽鑿仔細地以手工敲除而不會損及石材，復原石碑風貌。若能讓學童參與復原作業，或進行活動記錄、編製專刊等都可增加學童的參與感。
八里國小「御大禮記念樹」石碑考證 @ 文化‧資產‧八里坌 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3F43GtE
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御大禮紀念樹碑
在木柵國小東側，有一個小山丘，拾級而上，在山丘上有一石碑面上寫「御大典紀念樹」另一面上寫著「大正四年十一月十日 木柵公學校」，根據木柵國小的校史記載，大正4年（1915）因為日本皇室大典慶賀式，種榕樹紀念 ，特立碑以誌之。
木柵公學校御大禮紀念樹碑
這是2007年12月15日的紀錄。
這天和貓老闆一同去探查他家附近的三個日本時代的碑：忠魂碑、畜魂碑、以及這篇提到的的「御大禮紀念樹」碑。
前兩塊碑幾乎沒花什麼功夫就找到，尤其是木柵忠魂碑，我還常常騎機車經過它前面的說，竟不知道那塊沒名的大石頭就是忠魂碑哩。
好了，廢話不多說回到正題。
木柵公學校的御大禮紀念樹是祝賀大正天皇登基的植樹紀念碑。
出發前做過一些功課，Google並沒有找出有關木柵公學校御大禮紀念樹地點的有用訊息，所搜尋出的資料幾乎全部導向至「文山區誌」上的介紹（http://www.ws.taipei.gov.tw/site/41f5d1af/46cbd42b/47231f73/files/page6_3.htm），不過文山區誌上的那段話含糊不清有寫跟沒寫我認為沒啥兩樣。
尤其這句話最讓我滿頭問號：「在木柵國小東側，有一個小山丘，拾級而上...」？
木柵國小騎機車常常經過，走沒十年也八年有了，都快熟爛掉，沒印象旁邊哪有什麼「小山丘」？至於「東側」又是個讓人傷腦筋的描述，我沒指北針也沒GPS，怎知東邊是哪邊... ><
但這些雞肋情報並非毫無價值畢竟也算暗示、也是線索。
走進學校之後，就以小山丘當尋找目標，目視掃遍全校的可疑點只有活中心旁水塔後面那塊雜木林，穿過水塔直上到底竟然是塊菜園，便原路退回，當放棄之念頭漸漸萌起時，貓老闆恰巧瞄見旁邊有條幾乎被草木掩蓋掉的泥土小徑，全仗著好奇心的力量驅使，我們硬著頭皮鑽進去一看，嘩～原來紀念碑藏在這裡啊！
紀念碑所在位置真是隱密荒涼到不行，誰會想到在這堆不見天日的雜木林中還有塊近百年歷史的紀念碑。環顧四週，的確也算「小山丘」啦，地勢比附近馬路高沒錯，不過才一兩層樓高而已...跟我心目中想像的「小山丘」不太一樣。
當初植的那棵榕樹在哪呢？沒看到，我猜升天作古的機率頗大。大正四年（1915）到現在（2007）少說也有92年，但石碑附近的樹看起來都頗幼齒，不像有老樹的樣子。
本次任務順利成功 ^^
進入木柵國小後，從活動中心旁的水塔底下穿過。水塔位在靠近木新路與秀明路一段的交叉口那角。
穿過水塔經過一座小橋後繼續往上走，但直走到底是菜園，要留意左側有小徑。
過橋後沒十幾公尺左邊有條很不明顯的小徑，沒錯！御大禮紀念樹碑就在裡面。
埋在荒煙蔓草堆中的「御大禮紀念樹」碑。附近不像有老樹的樣子。
看來以前這裡環境曾經不錯，還有石桌與椅子哩～怎麼現在變成這副德性啊...
御大禮紀念樹紀念碑，
木柵公學校，大正四年十一月十日（大正4年 = 1915年），是慶祝大正天皇登基的植樹紀念碑。明治天皇去世後，依皇室習俗要守喪三年才能正式登基，所以才遲在大正四年舉行登基。同樣的在大正天皇駕崩後，昭和天皇也是等到昭和三年才宣布正式登基。
[日治遺跡] 木柵公學校御大禮紀念樹碑 - 我的赤腳旅行 - udn部落格 https://bit.ly/3krqqdP
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大家都知道，學校正門口、靠近農場這邊的茄苳樹旁，有立一座「御大禮記念樹」的石碑嗎？它可是有歷史的唷！
查詢網路資訊得知，「御大禮」就是日本天皇的登基大典，在前一位天皇逝世後遵古禮要在守喪期滿後再擇日舉行正式的登基大典，一般而言是三年後。
大正天皇於大正15年（即西元1926年）12月25日逝世，昭和即位即改元為昭和元年，因此昭和元年只有6天，就在服喪兩年期滿後的昭和三年11月10日舉行登基大典。
正式登基的當天舉行「御大禮」也叫「御大典」；某些地方的學校就有了植樹記念的活動，並勒石（立石碑）以記其事。目前從網路上還查不到我們（當時稱為「汐止公學校石硿子分教場」）這塊『漏網之石』喔！新北市東山國小 - 貼文 | Facebook https://bit.ly/3vxTEhl
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木柵公學校(北市木柵國小)御大禮記念樹碑.台北州第九號基石
木柵公學校(北市木柵國小)御大禮記念樹碑.台北州第九號基石
2013.02.18(一)晴首先，請各位山界專家和基石達人幫我看一下這顆日治時代神秘的台北州第九號基石，有人知道它的淵源和其餘兄弟的下落嗎?小的感激不盡~下班沒事幹，賞花前先去北市木柵路3段 191號
跟「台北州」有關的基石，目前資料中只有「稅務課」的 (基隆一帶、三峽復興一帶) 側面或頂部沒有刻其他可以做為參考的字嗎？
unknown 2013/2/19 21:33
你好像發現新大陸了....
unknown 2013/2/20 10:04
每天都要路過的小山, 居然有這一顆神秘基石,有趣 有趣
unknown 2013/2/20 23:02
頭一次看到挺稀有的說!嘻嘻
unknown 2013/3/03 18:31
今天去細看，發現「台北州 第九号」外的另兩面原本應該也有刻字，但可能戰後因反日或怕事而被抹平 (我至少看出有個「七」字，可能是大正or昭和年份？) 山水雲的前輩也去過綁了布條，動作真是快! 我推測： 旁邊西側有個圓形的地鋪設面，原本可能是某種紀念性的建築物，也是戰後被拆掉、石材直接丟在附近或...
木柵公學校(北市木柵國小)御大禮記念樹碑.台北州第九號基石 by 童妍童羽的遊記 - 旅聯網 https://bit.ly/3F2EZOp
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基隆市暖暖老街上被人當石凳坐了卅多年石椅，當地人發現上頭刻有「大正御大禮記念樹」石碑，經當地文史工作者王振帙追查，證實是九十七年前暖暖國小，紀錄日皇登基植樹紀念碑，頗具百年樹人紀念意義，建議納入暖暖在地文化財。
暖暖小鎮是基隆早期發展的區塊，擁有豐富人文歷史資源。日前暖暖街十六巷四十七號院子內，有一張坐了幾十年的石椅，九十二歲的林清水和九十七歲的陳添火，發現石椅上好像有刻字，請來常與他們話家常的社大茶道與廟宇文化古蹟老師王振帙來瞧瞧。
他們仔細一看，上頭刻著「大正御大禮記念樹」，背後有「大正四年十一月十日暖暖公學校」等字。王振帙翻查歷史，他說，大正四年正是明治天皇駕崩，大正天皇守孝三年後登基，為了紀念天皇登基，當年的暖暖國小植樹立碑紀念。
暖暖公學校在一八九九年創校，民國卅年改為暖暖國民小學，校園內原本有三至四棵百年老樹，如今只剩下校門口一棵百年茄冬樹，是否就是當年立碑所在，已不可考。
擁有石碑的莊姓人家，根本不知石椅就是歷史文化，市議員鄭怡信希望能與住戶商量把石碑捐出來，物歸原主。王振帙建議，可以與安德宮古媽祖廟的古今名人碑林，早期同治年間留下來的石刻、石柱等彙整成一起，作為暖暖在地文化財。
97年前日皇紀念碑 被當石椅坐 - 藝文副刊 - 中國時報 https://bit.ly/3LFFb8H
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御大禮植樹記念碑之簡介
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一、 九月廿日戶外課時張秋蜜老師帶我們在木柵國小內一個優美的小山頭上看了一座小小的紀念碑－「御大禮植樹記念碑」現在就這個命題作一個簡單的介紹。
二、 所謂御大禮在日本人來說就是天皇的登基大典，與即天皇位略有不同，即位是在前一位天皇逝世後立即就天皇位，但正式的登基大典要在遵古禮守喪期滿後再擇日舉行，一般是三年後但也有例外若容後再述。
三、 明治天皇於明治45年即西元1912年7月30日逝世，大正隨即繼位並即改元大正元年，但到了大正四年即服喪三年期滿後於11月10日正式登基，當天舉行御大禮也叫御大典；某些地方的學校就有了植樹記念的活動，並勒石以記其事，目前在台北地區所知尚存的有四座，即木柵國小(當時稱為木柵公學校)，東園國小(當時稱為加蚋公學校)，國立台北教大附小(當時稱為大安公學校)，還有一座在金山國小(當時稱為三界壇分校)；至於其他地方官署及民間是否尚有設置或留存待考。(士林國小應有，但在何處待查。)
四、 大正天皇於大正15年12月25日逝世，昭和即位即改元為昭和元年，因此昭和元年只有6天，但在服喪二年期滿後的昭和三年11月10日即舉行登基大典，目前所知台灣尚存之御大禮記念碑只有八里國小，而且因為年代久遠已被樹根包覆圍起來，也從而証明這顆樹就是當年植的那顆，因其他方所有原植的是那顆樹都已無可考。
五、 昭和天皇於昭和64年1月7日逝世，明仁太子即位改元平成元年，因此昭和天皇雖然名義上當了64年天皇，其實第一年只有6天，最後一年只有7天，算來只能說是62年零13天，也是趣談。
六、 平成天皇於平成二年(1990年)十一月九日行登基大禮。
七、 特將這幾位天皇的生卒年月記載如下：
明治天皇生於1852年11月3日，即位於1868年，歿於1912年7月30日。
大正天皇生於1879年8月31日，即位於1912年7月30日，歿於1926年12月25日。
昭和天皇生於1901年4月29日，即位於1926年12月25日，歿於1989年1月7日。
御大禮植樹記念碑之簡介 - 台北市文山社區大學 https://bit.ly/47DdBDU
大安公學校(北大附小)御大禮紀念樹碑.創立十周年記念碑.第四回卒業生記念樹碑 @ 童妍童羽 :: 痞客邦 ::
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汐止國小原名「汐止公學校」，創建於日據明治三十一年（西元一八九八年）春；歷經兩次遷校，於大正十年（西元一九二一年）遷至現址。本碑碑陽刻「御大禮記念」，碑陰銘記「昭和三年十一月十日，汐止公學校」，而無任說明文字。經詢問該校，亦無答案，或係紀念建校三十週年而勒立，待考。 民國八十六年元月，李宗憲校長表示「該校鄰近基隆河，屢遭水患，本碑曾被淹沒而重行出土，可謂歷盡滄桑」。次年（西元一九九八），五月十一日聯合報第三十九版「鄉情」林宜靜以「基隆河潮起落．史記汐止國小」一文，介紹該校創立百年的史略。同年十月底，基隆河因大雨而又兩度泛濫，該校又成澤國。本碑當亦淹沒，也被再行出土。
（資料來源：國家圖書館 臺灣記憶 https://tm.ncl.edu.tw/）
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