【二十四悌故事】姜肱、姜仲海、姜季江-姜肱大被-「姜肱被」「情重姜肱」比喻兄弟友愛/姜肱大被。曠世所稀。不言遇掠。盜悔還衣/「半年姜肱被，所樂良不貲。」「誰信姜肱被，今宵還獨眠。」「暖憶姜肱被，羞彈卜式冠。」/人倫有五(以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」)，只有兄弟之情是永遠長久的。父子之間、夫妻之間能相處的情分，說到底，也就二三十年到頭，而兄弟相處的情分，卻是自幼至老，長達七八十年之久 @ 姜朝鳳宗族

人倫有五(以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」)，只有兄弟之情是永遠長久的。父子之間、夫妻之間能相處的情分，說到底，也就二三十年到頭，而兄弟相處的情分，卻是自幼至老，長達七八十年之久。

姜子牙封神轉世6次三千年/姜子牙-王詡-諸葛亮-韋皋-劉基(伯溫)-周恩來/《滴天髓》是命學重要專著「劉伯溫　著/韋皋的另一件千古不朽之事，是繼前人自己捐款50萬，完成了樂山大佛的修鑿，並撰寫碑文銘記樂山大佛的修建過程，為後世留下了一筆寶貴的歷史文化 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2L90sg3
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韋放他性格篤厚誠實，和弟弟韋正、韋棱、韋黯和睦相處，離久相聚，常常同室臥起，人們以東漢的姜肱、姜仲海、姜季江三兄弟相比，稱他們為三姜」 http://tinyw.in/AFDD
韋放性情寬厚，為人誠實，輕財好施。他與幾個弟弟的關係尤其和睦，每當要遠行別離或辦事剛回時，他們總是住在同一間房中，被稱為「三姜」 http://tinyw.in/AFDD

【二十四悌故事】姜肱大被
2017-09-14 16:09
詩曰：姜肱大被，曠世所稀，不言遇掠，盜悔還衣。
漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。
兄弟三人形影不離，天天在一起讀書，下課後又一起溫習功課、玩耍，還一起做家務。而且三人還縫了一床很大的棉被，每天都睡在一起。
有一次，兄弟們一同到府城裡去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。到了府城裡，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就問姜肱這是什麼緣故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。
強盜們得知了，覺得很感激，並且很懊悔，就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。【二十四悌故事】姜肱大被 http://bit.ly/2Ld5oAR

姜肱（97年－173年），字伯淮，彭城郡廣戚縣（今江蘇省徐州市）人。[1]
生平
姜肱大被
姜肱和他的弟弟仲海、季江，三人都以孝行聞名。[2]兄弟三人形影不離，每天都睡在一起。長大後各自娶妻，姜肱三兄弟感情依舊，無法分離。[3]他們不忍心要分開睡，於是做了很大的被子，兄弟三個人一起睡。[4]但由於需要傳宗接代，所以他們輪流和妻子同房。[5]後人以「肱被」[6]、「姜肱被」[7]、「姜被」[8]、「情重姜肱」比喻兄弟友愛。
姜肱博通《五經》，通曉天文星象和讖緯之學，前來拜師學習的有三千多人。眾公卿爭相聘請他為官，被舉薦為孝廉一次、十次徵闢到公府、九次舉有道，至孝賢良，公車三次徵召，姜肱都不願任職。[9]姜肱的二弟和他名聲相次，也不接受任命，當時人很仰慕他們。[10]
姜肱曾經和他的弟弟季江一同前往會見郡吏，半夜路上遇到強盜，強盜打算殺了他們。姜肱兄弟爭死，強盜便放了他們，只搶走衣服和錢財。姜肱兄弟抵達目的地後，有人看到姜肱沒穿衣服，覺得很奇怪，詢問他發生了甚麼事，姜肱顧左右而言他，始終不說出強盜的事情。強盜知道這件事後，很感動又很後悔，來到姜肱的學舍求見姜肱。強盜向姜肱叩頭謝罪，退還所搶走的財物。姜肱不接受，用酒食慰勞他們並請他們趕快離開。[11]
姜肱逃官
尚書令陳蕃向漢桓帝上書，推薦五位隱居不肯當官的賢人：豫章人徐稚、彭城人姜肱、汝南人袁閎、京兆人韋著、潁川人李曇。漢桓帝對所有的人都備與厚禮徵聘他們，但沒有人接受應聘。[12]
漢桓帝徵聘不到姜肱，於是下詔讓彭城令派畫工畫出他的肖相。姜肱躺臥在幽暗的房子裡，拿被子蓋臉，說他得了一種頭眩的病，所以不可以吹風，因此畫工沒辦法見到他的長相。[13]
中常侍曹節等人專執朝政，剛殺害太傅陳蕃、大將軍竇武後，打算藉由討好賢德之人，讓眾人安心，於是徵召姜肱為犍為郡太守。[14]姜肱收到詔書，私下告訴他的朋友說：「我不過是徒有虛名而已。明皇在上，應該要堅持自己本來的志向，何況現在朝政大權在那些宦官手上，能有什麽作爲！」於是隱居逃避任命，逃往遠方的海邊。朝廷再用玄纁重聘他，姜肱還是不肯就職。詔令拜爲太中大夫，詔書都送到家門，姜肱要家人回答說「久病就醫」。於是姜肱穿著破舊的衣服走小路逃走，躲藏於青州界中，靠占卜謀生。詔命只得中斷，家裡的人也不知道他的下落，許多年後，姜肱才回家。[15]
熹平二年（173年），姜肱逝世，享壽七十七歲。姜肱的學生陳留郡人劉操追慕姜肱的德行，刻石讚頌他。[16]
相關軼事
韋放和他的兄們和睦相處，每次遠行或返家時，經常住在一起，人們將他們和姜肱三兄弟相比，稱他們為「三姜」
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出自《後漢書·姜肱傳》
漢朝姜肱與兄弟情同手足。路遇強盜，相互爭死來保全對方，強盜只搶些財物便放了他們。姜肱後來堅持沒和別人提及被搶。強盜聽說，歸還財物，決心悔改。

姜肱大被
《德育故事》白話解
漢朝的時候，有個人姓姜名肱。他有兩個弟弟，一個叫姜仲海，另一個叫姜季江。他們兄弟三人非常的友愛，情同手足。
兄弟三人形影不離。天天在一起讀書、下課又一起溫習功課、玩耍、還一起幫家裡做家務事。而且三個兄弟縫了一床大棉被每天都睡在一起。
或許我們會覺得，這種情形在幼年的時候纔有可能發生，長大之後不可能，因為已經成家立業了。可是姜肱三兄弟長大之後感情依舊非常的好，好到有時還三個人睡一塊，這就真的非常難得。他們三兄弟能同一條棉被，這樣到成家之後，感情還這麼好，就突顯他們三兄弟的確是一條心。
有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城，結果半夜路遇強盜。月光下，強盜面目猙獰，手裡的匕首泛出幽幽寒光，看了直叫人打顫。強盜囂張的晃著明晃晃的匕首一步步逼進抱在一起的兩兄弟。突然，哥哥推後弟弟，走上前一步說：『我弟弟還小，我是做哥哥的，我可以犧牲，我要挽救我的弟弟，希望你們放他一條生路。』這時，後面的弟弟也走上前來說道：『不！你不可以傷害我哥哥，還是殺我吧！』兄弟倆都爭著讓對方活著，想到兄弟就要生離死別，倆人不禁抱在一起，痛哭流涕。
盜賊也不是鐵石心腸，也是因飢寒纔起盜心。他深深地被兄弟倆的手足情感動了，講到：我今天終於見到什麼叫親情了。於是搶了一些財物便匆匆離開。
到了京城裡頭去辦事，有人見到姜肱衣冠不整，穿得很破爛，就問他：出了什麼事，你會如此的落魄？但是姜肱用其它種種的言語，來掩飾他被搶的這一段經歷，絕口不提被搶的這一段事。因為他深盼盜賊能悔改。
後來事情輾轉傳到盜賊那裡，他聽到姜肱被搶而不說，非常感激，悔恨交加。於是隔天就跑去請求拜見姜肱，親自把所有搶來的衣物還給了姜肱。並表明痛改之意。姜肱可以說仁慈到極點，怎會不感化人？何況盜賊也是人啊。姜肱他這樣的仁慈，這樣愛人之心，實在是難能可貴。
兄弟能和睦相處，父母會感到高興，而兄弟姐妹就好比是手足四肢一樣,父母如同身軀，身軀與四肢能互相搭配，這樣纔是健全。這也就是常形容的骨肉是一體，手足是一體。所以自古以來，兄弟就要彼此相互友愛、相互提攜，長大成人之後，更要相互的幫助。
現今我們不用像他們三兄弟睡在一起，可是我們兄弟姐妹間也要相親相愛，互相幫助。我們的一生中和兄弟姐妹相處的時間是最長的，如果一直有個親人在身邊，當遇到困難時，可以幫助你；當不開心時，可以安慰你；當你擁有喜悅時，可以和你共同分享，那是多麼快樂的事！現在社會上有些兄弟姐妹互相猜疑，爭奪家產，斗的魚死網破。又為何呢！
同樣，我們人與人之間也要像姜肱兄弟一樣，相親相愛，互相幫助。讓世界成為一個和睦、友善、美好的大家庭。

姜肱被
即姜被。金元好問《送欽叔內翰並寄劉白二君》詩之一：「半年姜肱被，所樂良不貲。」明高啟《期家兄宿東湖民家不至》詩：「誰信姜肱被，今宵還獨眠。」清曹寅《月夜書懷》詩：「暖憶姜肱被，羞彈卜式冠。」參見「姜被」
典源
《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·姜肱〉～749～
姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。諸公爭加辟命，皆不就。二弟名聲相次，亦不應徵聘，時人慕之。肱嘗與季江謁郡，夜于道遇盜，欲殺之。肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。盜聞而感悔，後乃就精廬，求見征君。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。肱不受，勞以酒食而遣之。後與徐稺俱征，不至。桓帝乃下彭城使畫工圖其形狀。肱臥于幽暗，以被韜面，言患眩疾，不欲出風。工竟不得見之。中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍竇武，欲借寵賢德，以釋眾望，乃白征肱為太守。肱得詔，乃私告其友曰：「吾以虛獲實，遂藉身價。明明在上，猶當固其本志，況今政在閹豎，夫何為哉！」乃隱身遁命，遠浮海濱。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，詔書至門。肱使家人對雲「久病就醫」。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣卜給食。召命得斷，家亦不知其處，歷年乃還。年七十七，熹平二年終於家。弟子陳留劉操追慕肱德，共刊石頌之。 [2]
典源譯文
姜肱字伯淮,彭城廣戚人。家世名族。肱與二弟仲海,季江,都以孝行著名。他們友愛天性,常共同臥起。等到各自娶妻,兄弟相戀,不能別寢,因系嗣當立,才依次往各室去住。姜肱博通《五經》,兼明星緯之學,遠來學習的有三千多人。諸公爭相請他,都不就職。二弟名聲相次,也不應徵聘,當時人很仰慕他們。姜肱曾經和弟弟季江一道去謁見郡吏,在路上遇了強盜,想殺他們。姜肱與兄弟爭著去死,賊人於是放了他們二人,只搶奪衣服資料罷了。已到了郡中,看到肱沒衣服,怪問其故,姜肱托以它辭,始終不說出強盜之事。強盜聽到很感動後悔,後來到精舍求見征君。姜肱和他們相見,都叩頭謝罪,且退還所掠財物。姜肱不受,用酒食犒勞他們並要他們快走。後來,姜肱與徐稺都被徵召,不去。桓帝便下詔給彭城令使畫工畫出他的形狀。姜肱臥在幽暗之處,用被子蓋住臉,說是患了頭眩的病,不能吹風。畫工竟不能見到他。中常侍曹節等專執朝事,剛殺了太傅陳蕃、大將軍竇武,想借寵賢德,使眾人放心,於是召姜肱做太守。姜肱得到詔書,私告其友道:「我以虛獲實,於是聲價很高。明明在上,猶當固其本來志向,何況現在政權在閹豎之手,有什麼作為呢?」於是隱身逃命,遠到海濱。朝廷再用玄糸熏聘任他,不就。即拜為太中大夫,詔書送到家門,肱使家人回答說「久病就醫」。於是穿著破衣服走小路,躲在青州界中,賣卜弄飯吃。召命得斷,家裡也不知他在哪裡,過了多年才回來。年七十七歲,熹平二年(173)死在家中。弟子陳留劉操追慕姜肱之德行,共刊石頌揚他。 [2]
釋義
「（姜）肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。」後遂以「姜肱被」、「姜被」指姜肱兄弟同被而寢，亦謂親如兄弟，詠兄弟友愛。
同源典故
共被　共被眠　姜肱共被　姜肱被　姜被　留被 [3]
運用示例
金元好問《送欽叔內翰並寄劉白二君》詩之一：「半年姜肱被，所樂良不貲。」
明高啟《期家兄宿東湖民家不至》詩：「誰信姜肱被，今宵還獨眠。」
清曹寅《月夜書懷》詩：「暖憶姜肱被，羞彈卜式冠。」
唐杜牧《冬至日遇京使發寄舍弟》：「旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。」
唐杜甫《寄張十二山人》詩：「曆下辭姜被，關西得孟鄰。」
唐杜牧《冬至日遇京使發寄舍弟》詩：「旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。」
清張廷璐《哭梁貢》詩：「魂依姜被霜華冷，腸斷蘇機血淚枯。」 [3]
故事
漢朝時候，有個人叫姜肱，和他的兩個弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。長大後，雖三人都娶了妻子，但一直抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不願分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜裡半路上遇到了強盜，強盜們要殺死姜肱，其他兩兄弟便爭著替哥哥去死。強盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什麼緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了，不願供出那幫強盜的姓名。這事不知怎麼還是被強盜們聽見了，都很感激，同時又有些懊悔。總之，連強盜的心都開始五味雜陳。於是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統統都還給了他們。
李文耕說：人倫有五(封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」)，只有兄弟之情是永遠長久的。父子之間、夫妻之間能相處的情分，說到底，也就二三十年到頭，而兄弟相處的情分，卻是自幼至老，長達七八十年之久。若從無猜忌、相親相愛，兄弟間的恩情快樂可是恒久無盡的呀！姜氏兄弟，看來是真的知曉此中道理情味的。 [4]
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【詩曰】
姜肱大被。曠世所稀。不言遇掠。盜悔還衣。
【原文】
漢姜肱、字伯淮。與二弟仲海季江。友愛天至。雖各娶。不忍別寢。作大被同眠。嘗偕詣郡。夜遇盜。欲殺之。兄弟爭死。賊兩釋焉。但掠衣資。至郡。見肱無衣。問其故。肱托以他詞。終不言。盜聞感悔。詣肱叩謝。還所掠物。
李文耕曰。人倫有五。惟兄弟之日長。父之生子。夫之娶妻。蚤者皆以二十年為率。惟兄弟相聚。自幼至老。多者至七八十年之久。若恩意浹洽。猜忌不生。其樂豈有涯哉。姜氏兄弟。乃真知此味矣。
【白話解釋】
漢朝時候。有個姓姜名肱的。表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟。一個叫姜仲海。一個叫姜季江的。天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人。各自娶了妻子。可是不忍分開了睡。所以他們做了很大的被。兄弟三個人一同睡著。有一次、兄弟們一同到府城裡去。晚上碰著了強盜。就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死。強盜也就把三個人都釋放了。只搶了一些衣服和金錢去。到了府城裡。別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服。就問姜肱這是什麼緣故。姜肱就用別的話來支開了。終究不肯說明、碰著強盜這一回的事。強盜們得知了。覺得很感激。並且很懊悔。就到了姜肱那兒。叩頭謝罪。把以前搶去的物件。統統都還了他們。
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【擴展閱讀】
漢朝的時候，有個人姓姜名肱。他有兩個弟弟，一個叫姜仲海，另一個叫姜季江。他們兄弟三人非常的友愛，情同手足。
兄弟三人天天在一起讀書，下課又一起溫習功課、玩耍，還一起幫家裡做家務事。三個兄弟還縫了一床大棉被每天都睡在一起。
或許我們會覺得，這種情形在幼年的時候才有可能發生，長大之後不可能，因為已經成家立業了。可是姜肱三兄弟長大之後感情依舊非常的好，好到有時還三個人睡一塊，這就真的非常難得。他們三兄弟能同睡一條棉被，這樣到成家之後，感情還這麼好，就突顯他們三兄弟的確是一條心。
有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城，結果半夜路遇強盜。月光下，強盜面目猙獰，手裡的匕首泛出幽幽寒光，看了直叫人打顫。強盜囂②張地晃著寒光閃閃的匕首一步步逼近抱在一起的倆兄弟。突然，哥哥推開弟弟，搶上前一步說：「我弟弟還小，我是做哥哥的，我可以犧牲，我要挽救我的弟弟，希望你們放他一條生路。」這時，後面的弟弟也走上前來說道：「不！你不可以傷害我哥哥。哥哥學問、品德很好，是家裡的珍寶，是國家的棟樑，我年紀小，能力差，不及長兄，還是殺我吧！」兄弟倆都爭著讓對方活著，想到兄弟就要生離死別，倆人不禁抱在一起，痛哭流涕。
盜賊也不是鐵石心腸，也是因饑寒才起盜心。他深深地被兄弟倆的手足情感動了，說道：「我今天終於見到什麼叫親情了。」於是搶了一些財物便匆匆離開。
悌04姜肱大被04.jpg
進了京城，有人見到姜肱衣冠不整，穿得很破爛，就問他：「出了什麼事，你會如此的落魄？」但是姜肱用其他種種的言語，來掩飾他被搶的這一段經歷，絕口不提被搶的這一段事，因為他深盼盜賊能悔改。
後來事情輾轉傳到盜賊那裡，他聽到姜肱被搶而不說，非常感激，悔恨交加。於是就跑去請求拜見姜肱，親自把所有搶來的衣物還給了姜肱，並表明痛改之意。姜肱可以說仁慈到極點，怎會不感化人？何況盜賊也是人啊。姜肱他這樣的仁慈，這樣愛人之心，實在是難能可貴。
兄弟能和睦相處，父母會感到高興，而兄弟姐妹就好比是手足四肢一樣，父母如同身軀，身軀與四肢能互相搭配，這樣才是健全。這也就是常形容的骨肉是一體，手足是一體。所以自古以來，兄弟就要彼此相互友愛、相互提攜，長大成人之後，更要相互的説明。
現今我們不用像他們三兄弟一樣睡在一起，可是我們兄弟姐妹間也要相親相愛，互相説明。我們的一生中和兄弟姐妹相處的時間是最長的，如果一直有個親人在身邊，當遇到困難時，可以説明你；當你不開心時，可以安慰你；當你擁有喜悅時，可以和你共同分享，那是多麼快樂的事！現在社會上有些兄弟姐妹互相猜疑，爭奪家產，鬥得魚死網破，這又何必呢！
同样，我们人与人之间也要像姜肱兄弟一样，相亲相爱，互相帮助。让世界成为一个和睦、友善、美好的大家庭。
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姜肱大被漢朝時候，有個姓姜名肱的，表字叫做伯淮。和他的兩個弟弟，一個叫姜仲海，一個叫姜季江的，天性非常友愛。雖然他們兄弟三個人，各自娶了妻子，可是不忍分開了睡，所以他們做了很大的被，兄弟三個人一同睡著。有一次，兄弟們一同到府城裡去，晚上碰著了強盜，就要殺他。他們兄弟三個人都搶著死，強盜也就把三個人都釋放了，只搶了一些衣服和金錢去。到了府城裡，別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服，就問姜肱這是什麼緣故。姜肱就用別的話來支開了，終究不肯說明，碰著強盜這一回的事。強盜們得知了，覺得很感激，並且很懊悔，就到了姜肱那兒，叩頭謝罪，把以前搶去的物件，統統都還了他們。繆彤自撾
漢朝時候。有一個人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀的時候。早已沒有了他的父親。兄弟四個人。一同住在一塊兒。等到後來各自娶了妻子。這幾個婦女們就要請求均分家產。已經有好幾次了。甚至於屢次有爭鬧的言語發生。繆彤聽見了很感憤嘆息。就關了門。自己打著自己說道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹慎行為。學了聖賢人的法則。想去整齊世界上的風俗。為什麼不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個婦女聽到了。就都在門外叩著頭、謝了罪。繆彤才開了門出來。從此以後。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦。王覽爭鳩晉朝時候。有個著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的時候。王覽每每流著眼淚。抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。後來王祥在社會上。漸漸地有了名譽。王覽的母親很妒忌他。就用毒酒要葯死他。王覽知道了。就拿了藥酒來搶著喝。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來倒在地上。因為了這一件事。他母親的心裡也就感悟了。當時呂虔有把佩刀。看佩刀上面刻著的字。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然後代的子孫。做公卿大官的有九代。