誠心持念六字真言的老婆婆
一位老婆婆，由於沒有文化，她把六字大明咒中的“吽”字念成牛字，念了三十年，一天一個喇嘛，從她所住的地方路過，一看房子上有很亮的光，到裡邊一看，知道她把“吽”字念成牛，就說這個字你念錯了，應念轟，她接受了喇嘛的意見，但按原念法已念了幾十年，現在改過來總是不習慣，別扭。過了些時候，喇嘛再從這經過時，房子上不見光了，到內一看知道上改念的原因，喇嘛就對她說，我是考考你而叫你改念轟，你還是按過去的念法念，喇嘛出門走了沒有多遠，回頭一看，房子上出現了很大的光亮。這說明一個什麼問題呢?
誠心持念六字真言的老婆婆
這裡講一個有關持念六字真言的故事。在西康和西藏交界一個偏僻荒蕪的地方，住著一個老婆婆，丈夫兒子都過世了，老婆婆獨自居住在一間簡陋的小茅屋裡。因為地方偏僻人跡罕至，老婆婆生活十分艱苦，食物沒有米面，只吃糌粑果腹。這位老太太跟別人學念六字大明咒。但是老婆婆學習的時候，把“唵嘛呢呗咪吽”念成了“唵嘛呢呗咪牛”，最後一個字念錯了，一字之差，虔誠專一的念誦了三十幾年。
有一天，一位喇嘛經過此地。這位喇嘛是個相當有成就的修行人，他在荒山雪地之中，老遠看到一間其貌不揚的小茅屋，四周大放光明。喇嘛想不得了，這茅屋中一定住著得道高人。於是他就轉向，不辭偏離原來的路線，下山走向這個小茅屋，參訪它的主人。
等到來到茅屋，一見這個老婆婆，看來不是得道之相，只是平淡無奇的一個普通人，喇嘛心裡十分納悶，就問道：“老太太，你在這裡住了多久了?”老婆婆回答說：“很久了。”“你一個人孤零零在這個地方，很可憐啊!”老婆婆說：“不會不會，我自己在此修行，很好。”“那你修些什麼呢?” 老婆婆說：“我只是念一句唵嘛呢呗咪牛。”喇嘛一聽忙說：“老太太，你念錯了一個字。”於是當場糾正了她的發音，由“牛”該為“吽”。老太婆聽了心中十分懊惱，說：“哎呀!我三十年的功夫白修了，還好遇到您告訴了我，不然我豈不是要一錯到底嗎?”於是她就如法改念。重新起修。
喇嘛坐了一下，就告辭上路，走了一段時間，回頭再看茅屋所在，竟不見先前的赫赫光明。喇嘛大吃一驚，心想：“是我錯了，竟害了她。”趕緊掉頭回到茅屋，對老太婆說：“我剛才教你念唵嘛呢呗咪吽，是玩笑話。”老婆婆說：“師父你為什麼騙我呢?”喇嘛說：“我是試試你誠不誠心，而你真的毫不懷疑，照我的話做，非常可貴。其實你原先念的咒音全對，一點不差，以後你就按原先的念就好了。”老太婆聽了，心中豁然開朗，十分高興，趕快跪下來拜，說：“謝天謝地，我三十年的功夫沒白做。”於是便唵嘛呢呗咪牛，繼續“牛”下去了。
喇嘛重新回到山上，再一次望向茅屋來處，原來的赫赫光明，依舊燦然升發，把一片荒山雪地，映照得晶光閃閃。
這個六字大明咒的故事，意義太深長了。修行貴在一念至誠。如果有人修行，一時不察，有所缺失，只要你一心誠懇，專一不疑，決定不會白修的。
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六字
大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴展，其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。
發音須知
嗡：讀（ōng 嗡），ōm 是正確讀音，OM=AUM，最後要閉唇。
嘛：讀（mā），舌尖微向下卷，雙唇由閉到開，發爆破音。
呢：ņī 是捲舌音，發音時舌尖要上翹頂上齶，然後放開發ņī音。
叭：（bēi） 後有一個輔音 d，在漢語跟藏語裡都被省略了。可讀成bēidemēi，de 輕而短，一帶而過。
咪：mēi 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成mēi，不能讀成 mī，由梵文詞的位置格變化而來。
吽：發音為（hōng轟），也有書注音為（hｏng）。發一聲還是四聲都可以，可根據場景與意願自行覺定，多數讀四聲。
一位老太太念「唵嘛呢叭彌牛」，整個屋子放光！
象徵意義
唵表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
嘛呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
叭咪錶示蓮花部心，就是出污泥而不染的蓮花，表示現代人雖處於五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。
吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最後達到佛的境界。
唵為白色，象徵本尊之智慧，屬於禪定波羅蜜多，能除傲慢心。
嘛為綠色，象徵本尊之慈心，屬於忍辱波羅蜜多，能除嫉妒心。
呢為黃色，象徵本尊之身、口、意、事業、功德，能除貪欲心。
叭為藍色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除愚癡心。
咪為紅色，象徵本尊之大樂，屬於布施波羅蜜多，能除吝嗇心。
吽為黑色，象徵本尊之悲心，屬於精進波羅蜜多，能除瞋恚心。
總而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生淨土而證菩提。
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誠心持念的老婆婆 (南懷瑾)
故事發生於西康到西藏邊境，一個荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，那裏住著一個老太太，丈夫兒子都過世了，
獨居一間簡陋的小茅蓬，沒得米麵可吃，只以糌粑為食。糌粑是西藏一帶的一種青果植物，形像橄欖，吃不習慣很難下口。
這位老太太由於自己一生不幸的際遇，覺得自己罪孽深重。
有人教她時常懺悔，平時多念念觀音菩薩的六字大明咒，結果她將「嗡嘛呢叭咪吽」的咒音，
念成「嗡嘛呢叭咪牛」，一字之差，虔誠專一持誦了三十幾年。
有一天，一位西藏喇嘛經過此地，要往四川去。所謂喇嘛，不一定是活佛，活佛也不一定是喇嘛。喇嘛是西藏話，根據後期梵文翻譯而來，意即法師、大師、和尚之謂。而我們平常所稱之「仁波切」，同樣不一定是活佛，仁波切是通稱之名，意思是「人中之寶」「法中之寶」。那麼如何才是活佛呢？凡是受過歷代皇帝「呼圖克圖」的封號的，稱為活佛，比如巴思發大寶法王、貢噶活佛、達賴、班禪、章嘉等等皆是。
這個路過的喇嘛，是個相當有成就的修行人，當他於荒山雪地之中，老遠看到一間其貌不揚的小茅蓬，四週大放光明。不得了，他想此次自己一路行來，經過那麼多地方，沒有看到一個真修行的，看樣子這茅蓬中必定住著得了道的高人。於是便臨時轉向，不辭偏離原來路線，下山去找這個茅蓬，想參訪它的主人。
等到來到茅蓬，一見這個老太婆，看來不是得道之相，只是平淡無奇的一個普通人而已，心裏非常納悶，便問：「老太太，你在這裏多久了？」老太婆回說：「很久了。請問師父您從那裏來啊？」喇嘛回說西藏，老太婆一聽趕快跪下來拜。康藏一帶人對出家人非常恭敬，尤其婦女們更有將頭髮散舖地上供養高僧踏過，以為尊重讚歎的習慣。
這個喇嘛又問：「你一個人孤零零在此，很可憐啊！」老太婆說：「不會不會，我自己在此學佛修行，很好。」喇嘛便問：「那你修什麼呢？」老太婆說：「我只是唸一句『嗡嘛呢叭咪牛』而已。」
這個喇嘛一聽，哎呀一聲說：「老太太，你什麼都對，就錯唸了一個字。」於是便當場糾正了她的發音，由「牛」改為「吽」。老太婆這一下聽了，心中不免十分懊悔，說：「哎！我三十年的功夫白修了，還好現在遇著您告訴了我，不然豈不一路錯到底嗎？」於是她便如法改念，重新起修。
喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續未完的行程。又上了山路，走了一段時間，回頭再看茅蓬所在，竟不見先前的赫赫光明，很感驚訝，一想：「是我錯了，我害了她。」趕緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太婆說：「我剛纔教你唸嗡叭呢叭咪『吽』是玩笑話。」老太婆說：「哎，師父為何要騙我呢？」喇嘛說：「我只是試試你誠不誠心而已，而你真的毫不懷疑，照我的話做，非常可貴。其實你原先所唸的咒音全對，一點不差，以後就照原先的唸好了。」老太婆聽了，心中豁然開朗，十分高興，趕快跪下來拜，說：「還好，謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。」如此便再嗡嘛呢叭咪「牛」，繼續「牛」下去了。
喇嘛重新回到山上，再一次望向茅蓬來處，先前的赫赫光明，依舊燦然昇發，映澈一片晶光閃閃的荒山雪地。這個六字大明咒的故事，意義太深長了，其道理顯而易見，學佛貴在真信與誠敬，一切唯心所造。如果有人修法，一時不察，有所缺失，只要你一心誠懇，專一不疑，決定不會白修的，必有大功德在。反之，平常恍恍惚惚，有一搭沒一搭的，邊念佛，邊求佛，供了三根香蕉，還要帶回去給兒子孫子吃，就想能夠闔家平安，健康長壽；剛燒了十幾塊錢的紙，就想發大財，中愛國獎券。然後還懷疑佛菩薩的法力是否靈光？是否會幫助我？見不著感應時，更又埋怨菩薩偏心；為何別人有，我就沒有！？抱著這樣的方式與心態去學佛，當然很難有所成就的。
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