三國醜妻阮氏 嚇跑新婚夫君 卻一句話救了他
www.epochtimes.com查看原始檔五月 25日, 2018
三國時期有一位「醜妻」，頗爲聰慧，即曹魏大臣許允的妻子阮氏。唐 周昉《仕女圖》。（公有領域）
三國時期，諸葛亮的「醜妻」黃氏可謂名傳千載，雖然不是天生麗質，却是智慧超群的賢德女子。除了黃氏，三國時期還有一位「醜妻」也頗爲聰慧，即曹魏大臣許允的妻子阮氏。
青年才俊 拒見醜妻
許允，字士宗，是三國曹魏時期的官員，出身世家。許允才華橫溢，名聞郡里，是魏明帝時期有名的青年才俊。
許家和阮家結親，衛尉阮共將女兒阮氏嫁給許允。二人承父母之命、媒妁之言步入婚姻殿堂，此前沒有見過面。
許允與妻子結婚當天，二人敬拜天地、禮拜父母後，結婚儀式在熱鬧的氣氛中，漸漸進入尾聲。
當許允揭開新娘的蓋頭時，才發現新娘的容貌實在醜陋無比。行完交拜禮後，任憑家人勸說，許允都不肯進房。
許允與妻子結婚當天，二人敬拜天地、禮拜父母後，結婚儀式在熱鬧的氣氛中，漸漸進入尾聲。圖為清朝乾隆年間徐揚所畫《姑蘇繁華圖》局部，描繪中式婚禮中新郎、新娘拜堂的過程。（公有領域）
「智囊」桓范 勸友見妻
此時，正好許允的朋友桓范到訪。新娘阮氏聽說新郎正在會見客人，叫婢女去打聽客人是誰。婢女回報說：「是桓郎。」新娘一聽，信心十足地說：「不用擔心，桓郎一定會勸他進來。」
桓范是曹魏時期的大臣，文武雙全，足智多謀，當時號稱「智囊」，為曹魏大將軍曹爽出謀劃策。
桓范對著不肯回新房的許允說：「阮家將醜女嫁給你，一定是有原因的。你應當好好觀察一番，才會明白阮家的用意。」許允聽了他的話，便返回新房。
新婦質問夫君 「好色不好德」
但他走進屋裡，一見到新婚的妻子，還是忍不住轉身就走。阮氏想：他這一走，一定不會再進來了。於是，阮氏起身向前，捉住丈夫衣服的後襟，阻止他出去。
出不了房門的許允，無奈地問妻子說：「婦有『四德』（即婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合哪一條？」
阮氏回達答：「我所缺的，只不過是容貌罷了。然而讀書人有『百行』（百種德行），夫君你又符合哪幾條？」
許允說：「我百行全都具備。」阮氏立刻說道：「讀書人的『百行』，以德爲首，而夫君好色不好德（看重人的容貌，不看重德行），怎麼還能說全部具備呢？」
許允聽罷頓時覺得慚愧，當下啞口無言。此後，夫妻二人相敬相愛，生活得也很諧和。
丈夫被抓 妻教夫一句話 使其脫身
當許允被抓走之後，許家上下嚎啕大哭，只有妻子阮氏鎮定自若，說道：「不用擔心，不久他就會回來的。」圖為 清陳枚畫《耕織圖冊．浴蠶》局部圖，台北國立故宮博物院藏。（公有領域）
擔任吏部郎的許允，經常提拔自己的同鄉為官，後來有人將此事報於魏明帝曹睿，魏明帝即派虎賁軍前去抓捕許允回來審問。
阮氏見夫君被抓，匆忙地跑向許允身旁，對許允說了一句話：「明主可以理奪，難以情求。」意指對於賢明的君主，你可以用道理說服他，但不能哀求他。
當魏明帝質問許允爲什麼結黨營私時，許允想起妻子所言，於是回答得很簡單，他說：「舉爾所知」，意思是推薦你所了解的人。
這句話的典故出自於春秋時期，孔門弟子冉雍詢問孔子，應該如何舉薦賢才，孔子說「舉爾所知」，也就是說，任用人才，一定要用你了解的人。
魏明帝天資聰穎，善斷善識。許允說罷這話，魏明帝心裡就明白了。
許允還建議魏明帝調查被任用的官吏是否稱職。如果不稱職，許允甘願受罰。
魏明帝命人查核許允所任用的官員後，發現這些官員果然才智俱佳，德配其位。魏明帝便放了許允，並賜予他新衣。
當許允被抓走之後，許家上下皆哭泣慌張，不知所措，只有妻子阮氏鎮定自若，說道：「不用擔心，不久他就會回來的。」阮氏煮好小米粥等著丈夫，果然不久，許允就回來了。
「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。」再美的容貌也經不住時光的消磨，智慧却能經受住時間和處境的變遷，在關鍵時刻給人以幫助。#
事據《世說新語．賢媛．卷十九》＠*
「婦有『四德』（即婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合哪一條？」
阮氏回達答：「我所缺的，只不過是容貌罷了。然而讀書人有『百行』（百種德行），夫君你又符合哪幾條？」許允說：「我百行全都具備。」阮氏立刻說道：「讀書人的『百行』，以德爲首，而夫君好色不好德（看重人的容貌，不看重德行），怎麼還能說全部具備呢？」 https://goo.gl/N641fi
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古代五大醜女所嫁皆名流 且頗有輔佐之功
文化中國-中國網 cul.china.com.cn 時間： 2012-05-23 14:17 責任編輯: 侯傑
古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大醜女嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌醜卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
一是三皇五帝時期的嫫母。嫫母長相難看莫名，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但其德行卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用的第一面鏡子就是嫫母發現製作的。在黃帝週游巡視天下時，黃帝的元妃“嫘祖”病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩，嫫母表現出了非凡的組織能力。因嫫母內助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，一統華夏。
二是戰國時的鐘離春。人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鐘離春，又名鐘無艷、鐘無鹽。書上説她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。但其志遠大，飽讀詩書，有治國的抱負。
當時執政的齊宣王政治腐敗，綱紀不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後指著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”
齊宣王被她弄得稀裏糊塗，要醜女説個明白。那醜女上前施禮，説道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽説‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，説實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒著殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”
醜女鐘離春這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，説：“如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
三是東漢時期的孟光。夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。孟光“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。但品行極好，深得當時大名士、美男子梁鴻看重，並娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。
四是三國時的黃月英。黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄樊）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳説中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。黃月英黃頭髮黑皮膚，身形猥瑣，面目醜陋，但知識廣博。諸葛亮六齣祁山，威震中原，發明瞭一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張頜就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”“臥龍丹”也是醜媳婦教給他的。博學多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終於成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的韆鞦大業。
五是三國時期的阮氏。阮氏是名士阮德尉的女兒。洞房花燭夜時，阮氏的模樣嚇得新郎——三國時魏臣、名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。許允邊掙扎邊説：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦説：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允説：“我百行俱備。”新婦説：“百行德為首，您好色不好德，怎能説俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧
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后人為黃月英所塑雕像
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古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大醜女：嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌醜卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
一是三皇五帝時期的嫫母。嫫母長相難看莫名，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但其德行卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作的。在黃帝周游巡視天下時，黃帝的元妃“嫘祖”病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩，嫫母表現出了非凡的組織能力。因嫫母內助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，一統華夏。
二是戰國時的鐘離春。人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鐘離春，又名鍾無艷、鐘無鹽。書上说她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。但其志遠大，飽讀詩書，有治國的抱負。
當時執政的齊宣王政治腐敗，綱紀不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒着殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然后指着膝蓋高喊：“危險啊！危險啊？”
齊宣王被她弄得稀裏糊涂，要醜女说個明白。那醜女上前施禮，说道：“我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罸大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。民女不才，但我也聽说‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家。’而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍着，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量財力、物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰秦兵呢？我這才手拍大腿讓大王拆除這座亡國的雪宮，说實話，大王確實犯了這四大錯誤。在這國家危如累卵的時候，我冒着殺頭的危險來勸告大王，如能採納我的意見，民女就是死也無憾了！”
醜女鐘離春這一番振聾發聵的剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，说：“如果你不及時來到這裏提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
三是東漢時期的孟光。夫妻之間人們常用“舉案齊眉”來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。”由此還引出另一個成語便是“相敬如賓”。孟光“粗陋無比”、“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。但品行極好，深得當時大名士、美男子梁鴻看重，並娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟光都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。
四是三國時的黃月英。黃月英，三國時荊州沔南白水(今湖北襄樊)人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，“月英”是她在民間傳说中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應后遂與黃月英結為夫妻。黃月英黃頭髮黑皮膚，身形猥瑣，面目醜陋，但知識廣博。諸葛亮六齣祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明“連弩”這種新式武器，出敵致勝，魏國大將張頜就死在這種武器之下，實際上這些都是他醜媳婦教的。據范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，后變其製為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的“諸葛行軍散”、“卧龍丹”也是醜媳婦教給他的。博學多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終於成就了諸葛亮“功蓋三分國，名成八陣圖”的千秋大業。
五是三國時期的阮氏。阮氏是名士阮德尉的女兒，洞房花燭夜時，阮氏的模樣嚇得新郎——三國時魏臣名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。許允邊掙扎邊说：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦说：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允说：“我百行俱備。”新婦说：“百行德為首，您好色不好德，怎能说俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，阮氏光着腳追出來，告訴許允，明君可以用道理去说服，不能求情。許允被抓后，家人號泣，阮氏说，不要緊，他很快就會回來。然后煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答道，為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是魏明帝放了他。
后來許允官至鎮北將軍，高興地對妻子说，這下我可以高枕無憂了。阮氏说，也許禍事正從這裏開始，怎麼可以说無憂呢？之前，許允素與夏侯玄、李豐友善。后來司馬師懷疑許允密謀以夏侯玄取代自己輔政，就將許允流放去樂浪(今平壤)，並在途中殺了許允。
有人得到許允被殺的消息，慌忙跑來告訴阮氏。當時她正在織布，面色不改地说，早知道會有這麼一天了。門生想把許允的兩個兒子藏起來。阮氏说：不關兒子們的事。於是就帶兒子們去墓所旁居住。司馬師派鐘會前去打探，並告訴鐘會，如果許允兒子們的才幹趕得上他們父親，就抓起來。許允的兒子問母親怎麼辦，阮氏说，你們雖然不錯，但是才具不足。可以敞開胸懷跟他談；不要太悲哀，鐘會不说話，你們也不要说；不要問太多朝中的事。兒子們以母親的教誨接待鐘會，鐘會如實稟告給司馬師，許允的兩個兒子終於在亂世中得以活命。
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歷史探祕／醜女嫁好尪！ 古代五大醜女報你知
大陸新聞中心／綜合報導2012/12/02 17:28
古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大醜女，嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌醜卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大醜女，嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌醜卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
大陸新聞中心／綜合報導
古代有四大美女西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君，人所共知。古代也有著名的五大醜女，嫫母、鐘離春、孟光、黃月英、阮氏，她們雖貌醜卻極具賢德，頗有輔佐之功，其夫君皆為歷史上卓有建樹的知名人士。
一是三皇五帝時期的嫫母。嫫母長相醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲，『嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。』但其德行卻為當時女人楷模，智慧也非同尋常。黃帝娶之為妻，嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。相傳，人類使用的第一面鏡子就是嫫母發明製作的。在黃帝周游巡視天下時，黃帝的元妃『嫘祖』病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩，嫫母表現出了非凡的組織能力。因嫫母內助，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，一統華夏。
二是戰國時的鐘離春。人們常用『貌似無鹽』來形容醜女，這『無鹽』指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鐘離春，又名鐘無豔、鐘無鹽。書上說她『四十未嫁』，『極醜無雙』，『凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發』。但其志遠大，飽讀詩書，有治國的抱負。
當時執政的齊宣王政治腐敗，綱紀不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那醜女舉目、張口、揮手，然後拍著膝蓋高喊，『危險啊！危險啊！』齊宣王被她弄得稀里糊塗，要醜女說個明白。
那醜女上前施禮，說道，『我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。民女不才，但我也聽說「君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家」。而今大王沉湎酒色，不納忠言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，您還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，這是要誤國的，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量物力、人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？』
醜女鐘離春這一番剖析，使齊宣王如夢初醒，大為感動，說，『如果你不及時來到這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！』齊宣王把鐘離春看成是自己的一面寶鏡，為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
三是東漢時期的孟光。人們常用『舉案齊眉』來稱讚夫妻之間的平等和睦與敬愛，這個成語講的就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事，出自《後漢書·梁鴻傳》：『為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。』由此還引出另一個成語便是『相敬如賓』。孟光『肥醜而黑』，能『力舉石臼』，但品行極好，深得當時大名士、美男子梁鴻看重，並娶為妻。梁鴻落魄，每次勞作回來，孟光都把食物恭恭敬敬舉至眉平，留下了舉案齊眉的千古美談。
四是三國時的黃月英。黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄樊）人，是沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，『月英』是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。黃月英黃頭髮黑皮膚，面目醜陋，但知識廣博。諸葛亮六出祁山，威震中原，發明了一種新的運輸工具，叫『木牛流馬』，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，又發明『連弩』這種新式武器，出奇制勝，實際上這些都是他的醜媳婦教的。
據範成大《桂海虞衡誌》記載，『汝南人相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。』此外，諸葛亮五月渡瀘，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發明的『諸葛行軍散』、『臥龍丹』也是醜媳婦教給他的。博學多識的黃月英，一心一意相夫教子，勤勞持家，終於成就了諸葛亮『功蓋三分國，名成八陣圖』的千秋大業。
五是三國時期的阮氏。阮氏是名士阮德尉的女兒，洞房花燭夜時，阮氏的模樣嚇得新郎——三國時魏臣名士許允拔腿就跑，阮氏一把拽住他。許允邊掙扎邊說：『婦有「四德」（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？』新婦說，『我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有「百行」，您又符合幾條呢？』許允說，『我百行俱備。』新婦說，『百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？』許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉，於是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時候，阮氏光著腳追出來，告訴許允，明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓後，家人號泣，阮氏說，不要緊，他很快就會回來，然後煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答道，為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣願領罪。考察的結果，許允任用的同鄉都稱職，於是魏明帝放了他。
二人相談甚歡，聊起家中兒女，於是雙方締結為兒女親家，定下婚姻之約。當時劉女、程子都只是稚齡年紀而已。告訴女兒說：「淮南的程允元是你的夫婿。是經過我們兩家父母定下的，父母之命，媒妁之言，你應當謹記不忘。」父親於彌留之際，還諄諄告知與程生有婚姻之約，侄女咋敢違背呢？《詩經》曰：『不思舊姻，求爾新特。』（不念舊婚約，再另找新婦）我是不以為然的。」https://is.gd/ichJjx
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