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磺溪書院為考生祈福 林佳龍祝金榜題名
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記者林重鎣/台中報導


大肚區磺溪書院26日舉辦「考生祈福活動」,吸引1,500名考生祈求金榜題名。連續多年擔任主祭官的市長林佳龍為考生祈福,並以「真誠行動、如願成真」期勉考生,相信用真心誠意付出行動,美夢就會成真!

考生祈福活動是磺溪書院的年度盛會,林市長、立委顏寬恒、市議員林汝洲與大肚區長王淑貞一同為考生祈福,在林市長的率領下,向磺溪書院五文昌帝君敬獻「包高中(蔥燒包、狀元糕、粽子)禮」,向文昌帝君祈願,並一同點亮狀元燈。

「真誠行動,如願成真!」林市長勉勵所有考生,不論是求考試、求職或選舉,真心付出並化心願為行動,美夢就會成真,也祝福大家都受到文昌帝君保佑。

林佳龍表示,今年是猴年,一定會好運來,過年寫的「迎候晉福」春聯,就是祝福大家迎接猴年到來,都能加官晉祿,也期盼大家考試順利、金榜封候後,成為對社會有貢獻的人。

林佳龍稱讚磺溪書院是台中市的寶藏,在各界的努力下更具特色;他也提到,大肚區不只產西瓜,更出狀元,全台出身大肚的校長就有五十幾位,珍貴的文化資源加上地方特產,讓大肚成為民眾前來遊覽的好地方。

大肚區長王淑貞表示,磺溪書院文昌帝君相當靈驗,每逢考季都會有許多考生前來祭拜,參加今日活動的考生,皆獲得文昌帝君加持的好運文具,盼提高考生信心,讓考生運筆如神,順利應試。

磺溪書院為考生祈福 上千人到場

2016-03-27

〔記者何宗翰/龍井報導〕大肚區磺溪書院文昌帝君相當靈驗,每逢考季都會有許多考生前來參拜,昨舉辦年度「考生祈福活動」,吸引一千五百多名考生到場參加,由市長林佳龍擔任主祭官,帶領考生向文昌帝君祈願,考生並將心願卡填好繫在廟前,希望金榜題名。

  • 磺溪書院昨天舉辦年度「考生祈福活動」,吸引一千五百多名考生到場參加。(記者何宗翰攝)

    磺溪書院昨天舉辦年度「考生祈福活動」,吸引一千五百多名考生到場參加。(記者何宗翰攝)

磺溪書院在清光緒年間由地方仕紳趙順芳創建,為當時大肚、烏日、龍井子弟入學啟蒙的書院、地方文教發展的中心,也是大肚國小的前身,建築風格為閩南二進、七間、四合院建築,是台中市僅存的古蹟書院,書院中供奉文昌帝君,開啟大肚優良學風,栽培不少文人雅士,日後讓大肚有了「校長的故鄉」美名。

大肚區長王淑貞表示,磺溪書院文昌帝君相當靈驗,每逢考季都會有許多考生前來祭拜,昨約有一千五百名考生報名參加活動,除了能將第一志願寫在卡片上,繫在廟前祈願外,也獲贈文昌帝君加持的好運文具,包括文昌帝君陰德文、魁星筆、橡皮擦等。

林佳龍第二年擔任祈福儀式主祭官,獻上由蔥燒包、狀元糕、粽子組成的「包高中」禮,向文昌帝君祈願,並一同點亮狀元燈。

立委顏寬恒、市議員林汝洲、吳瓊華,以及地方仕紳和多名校長也都一同到場參加。

「真誠行動,如願成真!」林佳龍表示,今年是猴年,過年寫的「迎候晉福」春聯,就是祝福大家迎接猴年到來,都能加官進祿,也勉勵所有考生,不論求考試、求職或選舉,真心付出並化心願為行動,美夢就會成真。

磺溪書院(俗稱文昌祠)位於臺灣臺中市大肚區磺溪里文昌路上的古蹟。書院的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌會」,是當代文人士子的結集之所。西雝社創建於清嘉慶四年(1799年),後來在光緒十三年(1887年)再擴建成為「磺溪書院」。[1] 在民國七十五年(1986年),經中華民國內政部列為第三級古蹟。[2]

文化資產類別
古蹟 级別 直轄市定古蹟 種類 書院
歷史沿革 磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心。清嘉慶四年(西元一七九九年),大肚、烏日士紳為提倡文風,乃成立西雝社。西雝社成立之後,又發動社員倡捐,興建文昌祠,做為遊藝論學之所。
迨趙順芳之之子趙璧舉秀才後,後起之秀輩出,崇文重道,蔚為風氣。因思文風之推展與教育之普及,爰於光緒十三年(西元一八八七年)由趙順芳倡議在文昌祠創設書院,名為「磺溪書院」,全部工程於光緒十六年(西元一八九○年)完成。依據清朝禮制的規定,縣級以上的城市可以在縣府治所在地建孔廟,供士人崇拜,而一般鄉鎮只能以次一級的文昌帝君作為崇拜的對象。因此,建於文昌祠原址的磺溪書院,除了當作教化的場所外,也繼續作為奉祀文昌帝君的祭祀空間。
日治時期,磺溪書院曾充做大肚公學校,並在龍井、追分設立分校,其後遷離磺溪書院成為大肚國民小學的前身。民國七十四年十一月二十七日,磺溪書院經內政部公告指定為第三級古蹟。
磺溪書院座北朝南略偏東,是一座七開間、兩進、兩護龍帶四垂亭的四合院式書院建築,正面寬廿八公尺,縱深三十公尺,由外向內分別為三川殿、拜殿及正殿,兩側均有廂房,正殿與廂房間有過水相連。
三川殿較地面抬高四階,以中央三開間為山門,燕尾翹脊屋頂由此左右層層降落,使七開間正面展布均勻。中門前有形象生動的青斗石獅一對,雕工精細。開三門而入,是木構的柱廊,柱廊左右的斗仔砌磚牆上,各開一口磚砌的海棠形花式月門,形式之精美為他處罕見,空間之變化更是他祠所不及。
拜殿為八柱歇山屋頂的建築,佇立於升高的方形月台上,外角四柱為花崗石石柱,以防風雨侵蝕,內側四柱為本柱,以與大木結構接續,內外功能分明。屋頂脊飾精美、剪黏圖象生動,是拜殿的主要特點。拜殿前為一寬廣的中庭,舖面為少見的瓦質拼花地磚,旁邊以方磚收邊,中央舖有矩形拜石,這在臺灣傳統建築中是相當少見的。
正殿為三開間的講堂,中央供奉文昌帝君,講堂兩側,與護龍齋舍相連接的過水廊外牆,是磚雕製作最為精美的所在,除以圖樣方式表現在牆堵及牆基上外,更以裝飾的手法,在磚與磚的榫接處做出不同的圖案,從牆堵、門窗外框到窗檻、半圓弧牆基以及花瓶形廊門等,無不以鏤刻花紋的磚雕為飾。除此之外,此處的磚雕係出自兩位不同師傅以「對場作」手法競技鑿雕而成,相互輝映,各具特色,讓我們可以同時欣賞兩位匠師的雕刻藝術。
另書院的石雕風格介於清朝中期與末期之間,造型明朗、線條明確,能注重到光影的效果。而木雕的雕刻技法熟練、線條流暢,造型拙樸且取材豐富,如斗的刻成四角、八角和碗斗;拱的刻成雌虎栱、關刀栱、象頭栱等。另瓜筒不僅刻有獸頭,上面還刻成蓮花;斗座的造型更是自由,有虎、獅、象等各種型態,正殿大通下的鰲魚更是精緻。
臺灣光復後,磺溪書院因受八七水災之蹂躪,屋宇破損,門毀牆塌,加以乏人照料,致形同棄屋。民國七十五年由行政院文化建設委員會、內政部、台灣省政府、前臺中縣政府及前大肚鄉公所共同出資,委託漢寶德建築師主持進行修復工作,於同年七月二日開工,並於七十八年三月二日完工。
惟磺溪書院自民國75年由漢光建築師事務所修建後,即因乏人管理維護,致四周環境雜草蔓生,原有地磚龜裂損壞且受潮嚴重,屋面屋瓦亦有部分毀損,俟因九二一大地震影響,致有嚴重漏水及滲水現象,導致屋架結構鬆動、腐朽及蟲蟻蛀蝕之情形亦相當嚴重。
民國八十九年經內政部同意補助修復經費,而由前臺中縣文化局於九十一年度辦理拜殿及正殿之修復工程,至三川殿屋頂修復工程則於九十四年度賡續辦理。
歷史沿革資料來源 磺溪書院調查報告
評定基準
具歷史、文化、藝術價值     
指定/登錄理由 具有保存價值(內政部指定,無法調閱原始檔案)
法令依據 文化資產保存法
公告日期
1985/11/27 公告文號 七四台內民字第357272號
主旨 本古蹟係由內政部公告,無法查閱原始公文。
所屬主管機關 臺中市政府
所在地理區域 臺中市 大肚區
地址或位置 磺溪村文昌路60號
經度 120.539337836631
緯度 24.1500485764656
主管機關
名稱   臺中市政府文化局 聯絡單位   臺中市文化資產管理中心
聯絡電話   04-22290280#516
聯絡地址   臺中市 南區 復興路3段362號R10
管理人/使用人
  關係 名稱
  管理人 臺中市大肚區公所
代表圖像
地籍圖 下載檔案
土地使用分區
或編定使用類別
都市地區 保存區
定著土地之範圍 古蹟本體、前埕
所有權屬
  關係 公私有 名稱
  土地所有人 私有 磺溪書院管理委員會
 
創建年代 清光緒年間16年
創建年代(西元) 西元 1890 年
竣工年代 清光緒年間
外觀特徵
三川殿柱廊左右斗子砌的磚牆上,各開一口海棠形花式月門,形式精美為他處罕見。四垂亭為捲棚構造歇山頂,有別於正殿的三架帶前檐廊,硬山單檐式屋頂。另古蹟本身從牆堵、門窗外框到窗檻、半圓弧牆基以及花瓶門廊等,無不以鏤刻花紋之磚雕為飾,其作工之細膩,可列為臺灣中部磚雕名作之林。
使用情形
目前除作為奉祀文昌帝君的祭祀空間外,亦為當地讀書會、書法社教授及社區居民活動之所。
應重點維護之事項
磺溪書院因位於海線地區,致精美之磚雕作品風化嚴重,亟待進行維護保存。
附近景觀
鄰近景點有縣定古蹟追分車站、萬里長城─登山步道、自行車道、環保公園、森林公園、瑞井古井、緬梔花老樹、望高寮...等。
土地使用狀況
古蹟保存用地。
構造
磺溪書院是面闊七開間兩進兩護龍帶四垂亭的四合院式書院建築,座南朝北,由外向內分別為山門、拜殿及正殿,兩側均有廂房,正殿與廂房間則有過水相連。

磺溪書院臺基為高30公分正面鑲有青磁花磚,紅磚收邊,背面為卵石砌成,上均以石板覆蓋。第一進以中央三開間為山門,燕尾脊屋頂由此左右層層降落,使七開間正面展佈均勻。

第二進為三開間的講堂,中央供奉文昌帝君,前有八柱歇山屋頂的四垂亭,講堂兩側,與護龍齋舍相連接的過水廊外牆,是磚雕製作最為精美的所在。
材料
紅磚、卵石、石板及木料。
簡介
磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心。清嘉慶四年(西元一七九九年),大肚士紳趙順芳與烏日士紳楊占鰲為提倡文風,乃成立西雝社。西雝社成立之後,又發動社員倡捐,興建文昌祠,做為遊藝論學之所。

民國八十九年經內政部同意補助修復經費,而由台中縣文化局於九十一年度辦理拜殿及正殿之修復工程,至三川殿屋頂修復工程則於九十四年度賡續辦理。
現狀
已修復完成
是否辦理容積移轉
建築風格
閩南風格
格局
七開間兩進兩護龍帶四垂亭的四合院式書院建築。

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拜訪日期:2013.11.14


在快要回到澎湖監獄內繼續替代役生活,在長達15天假期的倒數第二天,我突發起想的來個台中一日遊。

一早就搭個火車前往台中火車站,差點趕不上車的我有驚無險。到達台中後,在附近的租車行租了台機車,就開始了一天的旅行。

我這個人有個習慣,就是會先從最遠的景點開始玩,玩到離最後要回家的地方最近的景點,因此,我先去了今天的第一個景點,磺溪書院。 

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真不愧是今天最遠的景點,沒有之一,從台中火車站一路騎到大肚區,花了我大約半個小時,不過好里佳在磺溪書院很漂亮,要不然實在有點虧。

在磺溪書院的斜對面榕樹下停好車後,在藍天白雲的襯托下,捕抓了一張令人印象深刻的磺溪書院。

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位在大肚火車站附近磺溪村中的磺溪書院因為供奉文昌帝君,所以又被稱作文昌廟,是台中市內歷史悠久和具有文化價值的的三級古蹟。

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要前往磺溪書院的話,要注意一下他的開放時間,是從早上8:00到下午5:00。個人覺得磺溪書院不像其他大景點會有很多人來,所以大家不必挑一早或快結束時前往,像我在早上10點多到的時候,只有我獨自一人享受著磺溪書院的獨特氛圍。

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從磺溪書院的右側門口進入後,最先迎接我們的是三尊供遊客拍照的立板。由於磺溪書院是供奉文昌帝君,所以所有的立牌上都寫著金榜題名或是狀元及第。

想當初要考基測、學測或是任何重要考試的時候,我都會去文昌帝君祈求順利通過呢!!!

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由於書院內絕大部分是由木頭所建築而成,所以內部禁止火燭。也希望大家進入書院後能夠保持安靜,不要破壞磺溪書院特有的靜謐,也絕對不要攜帶寵物進入喲!!!

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磺溪書院建造於清朝光緒十三年,是由看得出來歷史痕跡的磚瓦、青石、泉州石和古老福杉等組成。原本擁有拜殿、大殿、門廳和正殿等建築物的磺溪書院因為台灣光復後不斷被變賣和偷竊,許多古蹟建築都已經失去下落,現在所看到的磺溪書院是西元1986年由內政部撥款修復規劃成的。

儘管磺溪書院已經是重建過後的古蹟,但是磺溪書院的各個角落都看得出來他的悠久歷史,散發著古色古香的氛圍。

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述說著磺溪書院重建過程的立碑,但字的顏色實在是太淺,看的有點痛苦。

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磺溪書院的本殿,供奉著文昌帝君。本殿外精雕細琢的建築非常的古色古香,在藍天白雲的襯托下,更加耀眼動人,彷彿歷史都活了過來一般。

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通往本殿的入口,造型很獨特,很像一個花瓶。

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本殿左右側出入口的對聯,有些字實在是艱澀難懂。

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模樣獨特的窗戶造型,整間磺溪書院散發著濃厚的閩南式合院建築風格,所有的細部裝飾都非常的考究,也難怪磺溪書院在台灣建築史上具有極高的藝術價值。

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站在本殿屋簷下方更可以看清楚建築的精雕細琢與精細的手工,不管是殿前的龍圖或是屋簷下四角雕琢,都是非常華麗與考究的作法。

雖然磺溪書院的規模不像寺廟一樣如此龐大,可是處處是美感,處處是歷史和文化,繞了一圈彷彿經歷了一場文化饗宴。

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磺溪書院的左側出口則是高掛著一台寫著連中三元的轎子,我想祝福參拜者金榜題名的最佳方法莫過於此吧!?

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寫著磺溪書院四個大字的黃色燈籠高掛在磺溪書院正門上方,跟舊紅色為基底搭配著古老橫木的建築形成強烈的對比。

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磺溪書院斜對面有一科超級大的榕樹,我彷彿可以看到古代的文人雅士在榕樹下聚會、討論詩文和吟詩作對的畫面。

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今天的天空很藍,很美麗,普照的陽光將磺溪書院照耀得更加迷人,毫無人潮的磺溪書院更顯得其珍貴,更可以不被打擾的感受到他所散發出來的歷史與文化氛圍。

雖然是個小景點,但很推薦大家前去體驗一場文化饗宴,也順便去參拜一下保佑讀書的文昌帝君,祈求小孩功課順利。


臺灣磚工最考究的建築*大肚磺溪書院* 1890 三級古蹟
台灣首創書院為施琅在府城創辦的西定坊書院。在清朝治台二百一十二年期間(西元1684年~西元1895年)共興建了約六十八所書院(現存約二十所)。磺溪書院位於台中市大肚區磺溪村創建於清光緒13年(西元1887年),於光緒16年(西元1890年)完工,至今已有超過百年的歷史,民國74年11月,經內政部列為第三級古蹟,現為臺中市定古蹟,以磚工雕琢之精美聞名。
磺溪書院地址:臺中市大肚區磺溪里文昌一街10號
開放時間:08:00至17:00
【奧圖筆記本】臺灣磚工最考究的建築*大肚磺溪書院* 1890 三級古蹟
http://ottowanglife.blogspot.com/2019/02/blog-post.html


磺溪書院 -臺中觀光旅遊網 - http://goo.gl/rioyPj

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圍牆終點盡是一片寬廣的空間,遠遠望去就能看到磺溪書院的身影,尤其是才剛看完那段系列壁畫,雖然是初次見面,卻有著無法形容的親切感...........

磺溪書院建築總歸可分為三大特色,其中之一就是那格局有些特別的前殿建築,七開間的門面一字排開果然氣勢非凡,三川殿的三座屋頂擁有各自獨立的燕尾造型,門廳上卻又是歇山式屋頂,雖未見重簷,但燕尾山牆卻是不少,是台灣現存傳統建築裡相當少見的建築型式~~



大肚位於大肚溪北,與南岸的彰化縣城僅有一水之隔,但直到嘉慶四年(1799年)成立屬於社學的西雝社後,這裡才開始有較具規模的文教設施(當時文昌祠尚未設立),與《彰化縣志》內記載"大都有文昌祠,即有社學"情形略有不同,後來當地仕紳趙順芳在舉人楊占鰲協助下,利用其所經營的"錦源棧"商行財力,從大陸運來建材,從塗葛崛港運送至永和宮前,並在現址興建文昌祠,以重振西雝社文風~~

磺溪書院創於光緒13年(1887),改建自原先的文昌祠,歷時三載完工(初建當年恰巧是趙順芳之子趙璧考取大肚首位秀才之際),從此它兼具書院、文昌祠、社學等功能,是大肚地區教育發展的代表性建築~~

完工不到十年的磺溪書院在進入日治時期後功能不再,一度成為大肚公學校(大肚國小)校舍,後來由於缺乏管理,整體建築日漸頹圮,二戰砲火及後來的八七水災對它造成極為嚴重的損壞,一度成為人煙罕至的斷垣殘壁,三川殿倒塌殆盡,幾乎成為被雜草覆蓋的廢墟,裡邊所藏的珍貴文物資料盡皆佚失,甚為可惜~~

1986年被公告為三級古蹟便開始進行修復工程,歷時多年,一座在大肚有著特別意義、外觀新穎的書院建築再度重現世間,雖然目前見到的大部份建築雕飾多已不復當年舊貌,但至少沒有消失,而且也沒有改建成不倫不類的模樣,已經算是非常幸運了~~

每次只要想到重建後的旗山武德殿,那慘不忍睹的外觀,就實在是深深地為之惋惜...................

p.s 趙順芳生於道光八年(1828年),楊占鰲生於乾隆59年(1794年),所以他們應與西雝社的創立無關才是 ??



悠然古意的燕尾脊及屋頂雕飾呈現一股質樸雄渾的傳統建築之美,雖然是嶄新的外貌,但掩飾不了它所擁有的高雅氣息,裡邊蘊含許多精采豐富、值得欣賞的廟宇建築藝術,曾幾何時,這些建築元素已然從陌生到熟悉,生動的造型與柔順的線條看得真是順眼極了,如果現在一些新建的廟宇能夠不要過度注重那看似金壁輝煌,實則生硬無趣的繁瑣雕飾,回歸原始的建築藝術,一間廟宇的落成,也同時代表一件不平凡的藝術精品呈現在世間.......

如果真能這樣的話,真不曉得該有多好~~



大門前的一對青斗石獅造型蒼勁雄渾,清晰的紋路看起來不似百年古物,至於下方的ㄇ型鐵柱則實在是非常突兀,相傳因曾差點遭到竊賊毒手,所以才有這樣格格不入的畫面,實在是不曉得該說什麼,唉..........



因為名為磺溪,所以裡邊的對聯大都是以""、""二字做開頭,以彰化的雅稱做為書院名稱,似乎有與白沙書院互別苗頭的意味(畢竟它們的名字都是彰邑別名);雖不曉得這些疑似泉州白石的石柱是仿製抑或百年古物,但有些小細節應該可以加強改進..............

像這根有著"磺氣蔚蒸鍾士氣"的楹柱旁可見到光緒丁亥年的落款,卻被旁邊的磚牆給遮去大半,而且還是緊密結合,莫非當年就是如此設計 ? 好歹近年曾大幅整修,至少可以還它一個乾淨的面目吧 !! 看到這般年號半遮面的模樣,感覺實在不是很好 +_+



磺溪書院不僅是台中市僅存的唯一書院,它的三大特色之二,就是磚雕藝術堪稱一絕,據說無磚不雕,但現在僅存一小部份,在三川殿凹壽處的對看堵便能看見這別具風味的工藝傑作,像這龍邊的圖案內容是瓶中插著如意,與下方形似如意的靈芝相呼應,意喻"平安如意"~~

畫面中另有四種植物分別是蔥、蓮藕、菱角、荔枝,代表"聰明伶俐"(蓮藕空心意喻"明"),在唸書以求取功名的教育場所看到這樣的雕飾,當地居民對這間書院的殷殷期許,盡在不言中...................



虎邊牆堵雕有鷺鷥、蘆葦、蓮花,裡邊正是說明古代讀書人冀望科考順利的"一路連科"吉祥話,不能說少見,但用這麼大片磚雕飾來表現這樣的主題,還真是看得津津有味呢 ^ ^



進入兩側門廳便會看到連通天井的月洞門,又稱海棠門劍環門,,在台灣其他書院甚至是孔廟亦未見這樣的設計,不僅是此地獨有的風格魅力,更是磚雕藝術的極致表現,台灣只此一家、別無分號,此地亦是進入書院的必經之路,怎樣都不會錯過這難得的美麗畫面 ^ ^



連中三元是多少士子畢生追求的夢想,只是難如登天,千年來的科舉考試僅有寥寥可數的絕代奇才能做到,這頂有著連中三元字樣的藍頂小轎就不曉得是否曾經使用過 ?? 歷經早年的文物失竊浩劫的洗禮還能保留下來真是不簡單~~

為何要高掛而不是放在地上,怕濕氣太重 ?? 莫宰羊,也算是磺溪書院百年變遷的歷史見證之一囉~~~



走進裡邊,便會看到一座拜亭,介於民宅與孔廟之間的建築風格便是此地三大建築特色之三,與孔廟相關連的部份應該就是指這個露台,另外屋頂雖沒有通天筒,卻有幾隻鴟梟,乍看之下很有有彰化孔廟的fu,只是空間有點小,不過若是做為廟宇的拜亭來說則是頗為寬廣,畢竟它本來就是祭拜文昌帝君的廟宇,雖然融入了孔廟的建築精神,整體而言卻又具有書院的構造格局,丹墀下滿是目炫神馳的精緻磚雕,早就聽說它是傳統建築的藝術精品,今日一見果真是名不虛傳 ^ ^



月台基座側邊的磚雕圖案也是不遑多讓,最裡邊是青翠蒼勁的老松圖,一旁的圖裡則是有三個如瓶似盆的東東,依序是擺放南瓜、桃子佛、手柑(三多,象徵福壽雙 全、多子多孫),中間則是如意與梅(代表春天如意?...那夏秋冬呢??),若是搭配最邊邊的萬年青,或許可說它是指新春萬事如意 !!! 哈~~亂亂猜 XD



水車堵的交趾陶並未完全修復,光鮮亮麗 v.s 殘缺不全............粉強烈的視覺效果哩 3_3

與劍環門相映成趣,紅磚雕飾而成的瓶形門,在簷下若隱若現,繼上次拜訪文開書院後,好久沒看到像這般瓶子造型的門了(雖然兩者差異頗大),代表出入平安嘛~~只是洞口不寬,單人通過剛剛好 !!



連這樣的小地方也能見到匠師們的巧心慧心,來到磺溪書院一遊,好似來到了一場磚雕藝術大展,每一個小角落都有著風格獨具的意外驚喜,讓人看了是目不暇給,新舊磚雕並列其中,嶄新的磚片上刻著複雜的紋路,與那百年前的工藝結晶各擅勝場,誰說新建的就不好,看了之後心情是一整個超Happy的呀 ^ ^



一旁齋堂裡有塊署名御前侍衛廖錦華敬立的"雅歌孝友"匾額,旁邊的年分寫著光緒丙戌科(為何不用年 ???),當時這裡尚未改建成磺溪書院,這應該是送給它的前身文昌廟或是西雝社的吧 @_@

雖是初次會面,卻一點也不陌生,適才來此時看到路旁牆上壁畫便已知曉其大名,原物很不幸地已然遭竊,不知流落何方,這塊匾應該是仿製的,或許在等哪一天就要正式上樑懸掛,哎哎 !! 有總比沒有好,至少它代表的是這裡曾有過的一段歷史,只是藍底有些閃,乍看之下很沒有古匾的fu >_<



正殿前方凹壽處牆堵亦有不少可與前殿互別苗頭的磚雕作品,不同部位皆有各自的藝術表現,身堵是書卷、毛筆、孔雀羽毛一齊放在瓶中,雖未見珊瑚枝(還是說瓶子是珊瑚所製 XD),但應也是有"翎頂輝煌"喻意,裙堵則是有隻唯妙唯肖的鸚鵡與可愛的小桃子(代表能言善道與長壽),頂堵與腰堵則是琴與扇~~

兩邊的圖案差不多,可以在磚雕聖地欣賞這些藝術精品,真是好一段悠然入我心的美之視覺饗宴~~



既然這裡是文昌廟,當然是祭祀與功名相關的神祇,據說主神是五文昌帝君---文昌帝君、文衡帝君、孚佑帝君、朱衣星君、魁斗星君,這裡並沒有在廟前擺放天公爐,而是只有供桌上的那座小香爐,就文昌祠而言,還滿低調的~~~



拜殿上方懸掛的是書院兩大古匾之一,在另一塊"雅歌孝友"遺失後,"經天緯地"匾額地位便顯得相形重要~~

多年來的香煙薰陶已將其染成一片烏黑,極具復古風味,一旁落款年份是光緒乙丑年......  咦 !! 沒看錯,就是乙丑年,光緒皇帝在位三十四年,說長不長,可沒有乙丑年呀 !! 而書院落成的那一年則是光緒15年(1889年),換算干支就是光緒己丑年..............莫非當初製匾時不小心搞錯年份了 @_@

若非當年立匾時不察,不然就是這塊匾額也被動過手腳,一時之間真假難辦,只好當作是籌建書院前輩們的美麗錯誤,唉................算了,也算另類特色啦  3_3



以前書院的上課內容都是儒家文化精華的經典古藉,哇 !! 果然是那個年代才會出現的東東~~沒有編列十六歲以後的課程,還是說已經畢業,終於可以去考秀才囉 ^ ^



文昌祠的應景物品,當然是少不了琳琅滿目的準考證,還以為只有莘莘學子會來這裡祈求考運順利,其實這些證件的內容可是五花八門,連要參加校長考試的亦來這裡湊熱鬧,磺溪書院的魅力真是無遠弗界呢 XD



好加在脫離學生身份很久了,不然看到這樣的符咒還真想拿一張 ^ ^



拜亭就不用說了,樑柱多為新建,至於拜殿嘛........駁斑古樸的通樑與造型簡單的瓜筒,很有久歷滄桑的感覺

其實是新是舊也不是那麼重要,只有是富含傳統菁華的建築采風,都是很棒的藝術精品啦 XD



這裡還可以抽籤詩哦~~書院的氛圍已淡,完全是文昌廟的fu呀~~~~



後方有處寫有西雝社的房間,裡邊供奉趙順芳的祿位,畢竟沒有他的熱心與財力,磺溪書院的興建恐怕就不會那麼順利,甚至是否會出現都還在未定之天,從西雝社傳承至磺溪書院,大肚的教育發展歷程,在清代彰化縣的文教事業裡,值得名留青史~~

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