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文章標題 |
人氣 |
| 2015-08-21 |
接吻/全球只有不到半數文化是以浪漫方式接吻。很多社會都認為接吻是浪漫甚至挑逗的行為，但在其他社會，有人覺得親吻「噁心死了」/輕啄臉頰是打招呼用的共同文化語言，口水交換則是浪漫行為
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| 2015-08-21 |
台灣觀光台灣夜市/日本觀光-護照持有率/台灣七大吸睛民宿/全台人十大野餐地/全台十大自行車道/台灣必吃的40種美味小吃/最美15個海灘
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| 2015-08-21 |
慰安婦/慰安婦將成功加入世界遺產/《蘆葦之歌》倖存者─小桃阿嬤//林靜儀則說，戰爭中婦女往往受到最大的剝削《蘆葦之歌》代表另一種「轉型正義」
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| 2015-08-21 |
遠傳併購中嘉 學者：應審徐旭東的適格性/美國廣播不死，91% 美國人還在收聽
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| 2015-08-21 |
diy捕蠅器/捕蚊器/蚊子年奪72.5萬人命/登革熱病例破三．七萬，累計一七四人死亡。「美國民眾對基改的認知，來自觀賞《侏羅紀公園》電影，以為基改導致大禍，於是，一聽基改，立刻害怕起來。
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| 2015-08-20 |
魁星踢鬥 /魁星公為北斗七星第1顆星，保佑事業，多為鬼神面貌，長相與文質彬彬「文昌帝君」相差甚遠，此外，一腳踢斗、一腳踩鰲、單手拿筆的姿態，便為「魁星踢斗」由來，農曆7月7日為其誕辰，恰與「七娘媽」織女同日出生
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(12744) |
| 2015-08-20 |
台灣高砂族/馬卡道族/平埔族群正名/高山族正名運動/11個平埔族群分別是噶瑪蘭、凱達格蘭、道卡斯、巴宰、噶哈巫、拍瀑拉、巴布薩、西拉雅、洪雅、大武攏及馬卡道/聯合國早已准許以「台灣原住民巴宰族」身分參加會議，反觀台灣政府，至今卻仍不允許族群正名。
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| 2015-08-20 |
睡眠不足/失眠/「催眠」床邊故事書,寶貝聽3頁秒入睡/「想睡的兔子」(The Rabbit Who Wants To Fall Asleep)
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| 2015-08-20 |
便利商店/台灣遊客這行徑超誇張 日本人傻眼/日本風景：自動販賣機/Uniqlo 開始測試用自動販賣機賣衣服/日本郵局郵票
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| 2015-08-20 |
遺贈稅最高20％ 年挹注長照63億/日本菸商台灣設廠?菸商菸稅菸捐菸價（國民健康與菸品經濟利益）世衛《菸草控制框架公約》/我國國營事業不合理的邊緣角色。台灣菸酒公司乃是台灣最大的本土菸商（從菸品的研發、生產到行銷）/國已明定有菸害防制法、菸酒管理法等以嚴格限制菸、酒消費市場與生產，尤其更認同《菸草控制框架公約》
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| 2015-08-20 |
西巴同樣被荷蘭、日本統治過,無論地理位置、文化傳統、語言、宗教都與所謂「美拉尼西亞文化區域」相近，而這也是他們脫離印尼統治的主要論述之一/西巴與印尼貌似有著相當大的鴻溝：前者黑皮膚捲髮，後者「東南亞面孔」（抱歉找不到更好的詞彙）、前者基督教，後者伊斯蘭、前者吃西米甘薯，後者吃米飯、前者受害者，後者施暴者/「濱田彌兵衛事件」與「麻豆溪事件」這兩個最能表現十七世紀原住民、荷蘭人、日本人三方在台灣的糾纏、互動、合作、角力的歷史事件，只因對以漢人為中心的史觀沒意義而被刪去
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| 2015-08-19 |
臺灣民間信仰的社會面/由祭祀圈到信仰圈/康熙末年以前彰化縣是客家人佔優勢的地區，至乾隆末年則已變成以閩人為多，而形成泉州人分布在西海岸平野，漳州人分布在稍近山邊的平原，而客家人分布在山區邊緣或丘陵臺地的情形/為什麼客家籍民在族群關係的互動上明顯地依附漳人而非泉人
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(436) |
| 2015-08-19 |
台灣/日本花柳界
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(108) |
| 2015-08-19 |
高跟鞋/慰安婦/遊廓,風化區/監獄/台灣社會的邊緣人群：吸食鴉片者、女性性服務相關工作者、囚犯、浮浪者、不良少年、精神病患、窮人及漢生病患/為提供在台日本軍民娛樂，又避免他們與殖民地婦女發生性行為，日本政府引進公娼制度，以及日本人娼妓/公娼在「遊廓」（娼館等賣春產業集中地，通常位於市郊，有土牆或溝渠阻隔）工作/私娼（土娼）多為台灣女人
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(1255) |
| 2015-08-19 |
台灣第一支紅綠燈/台灣第一高樓，菊元百貨七層樓，七重天/台灣日日新報:在台北榮町通菊元百貨前的十字路口(今台北衡陽路博愛路口)出現了這樣的「交通標示器」，燈號的顏色有「青赤黃」三種，紅綠燈/衡陽路在當時名為「榮町通」台北最繁華的區域，因而有「台北銀座」之稱/台灣第一家百貨公司-「菊元百貨店」於1932年（昭和7年）在榮町落成
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(1616) |
| 2015-08-19 |
松雲軒是台灣第一家雕版印刷機構，由盧崇玉創立,出現於1821年,道光初年，位於臺灣府城上橫街統領巷/台灣第一部羅馬字印刷機+1875年巴克禮牧師
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(506) |
| 2015-08-19 |
太上感應篇/流傳最廣的善書/積德行善/南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的《樂善錄》中/善書的典範，在傳統社會幾乎無人不曉，在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。
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| 2015-08-19 |
民間宗教的「聖經」/關聖帝君覺世真經》又稱《覺世篇》、《覺世寶訓》，簡稱《覺世經》/《覺世經》與《感應篇》、《陰騭文》兩部最具影響的善書並列一起，成了民間宗教的「聖經」/《三聖經》指： 太上感應篇, 文昌帝君陰騭文, 關聖帝君覺世真經
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(4028) |
| 2015-08-18 |
沈光文/善化慶安宮/開台先師,台灣孔子,「海東文獻初祖」、「臺灣古典文學之祖」「開台文獻初祖」台灣詩賦的鼻祖,台灣文化的啟蒙師,台灣本島的教育、詩、文、賦均始於沈氏/沈光文的確是被史家視為首先把中國舊文學帶來台灣的播種者/1652年遇颱風漂流到台灣/沈光文倡議組織 「東吟詩社」(這是台灣第一個詩社)
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| 2015-08-18 |
《動物保護法》（動保法）/為什麼狗是寵物？豬是食物？/人類已經幾乎掌握所有動物的生殺大權，我們與動物的關係竟然沒有簡化成主人與奴隸，反而有人跳出來大聲疾呼要關注動物福利甚至賦予牠們與人相同的權利
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(586) |
| 2015-08-18 |
鸕鶿日本岐阜市/日本天皇的捕魚師—鵜飼（Sponsored）/流傳1,300年的古老技藝傳統─鵜飼捕魚/鵜匠一套122件的捕魚用具，被譽爲國家重要有形民俗文化遺産，而長良川鸕鶿捕魚法更被譽爲岐阜市重要無形民俗文化遺産。
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(146) |
| 2015-08-18 |
佛洛伊德「精神分析之父」，二十世紀最偉大的心理學家之一,-維也納第一精神分析學派/1881年，佛洛伊德獲取了維也納大學醫學博士學位/精神疾病起於性壓抑/性壓抑是變態之母
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(2302) |
| 2015-08-18 |
《自己的村史自己寫》村庄的法人性格/神明會/村庄是漢人社會家庭、宗族以外，最重要的社會單位/村庄是一個儀式界定的社會單位，村廟主神的轄境界定了村庄的範圍，村庄是一個祭祀共同體，也是一個命運共同體，它具有法人的性格
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(241) |
| 2015-08-18 |
靠著賣樹葉，1年賺進台幣6770萬元/德島上勝町樫原梯田，2010年被指定為國家重要文化景觀，據說它保持了200年前原有風貌，也被稱為「日本的原風景」，美麗的自然風光讓它入選日本最美的14座村莊之一。
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(219) |
| 2015-08-17 |
從做媒、訂婚到結婚送客的四句聯/聖嚴法師的四句偈/每天只問孩子四句話，改變孩子一生！/印度教導的靈性四句話
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(1623) |
| 2015-08-17 |
關西鎮南和里下南片一鄰，謝家/十子十登科范朝燈，關西坪林范家/台中市政府客家國樂團，是全國第一個客家事務行政機關成立的國樂團，成立於2011年
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(3767) |
| 2015-08-16 |
湖口老街/新竹縣湖口鄉老湖口三元宮慶祝建廟百週年五朝祈安清醮大典/新豐鄉中崙三元宮+客家人的第一座廟宇1777年創辦人黃錫蘭+新竹縣新豐鄉中崙村2鄰中崙38號
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(1195) |
| 2015-08-15 |
歷史與地理
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(17) |
| 2015-08-15 |
微笑曲線（Smiling Curve）苦笑曲線（Sullen Curve）/薪資倒退企業衰退16年/台灣不該再代工了，卻很少人認真想過，台灣是不是一直都選錯了戰場，所以才無法擺脫代工的命運？
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(777) |
| 2015-08-15 |
在家生產易產生糾紛/台灣早期婦女生產，幾乎由產婆（助產師／士）一手包辦/助產所僅廿五家，實際執業的產婆只剩一百卅七人/九十二年以後取得證照的被稱為「助產師」，至今僅六百多人考取證照。
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(38) |
| 2015-08-14 |
芳苑燈塔，亦稱王功燈塔，位處於彰化縣芳苑鄉王功漁港、地址為：彰化縣芳苑鄉王功村漁港七路146號。為台灣最年輕的燈塔，建於西元1983年。於2014年5月開放內部參觀
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(112) |
| 2015-08-14 |
客家祖地/世界客家人多稱其一世祖來自寧化石壁石壁便成為世界客家人的祖籍地和客家文化的發祥地/1.2億客家後裔遍及世界80多個國家和地區/海內外客家人約有一億二千萬左右，其中在香港有三分之一的華人是客家人；在台灣有五分之一到四分之一的人口是客家人/寧化石壁客家公祠是世界客家人的總家廟。1995年落成
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(51) |
| 2015-08-14 |
「尋找宜蘭女性地景」課程，以「性別主流化」為核心，希望找出宜蘭縣女性歷史、文化、藝術和生活方式，建構以女性為主體的文史地圖/例如蘭陽女中校門、莎韻之鐘等地/性別主流化是現在潮流/希望呈現宜蘭的女性歷史、文化場景
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(78) |
| 2015-08-14 |
新竹縣縣定古蹟芎林鹿寮坑鍾屋伙房興建於1914 年/罕見的兩層式百年客家三合院/「要好兒孫須積德、欲高門第必攻書」顯示鍾家相當重視倫理道德與子孫教育。這一點相當符合傳統上客家人「勤耕讀」、「重功名」的特質。
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(826) |
| 2015-08-14 |
1996年彰化縣埔心鄉埔心羅厝天主堂/中台灣最早的天主教堂。1875年，羅厝人塗心聘請天主教會吳萬福神父至羅厝布道。之後在1877年，吳神父在現今天主堂處購買土地。1882年，何安慈神父接任吳神父職務，並在此地修建教堂/羅厝天主堂並在台灣歷史建築百景中名列第27位
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(196) |
| 2015-08-13 |
教育敕語/奉安殿/奉安庫/御真影/1890年為日本明治天皇頒布的教育文件/伊澤並不把台灣當成和日本本國不同的殖民地，而是希望把台灣統合成本國的一部分「我們不要把台灣當成像歐美說的殖民地那樣，應該把台灣當成日本國的身體，也就是把台灣當成日本國的一部分，我們可以透過教育從人心最深處把台灣『日本化』/學校也必須興建特別的奉安殿安置教育敕語/隈本繁吉認為透過國語教育同化殖民地人民，是不可能也不必要；而伊澤修二則認為，將台灣人「日本化」是可能、而且必要的，而其方法就是教授國語
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(1207) |
| 2015-08-13 |
1857年道東書院俗稱文祠/臺灣彰化縣和美鎮道東書院的命名，意指「王道東來」，地方雅稱「文廟」/照牆是一面面對正門的短牆，是中國建築所特有，功用為避邪。據說邪魔只會直線前進，所以用照牆可以將邪魔擋在門外/惜字亭，外埕西側設立一座焚化紙片的惜字亭。惜字亭是古人表示珍惜文字敬重知識的意思。
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(286) |
| 2015-08-13 |
德島/阿波舞是只有在夏天跳的盆舞約有400餘年歴史「阿波」是德島縣的古地名,阿波舞根源於正統的盂蘭盆舞/以徳島市的阿波舞在縣内最具規模也最具盛名，是四國三大祭，日本三大盆舞以及世界三大舞蹈之一
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(527) |
| 2015-08-13 |
鹿港老照片十宜樓又稱「跑馬樓」/鹿港日治時代「不見天街」，清代也稱為「鹿港大街」，或是「五福大街」，長度大約為一公里，也就是在街道上方以木架構搭建成屋頂，讓民眾往來都不會風吹雨淋，因而被稱為「不見天街」
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(1372) |
| 2015-08-13 |
1783年鹿港南靖宮/鹿港三座人群廟之一，為福建漳州府南靖縣移民恭請關聖帝君於鹿港港墘邊建廟供奉，而另外兩座人群廟則是福建興化府移民所建的興安宮與廣東潮州府客家移民所建的三山國王廟
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(667) |
| 2015-08-13 |
1784年鹿港日茂行「蝦穴」/是「上竹下敢」ㄍㄢˇ 仔店，不是柑仔店/「八郊」－泉郊、廈郊、南郊、油郊、糖郊、布郊、染郊、敢郊（竹＋敢）中的泉郊裡最大的船頭行/林振嵩於乾隆三十年（1765年）時來到鹿港，最初販鹽致富，後來改從事貿易，創辦「日茂行」（1840年）之間為鹿港首富,林家為八郊之首，樂善好施，清乾隆42年（1777）捐資成立鹿港慈善組織「敬義園」/1826年港口淤塞逐漸沒落，日茂行也由於鹿港失去航運功能而衰微/康安頗受乾隆皇帝的重用與寵愛， 因此民間盛傳福康安是乾隆的私生子。《嘉慶君遊台灣》
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(2010) |
| 2015-08-13 |
台幣貶輸 成就紅色供應鏈
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(203) |
| 2015-08-13 |
終戰/白團富田直亮/服部卓四郎/宇垣一成、根本博、岡村寧次/黨國權貴的三代榮華，本建立在愚民教科書的基礎上。他們強推復古課綱，國民黨絕對不教的「抗戰勝利2.0」
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(2629) |
| 2015-08-12 |
送神掌/禁方言/因宋楚瑜禁台語而死的彰化人/白色正義要來「反反課綱」/白色正義聯盟發起「挺柱」活動/白色正義是支持課綱微調的統派團體/台語（也含客語）在兩蔣與身邊鷹犬的高級外省人耳中，是個比狗叫還難聽的聲音，非禁絕不足以消其厭惡
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(460) |
| 2015-08-12 |
鹿港隘門（1830年）/建於清道光十年(西元1830年)，以前的鹿港共有五十七座隘門，但現僅存一座上頭題有「門迎後車」四字。隘門的功能為劃分勢力範圍，凡只要發生械鬥，只要進到自家隘門之後，對方即不能進入，亦不得再追趕，這也就是「怙惡不過隘門」的意義。隘門因主要功用共分為境界隘門、柵欄隘門、巷道隘門以及聚落隘門。
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(1186) |
| 2015-08-12 |
1949 古寧頭戰役日本指揮官-根本博/二戰結束後「帝國最後的軍人」，因為他參加了1949年古寧頭戰役/1949年，秘密渡航至臺灣，被蔣介石任命，在金門協助指揮古寧頭戰役，順利擊退中華人民共和國的中國人民解放軍/古寧頭戰役參戰的日本人以及協助，其歷史意義，甚至是否確有其事在很長的一段時間裡都不為臺灣人所知
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(2513) |
| 2015-08-12 |
成功大學老榕樹/日本皇太子裕仁/瑞竹傳說/秩父宮雍仁親王/高松宮親王/雍仁皇子禮車抵總督府
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(1551) |
| 2015-08-11 |
1806年鹿港文武廟‧文開書院/北白川宮紀念堂,文開書院正殿主祀朱子，配祀海內外八寓賢，分別是「沈光文、徐孚遠、盧若騰、王忠孝、沈全期、辜朝薦、郭貞一、藍鼎元」等八位對台灣文化有貢獻的先賢
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(901) |
| 2015-08-11 |
三山國王客家人特有的信仰/2017宜蘭縣三山國王客家文化節在冬山鄉蘭陽大興振安宮/1737年鹿港三山國王廟/潮州客家人在鹿港/由於客家潮州人的式微，三山國王廟遂成泉州人管理的廟宇，清嘉慶4年（1799）曾將三山國王廟改名為「三仙國王廟」
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(425) |
| 2015-08-11 |
繼南科「台灣第一狗」挖出石虎或「台灣第一貓」/台灣規模最大的南科考古/南科遺址/出土至今最古老、距今5000年的稻米，號稱「台灣第一米」上萬粒的碳化小米出土/鯊魚骨骸也是最老紀錄，顯示當時的農業與捕魚技術相當先進/成人大約40～50歲即死亡
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(1380) |
