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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18611)

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1945年12月19日,中華民國規定全臺日本時代公會堂一律改稱中山堂
公會堂是供地方居民集會、舉行藝文活動的場所。地方政府與民間團體等組織可以透過於公會堂舉行戲劇表演、演說、展覽等活動,達到政令宣導、啟迪民智的作用。

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荒野保護協會 - https://goo.gl/vhA6J9

徐仁修(1946年3月15日-),生於臺灣新竹縣竹東區芎林鄉,台灣客家人,作家、自然生態攝影家。畢業於屏東農專,並曾派駐尼加拉瓜擔任農業技術顧問,1974年開始在菲律賓、西爪哇、東馬來西亞沙巴、美國西南部、泰北、寮國與緬甸等地攝影旅行。1984年曾任牛頓雜誌的攝影師。1995年6月25日在台灣成立了荒野保護協會,以籌款購買荒地保留其生態和物種為宗旨。

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歷史上的高力士,並不是一味逢迎的奴才,而是賢良忠貞的大功臣。《舊唐書》記,唐玄宗常說:「力士當上,我寢則穩。」 https://bit.ly/2ISnWDy

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《看不見的台灣》觀神靈和解
By 徐桐炘, www.chinatimes.com查看原始檔六月 8日, 2018

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山林書院部落格

山林書院部落格: 觀音佛祖─側說台灣宗教信仰 1/10

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“巫山雲雨”男歡女愛的代名詞是男女交歡之事/宋玉的《神女賦》和《高唐賦》/「貌若潘安,才比宋玉」/早晨是'朝雲',晚上是'行雨'”“十二巫山雲雨會,襄王今夜上陽台。”,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下/「朝雲暮雨」是不可不看的景觀。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/1FYV7H
東方女神-三清山/欲神/雲華夫人行雲致雨/瑤姬是炎帝的女兒,也是西王母第23個女兒「雲華夫人」/宋高宗趙構封神女瑤姬為“妙用真人”/瑤姬心地善良,相貌美麗,《高唐賦》與《神女賦》載瑤姬神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女「巫山神女」之名通常用來比喻美女。/瑤姬是天界皇帝的親妹妹,主要權利是掌握欲界,還是楊戩和三聖母的的母親 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/CiNy3b

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2020-03-10_101546


門印 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/4N3S48

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70年代經濟奇蹟最大功臣——加工區女工-《奇蹟的女兒》改編自作家楊青矗《工廠女兒圈》描繪「奇蹟」背後殘酷現實及女工們故事,喚醒女性平權、民主覺醒及勞工議題等意 《奇蹟的女兒》 細說女工血淚史 - https://goo.gl/LwcnC2


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台灣道教神明系統圖/中國道教神明系統圖/中華道教神明溯源系統表/道教主要神明的關係和位階以企業系統類比,畫出了祂們之間的關係圖,例如太上老君是董事長、三天尊是常務董事,玉皇大帝則是 CEO @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/bGnMfV


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六道輪迴,從習氣來判斷你的前世是哪一道眾生?從六道中各道轉生為人,都帶來了一些獨特的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來-所有眾生的身體、長相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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社稷壇+地壇+天壇/北京天壇-明清兩朝帝王祭天、祈穀和祈雨的場所。是現存中國古代規模最大、倫理等級最高的祭祀建築群。1961年,天壇被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1998年,「北京皇家祭壇—天壇」被列為世界文化遺產-北京天壇最初為明永樂十八年(1420年)仿南京城形制而建的天地壇,嘉靖九年(1530年)實行四郊分祀制度後,在北郊覓地另建地壇,原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨,並改名為天壇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


方形椎頭石柱代表社神

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在你根本不需要另一個人時,愛才有可能發生|天下雜誌

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釋迦牟尼的一句話: 

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拆古蹟+燒古蹟/總主教洪山川-把已有55年歷史,已被宣告為古嘖的宜蘭礁溪天主教堂偷偷拆除/在台灣設立超過60年的天主教台北總教區,是台灣地區唯一的總教區,教友眾多,超過30萬人。《壹週刊》追查,總主教洪山川現年已屆滿75歲,依照梵蒂岡規定,全球總主教一職,只能做到75歲就得屆齡強迫退休,頂多只能延長2年 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y28lzwgo


台灣小兒麻痺老照片 | Flickr - https://goo.gl/XxgTaL

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風聲雨聲讀書聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關心

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【面相館】基本介紹 - 五官 (採聽官、保壽官、監察官、審辨官、出納官、面相學、面相圖、面相總圖)

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[討論] 真愛收信中,爛番茄開盤 - 看板 movie - 批踢踢實業坊

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