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張文隆觀點》宜蘭歧視客家人?還是黨國歧視客家人? | 政治 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/2SxxyaR

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郭瑤琪被控貪污定讞 高檢署聲請再審遭駁回

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小麥文化節開鑼 大雅麥田、花田吸睛

2017-03-05

〔記者李忠憲/台中報導〕大雅小麥文化節昨登場,剛好天氣放晴,吸引許多民眾前往欣賞麥田、花田並拍照合影,現場更有許多文創及農產特色攤位。市長林佳龍表示,大雅小麥已成為大雅代名詞,也是安全高品質農業發展的優良示範,盼持續行銷小麥,讓台中農業走向安全精緻休閒產業。

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竹市首座寵物狗狗示範公園 改善工程年底完工! - 生活 - 自由時報電子報

狗狗公園使用規定,包括訂定 寵物公園使用須知及罰則、罰款金額等公告。像 飼主須陪伴在狗狗旁邊,以免狗狗間產生衝突,犬隻發生衝突時相關求償單位電話等,另若犬隻發情、生病等犬隻應暫時避免進入園區等。新竹市府進行頭前溪「新竹左岸」水環境改善工程,近日除完成18公頃的水源草原、更設置滑板公園、新自行車道和4座棒、壘球場,目前也在進行「狗狗公園」優化工程,除面積增加到1公頃,更分成大狗公園及小狗公園,同時納入台灣動物保護行政監督聯盟的意見,總經費1460萬元,預計5月動工,年底完工,將提供毛寶貝一處自在寬敞的活動空間,且是竹市首座寵物示範公園。新竹市環保局表示,狗狗公園優化工程位在頭前溪新竹左岸頭前溪橋下,佔地約1公頃,除納入動盟要求的11項改善項目,更新增多項進階需求,改善的項目包括有大型犬公園、小型犬公園的分類,並設有草皮區、雙層門防護設施和寵物飲水設施、人工遮雨棚、垃圾桶、狗便袋、指引指標、遮陽設施、桌椅設施和教育活動公告欄外。竹市首座寵物狗狗示範公園 改善工程年底完工! - 生活 - 自由時報電子報 http://bit.ly/32soUOR

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北歐丹麥老家具店/Vintage Area奧維特傢俬/WENZO HOME - Filter017 藝術總監 Enzo Lin 的家/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JTCFuQ

Vintage Air奧維特傢俬
台北市忠孝西路一段5號2樓
02-2375-1286

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梅山汗路文化祭迎春
2017年03月05日 04:10 報導謝易晏

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新加坡寸土必爭
By 陳文和, www.chinatimes.com查看原始檔六月 24日, 2017

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通霄神社 記憶
昭和12年, 1937年, 黃 啟迪 先生提供, 通霄公學校第31屆畢業紀念,日治時期 皇民化教育, 每年公學校 以及教職員 必須 至 神社參拜恭祝慶典。引用請註明出處, 道卡斯文史工作室

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康熙龍袍/明太祖朱元璋-龍袍服飾/乾隆皇龍袍/明皇帝十二章袞服龍袍/皇帝的龍袍上都繡有九條進龍,胸前、背後各一,左右兩肩各一,前後膝蓋處各二,還有一條繡在衣襟裡面。龍袍上並繡有9條龍,間以五色雲彩。領前後正龍各1條,膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條,袖端正龍各1條。龍袍並不是專供皇帝穿著,郡王及以上都可以穿,只是不能用黃色,其他官員是不能穿著的,只有得到皇帝親賜才能穿著,但在穿著必須“挑去一爪”,以示區別。在明朝,經改制後的龍袍,稱為蟒袍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/LaIQ2U


 

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瓦將軍即姜太公/姜子牙/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/eRPYZE


 

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扮仙分三類,為三仙戲、八仙戲、天官戲/扮仙戲又稱吉祥戲常見的福祿壽三仙向神明表達人們心中的祈願,吉祥戲賜福給人們/「誤戲誤三牲」,意思是指沒有扮仙,所有的祭祀科儀都無法進行,足見扮仙戲的重要性。台灣宗教活動─繞境過程當中,到了有請戲班的廟宇,該戲班就會快點演出扮仙戲,就算是正在演出正戲,也得快點改演扮仙向神明祈願 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xwBI0b


 

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隆昌縣位於川渝交界之處,白南北朝時期就“以彈丸之地而興六路之衝”在漫長的歷史進程中,孕育了許許多多華夏文明的瑰寶,其中凸現一顆璀璨的明珠 - - 。隆昌石牌坊群該遺跡於1991年年由四川省人民政府公佈為“四川省重點文物保護單位”,2001年由國務院公佈為“全國重點文物保護單位”它以現存規模大,存坊時間跨度長,種類繁多,形制豐富,建坊形式多樣,具有非常鮮明的個性特點而著稱於世,被譽為“中國石牌坊之鄉”。它沉積蘊涵著古老華夏文明的厚重精華,是集哲學,歷史,文學,力學,建築,美學精粹為一體的明清建築雕刻精品,具有很高的歷史,藝術和科學價值。

四川隆昌縣--中國石牌坊之鄉,候鳥之鄉 - 每日頭條 - https://goo.gl/3UYHlN

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藝人李妍瑾和運將肢體衝突案 運將仍判拘役定讞
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蔡阿信/彭華英台灣社會運動者,也是台灣文化協會的重要參與者。其父親為新竹客家人/彭華英的第一任妻子為蔡阿信,是台灣第一位女醫師,兩人在1924年結婚,但於彭華英赴中國,之後在滿洲娶京劇花旦梁惠燕為妻,遂與蔡阿信離婚。而彭華英的曾孫彭百顯,則曾出任立法委員與南投縣縣長 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/kYzNsT


 

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挺身而出!台灣膠彩畫之父:林之助

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 移民和殖民是不一樣的事。移民者在第二、三代之後,基本上會對移民的國家有相當程度的認同,不會有在外國當中國人的狀況;而殖民則是在其他國家劃分出一塊社區或區域,讓自己可以依原來的生活方式過活,至於移入國的生活型態、政治價值、風俗慣習,這些人基本上是無所謂,甚至不屑一顧的。這也反映在所謂「中國人社群」在美國為何容易被孤立或排斥的問題上。
一樣的狀況當然也出現在台灣,事實上中華民國在台灣設置的眷村,正是最赤裸的殖民設施。一九四九年來台的國民黨殖民者所建立起的眷村,甚至可以說是雙向隔離,一方面透過公共住屋的供給和種種優惠措施、特定軍公教職業的就職管道,控制來台中國人的話語權;一方面則是藉由眷村將這些人和台灣社會分隔開來,失去融入或理解台灣社會的機會。 https://bre.is/to4eSXM_e

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社會流動/基層公務員,在服役前大都是凡人,屬於良民,但只要應召到衙門職業,立即淪為賤民,且累世難復。即使只是應召到衙門服役,後來不再乾此行當的良民,也被法定為賤民,所謂“入此便賤”/在法典中明確規定賤民之範圍,只有清代/《大清會典》稱,“四民為良”,也即軍、民、商、灶四類。灶戶即煎鹽之人,其稱始自唐代/四民之外的賤民,大約可分為兩大類:一是奴婢、倡優、隸卒、佃僕、樂戶等,二是墮民、丐戶、九姓漁戶、疍戶等。前者基本以職業劃分或繼承父祖身份,有的則是從高等級降轉-犯罪縉紳 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/5C8tT4


買官收據入國子監

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228率眾抗暴躲過2死刑 鍾逸人因李喬卸心防 
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