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公告欄
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目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (18611)
- Jun 24 Mon 2019 12:32
「吳鸞旂公館更樓」吳鸞旂公館的正門門樓建於1889年（清光緒15年）臺灣縣藍興堡新庄子（今臺中市東區大智路30號一帶）-1983年僅將更樓部份遷建於台中公園內-更樓亦謂鼓樓，即譙樓之俗稱。其設計建築下為門，上為樓用以遠眺守望，並敲鑼擊鼓以報時刻，故有更樓之稱。
- Jun 24 Mon 2019 09:47
中央集權這種制度通常與君主專制相提並論，然而兩者之間沒有因果關係/中央集權的產生最早由中國秦國時期思想派系之一的法家系統提出君主專制
中央集權是一種國家政權的制度，以國家職權統一於中央政府，削弱地方政府力量為標誌，是地方分權的對稱。在中國，這種形式起源於秦朝，並在清朝達到頂峰。這種制度通常與君主專制相提並論，然而兩者之間沒有因果關係，也沒有必然聯繫。另外，也跟地方權力較大的幾種政權體製作為對照。當今，世界上絕大多數國家為單一制國家，屬於中央集權制度。
中國的產生和發展
- Jun 23 Sun 2019 21:20
拆古蹟/燒古蹟/北投區洲美街「汾陽居」汾陽居去年10月遭誤拆，文化局當時表示，拆除暫定古蹟違反「文資法」103條，可罰6個月至5年有期徒刑，得併科罰金五十萬至2000萬元。許家蓓說，至今尚未聽聞文化局對誤拆廠商、市府單位做任何行政處分，不禁讓人懷疑市府有所包庇。
- Jun 21 Fri 2019 22:02
齊國婧女、晉朝荀灌、漢朝緹縈-劉向 《列女傳》，「齊傷槐女」三少女救父 各有膽識
三少女救父 各有膽識三少女救父 各有膽識 | 晏子 | 荀灌 | 緹縈 | 大紀元 http://tinyurl.com/yyn6mg4h
- Jun 21 Fri 2019 20:57
「昭慈聖獻皇后」20歲的孟氏與16歲的宋哲宗舉行大婚典禮，她被正式冊立為皇后，稱「元祐皇后」。一位被趙宋皇室遺棄的女人，卻以一己之力，使得大宋王朝多延續了153年/哲宗於是以「旁惑邪言，陰挾媚道」為由，下詔廢后，孟氏被安置在瑤華宮出家，號「華陽教主」、「玉清妙靜仙師」，法名「沖真」。從極盡榮耀的一國之母，孟皇后瞬間就變成了一個道姑，當時她只有23歲。
- Jun 21 Fri 2019 20:21
韓非孤憤，即「孤行耿直，憤世嫉俗」/法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。韓非出身韓國宗室貴族，與李斯均是荀子學生-。韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。
孤憤
作者：韓非
- Jun 21 Fri 2019 18:56
王畬-常念道教經典《黃庭經》每天誦經五六千遍-練「吞氣」絕食辟穀的養身法-東極真人贈送的桃核和《黃庭》寶經/王羲之書黃庭經，宋拓本 全書以道教思神守一，寶精愛氣之說與古代醫家臟腑理論相結合，闡述修煉長生成仙之術/《黃庭經》所述的一些內修養生之術，與《周易參同契》的煉丹之道相結合，在唐宋時期流變為內丹道，成為中唐以後道教養生方術的主流/白日飛升女道士——世號為「東極真人」的謝自然
- Jun 21 Fri 2019 16:31
一言九鼎形容說話很有分量/夏禹之朝天下分為九州，所以鑄造了九鼎，象徵掌握了九州的主權。「禹收九牧之金鑄九鼎，以象九州。」，鼎可用來「協承天休」，也就是說鼎是祥瑞之器，能夠代表國家承接天賜的德澤，山林川澤中的精怪都要避開祥瑞的鼎。九鼎鑄造出來之後，被夏、商、周三代慎重保存，作為傳國寶器
- Jun 21 Fri 2019 15:55
韋應物「江山易改，本性難移」。這裡說的「本性」還不是人的真正生命最原始的天性，而只是世世代代後天熏染、業力包裹和扭曲後而呈現出來的「人性」。但要改變它已經是非常非常的難了。要改變一個人的本性，真正地讓人「洗心革面」、「脫胎換骨」，只有修煉才能作到--「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」范仲淹歎為「仁者之言」，朱熹盛稱「聖矣」，視為聖人之言
「江山易改，本性難移」。這裡說的「本性」還不是人的真正生命最原始的天性，而只是世世代代後天熏染、業力包裹和扭曲後而呈現出來的「人性」。但要改變它已經是非常非常的難了。要改變一個人的本性，真正地讓人「洗心革面」、「脫胎換骨」，只有修煉才能作到--「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」范仲淹歎為「仁者之言」，朱熹盛稱「聖矣」，視為聖人之言-古代詩人的修煉故事：韋應物 https://is.gd/E6vwqJ
- Jun 21 Fri 2019 11:43
吳起敗家殺人棄母殺妻/吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人
- Jun 21 Fri 2019 08:52
槍枝管制/擁槍率/全球槍枝犯罪率/日本每一百人中只擁有 0.6把槍枝，台灣則是 4.4把，英國是 6.2把，美國則有 88.8把。
由於死刑制度是否違憲，仍由憲法法庭審理中，故李鴻淵死刑部分將待憲法法庭宣判死刑是否違憲，再行審結判決，其餘均駁回上訴定讞 南投血案行刑式槍殺4人 凶手李鴻淵暫時逃死理由曝光 https://bit.ly/3Iiwf9p
- Jun 20 Thu 2019 23:27
樂羊食子-中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖-群臣誣告樂羊通敵。中山國君又殺了他的兒子，煮成肉羹送給他。樂羊飲羹以訣志。隨後大敗中山國。
樂羊（？－？），中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖。
生平
- Jun 20 Thu 2019 23:03
西門豹-法家-戰國時代魏國安邑-政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除迷信「河伯娶婦」的陋習，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田
西門豹（?－?），中國戰國時代魏國安邑（今山西夏縣）人，政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除「河伯娶婦」的陋習，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田[1]，是為西門豹渠。
- Jun 20 Thu 2019 22:29
《李悝法經》《法經》是戰國時期法家-魏國李悝制定，為中國最早的一部初具體系的法典，成為以後歷代法典的藍本。戰國時代著名思想家。任魏國的相國，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖
李悝（前455年－前395年，悝普音同虧，粵音同灰），魏國安邑(今山西夏縣)人。中國戰國時代著名思想家。任魏國的相國，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖。
- Jun 20 Thu 2019 17:36
無冕王-沒有高階職位卻可與他們平起平坐/知識因分享而增值權利因分享而貶值--只有好同學沒有好同事/人才不能用便殺之/將在外君命有所不受/用錯誤的前題進行正確的推理
用錯誤的前題進行正確的推理
知識因分享而增值權利因分享而貶值--只有好同學沒有好同事
- Jun 20 Thu 2019 14:35
秦始皇統天下的兵家尉繚-尉繚子/《武經七書》由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書
《武經七書》由《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書彙編而成，為武學科舉必讀的兵學教材。結語說：「臣聞古之善用兵者能殺士卒之半，...能殺其半者，威加海內...，故曰：『百萬之眾不用命，不如萬人之鬥也...』。」文中(殺)為裁減之意，明確指出精兵主義之必要性，值得後人深思。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yxdn6uan
- Jun 20 Thu 2019 14:05
《諫逐客書》是李斯「千古一相」拜荀子學帝王之術，寫給秦王嬴政是後來的駢文之初祖-說明為君「有容乃大」的重要性-秦王讀了李斯的上書，就廢除了「逐客令」，命人追回李斯，並恢復其官職。嬴政任命李斯為客卿，並制定了「滅諸侯，成帝業，為天下一統」的策略。最終建立了中國歷史上第一個中央集權君主統治國家
《諫逐客書》[註 1]，是李斯寫給秦王嬴政的一篇文章，其文體在形式上為應用文，而內容上則為論說文。這篇文章被視為是後來的駢文之初祖。諫逐客書 - 維基百科，自由的百科全書 http://tinyurl.com/y68anhqf
