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目前日期文章:20220505 (5)

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齋教又稱持齋教,或稱食菜教,為佛教的一支,屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教,教主羅夢鴻,或名羅因,山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間,齋教更由中國傳入臺灣,形成龍華、先天與金幢三派。

《台灣的齋堂》共有五章,〈齋堂初探〉簡單扼要地讓我們對齋堂與齋教有一些初步的認識;〈齋堂與齋教〉詳細描述整個齋教的發展與沿革,進而對齋堂有深入的了解;〈齋堂與建築〉則是從建築出發,貫穿整個齋堂本身的建築特色及特殊的宗教意函;〈欣賞老齋堂〉帶領我們從齋堂的外觀深度欣賞體會齋堂建築物本身;〈齋堂故事〉從故事中讓人對這些建築或歷史留下更深刻的印象。

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怎樣理解「本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵」這句話?
2019-07-14 由 謝小樓 發表于文化

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現代人見面「握手」,古代人見面也「握手」嗎?可千萬不敢這麼做

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《漢文與東亞世界:從東亞視角重新認識漢字文化圈》

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台北市的公共運輸市占率,由目前的52%提升到80%/40米以上道路都要有自行車道/公共運輸使用率以台北市三十八%最高,基隆三十三%次之,新北市二十八%、桃園十二%,其他各縣市都是個位數/運將隱瞞前科開14年小黃 還獲頒優良駕駛 「內政部警政署刑案資訊系統」是法務部提供資料給刑事局,早期尚未電腦化 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


台灣機車密度世界第一 公共運輸不足 人民自力救濟+台灣機車密度世界第一,每平方公里就有419台機車,平均每100人擁有67台機車 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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