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五瘟使者+放逐瘟神 燒王船+放逐瘟神 燒王船  轉為代天巡狩+全能神

瘟神一稱五瘟使者。中國古代民間信奉的瘟疫之神。即:春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鍾仕貴,總管中瘟史文業。

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藥師佛十二誓願

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朝天宮 貧民施醫所

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花蓮聖安宮+花蓮慈惠堂總堂 - 淵源堂

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神農大帝/五榖仙童(左脅)與製藥仙童(右脅)/神農氏,姜姓也…人身牛首,長於姜水+【神農大帝】之一生可謂充滿神奇,其自幼稟賦優異;及長,不僅斲木為耜,揉木為耒,教民 農耕之法;又親嚐百草,辨其良惡藥性,共得三百六十味草藥+財團法人中和福和宮 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

藥祖神農

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衛鑠(272年-349年),字茂猗,號和南,通稱衛夫人。河東郡安邑(今山西省夏縣)人,是東晉時代著名女書法家。以為楷書訂定筆劃順序聞名,其高徒之一就是「書聖」王羲之。曾祖父衛覬、祖父衛瓘、她的叔叔衛恆,當時都是大書法家
衛鑠為衛韶之女、衛展之妹(女弟)、衛恆之堂妹(同族女弟)(一說為姪女 [從女] ,見張懷瓘《書斷》)[1]。師承鍾繇,惟書風不及前者寬廣。衛氏之《筆陣圖》,當中之七勢,對永字八法頗有影響。其他作品有《名姬帖》、《衛氏和南帖》。

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大紀元2021年04月19日訊】1982年4月至6月間,英國和阿根廷為爭奪英國海外領土福島(英文Falklands,西班牙文Malvinas馬島)爆發了一場局部戰爭。英國出動了航母艦隊,並最後取得了勝利;阿根廷軍政府因失敗下台。這場戰爭對日趨緊張的台海局勢或許有些啟示。沈舟:英國阿根廷福島戰爭對台海的啟示 | 台灣 | 航母 | 危機 | 大紀元 https://bit.ly/2QmcaYt

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碧霞元君 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3ewCaIm

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儒教與鸞堂-台灣之鸞務傳自福建泉州公善社/一新社樂善堂主祀神文衡聖帝(關羽),副祀慈濟真君(許遜)/澎湖一新社樂善堂於1891年著造《覺悟選新》“一新社”,繼設“樂善堂”“覺悟選新”台最早著作之鸞書也/澎湖廳承繼清代的育嬰堂並於明治35年(1902)改組為普濟院,不再侷限於收養嬰兒,也普遍救濟窮民/《鸞堂聖典》 說明鸞堂相關宗旨、教規及科儀的善書。1979年臺中聖賢堂透過扶鸞的方式所編輯出版 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


《鸞堂聖典》

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在台灣的民間習俗中,有些已因為時代變遷已經逐漸消失,例如今天要介紹的送流蝦。古早時期因為醫療不發達,懷孕婦女在生產時最怕血崩,一旦發生這種情況很可能母子都不平安,因而有了這種習俗。
習俗百科/古早科儀送流蝦 祈求孕婦順產母子均安 https://bit.ly/3vdOy6Y

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血盆經
全一卷。全稱大藏正教血盆經。收於卍續藏第八十七冊。本經敘述目連尊者至羽州追陽縣時,見許多女子在血盆池地獄中受苦。目連問獄卒原委,獄卒即道彼等受苦係由於女子月經、生產時所流污血污穢了地神;加之用水洗其不潔之衣,人們不知情,復用此水供養諸聖。女子有上述罪業,故死後墮血盆池地獄受苦。目連復問如何為彼等解脫此苦,獄卒答以孝順、敬重三寶,及持血盆齋三年,後再行血盆法會,請僧誦血盆經,血盆池地獄中之罪人即可超生佛地。

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日本政府拍板決定,預計2年後開始把福島核電廠的廢水排放入海,引起中國、韓國等鄰國家跳腳,不過,繼中國被揭發也同樣把核廢水排入大海,且排放標準比福島核廢水的高出10倍之後,韓國月城核電廠也被揭露會將含有氚的廢水排入海洋。中國、韓國也將核廢水排入大海,似乎證實了聯合國下轄的核子監督機關“國際原子能總署(IAEA)”日前的說法:核廢水排入海,其實是各國核電廠慣常作法。

有關日本決定兩年後將福島核電廠含氚的廢水排入海一事,駐日代表謝長廷昨(22)日在臉書表示,他的確說過台灣核電廠含氚廢水也排入海洋,若沒排放含氚廢水,他願承擔法律責任。

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彭作奎,新竹中學畢業,中興大學水土保持學系學士,中興大學農業經濟研究所碩士,美國伊利諾大學香檳校區博士。他主張農地可以買賣,但新購農地不能興建農舍,否則造成的農地流失是嚴重的問題[1]。

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《五十二病方》,新出土古佚醫學帛書。撰人未詳,約為春秋戰國時期的作品。1973年於湖南長沙市馬王堆三號漢墓出土帛書之一。共記52種疾病的治療方法,因以為名。現能辨認的醫方約280餘首。本書不見於歷代文獻記載,為現存最古的一種醫方著作。五十二病方 - A+醫學百科 https://bit.ly/3ncbCQF

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台積電將首度對高階主管發放限制型股票。(記者洪友芳攝)

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尼采所講的「主人」和「奴隸」,並不是社會上的主人、奴隸階級。尼采所指的「主人道德」、「奴隸道德」是指擁有不同生命意志的人。當你有強大的意志力,可以自己決定事物的價值、對自己認可時,就已具備了尼采所講的「主人道德」的一些特質。

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小泉八雲

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