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王鳳儀1864年-1937年東北善人;雖出身農家未曾上學念書,一生卻致力於講道、辦學、推行慈善事業。他四處宣講-宣講拾遺,教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命。更發明了「性理講病」的治療方式,以談話方式直指病人的過錯,只要病人立即發露懺悔,惡業便能夠消除,病痛也得以痊癒。加入萬國道德會之後,更積極宣講、說病以度化世人,實踐道德救世的主張/善書《宣講拾遺》「賢人爭過,愚人爭理」的道理/「悔過可以治病」「性理療病法」,開始用「講病」的方式來度化世人/兩位善人,袁了凡先生+王鳳儀先生 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


賢人爭罪 愚人爭理

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王鳳儀善人思想集

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《宣讲拾遗》 https://bit.ly/34xG3aZ
《宣講拾遺》首卷。

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天妃顯聖錄 - 維基百科,自由的百科全書

http://ir.nou.edu.tw/bitstream/987654321/1359/2/%E6%9E%97%E5%A0%AF%E4%BF%9E%E8%88%87%E3%80%8A%E5%A4%A9%E5%A6%83%E9%A1%AF%E8%81%96%E9%8C%84%E3%80%8B.pdf

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鳳山縣舊城北門,名為拱辰門,為鳳山縣舊城北門,位在勝利路、埤頭仔街及城內舊城巷交會處,現與門前的拱辰井、鎮福社及舊城並列為中華民國國定古蹟。
建築形式

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航空俱樂部,了解輕航機產業發展現況,飛行玩家說:「現在一般人想要飛上天並不難,但遵守法令規定才有安全可言!」只要花3000元就可享受想搭輕航機合法飛行的樂趣,想圓機師夢飛上天20萬元有找!獨家|R22直升機亂飛不要學 合法圓機師夢20萬有找  https://bit.ly/3o05qvd
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遣唐使-20次派遣唐使/阿倍仲麻呂-晁衡/630年日本派出第一次遣唐使+653年,才第二次派遣唐使/高表仁因與日本天皇爭禮而被拒絕,因此憤而揮袖而去,不肯宣讀朝廷的命令。其所爭之禮應該是高表仁要求其面朝北跪拜接唐皇的旨意,這再次表明日本渴望與上朝大國平起平坐的心理。遣唐使另一個任務是向唐朝學習法典、制度、文化,並將其輸入日本。與以往朝代不同的是,他們從中華文明的被動吸收與接受,開始轉向主動的、全面系統的學習和模仿 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


遣唐使 - 維基百科,自由的百科全書

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日本移民+移民日本/可思議的日本人移居地 海外日係人全球分佈圖 主要在南美、北美、太平洋島嶼/海外日本人最多的國家,不是美國,是巴西/明治維新後,日本農村破產農民前往南美的咖啡種植園作勞工。1908 年,首批日本人從神戶出發,100 多年來形成了至今180 萬日裔巴西人。他們曾被巴西政府視作廉價勞動力,歷史上發生過數次排擠歧視,南美日本人見證了日本曾經國力衰弱的歷史 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


1933年,中治稔郎在士林三角埔(今中山北路七段一帶)東方山坡地興建一座以奉祀天母為主神的神社,創立「天母教」,因此神社周邊的地方就被稱為「天母」在今中山北路七段一九一巷處興建天母神社,祀天母(天照大神和媽祖),宣稱天照大神與天上聖母是同一個神的不同表現,類似天主教三位一體之概念,稱為天母教。台灣第一間結婚介紹所「御柱會」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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媽祖天妃天后首次封號的由來-宋徽宗皇帝對座落於莆田涵江白塘的聖墩祖廟勅賜廟額曰:“順濟”。而後,宋代各朝皇帝對媽祖本人的勅封由“夫人”直至封到“妃”。進入元代後,元世祖忽必烈為了大量從東南沿海水運糧食至京師,遂以媽祖助漕運有功,加封媽祖為:“護國明著天妃”。一下子把媽祖由“妃”的神格提升為“天妃”的神格。進入清代後,清王朝攻克台灣後,為了加強對台灣的統治,便把媽祖加封為“天后”,即把媽祖由“天妃”的神格提升為“天后”的神格 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


(明)朱淛《天妃辯》(明)朱淛《天妃辩》_明月在船_新浪博客 https://bit.ly/3noMCFN。

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龍有七個品種,這可不是龍生九子
但龍其實是有七個品種的,這個自古以來皆有記載。

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法國亞德里安鋼盔1915年/普魯士軍盔在1842年“尖頂帽”/二戰中最好的頭盔德國M35鋼盔-自1916年/M1鋼盔第二次世界大戰至1985年期間使用於美國軍隊中的戰鬥頭盔,之後由PASGT頭盔+ACH頭盔+MICH頭盔取代。美軍M1頭盔使用長達40年/88式鋼盔日本自衛隊頭盔/中國QGF11頭盔與美軍MICH頭盔非常相似+前一代的QGF11頭盔+新的15A式/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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/"蕃客回回"泉州陳埭丁氏/蒲壽庚1245年-宋朝末年福建穆斯林商人,其先世為阿拉伯穆斯林商人,定居福建泉州。宋朝末年,泉州一帶海盜猖獗,宋朝政府無力控制。壽庚與其兄蒲壽宬,為保持商路暢通,自行組織船隊,擊敗海盜,維持泉州地區的安寧。宋朝政府招撫蒲壽庚家族,授官福建安撫沿海制置使-蒲壽庚與元朝勢力結盟。至元十五年(1278年),任為福建行省中書左丞,終元代一朝,蒲壽庚家族掌控海上貿易,獨霸市舶。 朱元璋建立明朝後,對支持蒙古的蒲氏深惡痛絕,下令將蒲氏族人充軍流放,為娼為奴 @ 姜朝鳳宗族 


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新確認到的《論語義疏》。文中也可以看見「孔子」及「子路」等的漢字

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姜綬+姜特立[西元? 年至一一九二年左右]宋朝,字邦傑,浙江麗水人。 生年不詳,卒于宋光宗紹熙中。 以父恩補承信郎。 淳熙中,(西元一一八一年左右)累遷福建兵馬副都監;擒海賊姜大獠。 趙汝愚薦于朝,召見,獻詩百篇。 除閣門舍人,充太子宮左右春坊。 太子即位,除知閣門事。 恃恩縱恣,遂奪職。 帝頗念舊,複除浙東馬步軍副總管。 甯宗時,官終慶遠軍節度使。 特立工于詩,意境超曠。 作有梅山稿六卷,續稿十五卷,《直齋書錄解題》行于世。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

媽祖助姜特立捕賊

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https://goo.gl/maps/jPWmRV3bJX65Wwi99

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中國三次黃金時代中国人史纲 柏杨历史系列 柏杨诞辰100周年特别纪念版 https://bit.ly/33nCtRD

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金門青嶼張氏家廟(敇賜「褒忠祠」「官澳宮,青嶼祖厝」青嶼的「張氏家廟」,連島上最顯要的瓊林蔡家在起造大宗家廟時都以此家廟的規格為藍圖仿之。青嶼張氏一族,雖然先祖張均正在宋仁宗廿年(西元1042年)就到青嶼開基,但是真正顯達卻是從明朝以後。「義父太上皇」張敏保育儲君有功而顯貴之後,張氏家族家聲斐起,也接連科舉登榜,除了明弘治三年(西元1490年)及十二年(1501年)張定、張宜兄弟連登功名之後,更有張鳳徴、張繼桂父子於明嘉靖四十四年(1565年)及萬曆二十三年(1594年)分別考上進士,成 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


姜一洪/姜鏡/姜逢元/媽祖助姜特立捕賊/曾祖姜榮,曾任工部主事;祖父姜應期,贈按察司副使;父姜子羔/曾祖姜逵,封知縣;祖父姜榮,工部主事;父姜應期/姜榮-曾祖姜文舉;祖父姜惟善;父姜逵 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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