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庶夫人
「庶夫人首領」杜曹玉琳

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《晉書•山濤傳》:"帝謂濤曰:'西偏吾自了之,後事深以委卿。 '"後謂只顧自己,不顧大局者曰"自了漢"。
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帝國的住民(大正時期地理教科書)

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洪氏的起源有二,一謂起于“共”姓。據《元和姓纂》,上古炎帝神農氏之後十四世日勾龍,勾龍生垂,為堯共工之官,因命氏列于諸侯,封于共國(在今河南省輝縣),稱為共伯。春秋時,共國被衛國所滅,其後人稱共氏。東漢靈帝時有大臣共普,因宦官勢張,棄官避禍,改姓為“洪”,遷居燉煌(今甘肅涼州)而族姓昌大。故洪氏以“墩煌”作為郡望。
英林洪氏大宗祠 https://bit.ly/34PKwGg

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中國最大的方形圍屋就位於江西的贛州,被譽為「中華民居一絕」 - 每日頭條

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踏上巫途:求神問卜體驗地 - 旅讀中國 - 工商時報 https://bit.ly/34RF4mf

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踏上巫途:求神問卜體驗地
踏上巫途:求神問卜體驗地。圖/旅讀中國提供

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全球最有價值硬幣稀世 5分硬幣456萬拍出 - 每日頭條

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照片受到擺拍、偽造的質疑 這是一張讓1.36億人心碎的真實照片,非常真實 | 短史記_短史記 - 微文庫
2016年,這張照片被《時代周刊》評選為「100張最有影響力的照片」之一。

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森丑之助(1877年1月16日-1926年7月4日),是一位生於日本京都五條室町的人類學者。森丑之助的紀念碑, 讓台灣人認識到,曾經有這麼一個日本人,犧牲了自己的人生幸福,從事於台灣原住民的調查與研究, 為原住民的幸福而奮鬥,最後用盡了自己的生命。
森丑之助 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3nvrzRI

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35快砲 - Google 搜尋

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達觀台北數位博物館

"皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是昭和11年(民國25,1936)底到昭和15年(民國29,1940)的國民精神總動員,重點除了將臺灣原住民的「蕃人」之名稱改為「高砂族」之外,也確立臺灣原住民對時局的認識,強化國民意識。通過各種思想宣傳與精神動員,灌輸大日本臣民思想。第二階段是昭和16年(民國30,1941)到昭和20年(民國34,1945)的皇民奉公運動時期,主旨在徹底落實日本皇民思想,強調挺身實踐,驅使臺灣人為日本帝國盡忠。而此皇民化的最頂峰表現則出現在昭和17年(民國31,1942)至昭和18年(民國32,1943),由4000名志願原住民所組成遠赴海外作戰的「高砂義勇隊」。"達觀台北數位博物館 https://bit.ly/34FG64Q

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酒肉弟兄千個有,落難之中無一人:古人為何視情義比生命重要?
2018-01-22 由 許言君 發表于歷史

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「乙未戰爭」三秀園張家-台灣多數的反抗者都只是平民百姓;日軍在彰化八卦山會戰擊敗反抗軍之後就控制了戰爭/墓碑上寫明了這是一個「壽墳」;壽墳即為「生基」,傳統上造生基是活人為了取得天地之地靈旺氣,於生前建造於風水寶地的墳墓-有「例授貢生」的頭銜(如墓碑上所示,這代表了家族的財富甚至能夠透過捐納取得功名),但他顯然仍對生活有所不滿,需要透過「生基」的加持以改變運勢。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

墓碑上寫明了這是一個「壽墳」;壽墳即為「生基」,傳統上造生基是活人為了取得天地之地靈旺氣,於生前建造於風水寶地的墳墓。這說明了兩件事情:第一,張家當時已具有相當財力,否則小地主農家應無法負荷這樣非必要的奢侈花費;第二,張建廷當時雖然已有「例授貢生」的頭銜(如墓碑上所示,這代表了家族的財富甚至能夠透過捐納取得功名),但他顯然仍對生活有所不滿,需要透過「生基」的加持以改變運勢。

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1895《一八九五 乙未》義民的電影/如果客家人在意的只是自己的利益,豈會拋妻棄子,奮身不顧,千里迢迢前往閩南人聚居的彰化,螳臂當車/客家義民軍吳湯興等志士是為所有台灣人犧牲的,歷史的述說忽視了客家人對台灣的貢獻 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


客家烈士抗日三傑吳湯興、姜紹祖、徐驤--吳宜臻《乙未悲歌》故事寫作--「1895乙未」可歌可泣的5個月抗日歷史,雖然不全是客家人血淚撰寫,卻多由客家人組織地方武力奮勇抵抗,是屬於全體台灣人血淚的故事 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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電影簡介:潛艦追緝/潛航核戰 - Movieffm電影線上看 https://bit.ly/3lCBB1V

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二重埔出生的彭瑞麟與恩師石川欽一郎的合照

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思之思之,鬼神通之。 謂日夜思索,一旦豁然開悟。 《管子. 心術下》:"思之思之不得,鬼神教之。 "《管子. 內業》:"思之思之,又重思之,思之而不通,鬼神將通之。 "/三娘教子出自李漁的小說《無聲戲》/利益眾生的事,常去想,上天就會給你靈感,就會給你妙智慧,想明白了,你就照著去作,自然就會有好的成績出來。思之,思之,又重思之。思之而不通,鬼神將通之。非鬼神之力也,精氣之極也 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


辦五義 義賑、義醫、義學、義行(敬惜字紙修橋鋪路)、義舉(建廟宣講善書)

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姜振乾、姜滿堂、姜鼎元、郭窓海、邱雲交/新竹製腦會社大株主/銀杯/賞杯/木杯及褒狀下賜/樟腦油事業 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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台灣船/【天上聖母】楹聯/華人移居日本與媽祖信仰在日本的傳播。長崎三福寺 興福寺 福済寺 崇福寺/400多年前媽祖被請到日本,成了「穀神」和「財神」僅明清時期,日本列島的華僑所建媽祖廟宇就多達一百多座-此時富商供奉的媽祖,已不再作為航海保護神,而是轉化為商業的保護神。他們祈求媽祖保佑自己商業興隆、財源廣進 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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