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惜字會與清節堂---評介梁其姿的-施善與教化：明清的慈善組織    惜字亭p185-p217

下層儒生推動行善及惜字會目的；滿足自我-崇文的宗教內涵(文昌帝君)，行善積德扭轉命運（考運），維持名聲在社會的流轉

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想來自台灣神宮石燈籠上十四辦菊花台字紋的紋章

台菊紋吊飾的構想來自台灣神宮石燈籠上十四辦菊台字紋的紋章，結合つまみ細工的花朵和金色的蝴蝶，搭配紅白棉繩，表現日治時代日本神明曾在台灣停留的浪漫風情。

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http://www.mh.sinica.edu.tw/MHDocument/PublicationDetail/PublicationDetail_1433.pdf

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施善與教化-明清的慈善組織 - 梁其姿 - Google 圖書

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1870年  150年前香港 「銅鑼灣天后古廟」

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https://bit.ly/3mUzeZB
日本真是驚人，關川巨蛇祭啟自1988年，"被發明的傳統"正在神奇演繹中...  https://youtu.be/yC0_R3tTBss

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姜太公後裔-焦姓-張懸（焦安溥） @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

姜太公後裔-焦姓-《清焦秉貞繪戒飭宗族圖》繪有《仕女圖》《耕織圖》《歸去來兮圖》《歷朝賢後故事圖》等/戒飭宗族圖-鄧太后詔徵和帝弟濟北、河間王子男女年五歲以上四十餘人，又鄧氏近親子孫三十餘人，並為開邸第，教學經書，躬自監試。尚幼者，使置師保，朝夕入宮，撫循詔導，恩愛甚渥。”的故事。畫家繪此畫冊就是藉她們的懿德來宣傳封建的倫理綱常，給宮廷裡的妃嬪們豎立行為楷模。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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