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目前日期文章:20200522 (7)

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2020-05-22_202902220px-Seal_of_Qing_dynasty.svgSeal_of_Qing_dynasty.svg

清朝仿明制,大量製作帝王用璽以沖淡無傳國玉璽之虛。清朝玉璽使用滿漢雙文篆書樣,左滿文,右漢文。清共制二十五方玉璽稱清二十五寶。二十五寶平時密藏於紫禁城交泰殿的寶盝中,一寶一盝。寶盝為兩重,皆木質,製作精美。寶盝置木几上,外罩繡龍紋的黃緞罩,分列於御座左右。

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齋教/儒教與鸞堂/新竹市福林堂/齋教為台灣民間信仰的流派之一,以羅教教義為主、雜揉儒家與道教和部分佛教思想,源於白蓮教/茹素,不剃髮出家,不穿僧衣,民眾習稱其神職人員為菜姑、菜公/齋教又受到國民政府的打壓和中國佛教會的批判而逐漸式微,轉為一般佛教寺廟,或轉成一貫道信仰。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


比馬龍效應=羅森塔爾效應/「翁格瑪麗效應」/比馬龍效應指人(通常是指孩童或學生)在被賦予更高期望以後,他們會表現的更好的一種現象 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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所謂「翁格瑪麗效應」是指用含蓄的、間接的方式對別人的心理和行為施加影響,從而使被暗示者不自覺地按照暗示者的意願行動。即在無對抗的條件下,用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產生影響,從而誘導人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見,使其思想、行為與暗示者期望的目標相符合。社會心理學家便將這種現象稱之為「翁格瑪麗暗示效應」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


比馬龍效應 - 維基百科,自由的百科全書

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日本土龍(野槌蛇) - Google 搜尋

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1935年台灣市、街、庄議員名單-楊梅庄 范姜萍 范姜新梅 新屋庄 范姜德貴 范姜政 北埔庄 姜瑞鵬 寶山庄 姜承宗+1933年新竹州協議會員 北埔 姜瑞昌 新屋庄 協議會員 范姜羅 范姜新鰲 范姜政 芎林庄 協議會員 姜紹清 北埔庄 協議會員 姜瑞鵬 姜阿新 助役 姜錦田 峨眉庄 協議會員 姜禮坤 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


姜承宗,名宗灝。明代進士文學家宗臣是其從父。父子皆為進士。

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昭和9年(1934年),中華民國人民到日本國台灣當支那勞働人(移工)的上陸許可證

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打神鞭、杏黃旗等,坐騎為四不像/姜太公坐騎為四不像(貔貅)/山河社稷圖 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

姜子牙的“三件法寶”/毛澤東在演講中說“當年姜子牙下昆侖山,元始天尊贈了他杏黃旗、四不象和打神鞭三樣法寶/保護姜子牙的南極仙翁/「太公在此,百無禁忌」「太公在此,無所畏懼」「太公在此,一切隨意」「太公在此,大吉大利」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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