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2020-03-14_223627

南方澳大橋疑未按圖施工肇禍?交通部:懲處名單將另提 | 生活新聞 | 生活 | 聯合新聞網

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道教太一宗/太上老君-“天常清,地常寧,皆太一之道也-天有太一萬物生焉,人有太一五行用焉。”老君乃建立法度,弘法天下,創立太一宗/“太一宗”,台灣道教組織,正一宗並列道教二大宗派。太一宗目前傳承至47代黃史,全台共設有9處廟宇。1984年,太一宗黃史宗師與正一張源先天師曾合辦道家居士會 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


玉清境 太一經 第三

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社稷壇-以方形椎頭石柱代表社神-"社主石"亦稱"江山石"/商王朝的時候,就有祭天的活動,另外日月星辰、風雨雷電、山川土地,均視為天的使臣,在卜辭中可以看到"帝史"、"帝臣"、"帝五臣"等名稱。從商代開始就非常重視祭"社",社是古人說的土地神,祂主宰作物生長,祭祀的目的即祈求豐收。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


元代大都圖/“左祖右社,前朝後市”/左稷右社/社稷壇+山川壇+先農壇/神農氏的後裔「后土」是社神,「柱」是稷神-炎帝後裔「柱」能植五穀、百蔬,故祀以為稷,被尊奉為穀物之神。神農氏後裔還有共工氏,以善於平治水土著稱。其子曰句龍,被尊稱為后土,後來被尊奉為社神/一畝三分地-一畝三分地是皇帝親耕的田地,位於觀禮台的南方。俗語所說的一畝三分地就是由此而來。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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台灣知府蔣元樞督造三尊觀世音菩薩像

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