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《何心隱先生爨桐集》 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃

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無財作力,少有鬥智,既饒爭時」-就是「沒錢的人賺錢靠體力,有少量錢的人賺錢靠智力,有很多錢的人賺錢靠掌握時機/「賈而好儒」是徽商的基本特徵-徽商能夠吃苦耐勞,被稱之為「徽駱駝」和「績溪牛」。/「儉則傷事 侈則傷貨」意思是說過於節儉就會產生對生產不利的因素,侈靡則造成對財富的耗費 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


聖賢千言萬語叫讀書人安平樂道

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高一生/高菊花-派娜娜(Panana)是台灣第一位以拉丁歌曲著名的歌手/1947年「228事件」發生,高一生因協助涉案者避難,被加上罪名「匪諜叛亂」,於1952年被捕,1954年遭到槍決,為白色恐怖時期的受難者之一。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


傳奇女伶高菊花 為救政治犯父親入歌壇成傳奇

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墳墓前的后土,土地公他的由來.起源在孟姜女哭倒萬里長城的故事…孟姜女的故事雛形始於《左傳》,經過宋、元、明、清-孟姜女既然無法挽救丈夫,只好拜託這位老公公永遠照顧他,這位老公公就是土地公(后土),也就是我們今天墳墓上有土地公的由來。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

后土-句龍/山西-介休后土廟【山西介休】 后土廟/山西萬榮后土祠+山西靈石后土廟/北京地壇-專祀后土+北京地壇公園/最早的龍-“C ”形大玉龍、玦形玉龍/中國第一個世襲帝制皇朝—夏朝的圖騰即為“勾龍”。夏朝為中國有文字記載的第一個統一國家,夏朝的國家圖騰:“勾龍”,當然也為華夏民族的先祖圖騰 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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興商和興周的伊尹姜子牙---盛讚諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下

後人紀念諸葛亮的五首詩,一代名相忠義的歷史見證 http://bit.ly/390ReKq

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大嵙崁城堡城門原貌
1901年,大嵙崁城堡城門,位於今天桃園大溪。這裡是板橋林家的發源地,林氏為福建漳州人,在早期移民社會中,因與泉州人械鬥衝突,又由於與泰雅族傳統領域接壤,時有衝突。1820年代道光年間遂於大溪築堅固的石頭城堡(位置在今天運動公園與大溪國小一帶。牆高壁厚,占地3甲餘,因上一輩由朝廷賜封通議大夫,號稱「通議第」,展現官府大宅的氣派。閩粤百姓在閩粵山區地帶,因地方政府行政力薄弱,土著和少數民族反抗,常見以氏族為聚居單位興建土樓和圍籠屋,作為防禦之用。不過,大嵙嵌城堡的規模遠大於彼,有如古代歐洲小王國的城堡。林氏族裔之衆多,財力之雄厚,可見一斑。(取自徐宗懋圖文館製作即將出版「台灣歷史珍稀影像1860-1960- 戰爭 庶民 風物」)

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農民退休金制出爐 30歲農民65歲退休月領2.6萬 | 財經焦點 | 產經 | 聯合新聞網

農委會主委陳吉仲今天首度公布,若30歲農民採最高費率6%月繳1428元35年,65歲退休可月領2.6萬元。聯合報記者黃義書/攝

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戰後初期臺北明治橋

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從康有為和嚴複看晚清思想之嬗變 - Google 圖書 http://bit.ly/3c6qpqa
公羊學三統三世

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自重力防臭地漏芯

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貨殖列傳/姜太公被封在營丘時,那裏本來多是鹽鹼地,人煙稀少,于是姜太公便鼓勵婦女致力于紡織刺綉,極力提倡工藝技巧,又讓人們把魚類、海鹽返運到其他地區去,結果別國的人和財物紛紛流歸于齊國,就像錢串那樣,絡繹不絕,就像車輻那樣,聚集于此。所以,齊國因能製造冠帶衣履供應天下所用,東海、泰山之間的諸侯們便都整理衣袖去朝拜齊國。後來,齊國中途衰落,管仲重新修治姜太公的事業,設立管理財政的九個官府,使齊桓公得以稱霸 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/32ticI7
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昇官圖+陞官圖/大富翁/由於陞官圖採用明代官制,人們才誤以為它是明代產物,實際上陞官圖自唐代已有/起首是科舉之路,從白丁、童生、案首、監生、秀才、廩生、貢生、舉人、解元、進士、會元、傳臚、探花、榜眼最後到狀元,共十五個遞進/《升官圖》中國最早的桌遊/升官圖大約創造發明在唐時,被稱為「彩選格」,宋朝時又稱「選官圖」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2ThkCFw
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無財作力,少有鬥智,既饒爭時

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2020-03-21 11:43:19聯合國2020全球幸福報告出爐 台灣第25名蟬聯東亞冠軍 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2WAF5H3
〔即時新聞/綜合報導〕在武漢肺炎爆發以前,聯合國針對世界各國完成調查及評量,並按慣例發表了《2020年全球幸福報告》(World Happiness Report 2020)。今年最幸福國家由芬蘭拔得頭籌,蟬聯3屆冠軍寶座,排名最後則為阿富汗;在150多個國家及地區裡,台灣排名第25,蟬聯東亞最幸福國家冠軍。

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北埔姜家-客家翹鞋

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儒林雙賢:
     彭裕謙、梁元-二人學識、品德兼優,在鄉籌設私塾,開私人講學之先,桃李盈門,培育地方子弟無數,北埔教育風氣因其而興盛,立身行事風範足為後世典範。

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呂泉生1916-2008客家人,筆名呂玲朗,是一位出身臺中神岡的福佬客音樂家呂泉生-出生於臺中州臺中廳葫蘆墩支廳神岡三角仔呂家一個信奉基督教的家庭。《杯底不可飼金魚》:有感二二八事件重創人心而作。並以其作曲和聲樂上的成就為人所知他致力於採集、改編各種臺灣民謠,是將之藝術化的先驅之一。同時,他也長年擔任榮星合唱團的指揮 @ 姜朝鳳宗族 


台灣十大民宅/1.台北市林安泰古厝、2.臺北縣板橋林本源園邸、3.深坑永安居黃宅、4.桃園縣大溪李騰芳古宅、5.新竹縣北埔金廣福公館、6.台中縣的神岡筱雲山莊、7.潭子摘星山莊、8.彰化縣永靖餘三館、9.彰化縣秀水益源大厝、10.屏東縣佳冬蕭家古厝。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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移動式小套房?單身狗專用「迷你三輪露營車」內部超強大 「瓦斯爐、冰箱都有」一個人睡也溫暖

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齋教/儒教與鸞堂/新竹市福林堂/齋教為台灣民間信仰的流派之一,以羅教教義為主、雜揉儒家與道教和部分佛教思想,源於白蓮教/茹素,不剃髮出家,不穿僧衣,民眾習稱其神職人員為菜姑、菜公/齋教又受到國民政府的打壓和中國佛教會的批判而逐漸式微,轉為一般佛教寺廟,或轉成一貫道信仰。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


一新社,由澎湖文人學士創設的神明會或鸞堂組織,前身是普勸社。一新社在澎湖發展歷史十分獨特,各地公廟往往是官方倡建或者同村居民合資籌建,而一新社則僅以鸞堂(善堂)結社之力,單獨創建「一新社聖真寶殿」,開善堂蓋廟風氣之先。[1]:47 一新社 - 維基百科,自由的百科全書

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