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目前日期文章:20190809 (5)

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說:「共工氏姜姓。」《太平御覽》說:「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》:「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》:「伯禹夏 後氏,姒姓也,生於石紐……長於西羌,西羌夷(人)也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2Kri84u


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《度人經》「萬法之宗,群經之首」道藏第1號經典/雲篆度人妙經/度人經是中國道教的重要經書,元始天尊所宣說,今本稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》,一名《元始無量度人上品妙經》,屬靈寶系經典,為東晉末期葛巢甫等道士所編集的靈寶經之一 https://tinyurl.com/y5g9py3u


九疊篆-疊篆/唐宋以來多用於官印上面。九疊篆是以小篆為基礎,筆畫反覆摺疊,盤旋屈曲,點畫皆有縱橫兩個方向,填滿空白部分,求得均勻。「曲屈平滿」是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡,每一個字的摺疊多少,則視筆畫繁簡而定,有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。 稱之為九疊,「乃以九為數之終也,言其多也,」形容其摺疊之多。九疊篆盛行於唐、宋、元、明,一直延續至今。 將這種「九疊篆」用於錢文,在數千種古錢幣中,「皇宋通寶」僅為孤例為稀世珍品/唐宋真文、道教的秘文印章,以及宋金時期的疊篆均來源於道教的雲篆文九疊篆-疊篆/唐宋以來多用於官印上面。九疊篆是以小篆為基礎,筆畫反覆摺疊,盤旋屈曲,點畫皆有縱橫兩個方向,填滿空白部分,求得均勻。「曲屈平滿」是九疊篆書法最大的特點。摺疊多寡,每一個字的摺疊多少,則視筆畫繁簡而定,有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。 稱之為九疊,「乃以九為數之終也,言其多也,」形容其摺疊之多。九疊篆盛行於唐、宋、元、明,一直延續至今。 將這種「九疊篆」用於錢文,在數千種古錢幣中,「皇宋通寶」僅為孤例為稀世珍品/唐宋真文、道教的秘文印章,以及宋金時期的疊篆均來源於道教的雲篆文 

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