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2017 竹塹中元城隍祭+2016竹塹中元城隍祭-全民脫枷齊消災/「夯枷解厄」/貢燕儀式 https://tinyurl.com/y6f6wxty


新竹都城隍廟主祀「都城隍.威靈公」,是全台位階最高的城隍爺,建廟200多年,保存深厚且悠久的中元祭典古禮儀式-竹市目前唯一的民俗無形文化資產-都城隍爺奉旨賑孤遶境出巡的最高潮,其用意是藉由神明的「實地考察」,消解地方不好的事物或厄運並祈求平安,而遶境所到之處,都會有民眾擺設香案祭拜,並用長串鞭炮歡迎

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劍是武器也是禮器/季札掛劍/劍是華夏服飾的一部分-有三劍,唯王所用。天子劍,諸侯劍,庶人劍/《正以》曰:「春秋官吏各得帶劍。」《說文》上記載「古者天子二十而冠帶劍,諸侯三十而冠帶劍,大夫四十而冠帶劍,隸人不得冠,庶人有事則帶劍,無事不得帶劍」。士大夫配劍的傳統/子路戎服見於孔子,拔劍而舞之曰:「古之君子,以劍自衛乎?」孔子曰:「古之君子,忠以為質,仁以為衛,不出環堵之室,而知千里之外。有不善則以忠化之,侵暴則以仁固之,何持劍乎?」屈原的「帶長劍兮挾秦弓而歌」,司空圖的「壯士拂劍,浩然彌哀」,辛棄疾的「醉 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y4wpg5lz


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《真臘風土記》對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。是現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄

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齊家文化的分布範圍與夏和周的勢力範圍密切相連,甚至部分是重合的。夏和周在文化來源上都和地處西北的甘肅東部地區有關,這些就給齊家文化的大致發展趨向提供了一個線索。齊家文化所處的公元前22世紀至公元前17世紀,是我國的銅石並用時代-「大禹出西羌」,這句話應該是揭示出了夏文化的主體一支和西北的羌人之間的關係。而對於齊家文化的族屬問題學術界曾認定為羌人,那麼從這個方面來說,也許齊家文化的發展趨向和夏文化的起源有著密切的關係

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被扼殺的疆獨夢:走了國民黨來了共產黨,維吾爾人成為中國近代史中最慘烈的犧牲者-一九一一年,辛亥革命成功導致清朝的滅亡,中國人 (漢人) 獲得了獨立,在亡國二百六十年後終於建立了自己的國家—中華民國。東突厥斯坦又一次失去了獨立建國的大好時機, 年輕的東突厥斯坦共和國(一九四四∼一九四九年)就這樣被蘇聯和中國共產黨聯手扼殺了! 東突厥斯坦從此進入了共產黨的恐怖統治時期。 https://tinyurl.com/yyqjje37



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夷人文化

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唐叔虞(姜太公外孫)/晉祠,初名唐叔虞祠,是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建/西周“封邦建國”的分封制度,他最初被封到今山西境內即唐地,就以唐為國號(稱為唐國),所以又被稱為唐叔虞/《晉祠之銘并序》是李世民雅愛王羲之墨寶-溶史學、文學、書法於一爐歌頌宗周政治和唐叔建國的政策,著力宣揚李唐王朝文治武功,祈求得到鞏固的政治-僅次於蘭亭序的行書傑作-極高的文化藝術價值 https://tinyurl.com/yx97lks4
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利簋銘文拓片

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百度百科——博物館計劃
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四川廣漢三星堆

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想選總統就拜神?拜廟學問大 犯錯不只神記得…

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中華民國金幣券為1911年孫中山私人發行的一種海外軍餉券,有政府公債色彩。票券顏色正面均為墨綠色,背面為黃褐色。

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根據神道古籍中記載,人有兩種靈魂——「和靈」和「荒靈」。「和靈」是包容一切,寬大且溫良的靈魂,「荒靈」則是執念冥頑的靈魂,而人類受大禍津日神與大直毘神這兩個南轅北轍的神支配著。

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https://youtu.be/UWLNA-UOofc
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南宋第一任皇帝的紹興通寶與紹興元寶

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銀幣/台灣曾出現的錢幣/西班牙銀圓/英國"站人"站洋)/西班牙銀幣又稱「佛頭銀」佛頭銀,鑄造於一七七三年/「交易最尚番錢,紅毛所鑄銀幣也」其中的番錢指的就是西班牙銀幣佛頭銀,又稱佛面銀或佛銀/台灣曾出現的錢幣 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2ZcKggx


香港錢幣拍賣

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四川盧比是清政府針對英帝國主義者對我國西藏進行經濟侵略這一特殊情況批准鑄造的,僅行用於康藏地區。

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珍稀的大中、洪武通寶背五廣

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