葉家古厝南陽堂 列桃園市定古蹟
隱身桃園市新屋大牛欄一隅的葉家古厝「南陽堂」，日前經桃園市文化資產審議委員會審議，將於月底指定為市定古蹟保存活化。（記者許倬勛攝）
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2021/04/07 16:53
〔記者許倬勛／桃園報導〕隱身桃園市新屋大牛欄一隅的葉家古厝「南陽堂」，日前經桃園市文化資產審議委員會審議，將於月底指定為市定古蹟保存活化，見證新屋墾拓史。
新屋葉家1738年從中國廣東渡海來台，是台灣「海客」第一代，開台祖「葉五美公」葉春日派下瓜瓞綿綿，五大房分為大榮、大華、大富、大貴、大春，到了日治時代，二房大華子孫葉芳題務農有成，闢建南陽堂，過往清明時節，祭祀人數動輒數百人，是地方望族。
南陽堂興建於日治昭和3年（1928年），有93年歷史，為客家「一堂四橫屋」格局，建築比例優美、左右對稱，堂屋凹壽，牆基為一心六石的漿砌卵石，堂屋供奉福德龍神、三界爺，屋脊還有墀頭及懸魚磁磚、水車堵彩繪、獅子泥塑等，四周遍植竹林樹木，也表現傳統民居的風水觀。
桃市文化局文化資產科科長董俊仁說，南陽堂展現各時代的營造技術，除了格局、裝飾古色古香，外牆砌有日治時期「台灣煉瓦株式會社」所製磚瓦，保存良好具稀少性，不易再現，南陽堂也見證墾拓新屋的葉氏家族開枝散葉，在文化意義上有無可取代的歷史價值，因此審議委員會決議指定為市定古蹟。
董俊仁說，最難能可貴的是，葉家南陽堂產權單純，持分的13名所有權人對於老屋均有保存共識，在調查初期就全數簽訂同意書，文化局會盡速輔導葉家人申請經費進行專業修復。葉家古厝南陽堂 列桃園市定古蹟 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/42Qn7Bz
南陽葉氏穀詒堂/桃竹老屋分享
優美的燕尾弧度
日治時期的彩瓷花磚
妝點金包銀牆面更顯華麗
祖籍廣東陸豐閩客雙語過渡區
正廳樑上三界爐
神龕下有土地龍神
明間有天官賜福神位
閩客元素也相融在建築裡
住周遭聚落子孫現皆使用客語
這棟五間見光的燕尾大屋
是陸續增建才完成的結果
展現不同時代的營建工法
裝飾深具文化和藝術價值
是地方文史上的重要資產
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楊梅 上陰影窩 葉家古厝 (詒穀堂)
葉家古厝「詒穀堂」就位於楊梅鎮瑞原里「上陰影窩」田野之間，為一進六護龍三合院格局，
位向坐東南朝西北，正廳屋頂採雙燕尾脊飾，起翹昂揚，在田野間十分醒目。正廳為五開間，
門面採凹壽形，磚木結構，斗子砌牆體，門額上塑「詒穀堂」字樣....
在長岡嶺台地北坡，以往是茂密森林，林中光線較暗，且迎風風力強勁，
居民將屋建於山凹林中，故名陰影窩莊。
日治之後分為上下陰影窩，
其中鄰近伯公岡處稱下陰影窩; 靠近長崗嶺這一帶則稱之為上陰影窩。
資料顯示:
穀詒堂葉氏一族祖籍為廣東省惠州府陸豐縣吉康都螺溪鄉。
葉氏螺溪始高祖大經公為葉氏始祖諸梁公之八十五世裔孫，
大經公字伯常，號封川，河南汴梁人，宋寶慶丙戌二年（1226）登進士，前後歷官廿餘載
為官清廉，咸淳乙丑元年（1265）調陞閩制置使代欽命出巡，元將伯顏於（1726）率大軍
南侵勢如破竹，宋軍團無一將領可抵禦，理宗正妃皇太后謝氏奉國璽乞降，
大經公身負閩域統督之責，憂憤以致成病，上書朝廷請辭官職，
自此兵燹遍地，遂流寓於梅州。
公娶彭氏生四子，其中三房明倫公為其嫡祖，數代至梅友公時、明洪武初年率子材成，
由嘉應遷居惠州府海豐縣吉康都螺溪。
材成公派下十六世裔孫朝賢渡台,是為渡台祖。
朝賢公與邱姓昆仲賢富、賢勝於清乾隆年間同船渡台，距今已二百餘年！
初在桃園之茄苳溪側開墾田園，嗣後，輾轉移至今之楊梅高山頂（紅崩岡）
上陰影窩一帶開墾定居，世代衍族迄今.....
「詒穀堂」正廳擺設素樸，步口廊下櫃檯腳石雕基座，
水車垛與墀頭均以彩磁面磚裝飾，風格簡雅樸實。
正廳前設置院牆，並開牆門，使院埕分內外埕，護龍之間均設有水廊間，
左外護龍仍留有土埆厝與飼養豬雞的圈舍。
古厝前原本有水池，現已填平，古厝約有150年的歷史，
整體而言，葉宅保存良好，目前仍有後代居住其中，左護龍則為瑞原里里長辦公處。
詒穀堂後人葉文村曾擔任桃園縣新屋鄉葉姓宗親會會長，
並兼任全台葉姓祖廟常務董事。對宗親會貢獻頗多.....
(部份資料引用自: 319 旅行事誌)
上陰影窩附近的另一處古厝,
順道走訪。 財團法人台北市全台葉姓祖廟
楊梅 上陰影窩 葉家古厝 (詒穀堂) @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/42UXq25
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[化學神的尋根之旅]我從哪來～？？(楊梅葉氏-穀詒堂) - 化學神的夢想世界 - udn部落格 https://bit.ly/3M7q6OL
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台灣傳統聚落（村莊）的地名，多數以地形地貌景觀做為聚落的名稱，常讓人望文生義，也淺顯易懂。不過，「窩」這個地理名詞還是第一次接觸，在楊梅地區就有「上陰影窩」、「秀才窩」、「老窩」、「燕子窩」、…等，似乎也是客家聚落中特有的名稱。
後經查詢才知道，「楊梅」舊稱「楊梅壢」，「壢」即是坑谷的意思，屬於盆地地形。而「窩」即是坑谷中的「低窪地」，而「坑」即是山谷中「溪谷」，「坑」與「窩」形意的規模上均不相同。
葉家古厝－「榖詒堂」就位於楊梅鎮瑞原里「上陰影窩」，是在尋訪「鄭氏雙堂屋」、「鄭氏玉明邸」的過程中，無意間發現的，而這種不在「按算」內的驚喜，印象最是深刻。
葉宅「榖詒堂」為一進六護龍三合院格局，位向坐東南朝西北，正廳屋頂採雙燕尾脊飾，起翹昂揚，在田野間十分醒目。正廳為五開間，門面採「凹壽」形，磚木結構，斗子砌牆體，門額上塑「榖詒堂」，正廳擺設素樸，步口廊下櫃檯腳石雕基座，而水車垛與墀頭均以彩磁面磚裝飾，風格簡雅樸實。正廳前設置院牆，並開牆門，使院埕分內外埕，而護龍之間的交通均經過水廊間，左外護龍仍留有土埆厝與飼養豬雞的圈舍。
據在活動中心葉家長者的敘述，古厝前原本有水池，現已填平，古厝約有150年的歷史，由內壢移墾現址，屬葉氏宜華派下公厝，原有六大房，古厝由四房、五房繼承，六房遷至內壢，其餘各房均遷居在祖厝附近，古厝曾在日本時代整修過。整體而言，葉宅保存良好，目前仍有多位老人家居住其中，左護龍則為瑞原里里辦公處，里長葉國錱為「榖詒堂」後世。
阿達碼 2007/07/31 彰化芳苑
319旅行事誌----隱野民居之葉家古厝--桃園縣楊梅鎮瑞原里上陰影窩葉家古厝(榖詒堂) https://bit.ly/42UD9K9
桃園楊梅—葉氏古厝
桃園楊梅—葉氏古厝｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/42RG8D6
葉氏古厝（堂號：穀詒堂）為一棟坐西南朝東北的三合院，格局為單進五橫屋，正身五開間且有雙燕尾和剪黏工藝裝飾屋脊，同時亦可見以「花磚」妝點外觀。
葉厝正身站在凹壽入口上方見堂號牌匾，以腰帶花磚做框，花形間隔仿彩繪、自然的設計，但不同於彩繪的是，花磚經久耐用、不易褪色，以此為堂號作框，象徵「繁花（華）不凋零，四季有生機」。加上牆面使用「顏只磚」（音近「燕子」，故又稱燕子磚，(火頭磚)磚的邊緣有煙燻的黑色斜紋，質地細密），黑色斜紋彷彿照射的光影，又有華麗的玳瑁紋效果，互相映襯出低調流洩的華麗感。 正堂入口上方的「水車堵」牆色為灰底，且位於凹壽屋簷下光照較弱，造成底色顯得晦暗。若花磚以深色作底便融入牆面、不易見，故藝師精心挑選、有著明亮色彩、特殊邊形的花樣就順勢先跳出框架，成功將其圖文轉為視覺重點。不得不讚嘆藝師巧妙利用建物和花磚之間的物理關係，跳脫花磚方形限制，而得到更多元圖形的視覺組合及效果。
桃園楊梅—葉氏古厝｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/42RG8D6
喜氣滿堂的公廳,台灣少有這種風格.
想來楊梅好久了.不只因古厝友站的介紹,更在2007年底自行車騎行經過時,對它鎮上僅存街屋的女兒牆.有著無比的好奇及氛圍的吸引.必竟客家庄對我而言,是一個既陌生但又好奇的地方.趁著星期日難得的豔陽乍現.攜同攝影專業的軍中同袍W君,一同前往楊梅的小聚落.探訪客家聚落的驚奇.
上陰影窩葉氏穀詒堂,是我們拜訪的第二站,也是印象最深的.除了聚落的遼闊外,最重要的是.遇到了葉家的92歲的大家長.好客及質璞的長輩.讓我到現在還是難以忘懷.主動帶領我們去看公廳,並應我們之請求開放自己住宅的頂樓供我們拍照.離開時怕我們太熱又拿了飲料給我們,牫看W君真是受寵若驚.(台灣的田野是有很濃的人情味的,這也是為什麼有空就想往田野跑的原因)印海寺的奇想如是說: 20090222楊梅上陰影窩葉氏穀詒堂 https://bit.ly/3Bq0BTL
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