台灣騎老虎的伯公
虎爺虎爺牌/官廟/台南大觀音亭祀典興濟宮/全國唯一佛道同祀的宮廟/全國唯一一間冠「祀典」的保生大帝廟/擲出7個聖筊 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
神騎寶貝：神明界的老虎騎士有哪些？
神騎寶貝：神明界的老虎騎士有哪些？ – 每日一冷 https://bit.ly/3L0HW53
「兩隻老虎，兩隻老虎，跑得快，跑得快；
一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴，真奇怪，真奇怪。」
這首膾炙人口的兒歌，即使臺灣不產老虎，但大家還是從小就朗朗上口。
(冷知識週刊：誰創作了兩隻老虎)
剪黏老虎裝飾。Mr.Namaste攝於蓮池潭龍虎塔
在台灣，除了動物園可以看到老虎以外，生活中也有不少地方會出現老虎的圖像，例如廟宇入口的左龍右虎就是其中一個例子。除了避邪或裝飾的功用，老虎也是許多臺灣神明愛好的坐騎或隨從。
愛用者一：土地公
騎著老虎的土地公。Mr.Ya-May-Day攝於松山慈惠堂
傳說與市井小民生活最接近的土地公，在巡視山林田野時就是騎著老虎；相對於野生老虎會傷害人畜，信徒們反而相信土地公的老虎會保護百姓。
這可能源於古代人害怕上山會被老虎攻擊，因此希望土地公能制服老虎，保障黎民百姓的安全。
愛用者二：保生大帝
保生大帝醫虎喉。Mr.Namaste攝於左營慈濟宮
傳說保生大帝是北宋時的泉州名醫吳夲（音「濤(ㄊㄠ;tao1)」，不是「本」），素日仁慈，行醫施藥、救人無數。
有天吳夲上山採藥時，遇到一隻骨鯁在喉的老虎求他救命，吳夲發現老虎喉嚨中的骨頭是一位小男孩的腿骨，便與老虎約定醫治之後不可再吃人。事後老虎為了感謝吳夲便充當他的腳力，載他四處行醫濟世。
後來吳夲功德圓滿時，老虎也跟著他升天成神。至今高雄蓮池潭旁的慈濟宮（保生大帝廟，源於宋孝宗曾賜封「慈濟真人」）前還有著名的龍虎雙塔，紀念祂醫虎點龍的故事。
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左營蓮池潭的虎塔，張大嘴的樣子令人想到牠讓保生大帝醫治喉嚨的故事。Mr.Namaste攝於蓮池潭
P.S.也有傳說認為醫虎點龍是其他醫神的事蹟。
愛用者三：武財神
醫神之外，連財神也騎老虎。
著名的五路財神之首－「玄壇真君」趙公明也騎著老虎。傳說趙公明曾在張天師煉丹時為他護法，張天師賜他一隻黑虎為坐騎；成神之後趙公明也常騎著黑虎救世濟民。
某些財神廟中的對聯也可以看到祂的這項特徵：
「叩首不能獲利，問我索錢，豈要人典當黑虎？
空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝鐵鞭！」
愛用者四：張天師
剛剛提到趙元帥的黑虎是張天師給他的，其實張天師本人也是老虎的愛用者呢。
道教的開創者張天師本名張道陵（或說張陵），傳說他在朝為官時就曾遇白虎啣符；後來漢末天下大亂他入山修道，當時騎的就是老虎（或云老虎是太上老君所賜）。
後來張天師練成神丹、位列仙班，持劍騎虎的樣子也成為祂神像的特徵。
愛用者五：騎虎尊王
騎虎尊王是嘉義大林的獨特信仰，五位騎在虎背的神明身披戰甲、威風凜凜，據說其中三位是在安史之亂中犧牲的唐朝忠臣張巡、許遠、雷萬春。
熟悉臺灣信仰的讀者看到張、許兩位，應該就能想到他們是保儀尊王和保儀大夫；全臺灣祀奉保儀雙忠的廟宇很多，但是騎老虎的金身卻只有在這裡看得到喔，是不是很特別呢？
騎虎尊王。圖片來源
以上幾位之外，傳說西王母也會騎著西方的守護神獸白虎出遊；而八仙中的李鐵拐在「八仙彩」中也常以騎老虎的姿態登場。
自成一神：虎爺
除了當坐騎，老虎也可以獨立為一尊神明喔！這就是大名鼎鼎的「虎爺」了。
臺灣許多廟宇，在主神座下有一個小洞，裡面就蹲伏著虎爺。
蹲在小洞中的虎爺，旁邊的水罐裝著虎爺錢。Mr.Namaste攝於汐止
虎爺（通常有黃毛和黑毛，後者亦稱「下壇黑虎大將軍」），其職掌通常是主神的駕前將軍，或是為信徒趕走邪祟的有力幫手。在民俗傳說中，虎爺也是小孩子的守護神，在醫療資源缺乏的年代中虎爺更是以治療腮腺炎聞名：傳說只要用金紙（虎爺金）抹過虎爺下顎然後擦拭患部，就能收「虎咬豬」的效果，治好俗稱「豬頭皮」的腮腺炎。另外換虎爺錢的習俗也顯示虎爺有招財的角色。
民俗中常以「小三牲」（豬肉、豆乾、雞/鴨蛋）當虎爺的供品，由此也可以窺見虎爺親民的一面。
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土地公祂們被人們尊稱為「伯公」 有老伯公、大伯公、開基伯公，好多好多的伯公，這些伯公不只管土地，就連水源也都在祂的管轄範圍喔，而且每年伯公生日阿，祂都舉辦盛大的派對來慶祝呢!
我們常聽到的土地公，都是騎著老虎，但是伯公居然有鯉魚坐騎
我們常看到的土地公，都是住在廟裡，但是伯公居然喜歡曬日光是什麼樣的伯公
虎爺將軍
虎爺將軍 - 崁頂福安宮 https://bit.ly/3TTcda1
一般而言，虎爺是沒有主廟供奉的神祇，其多半是與福德正神（土地公）或保生大帝一起供奉、也就是說，虎爺並非是一種主神，而是隨主神一起供奉的配祀神明。
(一)福德正神的座騎：不少民間的福德正神（土地公）廟，皆會供奉 虎爺，拫據一般民間的說法， 虎爺是福德正神（土地公）的座騎，經常跟隨福德正神神、聽福德正神的命令行事。不過，虎爺並不是供奉在 福德正神（伯公）的兩側，而是供奉在神尊之下（神桌下），這表示專供福德正神（伯公）出外所使用的。傳說：古代由於人民對老虎非常的畏懼，而福德正神又是掌管所有與土地有關的事務，因此百姓就祈求福德正神收伏兇猛的老虎，從此老虎就成了福德正神的待從，也受人奉祀，成了鎮守廟宇的地神，稱之為「虎爺大將軍」。
(二)保生大帝與「黑虎」：相傳「黑虎」專門傷害地方的人與動物，某一天吞了一位婦人之後，卻被其刺傷了咽喉，劇痛難當，只好向當地名醫求醫，不但將老虎醫好，並勸戒其改過，因此，這隻「黑虎」就痛改前非，不再為害，跟隨在吳夲身邊守衛，提供他乘坐。而當吳夲成為神（保生大帝）後，身邊這隻「黑虎」成了神虎，同受人奉祀，尊稱為「黑虎將軍」。
(三)虎爺鎮廟治病功能：一般相信虎爺能驅除疫厲、惡魔、也掌管小孩的健康與聰明伶俐。虎爺嘴大，可以叼來財寶，因此，人們就當成財神祀拜。有些賭徒在賭博之前，也會特別拜一下虎爺，手氣轉順。傳說中記載，虎爺可以治療小孩的腮腺炎（俗稱生豬頭皮）當小孩子患腮腺炎時，可以用金紙來撫摸虎爺的下頷然後將這張金紙，貼在孩子的患部，不久之後就能消腫而很快痊癒。此外，乩童也常使用「謝白虎」的法術，請虎爺替人治病。虎爺將軍 - 崁頂福安宮 https://bit.ly/3TTcda1
Wan Fu Buddhist Gallery : 騎虎大伯公 https://bit.ly/3QwxVxp
福德正神大伯公
聖物：騎虎大伯公
寺廟：普吉島三王府
佛歷：2563大法會
材料：古銅
現在土地公為財神的代表，神像穿衣戴帽，手持金詰，坐在椅上，一副福壽相的樣子，山地所奉祀的土地公是騎在虎上，為鎮守土地之神，各個土地公保護各區域的安全，可以祈求土地平安和農作物豐收，主要信徒為農人和商人……”
基本上屬於土地神的福德正神大伯公，他的職權也是如此。福德正神大伯公是地方保護神，也是家宅保護神，地方上的農作物及漁產豐收也得靠他幫忙。他也是財神，可以賜福給商業界生意興隆及給人們發財富貴。山地大伯公更是森林的保護者，可以庇佑我們入山平安，不被山魅迷魂而回不了家。在山遇到老虎，在水遇到鱷魚，只要向大伯公祈求，就能平安無事。地方上不安寧，或車禍意外頻仍，祈求大伯公庇佑，也可以逢凶化吉。
所以，民間社會對於老虎，就叫做“伯公馬” ，叫鱷魚為“伯公魚” 。為什麼會有這樣的叫法呢？因為山地大伯公是老虎的控制者，所以老虎成為他的坐騎，水里大伯公是鱷魚的控制者，鱷魚也是他的坐騎。訪問過一位已故老人柯德榮先生，他告訴我說，大伯公手裡持的元寶（象徵財富），事實上不是元寶，而是老虎的睾丸，倘若老虎不聽他的話，只要他大力一捏，老虎就會痛得死去活來，所以，老虎對大伯公是絕對惟命是從，不敢反抗！老人家常說，設使在山遇到虎，在水遇到鱷魚時候，就大聲向大伯公祈求“大伯公多隆” （馬來話tolong ，救命），大伯公就會來相助，能保平安無事！
在泰國，福德正神不叫做大伯公，而是本頭公，為何會如此稱呼呢？據老人家說，“本頭”是潮州話，源自“畚箕” 。因為鱷魚的頭部極似一種三角形的畚箕，所以就稱呼鱷魚為“本頭” （畚與本諧音，故畚頭多作本頭）。又因鱷魚受福德正神掌控，故稱福德正神為本頭公了。基於人們對鱷魚及老虎的敬畏，所以它們也被稱為“本頭公魚”及“本頭公馬” 。北馬的老一輩閩潮人尚保留這樣的叫法，甚至也有把鱷魚尊稱為“本頭公”的。
大伯公除了是深山或水里的野獸控制者外，他也是每個地方的保護神，可以庇佑人們工作或出入平安，合境安寧。還有，大伯公手持元寶，他也負責掌管錢財，所以被民間當作財神之一。土地與錢財關係密切，黃金白銀玉石不都是出自土地嗎？顯然可見大伯公身居多個重要職位，故受到民間的尊崇
Wan Fu Buddhist Gallery : 騎虎大伯公 https://bit.ly/3QwxVxp
大伯公與老虎鱷魚
土地神的職權是什麼？林明義主編《台灣冠婚葬祭家禮全書》雲：“不過現在土地公為財神的代表，神像穿衣戴帽，手持金詰，坐在椅上，一副福壽相的樣子，山地所奉祀的土地公是騎在虎上，為鎮守土地之神，各個土地公保護各區域的安全，可以祈求土地平安和農作物豐收，主要信徒為農人和商人……”
基本上屬於土地神的福德正神大伯公，他的職權也是如此。福德正神大伯公是地方保護神，也是家宅保護神，地方上的農作物及漁產豐收也得靠他幫忙。他也是財神，可以賜福給商業界生意興隆及給人們發財富貴。山地大伯公更是森林的保護者，可以庇佑我們入山平安，不被山魅迷魂而回不了家。在山遇到老虎，在水遇到鱷魚，只要向大伯公祈求，就能平安無事。地方上不安寧，或車禍意外頻仍，祈求大伯公庇佑，也可以逢凶化吉。
所以，民間社會對於老虎，就叫做“伯公馬”，叫鱷魚為“伯公魚”。為什麼會有這樣的叫法呢？因為山地大伯公是老虎的控制者，所以老虎成為他的坐騎，水里大伯公是鱷魚的控制者，鱷魚也是他的坐騎。訪問過一位已故老人柯德榮先生，他告訴我說，大伯公手裡持的元寶（象徵財富），事實上不是元寶，而是老虎的睾丸，倘若老虎不聽他的話，只要他大力一捏，老虎就會痛得死去活來，所以，老虎對大伯公是絕對惟命是從，不敢反抗！老人家常說，設使在山遇到虎，在水遇到鱷魚時候，就大聲向大伯公祈求“大伯公多隆” （馬來話tolong，救命），大伯公就會來相助，能保平安無事！
在泰國，福德正神不叫做大伯公，而是本頭公，為何會如此稱呼呢？據老人家說，“本頭”是潮州話，源自“畚箕”。因為鱷魚的頭部極似一種三角形的畚箕，所以就稱呼鱷魚為“本頭”（畚與本諧音，故畚頭多作本頭）。又因鱷魚受福德正神掌控，故稱福德正神為本頭公了。基於人們對鱷魚及老虎的敬畏，所以它們也被稱為“本頭公魚”及“本頭公馬”。北馬的老一輩閩潮人尚保留這樣的叫法，甚至也有把鱷魚尊稱為“本頭公”的。
大伯公除了是深山或水里的野獸控制者外，他也是每個地方的保護神，可以庇佑人們工作或出入平安，合境安寧。還有，大伯公手持元寶，他也負責掌管錢財，所以被民間當作財神之一。土地與錢財關係密切，黃金白銀玉石不都是出自土地嗎？顯然可見大伯公身居多個重要職位，故受到民間的尊崇。
在中國台灣，土地公是不能進入家宅里供奉，所謂有壇無屋。如我國的拿督公一樣，只在屋外設立龕廟奉祀。我國的地主公可以供奉在家裡神案底下，地主公是土地神中地位最低微的，是家裡的土地神，不能供奉在神案上，客家人最崇拜之。至於福德正神大伯公，則供奉於家裡神案的尊位上，這在中國是罕見的。根據老一輩的人士說，那是因為“福德正神”是被玉皇敕封過的土地神，地位尊貴，非尋常的土地神了，因此可以接受奉祀於家中。大伯公與老虎鱷魚- 國際| 星洲網Sin Chew Daily https://bit.ly/3BcvrPs
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