川端康成（日語：川端 康成／かわばた やすなり Kawabata Yasunari ?，1899年6月14日－1972年4月16日），世界知名的日本新感覺派作家，文學批評家，活躍於大正至昭和年間。1968年成為首位日本人諾貝爾文學獎得主，也是繼羅賓德拉納特·泰戈爾之後第2位獲獎的亞洲作家。
川端康成出生於大阪府，畢業於東京帝國大學日本文學系。大學時因受菊池寬賞識於文學批評等領域嶄露頭角，之後與橫光利一等人共同創辦了同人誌《文藝時代》。他結合西歐的前衛文學創作出了被稱為新感覺文學的作品，並作為「新感覺派」作家而受到關注。他的作品類型多樣，手法、風格各異，包括詩、抒情文章、神秘主義作品、少女小說等等，因此也被人稱為魔術師[1]。此後，他又創作了諸如在死亡和輪迴中表現「日本之美」的作品，融合了連歌[註 2]和前衛的作品等等。這些作品表現了他對傳統美，魔界等主題的關注[1][2]。他對人性的醜惡與無情，人心的孤獨與絕望理解得十分透徹。他在日本文學史上留下了許多輝煌燦爛的名著，這些名著奠定了其作為日本文學最高峰的不可動搖的地位[3][4]。作為第一個獲得諾貝爾文學獎的日本人，他在獲獎演講中向世界介紹了日本人的生死觀和美學意識[5]。
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生平
川端康成攝於1917年
川端康成生於大阪府大阪市北區此花町（今天神橋附近），祖輩為地方有名的富貴，家道中落後遷於東京，其父親習醫。川端康成兩、三歲時父母病故，祖父將他帶回大阪府扶養，他唯一的姊姊則寄養在另一親戚處。由於身體孱弱，川端康成的幼年生活是封閉式的，幾乎沒有與外界的接觸；而這種過分的保護沒有改善他的健康，反而造就了他憂鬱、扭曲的性格。川端康成上學後，這種生活有所變化，但不幸又接踵而來：川端康成的祖母、姊姊、祖父相繼過世；這種對於死亡的體驗給他留下的恐懼的影響是一生的。孤獨的川端康成一邊拒絕現實中的熱量，一邊在文字的世界裡繪製著想像中熱量，那個時候他開始閱讀《源氏物語》——在他的一生中，這本書是另一個重大的影響；評價他的作品，就不可避免的要提到《源氏物語》。中學時，川端康成對於《源氏物語》還僅僅一知半解，但就他所能體會到的感覺，他開始嘗試自己寫作。
1915年，一本雜誌刊登了他的幾首俳句。次年，他在當地的一份報紙《京阪新聞》上發表了幾首和歌和雜文。中學畢業後，川端康成前往東京府舊制第一高等學校學習，在那裡他接觸到世界文學及日本文學中最精闢、最前沿的浪潮。1920年後，川端康成對於寫作風格不斷探究，短篇《招魂節的一幕》奠定了其在文壇的第一步。1926年，除了其一生唯一一部劇本《瘋狂的一頁》被拍成電影，川端康成還發表了《伊豆的舞孃》。獲得讚譽的川端康成並沒有停留不前，其寫作風格從新感覺到新心理主義，又到意識流，1931年的《針、玻璃和霧》可以說是其中一個的代表。接下來，川端康成的作品中開始出現佛教「空」、「無」的思想。
1934年，川端康成開始寫《雪國》連載，3年後出了單行本，獲得第三屆文藝懇話會獎。1936年，川端康成因為反戰而宣布停筆、不寫文藝時評類文章，並在接下來的幾年中廣泛參加反戰活動。1940年，川端康成參與成立日本文學會。1941年，川端康成受關東軍邀請訪問滿洲等地；訪問結束後，他自費留在中國，並將妻子一同接到中國，兩人前往北京，在太平洋戰爭爆發前回到日本。第二年，川端康成編輯了《滿洲各民族創作選集》。1944年，川端康成以《故園》等文章獲戰前日本最後一屆菊池寬獎。
川端康成誕生地紀念碑
1947年，歷經13年，《雪國》定稿。1949年，川端康成另一部重要的小說《千羽鶴》開始連載；1952年，這部小說被改編成歌舞伎。1961年，川端康成前往京都寫作《古都》，同年獲得文化勳章。1968年10月17日，川端康成以《雪國》、《千羽鶴》及《古都》等獲得諾貝爾文學獎，他是歷史上第一個獲得此獎項的日本人，也是繼泰戈爾之後第二位獲此獎項的東方人。同年12月10日，他著和服正裝「紋付羽織袴」在斯德哥爾摩音樂廳領獎。12月12日於瑞典學院發表了《我在美麗的日本》（美しい日本の私）演說，在這篇演講稿中川端康成引用了諸多古典文學詩詞，來抒發自己對於日本、日本這個民族的美的體驗。1969年4月，川端康成旅行期間，與亞歷山大·索忍尼辛被選為美國藝術文藝學會的名譽會員。
1970年11月25日，三島由紀夫切腹自殺，不少作家趕到現場，只有川端康成獲准進入，但沒見到屍體。川端康成受到很大刺激，對學生表示：「被砍下腦袋的應該是我。」1972年4月16日，即三島由紀夫自殺之後17個月，川端康成在工作室的公寓打開煤氣開關自殺，未留下隻字遺書。兩人相繼自殺留給了後人無數的疑問。
1951年，川端康成擔任林芙美子治喪委員會主任委員
2013年2月19日，川端康成首部在報紙連載的小說《美麗！》於塵封86年後被重新發現，比之前公認為他的最早連載小說《海之火祭》，還早四個月發表。
評價
「昨日始讀川端康成的《雪國》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人小說確有其風格，而其細緻、精確、優美、真切，在我讀過的幾篇中，十分明顯。」 ——曹禺
「川端康成是個永恆的旅遊者」；「生於日本的藝術家，被迫對日本文化不斷的進行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬於自己風土和本能的東西，只有在這方面取得切實成果的人是成功的。」 ——三島由紀夫
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川端康成的34個名句，一起走進這顆秋葉般靜美的心靈Facebook https://bit.ly/3mA2JSk
1899年夏，川端康成在日本的大阪出生，不到三歲，父母就相繼病逝，15歲之前又見證了姐姐和祖父的死，川端康成徹底成了一名孤兒，他雖幼年不幸而且身體孱弱，但憑藉其文學才華和對事物的敏感認知，在日本文學史上留下了濃重的一筆。
他憂傷孤獨的底蘊，浸透在每一部作品裡，無論是《雪國》《古都》《千隻鶴》（憑這三部作品，川端獲得了1968年的諾貝爾文學獎），還是《伊豆的舞女》（川端的成名作），都帶有著一種淒絕和孤美，而且都流露出一種虛無和空靈的思想。這種瀰漫於作品中的情緒往往能快速感染讀者，令我們怦然心動的同時，又惆悵暗傷不已。
1972年，在日本作家三島由紀夫剖腹自殺一年多後，川端康成選擇了含煤氣管自殺，死時沒有留下只言片語或任何遺書，彷彿一片秋葉，靜靜的飄逝、離去，而這也正印證了他死前曾經說過的：自殺而無遺書，是最好不過了。無言的死，就是無限的活。
這就是川端康成，一個從小就歷經死亡考驗的個體存在，一位擅長描寫淒美、孤獨、幽玄的文學大師。
1，美在於發現，在於邂逅，是機緣。
2，即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什麼時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。
3，凌晨四點醒來，發現海棠未眠。如果一朵花很美，那麼我會不由自主地想到：“要活下去！”
4，當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。一切顯得落寞，虛空。善於感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，更讓人難過的是迷失了一顆心。
5，生存本身就是一種徒勞。
6，死亡是拒絕一切理解的。生並非死的對立面，死潛伏於生之中。
7，即使靠一枝筆淪落於赤貧之中，我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。
8，風雅，就是發現存在的美，感覺已經發現的美。
9，我們都是上帝之子，每一個降生就像是被上帝拋下... 因為我們是上帝之子，所以拋棄在前，拯救在後。
10，自殺並不可怕，比自殺更可怕的是失望和厭世。
11，山間的路氤氳著霧氣，衣服被濛濛的雨打濕，胸前和雙腳本該覺得冷，背後卻因為疾步而行被汗濕，更因為難耐的情緒而焦躁。初識愛情在這樣年輕的年紀，在這樣如夢似幻的山裡，就注定這是一場足以銘記但是卻不可能結果的感情。
12，感情這種東西，已經不可依賴，如今世道變成這個樣子。越是有才能的人，感情就越脆弱。
13，什麼時候，你能與一個老人待一個下午，饒有興趣地聽完他精彩或不精彩的人生故事，那說明你已經成熟。
14，人是不斷消失在過去的日子裡的。
15，貧寒之中自有一種強勁的生命力。
16，一切藝術都無非是人們走向成熟的道路。
17，也許越親近、越深愛的人，就越難描繪出來。而越醜惡的東西，就越容易明確地留在記憶裡。
18，時間以同樣的方式流經每個人，而每個人卻以不同的方式度過時間。
19，我處在一種美好的空虛心境裡，不管人家怎樣親切對待我，都非常自然地承受著。我感到所有的一切都融合在一起。我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以後什麼都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。
20，任何一種花，每每由於賞花的時間和地點各異，而使人的感觸也各有不同。
21，也許人世間的習慣與秩序，使我們的罪惡意識都麻木了。
22，披上一層薄雪的杉林，分外鮮明地一株株聳立在雪地上，凌厲地伸向蒼穹。
23，我完全明白了。你最好還是不要進到我的世界來。我和你來自不同的世界，我將終生嚮往你，回憶你，感謝你。
24，這個世界太擁擠了。沒有比夜更深的傷，沒有比夢更短的遺忘，最好的故事在黎明前死去，最愛的人給我的總是惆悵。
25，有朝一日，對生命也心不在焉了。
26，腳步聲之所以紊亂，我並不認為是人腳的關係。悉心細聽，是一種運載靈魂的病痛的聲音，是肉體在向大地悲傷地約定魂葬的日子的聲音。
27，山總是美的，自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
28，我這個二十歲的人，一再嚴肅地反省到自己由於孤兒根性養成的怪脾氣，我正因為受不了那種令人窒息的憂鬱感，這才走上未知的旅程。
29，一個人如果死得快樂，如果認為死是一種恆久的解脫。世人就不應為他嘆息，因為快樂的死亡總好比靈魂裡面最深層次的疼痛。
30，昔日虛空把人吞沒，作為其報應，人又把虛空吞沒，也是這個道理。人把這種虛空吞沒，又把虛空呼出，這被呼出來的虛空，又把人呼了出來，同樣的事，將反复循環，再次出現。
31，她，就是那舞女。潔白的裸體，修長的雙腿，站在那裡宛如一株小梧桐。我看到這幅景象彷彿有一股清泉蕩漾著我的心。
32，黑夜給我準備的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。
33，葉子的聲音美得不勝悲涼，美到消散了溫度。純粹的聲音從紛擾瑣碎的時光中穿越而來，從生到死，從昂然走向衰亡，鏡中的影像, 結霜的車窗。
34，對城市美好事物的憧憬，隱藏於淳樸的絕望之中，變成一種天真的夢想。
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