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【總裁的女人】捐錢回饋家鄉雲林 凰鳳活穴因她風生水起

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張李莫祖廟台西安西府


王文洋昔「人生伴侶」母辭世 呂安妮低調治喪
2021/04/15 13:01
呂安妮館調辦理母親後事,在台北市信義區松勤路住宅,設立靈堂。
(讀者提供)
〔財經頻道/綜合報導〕曾經是宏仁集團總裁王文洋稱為「人生伴侶」的呂安妮,母親於三月底辭世,呂低調治喪,在信義區松勤路住宅自備靈堂,供親友弔念。
呂安妮與王文洋情牽22年,育有一子王王銓勵,但是王文洋始終沒有給呂安妮正式名份。兩人於2017年分手,呂最近幾年上媒體版面,是2018年與王文洋對簿公堂,王文洋因有近一年無法見到兒子王銓勵,認為呂刻意阻擾父子見面,狀告呂安妮涉嫌妨害自由,此官司在父子兩人見面後,王文洋撤告作收。
呂安妮是雲林台西人,她的舅舅是雲林聞人林清標,林清標是台西鄉安西府主委,在雲林政商界具有相當的影響力。
呂安妮舅舅林清標是雲林台西安西府主委
,安西府2020年作醮,總統、副總統、立法院長游錫堃,內政部長徐國勇;立委蘇治芬、劉建國、林淑芬、等皆出席。
王文洋昔「人生伴侶」母辭世 呂安妮低調治喪 - 自由財經 https://bit.ly/3mNS1pE


張李莫祖廟台西安西府七朝大醮 5萬公斤米巨龍將登場
2020-09-22 17:07 聯合報 / 記者蔡維斌/雲林縣即時報導
國內張李莫千歲祖廟的台西鄉五條港安西府將舉辦盛大的七朝建醮大典,今天為象徵吉祥萬福的「米麒麟」點睛,為建醮拉開序幕。記者蔡維斌/攝影
張李莫祖廟台西安西府七朝大醮 5萬公斤米巨龍將登場 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3wYhQYL
國內張李莫千歲祖廟的雲林縣台西鄉五條港安西府將於11月22日舉辦盛大的七朝清醮大典,將邀請米藝大師葉俊男以五萬公斤米打造巨大米龍,及用各種不同顏顏色的穀豆類創作龍、鳯、麒麟、貔貅、獅等吉祥神獸,為國家萬民祈福,雲林縣長張麗善歡迎全國民眾屆時到台西一起祈福護國。
安西府主委林清標表示,安西府是張李莫千歲的開基祖廟,分靈海內外二萬多尊神像,屆時都會返鄉共同鑑醮,增添靈力,今年奉張李莫千歲降旨辦理七朝大醮,並邀請嗣漢天師張澤丕道長主持長達9天的科儀,規模將是歷年之最。
安西府舉行建醮大典記者會,邀請歌手翁立友、謝金晶高歌暖場,雲林縣長張麗善、四湖鄉長蘇國瓏、台西鄉長林芬瑩、麥寮鄉長蔡長昆及副議長蘇俊豪等多位議員出席,並為用彩色五殼打造,栩栩如生的麒麟進行點睛儀式,也為建醮拉開序幕。
林清標說,除各種宗教科儀,也將邀請人間國寶布袋戲大師黃俊雄率團演出,廟方特別邀請米藝大師葉俊男創作5萬公斤米龍,並運用五顏六色的穀豆類進行「豆繪」,創作鳳、麒麟、貔貅、獅四幅天地神獸,搭配聲光特效,讓人有不凡的視覺享受,也寓意五獸佑台島,讓信仰增添藝術元素。
縣長張麗善說,安西府是全國張李莫千歲廟祖廟,更在林主委領導下發展成為雲林重要宗教景點,七朝建醮可說是等級最高的醮典,規模之大保證讓大家大開眼界,歡迎大家踴躍共襄盛舉,一起護國佑民為台灣疫情祈福。張李莫祖廟台西安西府七朝大醮 5萬公斤米巨龍將登場 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3wYhQYL

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張李莫祖廟台西安西府
台西五條港安西府是張、李、莫三府千歲祖廟,
張、李、莫三府千歲分別為:
睢陽忠魂-張千歲為唐朝名將張巡----保儀尊王
天子師友-李千歲為唐朝名臣李泌----唐朝宰相
正氣浩然-莫千歲是唐朝勇將莫英---陣前大將軍
相信讀過唐代歷史應該對安使之亂不陌生,
張巡、許遠的死守睢陽城更令人熱淚盈眶...
張、李、莫千歲誕辰,從農曆四月到六月不等
廟方訂定張千歲誕辰農曆六月十日為統一的祭典日
這天不但是台西人的重要日子,
全台分靈各地的神尊也會陸續回祖廟進香謁祖.
台西安西府張李莫千歲香期 @ 臺島風采 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3sflLgx

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唐 韓滉《文苑圖》李泌公心為朝,頂著群臣沸騰的言論,用身家性命力保韓滉無罪。李泌對時局的見解、對同僚的信賴,使唐德宗打消疑慮,以信任昭示天下,消除了誹謗,終使韓滉沒有後顧之憂,竭盡全力支援供應糧食和布帛,解了京師缺糧的燃眉之急。韓滉也沒有辜負這份信任,不僅沒有謀反之心,還因功成為朝廷重臣 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


靖安司司丞李必是多大官呢?司丞、右相、衛率?《長安十二時辰》官職名稱-以出現最多的大理寺來說吧,長官大理寺卿官居從三品,副長官少卿從五品。而大理寺丞是從六品,換算到現在就是個副廳級幹部。在高官雲集的長安城,六品司丞還真不算是多大官/李必的原型是深得四朝皇帝信任的隱士李泌,歷史上的李泌是鄴縣侯,后被追贈太子太傅,先後被唐玄宗、唐肅宗、唐德宗、唐代宗所重用/司丞、右相、衛率是什麼鬼?一分鐘看懂《長安十二時辰》官職名稱/司丞、右相、衛率是什麼鬼?一分鐘看懂《長安十二時辰》官職名稱 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


李泌(722年-789年4月12日),字長源,京兆人,祖籍遼東襄平,唐朝宰相。
李泌 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/32g8s4J
生平
李泌是西魏八柱國李弼的六代孫,父親李承休是吳房縣令,娶汝南周氏為妻,聚書兩萬餘卷,並告誡子孫不得賣書[1]。
李泌幼居長安,七歲能文,張九齡奇之[2],玄宗召令供奉東宮,寫詩諷刺楊國忠,有「青青東門柳,歲晏復憔悴。」之句[3],隱居潁陽。肅宗時,參預軍國大議[4],拜銀青光祿大夫,隱居衡山(今湖南省),修煉道教,共十二年[5]。代宗時,召為翰林學士,不久因得罪權臣元載,被代宗外放為杭州刺史以避禍。德宗時,元載失勢,復召回朝廷並授散騎常侍。貞元中,拜中書侍郎平章事,封鄴縣侯。李泌以虛誕自任[6],輔佐四朝天子。
貞元五年三月甲辰(789年4月12日)[7],辭世。有文集二十卷。
家庭
五子:李○,高陵尉;李繁,和州刺史;李繟,咸陽尉;李紩,涪州刺史;李絢,華州文學。
李繁臨死前於獄中撰《鄴侯家傳》[8],明顯帶有神話色彩,記其功業,語多浮誇[9]。此書約亡佚於南宋末年。《通鑑考異》保存了較多的《鄴侯家傳》。五代時又有《鄴侯外傳》一書[10]。
李泌其人
李泌對神鬼、修練之說深信不疑,曾深居衡山修道。唐代宗召其返京,並為他娶妻。
李泌是唐肅宗太子時期的好友,安史之亂後協助肅宗返京[11],但約定返京後即引退衡山,對官場名位並不熱衷[12],只在唐德宗時代擔任過宰相。
司馬光對李泌評價很高,《資治通鑑》多從《鄴侯家傳》錄其事蹟[13],但對其深信神怪感到不可思議[14]。
鄴侯書院
主條目:鄴侯書院和南嶽中正圖書館
李泌晚年在衡山隱居,居於煙霞峰下的端居室。今南嶽福嚴寺右側石壁上的「極高明」石刻,相傳是李泌所書。李泌的兒子李繁為紀念父親,又在集賢峰麓建南嶽書院[5][15]。
南嶽書院在宋朝改建成山下鄴侯書院,明朝改名為集賢書院[16],民國時期集賢書院的圖書館改建成南嶽中正圖書館,現為南嶽區旅遊局等單位辦公所用[16]。
端居室在清朝改建成山上鄴侯書院,現仍保留在南嶽衡山,已無書院功能,僅為紀念李泌所用[16]。
影視形象
《長安十二時辰》 易烊千璽飾演「李必」,原型為李泌[5]。
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雲林安西府25年大醮祈福防疫 蔡英文為大米龍開光讚「國人走路有風」
更新時間: 2020/11/20 20:51
雲林台西五條港安西府闊別25年再辦建醮大典,祈求武漢肺炎疫情趕快結束,廟方打造出長達230公尺大米龍,晚間還特地邀請總統蔡英文前來開光點睛。她全程未受訪,僅在致詞時細數政績,強調股市再創高點、台灣防疫成功,國人走路有風,虔誠求神庇佑國人平安。
雲林台西五條港安西府舉辦建醮大典,廟方打造全台最大米龍,總統蔡英文特來開光點睛。魏嘉良攝
雲林安西府25年大醮祈福防疫 蔡英文為大米龍開光讚「國人走路有風」 | 蘋果新聞網 | 蘋果日報 https://bit.ly/3gfHNNE
圖片來源 : 蘋果新聞網
總統蔡英文米龍開光點睛後全程以台語致詞。「最重要是幫台灣消災祈福!」蔡英文說,她向三位王爺誠心祈求台灣能夠風調雨順、國泰民安,今年真是不簡單的一年,全世界因為疫情的關係,遇到很多挑戰,但是只要台灣人齊心打拼,加上有神護佑,不管是風是雨,都能度過難關。
打造台灣成為全球最安全的地方、股市上13000點,經濟成長率在亞洲四小龍居冠,最重要的是台灣製造的口罩能夠提供給全球各國,「台灣人現在在國際上真的是走路有風!眼前挑戰還很多,盼大家和我一起作夥打拼,只要心頭抓定作夥打拼,一定能走出一條新的路!」
蔡英文說,就像五條港安西府兩百多年是在地信仰中心保庇鄉親,她領導的政府一定會以王爺慈悲精神,為人民竭盡全力付出。她也祝福建醮大典能圓滿順利,「防疫一定要成功、保佑大家平安」。
總統蔡英文為大米龍開光點睛。廟方提供
圖片來源 : 蘋果新聞網
雲林台西安西府為全台張李莫千歲開基祖廟,這次舉辦創廟以來最大規模的「七朝清醮祈安護國大建醮」,一連9天進行科儀祈福除疫,共有上萬尊神像前來共襄盛舉,廟方還請人以總重8萬8台斤白米,製作全台最大米龍,開光後將免費對外開放參觀。
主委林清標呼籲,配合政府防疫,民眾蒞臨務必配合戴口罩,尤其在參觀大米龍時,人數限定每批25人,請民眾務必遵守工作人員指示,「歡喜來安西,好奇看米龍,回家心滿足,祈福佑台灣」。(魏嘉良/雲林報導)雲林安西府25年大醮祈福防疫 蔡英文為大米龍開光讚「國人走路有風」 | 蘋果新聞網 | 蘋果日報 https://bit.ly/3gfHNNE

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民俗觀點╱廖大乙親訪 相信借屍還魂
傳說台西安西府張、李、莫府千歲助朱秀華還陽。(記者林國賢攝)
民俗觀點╱廖大乙親訪 相信借屍還魂 - 社會 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3auzdqT
2018/06/06 06:00
〔記者林國賢/雲林報導〕民俗專家廖大乙表示,他曾與一位日本朋友前往麥寮拜會朱秀華,就他個人親身體驗,朱秀華借吳林罔腰還魂應該是千真萬確,尤其朱秀華從未藉由宗教或是自己能力增加財富,反而全心全力為神明服務,為民眾解答疑惑,所以根本不需要假借任何名義增加自己知名度。
廖大乙指出,人有三魂七魄,所謂三魂就是「生覺靈」,朱秀華死後生、覺魂未滅,因緣相撞下借吳林罔腰還魂,在民俗上是可能的,朱秀華與吳林罔腰雖是兩個毫不相干個體,在因緣際會下借體還魂。
民俗專家李寶泉說,朱秀華可能斷氣前仍有很強的執念,加上陽壽未盡及神佛力量牽引,讓她借屍還魂,繼續扮演本來的角色,此為一般人在臨終前親友會勸解放下執念的由來。
李寶泉說,神話故事八仙李鐵拐神遊時軀體被徒兒化掉,不得已附身在一個剛辭世的乞丐肉身還陽,就是傳說中借屍還陽的例子。

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張巡(709年-757年),字巡[1],又稱張中丞,蒲州河東[2]或鄧州南陽[1]人,唐朝縣令。天寶十五年(755年),安史之亂中,張巡以真源(今安徽亳州西)縣令的身分,起兵駐守雍丘(今河南杞縣),抵抗安史之亂的燕軍,至德二載(757年),移守睢陽(今河南商丘),與太守許遠共同作戰,在內無糧草,外無援兵的情況下,城破被俘,英勇就義。他以區區兩縣幾千兵力,苦守雍丘、睢陽,二個孤城近二年,顯示了傑出的軍事才能。張巡後被追贈為揚州大都督
張巡身高七尺,須髯長得如同神像一般,每當發怒會須髯盡張。他記憶力超群,閱讀書籍不超過三遍,終身不忘;與人見一面,問過姓名,就能記住對方的名字。
張巡文才出眾,聰悟過人,寫文章從不打稿,年紀輕輕就進士及第,與他兄長張曉當時都是以「文行知名」。
張巡為人仗義、重氣節,如得知朋友生活困窘,他必會傾資周濟。
唐韓愈、宋王安石、岳飛、陸游、文天祥等人對張巡的忠君愛國的精神均有詩文讚頌。
據史書記載,張巡防守睢陽,城被圍日久,守軍無糧,曾被迫吃人充飢:
「茶紙既盡,遂食馬;馬盡,羅雀掘鼠;雀鼠又盡,巡出愛妾,殺以食士,遠亦殺其奴;然後括城中婦人食之,繼以男子老弱。」(出自《資治通鑑第二百二十卷唐紀三十六》)
「巡出愛妾曰:『諸君經年乏食,而忠義不少衰,吾恨不割肌以啖眾,寧惜一妾而坐視士飢?』乃殺以大饗,坐者皆泣。巡強令食之,遠亦殺奴僮以哺卒……初殺馬食,既盡,而及婦人老弱凡食三萬口。人知將死,而莫有畔者。城破,遺民止四百而已。」(出自《新唐書卷二百五十列傳第一百一十七》)
「巡乃出其妾,對三軍殺之,以饗軍士。曰:『諸公為國家戮力守城,一心無二,經年乏食,忠義不衰。巡不能自割肌膚,以啖將士,豈可惜此婦,坐視危迫。』將士皆泣下,不忍食,巡強令食之。乃括城中婦人;既盡,以男夫老小繼之,所食人口二三萬,人心終不離變。」(出自《舊唐書·卷一百九十四》
平叛後,就有人議論此事,認為:與夫食人,寧若全人?(與其人吃人,還不如投降以保存人的性命)

張巡就義後,其殉國事跡很快沿大運河、長江、淮河一帶傳開,豫蘇皖浙各地紛紛為之建廟立祠。其後,道教又尊張巡為「保儀大夫」(或保儀尊王),張巡成為收災降福,懲惡揚善,統領神兵的大神。
河南商丘睢陽區建有張巡祠。安史之亂平定後,唐朝為紀念張巡、許遠建的「雙廟」。後又改建為「五王廟」,加了南霽雲、雷萬春、賈賁三人。北宋時,添加了姚誾,改稱「協忠祠」。後黃河缺堤,祠堂被大水沖毀。明朝正德年間重建,稱為「六忠祠」。1991年,又遷往商丘城南門外改稱「張巡祠」。
蘇浙、閩粵、港澳與台灣、新加坡等地,相當尊崇張巡,單是浙江桐廬就有張巡廟九座,福建省泉州安溪縣人,則視之為茶葉保護神,稱之尪公。相傳農曆五月廿五日為「尪公誕」,一些地方的廟宇會在這天會祭祀張巡,舉行「迎尪公」儀式。
明清時期,福建安溪縣張巡信仰,隨著移民傳入台灣,在台各地奉祀。台灣民間稱之為「張王爺」、「張千歲」、「尪公」,在台灣則一般與許遠共祀,稱為雙忠,張巡也有保儀尊王(少數廟宇與清水祖師同稱為護國尊王)等尊稱。臺北市文山區集應廟奉祠「保儀尊王」張巡,木柵忠順廟奉祠保儀大夫亦為「張巡」,當地老一輩仍稱自己為河洛人,使用河洛話,稱「集應廟」為「尪公廟」(河洛指的是河南洛陽)。
軼事
清朝王漁洋《池北偶談》記載了一個有趣的故事:張巡在安史之亂中被圍困,城中無糧食,遂殺一妾,以肉分食諸軍士。後來,張巡一直轉世為名臣,其妾的冤魂終於在等待一千年後,殺了張巡轉世的後身-徐藹。
元朝陶宗儀所著《說郛‧十八卷下》記載南宋紹興三十一年冬季時,張巡許遠曾奉天帝之命顯聖退敵,史稱造角林之捷。金門地區則傳說此次大捷後,張巡被追封「厲王」,因此金門地區稱呼張巡為「厲王爺」
張巡 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3tfzi93

迎尪公+尪公藝術祭(保儀大夫、保儀尊王)遶境-『尪公』是福建泉州安溪地區地方神-以「尪公」神威以達,【農民耕種時能夠去除農作物的病害蟲】、【防犯台灣本島原住民的侵擾】、及【扮演著泉州安溪籍移民者的祖籍神明祭拜】、或後代【張、林、高三姓族人,當其為姓氏宗族神明祭拜】-「迎尪公」,是從十九世紀以來『台北盆地 內』最為重要的【宗教慶典活動】之一/「張、林、高」三姓族人卒以「張巡、許遠」二人,為庇佑戰亂平安的【守護神】,戰後南下遷居到『福建泉州安溪』定居,遂成為當地居民的------【地方守護神】/「尪公廟」的景美集應廟 ,不僅是清代泉州安溪移民的原鄉信仰中心,也一度兼具高氏宗祠功能。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


莫英是唐國胡人,原名蓋陀,生於唐睿宗嗣漢十八年(西元701)。為人明理忠勇、驍悍善戰,本為安祿山陣前大將軍。玄宗天寶年間,安祿山謀反,莫英奉命領兵征戰,多有戰功。肅宗至德元年,張巡守雍丘,賊兵久戰不能克,安祿山派莫英向張巡勸降,然而莫英受到張巡的忠義真誠所感動,乃投唐,並與張巡結為異姓兄弟,改漢名莫英(取其英勇之意),以表投唐之決心。自此之後,莫英幫助張巡堅守睢陽,正氣凜然。至德二年九月,莫公身受重創,無法再戰,顧及城中糧絕且自己已無力作戰,感於張巡知遇之情,欲捨身肉、讓將士們吃,又擔心張巡擔憂其傷勢而有後顧之憂,毅然切腹自殺,丹心忠烈,天地共鑒,隨名垂千古。


莫英,唐朝胡人,原姓蓋名陀,生於唐睿宗嗣漢十八年(西 元701),明理忠勇,驍悍善戰,本為胡人番將安祿山陣前大將軍,玄宗天寶年間,安祿山謀反,奉命領兵征戰,多有戰功。肅宗至德元年,張巡守雍丘,賊兵久戰不能克,安祿山遣其勸降張巡,然莫公英勇義正,深明大義,復為張公忠義真誠所感,乃投唐,並與張公結為異姓兄弟,改漢名莫英(取其英勇之 ),以表投唐之決心。自此之後,莫公助張公堅守睢陽,正氣凜然,明理神勇,直到至德二年,睢陽城中兵缺糧盡,將士仍負傷奮戰,迄於至德二年九月,莫公身受重創,無法再戰,顧及城中糧絕且己已無力作戰,感於張巡知遇之情,欲捨身肉以啖將士,又恐張公憂其傷勢而有後顧之憂,毅然切腹自殺,丹心忠烈,天地共鑒,隨名垂千古
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綠臉紅鬍的胡人第一戰神莫英(莫府千歲)玉皇宮參香
  7月13日玉皇宮好像莫府宗親會,上午有安南區某廟前來開光,主神就是紅色鬍子的莫府千歲,鬍子若不是刻意染色,要變成全紅有點難度。宮主強調,莫府千歲是胡人,台灣拜莫府千歲最有名的都在雲林縣,祖廟是安南宮,莫府千歲還騎一匹馬。另一就是台西五條港安西府張李莫三千歲,其中「莫」指的就是莫府千歲莫英。
    問一下萬能的「谷先生」 (GOOGLE),「莫府千歲」又稱莫府王爺,唐朝胡人,原名蓋陀,係安祿山陣前大將軍,安祿山謀反,攻守雍丘的張巡不下,遣莫英勸降張巡,莫公反為張巡感動投唐,改漢名「莫英」,助張巡堅守睢陽,後兵缺糧盡,莫英身受重創,捨身驅之肉啖將士,恐張巡憂其傷而有後顧之憂,毅然切腹自殺,留下
忠烈之名,所以很多廟宇都是張巡、李泌和莫英同祀。
  每年農曆六月十二日為莫府千歲聖誕,正好是明天 (7月14日),所以這幾天莫府千歲的進香團絡繹不絕,早上開光的莫府千歲臉色非青非藍而是深黑,但一樣留對比強烈的紅鬍子,左右腳還踩了一隻妖怪,造型威猛剛烈。
  下午還有來自汐止的順天宮也祭拜保儀大夫 (張巡)和莫府千歲,該廟莫王爺造型: 頭戴國公帽、身穿武甲、綠臉赤鬚,把它想像成:綠巨人浩克留了紅色的鬍鬚就對了。(SON OF GOD)


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莫英 (明朝進士)
莫英莫英 (明朝進士) - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/2Q7f7Mf
大明
籍貫    湖廣永州府道州
出生    生年不詳
逝世    卒年不詳
出身
弘治三年庚戌科同進士出身
莫英(?-?),字中美,湖廣永州府道州人,民籍,明朝政治人物。
生平
湖廣鄉試第四十名舉人。弘治三年(1490年)中式庚戌科三甲第七十五名進士[1][2]。
家族
曾祖莫志隆;祖父莫盛,貢士;父莫俊,母朱氏;繼母楊氏[3]。
莫英 (明朝進士) - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/2Q7f7Mf


中國武將列傳
中国武将列传 博客來-中國武將列傳 (1)
在中國歷史之中,文官武將千千萬萬,有人縱橫沙場,在邊疆異國快意馳騁,為國家戮力,爭取功勳彪炳;有人坐鎮中央,呼風 喚雨,雖未親臨現場指揮,卻料事如神,無往不利,在這些人當中,更不乏有一些鄉野傳奇或民間趣聞,在稗官野史中記載或坊間流傳,久久不已。 在歷史的鏡子裡,從這些名留青史的人身上,看盡人生百態,看看成功與失敗的一線之隔,是怎麼取決於一個人的一念之間......
這是一套集結了中國歷史自春秋、戰國以至清朝傑出將官的小說叢書,共分上下2冊,看看這些將官們,在各個歷史的舞臺上,輪番上陣演出,精采的內容及壯烈的的排場,豈容錯過。
作者:田中芳樹 中國武將列傳(上) (豆瓣)

在中國,有一本叫做《百帝圖》的圖文集,在裡頭除了描畫有中國歷代的無數帝王中所選出的百人身像外,也敘述了其生平的書籍。 如果能夠仿效這本圖文集,從中國歷代名將之中選出一百個人,加以清單,做出我等的名將百選,想來也必是一件樂事。 於是我便將企劃提交給負責的編輯,同時展開公開徵求。 當然,要做這樣的事是有些耗大,不過,我認為一旦在雜誌上公開,就比較沒有可能參雜個人的好惡,而能夠更客觀地選擇。 結果,在新年假期結束后,出版社便交給了我被提出的名單。 博客來-中國武將列傳 (1)

田中芳樹作品全集 博客來-中國武將列傳 (1)
田中芳樹簡介:
帶有中國色彩的日本作家。
田中芳樹,原名田中美樹(たなかよしき),又有稱為「皆殺的田中」、「著作多數,完結作少數」的代表作家。 1952年10月22日生於熊本縣本渡市,1972年入讀學習院大學文學部國文科,並在1984年於學習院大學文學部人文科學研究所(國文學專攻)修畢博士課程。 在少年時代酷愛漫畫,小學時因身體不好而曾習劍道。 自小酷愛閱讀的他,高中時代便幾乎讀遍了圖書館里的小說讀物,為撰寫小說奠下了理想的基礎。 就讀學習院大學時,田中芳樹開始嘗試創作推理小說並參加比賽。 1975年,發表處女作品《寒泉亭殺人》,入選學習院大學第四屆「輔仁會雜誌賞」。 1978年,以『李家豐』為筆名投稿,以《在綠色草原上......》奪得日本推理雜誌《幻影城》第三屆新人獎。 自此田中芳樹便從推理及幻想故事的寫作風格中,慢慢發展出自己獨有的筆觸。 中國武將列傳(上) (豆瓣)


五條港安西府,首次至河南商丘謁祖回台 於台西慈海宮廣場舉行接駕

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安西府7朝清醮祝聖大典 祈求疫情早日退散 - 生活 - 中時

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台西鄉明年住警器置率將達100% 今天安西府先贈750只 - 社會 - 自由時報電子報

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2020年11月22日雲林縣台西鄉五條港安西府,舉辦創廟以來最大規模的「七朝清醮祈安護國」大建醮,在七朝祈安清醮正式開始前,安西府遵循古禮舉行送水火王科儀,台西鄉全面熄燈滅火,在黑暗中送走水火王,象徵水火王將壞事帶走,祈求平安清淨。寶島神很大提供珍貴攝影畫面,快跟著小編看下去吧!神奇古禮送水火王!安西府七朝建醮消災除瘟儀式線上看 https://bit.ly/3ysTk2P
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▲安西府送火王醮典科儀。(圖/寶島神很大)
安西府為張李莫千歲開基祖廟,是雲林縣台西鄉的信仰中心,由廟方擲筊請示決定在2020年11月22日至30日舉辦「七朝清醮」,時隔25年再辦清醮盛典,藉由眾神齊聚為台灣祈福、期盼疫情趕快退散。
神壇上紙糊的神尊中,紅面的是火王、黑面的是水王,醮祭法事就從道士宣讀開天符展開。道長張澤丕表示,並不是發生火災才能送火王,更重要的是,請水王和火王攆走如瘟疫這類不好的事物,再來啟建醮典儀式。詳細快看影片介紹吧!
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▲神壇上紙糊的神尊中,紅面的是火王、黑面的是水王。(圖/寶島神很大)
送火王絕不能有亮光或燭火,因此用五爐澆火科儀象徵將火光熄滅,讓火王知道這裡沒火沒光;接著煮油灑淨壇場,由兩位義工扛著油鍋繞遍醮場,驅走一切邪氣,壇上各會首還要逐一繞過油鍋以示淨身,因為只有身心清淨的人才能進入內壇參拜。以上這些科儀都是送火王必備的儀式,顯示眾人的誠心和隆重。
►影音線上看:【送水火王】祈安護國送水火王 遵循古禮啟建七朝清醮!
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▲送火王前須將油鍋繞遍醮場,驅走邪氣。(圖/寶島神很大)
結束神壇前的科儀,眾人開始往海邊移動,一路上漆黑一片、伸手不見五指,廟方人員讓紙糊的神尊坐上紙糊的轎子,放火讓火王昇化,眾人全程保持安靜、掩旗息鼓送走火王,如同送走災厄和壞事。
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▲送火王儀式(圖/寶島神很大)
安西府上次舉行送火王儀式已經是25年前,這次是安西府建廟以來最大的建醮,足見隆重。主持人也特別提醒大家,參與送王儀式要注意之後別回頭、別喊姓名,要快速離開現場,才能讓儀式圓滿結束。現在疫情嚴峻,大家盡量待在家不要亂跑,寶島神很大提供精彩民俗廟會節目,宅在家線上觀看最安全囉。神奇古禮送水火王!安西府七朝建醮消災除瘟儀式線上看 https://bit.ly/3ysTk2P

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