清朝一至九品的“頂戴花翎” /清朝官員/「巴圖魯」坎肩/清朝警察/清代宮廷服飾和頭飾文化/清代官服基本上分為三類，即禮服、吉服和補服 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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三眼花翎為何那麼貴重，整個清朝只有7人獲得，和珅都沒得到 https://bit.ly/38JXfwO
據《清文稿》記載，從乾隆至清末，被皇帝賜予三眼花翎的大臣，只有乾隆朝的傅恆、福康安，嘉慶朝的和琳，道光朝的長齡、禧恩，光緒朝的李鴻章、徐桐等7人。即便有幸得到雙眼花翎的有功大臣，整個大清朝也不過20餘人。這對於國祚綿延近300年，朝臣浩如星辰的清王朝來說，能獲得賞賜花翎的人，簡直就是滄海一粟。
三眼花翎為何那麼貴重，整個清朝只有7人獲得，和珅都沒得到
（戴三眼花翎的王爺）
那麼，花翎究竟為何物？為何大臣們獲得花翎如此之難？
在一些古裝劇中，我們經常會看到部分大臣或王公貴族的禮冠上，不但鑲嵌著閃閃發光的珍珠寶石，還拖著一根插在管子裡五顏六色的羽毛，這就是清代官員極為重視的冠飾——花翎。
而且，花翎還和官員的政績以及前途命運息息相關。如果大臣犯錯時，帝王往往都會龍顏震怒地下旨：「摘去他的頂戴花翎！」
相反，當臣子們屢立奇功後，皇帝又會大方地吆喝道：「賞雙眼花翎。」
花翎在等級森嚴的封建官場上，是一種「辨等威，昭品秩」的標誌，不是隨便哪個官員都能佩戴的。只有有功之臣，或對朝廷有特殊貢獻的人，被皇上明令賞賜後，才有資格佩戴花翎。
翎分藍翎和花翎兩種。藍翎是鶡鳥翎，花翎是孔雀翎，有單眼、雙眼、三眼之分。所謂「眼」，就是孔雀翎上眼狀的圓花紋，一個圓圈就算作一眼，翎眼的多少，反映了官員等級的差別。
據《清史稿》記載，有資格佩戴三眼花翎的人，是皇室成員中爵位低於親王、郡王、貝勒的貝子和固倫額駙。清宗室和藩部中，被封為鎮國公或輔國公的貴族，還有和碩額駙，可以佩戴戴雙眼花翎。五品以上的官員，必須是在皇帝身邊，出身於滿洲鑲黃旗、正黃旗、正白旗的內大臣、前鋒、護軍統領或者參領，才有資格佩戴單眼花翎。
藍翎是和花翎性質相同的一種冠飾，以鶡鳥羽毛製成，沒有眼，一般賞給六品以下的官員，或者在皇宮王府的侍衛官。也可以賞給地位不高但功勳獨特的下層武將。
三眼花翎為何那麼貴重，整個清朝只有7人獲得，和珅都沒得到
（傅恆畫像）
由此可知，花翎對於清代官員來說，是一種莫大的榮譽，三眼花翎更是可望而不可求的至高獎賞。即便是生在帝王之家的王公貴族，也並非一生下來就能佩戴三眼花翎的。這些皇室成員大約在10歲左右，要接受皇上對他們的騎射和文化考核，在得到皇帝的首肯和賞賜後，才能佩戴三眼花翎。
清朝初年，對花翎的賞賜極為嚴格，據《嘯亭續錄》記載：「外任文臣無賜花翎者。」到了後期，花翎賞賜的範圍才逐漸有所擴大，從單一的只重軍功、「非軍功不準保薦」，擴展到在其它方面有特殊貢獻的人，也可以保薦給皇上以獲賜花翎。
正是因為賞賜花翎的慎重性，以及獲取花翎的苛刻條件。因此，整個清朝獲此殊榮的官員為數不多，甚至包括乾隆的寵臣和珅，雖身處一人之下萬人之上，也沒有資格佩戴三眼花翎。
乾隆時期的軍機大臣傅恆，身兼保和殿大學士和太子太保，在平叛金川和抗擊準噶爾的戰鬥中立下奇功，為康乾盛世立下汗馬功勞。乾隆感念他的不世之功，曾賞賜他雙眼花翎兩次和三眼花翎一次。傅恆深知花翎代表的尊榮，每次被乾隆賞賜時都感激涕零又誠惶誠恐，多次上書推辭，不敢輕易佩戴。
康熙年間，鄭芝龍部將施琅在歸降清朝後，為平定台灣立下了赫赫戰功，並上書建議屯兵台灣，有備無患，得到康熙的盛讚，被封為靖海侯，賜御用袍子。但施琅居然力辭不受，轉而懇求「照前此內大臣之列賜戴花翎」。
三眼花翎為何那麼貴重，整個清朝只有7人獲得，和珅都沒得到
（道光畫像）
按制，外任武將沒有賜花翎之先例。但康熙還是滿足了施琅的乞求，詔令「以開疆海外，削平僭偽之元勛，賞翎弗及、以澤後世」。可見，在大臣們的眼中，一支花翎遠比封侯拜爵還要重要。
雖然獲賞花翎十分艱難，但也有幸運兒在不經意間就中了頭彩，意外地獲得了人人夢寐以求的這份榮譽。
道光年間，清廷在平叛新疆時，活捉了叛將張格爾，道光皇帝「望捷若渴」。恰逢捷報到來時天色已晚，兵部官員們都已回家，找不到人呈送皇上。只有一位綽號為「寒傖翁」的官員尚未離去，因此他成了報捷的不二人選。
當「寒傖翁」輾轉將平叛捷報報呈道光時，道光喜出望外，當即下詔：「賞戴花翎，著軍機處行走。」他由此成為了獲賜花翎最輕鬆的人。
後來，隨著清朝的敗落，出現了捐例制度，花翎也在捐例之列。最開始捐例花翎需白銀一萬兩，藍翎也要5000兩，而且還可以參照捐官之項進行折扣。個別富商在捐出足夠的銀兩後，就可以佩戴花翎。及至發展到後來，花翎的身價暴跌至200兩，這時的花翎，已完全失去了它昔日的榮耀，賤如隨意買賣的商品了。
（參考資料：《清史稿》《清會典事例》等）
來源：https://twgreatdaily.com/2-eikG4BMH2_cNUgxK0Z.html
清戴官帽呈圓形，頂端鑲嵌頂珠，品級不同頂珠也有所區別；帽子下方還有一個翎管，用來安插翎枝。「花翎」以眼分級，一眼花翎是一枝孔雀尾翎，二眼則是兩枝尾翎相續相疊，僅露出尾部燦爛的翎眼，以此類推，三眼最為尊貴，翎眼也就是孔雀羽毛上的圓圈狀圖案。
在乾隆時期，僅有三個人獲得三眼花翎的殊榮，分別是傅恒、福康安、和琳，三人戰功彪炳，深得乾隆信賴。相傳和珅也曾向乾隆請求賞賜三眼花翎，不過乾隆並沒有答應他。但能夠讓乾隆將自己最寵愛的和孝公主，許配給自己的兒子，這莫大的光榮，或許早非三眼花翎所能及。
乾隆時期之後，還有長齡、禧恩、李鴻章、徐桐四人被准許佩戴三眼花翎。其中較特別的是李鴻章，慈禧太后六十大壽時，破格賞賜給他三眼花翎，就連曾國藩也僅獲得雙眼花翎，雖然在甲午戰爭失敗後，他的三眼花翎隨之被褫奪，但在李鴻章赴馬關談和前，他再度向朝廷要求，重獲三眼花翎。
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清朝三眼花翎到底是什麼，連和珅都沒有
2019-07-21 由 歷史接力棒 發表于歷史
清朝作為中國歷史上最後一個封建王朝，其制度基本沿襲明朝設立吏、戶、禮、兵、刑、工六部的傳統。但為了加強中央集權，清朝還建立了一套有別於其他朝代的官制，在各種清宮劇中，經常可以看到清朝官員朝服罩身，花翎飾頂，官員在犯事後，常常受到摘去"頂戴花翎"的處罰?那麼，"頂戴花翎"指的是什麼?
"頂戴"也稱"頂帶"，是清代官員所戴帽頂和珠飾的統稱，帽頂制度開始於元代，流行於明清時期，清軍入主中原後，建立了一套等級森嚴的官制，對官員的服飾按照品質、顏色和數量的不同，來區分官位的大小。
一般說來，從顏色上看，一、二品為紅色;三、四品為藍色;五、六品為白色;七品以下為金色，即使是同一種顏色，也有純色和雜色之分，例如一、二品中有純紅和雜紅之分，三、四品中有兩藍和暗藍之分。從材質上看，一品官員頂珠用紅寶石，二品用"珊瑚"，三品用"藍寶石"，四品用"青金石"，五品用"水晶"，六品用"硨磲"，七品用"素金"，八品用"陰文鏤花金"，九品用"陽文鏤花金"。帽頂上沒有帽珠的，便沒有品級，清朝官員在犯法後，往往會在革去官職的同時，拿下頂上的帽珠。
"花翎"則是插在帽子上的裝飾品，是清代特有的冠式，通常由皇帝特賜，賞給有功或者對朝廷有特殊貢獻的人，花翎的作用是用以"昭明等級，賞賜軍功"，是不能隨意佩戴的，一旦違反就會被嚴刑處罰。花翎通過翎管和冠帽連接，翎管的材質一般為白玉或者翡翠。
清代的花翎也稱為"翎子"、"翎枝"，翎子有"花翎"和"藍翎"兩種，花翎是以孔雀的尾羽製成，因此也稱作"孔雀翎"，"藍翎"通常由染成藍色的鶡鳥羽毛製成，所以又稱"染藍翎"，據說，鶡鳥生性好鬥，至死不屈，賞賜給有功的軍官，寓意其英勇善戰。頂戴和花翎和官階相對應，共同構成了清代服飾制度的重要內容，即頂戴花翎制度。
花翎又分為單眼、雙眼和三眼，其中以三眼最為尊貴，所謂的"眼"，指的是孔雀翎上眼狀形的圖案，一個圓圈算是一眼，藍翎和花翎的性質相同六品以下的官員賞給藍翎，五品以上的官員賞給單眼花翎，雙眼花翎只有大官才能得到，而三眼花翎通常是賞給親王、貝勒等皇親國戚和有特殊貢獻的功臣。
根據《清史稿》記載："凡孔雀翎，翎端三眼者，貝子戴之。二眼者，鎮國公、輔國公、和碩額駙戴之。一眼者，內大臣，一、二、三、四等的侍衛，前鋒、護軍個統領、參領，前鋒侍衛，諸王府長史，散騎郎，二等護衛，均得戴之。領根並綴有藍翎。貝勒府司儀長，親王以下二、三等護衛及前鋒、親軍、護軍校，均戴染藍翎。"
可見，花翎的佩戴有着嚴格的等級要求，通常是官居高位的王公貴族特有的冠飾，即使是有佩戴資格的貴族們，也要在10歲，經過必要的騎、射兩項考試，通過後才允許戴用，後來花翎賞賜多了，這一考試過程便逐漸消失了，而即便是被賜花翎的王公貴族，也不能在覲見時戴花翎，因為戴花翎是"臣僚之冠"，親王貝勒等是宗室貴族，戴花翎有"紆尊"之嫌。
根據清朝朱彭壽的《舊典備征》中記載："親王、郡王、貝勒、貝子及固倫額駙准戴三眼花翎。乾隆以來，大臣中亦有特賞者，然勛戚入傅文忠，當時尚不敢戴用，是以受賜者尤稀。按二百年來膺是賞者，惟傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐等七人。"大臣中賜帶雙眼花翎的也只有寥寥二十餘人，可見皇帝賞賜花翎是很謹慎的，被賞賜到的可說是巨大的榮耀。
然而，到了清末時期，鴉片戰爭爆發，因國庫空虛，竟然有了捐翎的例制，用錢就可以買到花翎戴，當時花翎每枝實銀一萬兩，藍翎五千兩，而且可以參照捐管之項進行折扣，咸豐九年(1859)，花翎改為每枝七千兩，藍翎四千兩。花翎也由此走向了下坡路，開始掉價了，到後來，每枝花翎僅用兩百元就可以捐到。
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清朝大臣以三眼花翎為最高榮譽，乾隆連和珅這樣的近臣都沒給，卻給了他弟弟 - iFuun
近年清宮戲當道，無論是《後宮甄嬛傳》或《延禧攻略》，均屢屢創下收視佳績，觀眾們對劇中角色的穿著打扮更是如數家珍。除了後宮嬪妃，清代王公大臣一襲補服頂戴，象徵其官級品制，頂戴上是否插着羽毛—孔雀花翎或褐羽藍翎，更是代表皇恩浩蕩。不過你可知，大清王朝268年的歲月中，享有「三眼花翎」待遇的，卻只有少少的7個人？為何花翎上還有「眼」呢？這7位享盡皇恩的寵臣又是誰呢？
1875年，陝甘總督左宗棠身着便裝，頭戴頂戴花翎。（網絡圖片）
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清代以前就有以鳥羽飾冠的習慣
說起象徵功績顯赫的榮譽「花翎」，其實在戰國時代就已經有在冠冕上飾以裝飾品的習慣：「趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂毛為貴職」。到了西漢惠帝時，可入禁中受事的侍中，就配戴「鵔鸃冠」（音「俊亦」），唐代顏師古（581—645年）注漢書時稱：「鵔鸃，鷩鳥也，似山雞而小冠，背毛黃，腹下赤，項綠色，其尾毛紅赤，光采鮮明，今俗呼為山雞，其實非也。」由於鵔鸃毛色鮮豔、光彩奪目，因此適合作為帽冠上的裝飾。後來歷朝歷代均有以鳥羽飾冠的習慣，差別只在於用的是貂、鵔鸃或鶡尾（鶡，音合，像雉而善斗的鳥，多用於虎賁軍等武官）而已。
清代中葉，出身內務府漢軍鑲黃旗的福格在《聽雨叢談》中記載：
《明輿服志》載，公侯伯朝服，皆加籠巾貂蟬，插雉尾（公玉蟬，侯金蟬，伯玳瑁蟬）。又都督江彬等承日紅笠之上，綴以靛染天鵝翎，以為貴飾。貴者飄三英，次者二英，兵部尚書王瓊得賜一英，冠以下教場，自謂殊遇。似與今三眼、雙眼、單眼花翎之制相同，惟雉尾、鵝翎，不及本朝之孔翠壯觀多矣。
福格，《聽雨叢談》
當時已有在帽冠插上羽毛的風氣，或以染色的天鵝翎或雉尾，並分為三眼、雙眼、單眼（眼指羽毛上圓形花紋，眼數愈多則愈尊貴）共三級，故福格稱這與清代相同，差別只在清朝用的是孔雀羽毛，明朝用的是雉尾或鵝翎。顯然清人認為孔雀羽較雉鵝翎珍稀與高級。
明代的公侯朝服已飾有「雉尾」，且對獲得羽翎一事非常欣羨。明正德年間任都督僉事的江彬（？—1521年），手握遼東（廣寧，今遼寧錦州北鎮市）、宣府（今河北張家口宣化區）、大同（今山西大同市）、延綏（今陝西榆林綏德縣）等邊軍四鎮大權，但並未率軍守邊，反而是逢迎明武宗（1505—1521年在位）當大將軍的夢想。
《明史》記載，江彬的軍隊在宮廷裏晨夕馳逐，「甲光照宮苑，呼噪聲達九門」，明武宗親來檢閲時，稱為「過錦」。江彬統領「諸營悉衣黃罩甲，……帽植天鵝翎，貴者三翎，次二翎」，就連兵部尚書王瓊（1459—1532年）得賜一翎都沾沾自喜。
清大學士、一等忠勇公傅恒，於乾隆十三年（1748）征討金川時立下軍功，受賜雙眼花翎。圖為傅恆畫像（局部）。（維基百科公開領域）
清大學士、一等忠勇公傅恒，於乾隆十三年（1748）征討金川時立下軍功，受賜雙眼花翎。圖為傅恆畫像（局部）。（維基百科公開領域）
什麼人可以戴三眼花翎？
既然清代改以孔雀翎為尊，那又有誰能獲此殊榮呢？清代花翎制度中，分為例戴與賜戴兩種，前者則是非滿清宗室或藩部莫屬，指爵位到達一定品秩即可依例配戴。最尊貴的「三眼花翎」，是賞給爵位低於和碩親王、多羅郡王、固山貝勒的固山貝子與固倫額駙（皇后所生的公主之夫）。次一等的「雙眼花翎」，則賜給鎮國公、輔國公、和碩額駙（其餘妃嬪所生的公主之夫）。再次一等的「單眼花翎」，除了擔任御前侍衛、領侍衛內大臣、直省將軍內大臣、散秩大臣，或前鋒營、火器營、護軍營等五品以上武官，還必須出身滿洲「上三旗」（鑲黃旗、正黃旗、正白旗）才能「例戴花翎」。
由於清朝「外任文臣無賜戴花翎者」，所以晚清之前「賜戴」比「例戴」更稀少，在清朝享國268年裏，賜戴三眼花翎與雙眼花翎者，總計應不超過30餘人，而最高等級的三眼花翎，則僅只有區區7人。他們分別是傅恒、福康安、和琳、長齡、禧恩（以上為滿人）、李鴻章、徐桐（以上為漢人）。傅恒（1722—1770年，滿洲鑲黃旗）即乾隆帝的富察皇后（孝賢純皇后，1712—1748年）之弟，於乾隆三十四年（1769）七月征討緬甸時初戰吿捷，受賜三眼花翎。福康安（1754—1796年）為傅恒之子，於乾隆六十年（1795）以雲貴總督身份在平定苗族石柳鄧叛變時立有戰功，獲賜三眼花翎，綜觀清代，傅恒、福康安是唯一獲賜三眼花翎殊榮的父子。和琳（1753—1796年）為乾隆朝權臣和珅（1750—1799年）之弟，屬滿洲正紅旗，繼福康安平定苗族起事，於嘉慶元年（1796）受賜三眼花翎。
道光朝伊犁將軍長齡（1758—1838年，蒙古正白旗），於道光六年（1827）平定回部張格爾（1790—1827）起事，不僅晉封太保、賞三眼花翎，道光帝命其畫像列入中南海紫光閣《平定回疆𠞰捦逆裔四十四功臣》中，並在乾清宮正大光明殿賜宴慶祝凱旋而歸。禧恩（1784—1852年）為睿恭親王淳穎（？—1799年，傅恒女婿）次子，屬滿洲正藍旗。他於道光十二年（1832年）進剿連山瑤（今廣東清遠連山壯族瑤族自治縣），賜三眼花翎。
直隸總督兼北洋大臣的李鴻章。（維基）
清朝唯二獲得三眼花翎的漢人
講起清末位極人臣的漢人，當然就是直隸總督兼北洋大臣的李鴻章（1823—1901年）。他代表清廷於中法戰爭（1883年12月—1885年4月）後與法國進行談判、創設北洋水師、鎮壓熱河朝陽（今遼寧省朝陽市朝陽縣）金田道教教民起義有功，據說在慈禧太后（1835—1908年）六十大壽當天獲賜三眼花翎，不過馬上就因為甲午戰爭戰敗遭到追奪。至於歷史上知名度較低的徐桐（1819—1900年），屬漢軍正藍旗，據說是因為力主讓義和團「扶清滅洋」，以及善於花言巧語，受到慈禧太后的賞識受賜三眼花翎。與前面六位相比，在光緒二十六年（1900）庚子拳變時，既沒率軍抗敵之勇、亦無出謀劃策之功，僅僅受到兒子徐承煜（1841—1901年）的勸說就上吊殉國。
從徐桐輕易獲得三眼花翎，足可體現清代中葉後時頒授花翎逐漸開始浮濫，甚至出現用錢「捐翎」的現象。像是廣東洋商伍崇矅、潘仕成捐數萬兩銀子給鴉片戰爭後日漸空虛的國庫，但清廷無法褒獎，於是把腦筋動到花翎上，賞賜二人配戴花翎。此例一開，清廷開始明碼標價，規定花翎實銀1萬兩。到咸豐時，捐價略下降，花翎七千兩、藍翎（染成藍色的鶡鳥羽毛，無眼）五千兩，但不許折扣。到清朝滅亡前夕，花翎的身價暴跌至二百兩。昔日彰顯顯赫功勛的花翎，竟淪為清廷換取穩固、維護風雨飄搖統治的商品性工具，其權威性早已蕩然無存。
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郡王向乾隆乞求賞戴三眼花翎，乾隆說：太掉身份，那是貝子才戴的 - 每日頭條
黃馬褂是清朝的一種官方服飾。馬褂也是清朝官員制服的一種，設計上方便騎馬時穿著。馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，只有皇帝近身的侍衛武士，或者獲皇帝特別賞賜者才可以穿著。能獲得賜穿黃馬褂代表著得到皇帝的寵信，是一種個人的榮耀。[1]
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規定
清朝官員的制服分為「朝服」、「常服」、「行服」和「雨服」幾種。當中行服是出外時所穿，而馬褂（亦稱為「行褂」）即行服的一種。馬褂的設計是為方便騎馬射箭，因此衣長只及股，袖長至肘。在馬褂之內還要再穿上大袍。根據清代官方規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂：
行職褂子：第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案，因職務而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿，無故穿上，可以治罪。
行圍褂子：第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的天子至咸豐帝為止，俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出色，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁忌，是可以被治罪的。
武功褂子：最後一種黃馬褂是因軍事功勛，或其他特別貢獻而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始頻繁出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的將軍，有時為皇家辦事得其歡心亦可能獲賞。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。
現今
雖然帝制已被廢除多年，但依據廣東話使用習慣「黃馬褂」一詞依然使用，其指是公司機構裡某些得到高層寵信的職員（或者是與某些高層有血緣關係的職員）的一個別稱
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清朝的黃馬褂原來含有這麼多門道 李鴻章穿的那件極有影響
清朝的黃馬褂原來含有這麼多門道 李鴻章穿的那件極有影響｜Zi 字媒體 https://bit.ly/38LiXRb
看有關清代的文學作品和影視劇，時常會見到皇帝「賞黃馬褂」的內容。看來，黃馬褂在清朝肯定是不尋常的服飾。
翻閱史料，真在這方面長了一些知識。
馬褂，是八旗人的一種服飾。滿清入關前，以漁獵為生，上山打獵、下河捕魚，穿的行裝以便捷為主。尤其是打獵，騎在馬上彎弓射箭，縱馬揮刀不適宜穿長袖大袍，於是他們製作出一種輕便短小的服裝，袖子只到肘部，下擺只到大腿，稱為「馬褂」（滿語叫做「額倫代」）。
入主中原，定鼎天下，滿清貴族得意之餘，開始把「馬褂」稱為「得勝褂」。後來演繹到「黃馬褂」，意義則發生了本質的變化。哪個人能獲得一件黃馬褂，可是一種極高的政治待遇和無上榮耀。
史料介紹，黃馬褂是清代的一種官服。凡領侍衛內大臣,護軍統領等，皆服黃馬褂。后也賜與有軍功的臣下。亦作「黃馬袿」。清代的巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣等，皆例准穿黃馬褂。內大臣和御前侍衛所穿的行褂全部用明黃色的綢緞或紗（一般冬天穿綢緞，夏天穿紗）製成，沒有花紋和彩袖，清代典制里有時也稱「黃褶」。
自古以來，在陰陽五行說的影響下，玄色和黃色被認為是天地之色，即黃色最為尊尚。黃色中又以「明黃」（即「淡黃」）名貴，逐漸地黃色成了帝王的專用顏色，其他人不能染指，否則就以覬覦皇權罪論處。
後來，在「明黃」色之外，規定貴族或宮妃可以用「金黃色」（即「深黃色」），平民則頂多只能用「杏黃色」。
（網路資料圖片）
清朝廷的「賞穿黃馬褂」與其所規定的內大臣和御前侍衛穿著的黃馬褂有嚴格區別，內大臣等是由於職務關係而穿的，如果職任解除，不做御前侍衛或內大臣，黃馬褂就不能再穿。所以這種黃馬褂叫做「職任馬褂」，滿語為「禿山褂子」。而「賞穿黃馬褂」則沒有這方面的限制，它可以在一切莊重或典重的場合穿著，必要時，甚至可以見官大三級，代表尊貴。
「賞穿黃馬褂」又有兩種。其中一種是打獵校射時皇帝所賜，在清代咸豐朝以前，皇帝每年秋天都要到木蘭（今河北省承德市北）打獵20天，進行「行圍」。誰在打獵時射得鹿的，或打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都要賞給黃馬褂。此外打獵期間往往還要進行射箭比賽，扈從的滿漢官吏必須全部參加，射中五箭的（漢官規定射中三箭）且官階較高的，一般都可得到御賜黃馬褂。
據史料介紹，打獵受獎的功臣們只有當朝中舉行大典時才能穿一次黃馬褂，平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。不過，他們可以複製一件較原物簡單的黃馬褂，以備公務需要時穿用。功勛大臣們違背皇規或犯錯時，皇帝還要將黃馬褂收回，以示懲罰。如果犯了殺頭之罪，也不會考慮有沒有黃馬褂之賞。
對有功之人獎賞黃馬褂，在清道光、咸豐朝以後的史書才多有記錄。晚清時期，皇帝多次賞黃馬褂給鎮壓叛軍有功的大臣。比如鎮壓太平軍起義的高層將領，多數都得賞過黃馬褂，但較低官階的人一般難以得到。因為獎賞「黃馬褂」還要與品級、花翎等結合，很少是孤立的獎賞。
在這種御賜黃馬褂的形式出現以前，大清皇帝籠絡武人的工具，主要是「加『巴圖魯』勇號」、「賞戴花翎」、「封爵」、「賞賜『世職』」等。這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比御賜黃馬褂，終究是少一份「親近頓成心腹」感。因此賞穿黃馬褂一出現，頓被認為是當時無上的光榮、聖潔之物。
晚清時期清最出風頭的「黃馬褂」應當是李鴻章穿著的那一件。甲午戰敗后,清政府派李鴻章到日本馬關和伊藤博文「談判」 媾和。1895年3月的一天下午，第三輪談判結束后,心情複雜的李鴻章坐轎子返回驛館。誰知在路上遭到日本浪人小山豐太郎行刺。李中堂大人臉部左頰中彈,血染黃馬褂。生死之際，他還不忘叮囑隨員,將換下來的黃馬褂血衣保存下來,要求不要洗掉血跡。然後一聲長嘆:「此血可以報國矣!」
據說在合肥大興集李鴻章享堂的正殿內,在一個紫檀木製成的玻璃櫥中陳列著一件染滿暗黑血跡的黃馬褂，應該就是李鴻章赴日所穿的那件。
有史料說，在道光和咸豐年間，由於內憂外患，朝廷庫銀空虛。為了彌補財政的不足，皇帝想到了出售黃馬褂。開始時幾萬兩銀子捐一件，後來幾千兩銀子一件，最後幾十兩銀子就可以買到。以至出現了達官貴人、紈絝子弟甚至屠夫販子皆穿著黃馬褂招搖過市的亂象。
出售黃馬褂，讓朝廷暫時增加了一些收入，但是，它作為朝廷名器的尊崇則損失殆盡，朝廷也因此而失去了威嚴和民心。傳說在慈禧太后統治後期，根本不需要立什麼軍功，只要你做了件討慈禧太后歡心的事兒，就有可能獲得黃馬褂的賞賜。
比如對官商胡雪岩勞軍有功，慈禧太后心情高興，開口就賞賜了他一件黃馬褂，還准其官帽上可帶二品紅色頂戴；替慈禧太后開火車的司機，她看著順眼，也給獎賞了一件黃馬褂···。
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清王朝一度榮耀尊貴的黃馬褂，此時能值幾文則可想而知了
皇帝御賜的「黃馬褂」有著至高無上的榮耀，什麼樣的人才可以穿它呢？ 常威穿上不能動他分毫 黃馬褂何由騎服變為寵信榮耀？ | 歷史長河
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【希望之聲2019年1月30日】（本台記者慧明綜合報導）在清朝各類宮廷劇中經常看到這樣的場景，皇帝要賞賜某位功勳卓著的大臣的時候，經常會說"賜雙眼花翎，加太子太保，賞穿黃馬褂"。 那麼賞穿黃馬褂這是怎麼回事呢？ 又是什麼人才能享譽這個榮耀呢？
要講這個問題清，首先要從清朝的服飾說起。 根據《清會典》記載，清朝的制服總共有四類：禮服、常服、行服、雨服。 禮服、常服、雨服，我們都好理解，那什麼是行服呢？ 所謂行服，顧名思義就是在行動時穿的衣服，主要指在打仗、旅行、騎馬時穿。 行服再細分爲"行袍"和"行褂"，"行袍"和長袍一樣，而"行褂"則和我們今天的外套接近，衣短爲了騎馬方便，袖短是爲了射箭方便，所以它又有一個名字，即我們所熟知的"馬褂"。
皇帝亲赐的黄马褂就代表是皇帝的人。（图片: 网络）
皇帝親賜的黃馬褂就代表是皇帝的人。 （圖片： 網路）
黃馬褂是滿清的一種官方服飾。 馬褂是滿清官員制服的一種。 馬褂的顏色和用料皆與穿著者的官階有關，其中黃色是皇帝的專用顏色，而皇帝親賜的黃馬褂就代表是皇帝的人，見到黃馬褂就如見到皇帝一樣。 能獲得賜穿黃馬褂代表著得到皇帝的寵信，是一種榮耀個人的榮耀。 當然黃馬褂也分爲四大類：
第一類行職褂子：
"內大臣"和"侍衛"穿黃馬褂，是因爲他們任職的關係，因爲是皇家衛隊，代表了天子威儀，故才有這個特權。 不過他們雖然穿黃馬褂，但這黃馬褂並不是真正屬於他們的，只有任職他們在內才可以穿，一旦離職，黃馬褂就不能穿了。 所以這種黃馬褂還不是"賞穿黃馬褂"，而是"職任褂子"，用滿語來說，就是"禿山"褂子。 用現在的話講就是當時的工作服，從衣服就能看出你的工作。
第二類行圍褂子：
是皇帝狩獵時賞賜的黃馬褂。 大家看《還珠格格》裏就知道，皇上特別喜歡去圍場狩獵，當時也沒啥娛樂活動，就只能打個獵放鬆一下，如果你在皇帝面前表現的好，打到很多獵物，皇帝一高興，賜一個黃馬褂，也是很榮耀的事。 不過這種黃馬褂也不能隨便穿，根據《養吉齋叢錄》記載，這種行獵時所賞賜的黃馬褂只能在狩獵時才能穿，平時是禁止穿的。 但你如果想炫耀一下，大搖大擺的穿出去顯擺，這是不犯的，要治罪的。
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第三類武功褂子：
是因軍事功勳，或其他特別貢獻而得到獎賞。 這種賞賜又稱"武功褂子"，得賞者可以在任何隆重的場合穿著;意義上才屬於一般人平時所說的"賜穿黃馬褂"。 如曾國藩、左宗棠、李鴻章等人。 據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書;相信是在道光或鹹豐以後才頻繁出現。 而獲得賞賜者不單是有軍功的將軍，有時爲皇家辦事得其歡心亦可能獲賞。 清末時慈禧太后便曾賞賜爲其開火車的司機黃馬褂一件。 光緒皇帝曾頒給武訓"樂善好施"的匾額，清廷授以"義學正"名號，賞穿黃馬褂。
第四類出國特使：
這類黃馬褂是皇帝派大臣擔負重要外交任務時御賜的。 被特賜黃馬褂的大臣須騎馬繞紫禁城一週，已示莊嚴威武和不負皇恩。 整個清朝最出名的一件黃馬褂要屬李鴻章的那件。 1895年，李鴻章被派往日本交涉甲午戰爭的交事宜。 但就在李鴻章返回驛館途中，卻遭到日本浪人小山豐太郎的行刺。 李鴻章左臉被槍擊中，血染黃馬褂，幸而未危及生命。 李鴻章在迷糊中看著被鮮血染紅的黃馬褂，長嘆一聲道："此血可以報國矣"。
所以說，黃馬褂也是分類的，第一類第二類你穿出去就是找死，只有第三第四類才是代表了高貴的身份。皇帝御賜的“黃馬褂”有着至高無上的榮耀，什麼樣的人才可以穿它呢？ | 清朝 | 清朝皇帝 | 黃馬褂 | 清朝黃馬褂 | 希望之聲 https://bit.ly/2OAgyC5
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