台南 新市 新港廟 蘇榮仁
數年前看公視的節目，知道 台南 新市有一組特殊的 原住民門神，記下這個訊息，若到 台南必要空出些時間，拜訪這座廟宇。10月底與 老婆到 大崗山、台南兩天一夜行，第二天特別安排到 新市走一趟；先到 新市街區 永安宮，欣賞 廖慶章老師彩繪門神，再到 新市 大社，拍攝 蘇榮仁老師的這幅 原住民勇士門神。
台南 新市 新港廟 - 宗教人文
新港廟：台南市新市區大社里577號
根據公視影片描述，蘇老師因為業主要求彩繪要有原住民印象，所以創作了這組特殊門神。龍邊的勇士踩雲，腳下有豬和鹿，代表「知足常樂」；虎邊的勇士踏浪，腳邊有鯉魚和珍珠，表示「禮到珍惜」。這組 原民勇士門神除了有「文門神」的祝福、吉祥外，一位揹著弓箭、持長槍，一位手舉叉戟、握番刀，兼具「武門神」的任務。
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新港廟內部擺設
新市原為 西拉雅族 新港社居住地，新港社為 台灣最早接受 西方文明的 平埔族，荷蘭傳教士還以 羅馬拼音編寫了 西拉雅族語言，即著名的「新港文」。明鄭時期納入 承天府管轄，逐漸發展為市集，西拉雅族接受漢化。今日 新市 大社地區廟宇相當多，除地方公廟外，有著許多居民自建的家廟；這次到 大社拜訪了幾座廟宇，有些已完全漢化，有些仍保存 西拉雅人的傳統，這部分還有待了解。
平埔族記憶
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台灣的門神---原民勇士 @ Hsu的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/2Ov3Rbr
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很多人都很好奇,新港奉天宮為何正門門神是兩尾龍!其他地方相當罕見,應該跟新港先民由大陸漳州龍溪縣移民來台有關。
龍溪地區凡帝后級之宮廟正門皆畫龍。
台南鹽水武廟也是正門雙尾龍
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圖1]嘉義 新港 奉天宮 洪平順
過年夜，寫個吉祥的文章，就選『龍』吧。在「台灣的門神(四) 」中提過『...『龍』門神較為常見，通常是出現在 媽祖廟三川殿中門明間的主門神...』，媽祖是帝、后階級的海神，以 龍或 龍王來當門神很合理。但 媽祖廟主門(中門明間)門神常是 神荼、鬱壘，且 秦瓊、尉持恭門神也常分杯羹，龍門神並不常見。
嘉義 笨港天后宮 陳彬銘 - 宗教人文
[圖2]嘉義 新港 笨港天后宮 陳杉銘
龍門神的組合有多種，其中左(面對右) 昇天龍，右(面對左) 覆地龍的組合最多，也有稱此種組合為『翻天覆地』的說法。這一種一上一下在浪花上翻騰的 龍門神，主要出現在 媽祖廟，尤其 笨港媽祖系統。笨港媽祖曾經因 北港溪氾濫而沖毀，如今 北港朝天宮、新港奉天宮[圖1]、笨港天后宮[圖2]等廟宇都認為自己傳承主脈，其中後二者主門神都是「翻天覆地雙龍」。
台北 松山 慈祐宮 - 宗教人文
[圖3]台北 松山 慈祐宮
宮殿(回字)型廟宇，三川殿有明間、次間門神外，大殿另有明、次間門神；宮殿型 媽祖廟若 三川殿主門神是 神荼、鬱壘或 秦瓊、尉持恭，大殿的明間(主)門神有機會見到 龍門神。另外，部分占地較廣的廟宇會增建後棟，為增加空間，後殿常有多層，這時 龍門神便有機會出現，尤其是後棟有 媽祖殿時，龍門神出現的機率更高。
桃園 八德 霄裡 玉元宮 - 宗教人文
[圖4]桃園 八德 霄裡 玉元宮
[圖3]是 台北 松山 媽祖廟後棟的門神，松山媽後棟增設，樓高六層，各層樓主殿為 二樓 太歲殿、三樓 佛祖殿、四樓帝君殿、五樓三清殿、六樓凌霄殿，其中二樓 太歲殿空間最寬廣，門神為 翻天覆地雙龍。[圖4]為 桃園 八德 霄裡的 玉元宮，79年(1990年)增建後棟，增設 觀音菩薩、媽祖、文昌帝君等神明，其中 媽祖殿明間門神採 雙龍。
台南 朝興宮 溫陵媽 - 宗教人文
[圖5]台南 朝興宮 溫陵媽
調整文章內容，將原本屬於 五穀王廟和其他宮廟出現的 龍門神另外編輯成「台灣的門神---龍(二)」，本篇純介紹 媽祖廟的 龍門神。補充 台南 朝興宮溫陵廟中門明間[圖5]的 雙龍門神。三郊營仔腳朝興宮溫陵廟原本座落於 五條港地區，後遷建於 運河北岸濟生街，主祀 溫陵媽。溫陵是 泉州的別稱，溫陵媽自成一個系統，祖廟是 泉州天后宮。
彰化 埔鹽 四聖宮 王錫河 - 宗教人文
[圖6]彰化 埔鹽 四聖宮 王錫河
媽祖廟的 雙龍門神構圖，下方都會繪上奔騰的浪花，有些畫師會補上跳躍的鯉魚，增加點綴，如[圖2]和[圖6]兩組門神。[圖6]是 彰化 埔鹽 四聖宮 大殿的門神，位於 埔鹽 新水的 四聖宮是 浸水庄的信仰中心，主祀 天上聖母、觀音佛祖和 五府千歲，媽祖宮奉於 大殿，以 雙龍為大殿門神；觀音佛祖殿門神為 韋馱、伽藍，五府千歲門神為 秦瓊、尉持恭。
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台灣的門神---龍、鳳
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參考資料：文化部文化資產局 門上好神
台灣門神圖錄 康諾錫
台灣的門神---龍 @ Hsu的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/3qhFife
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新港社人的另一項文明史：第一個設立墓園埋葬死人的部落。
西拉雅族人的習俗不像一般人一樣埋葬死者或火化屍體，而是在他們的屋子內搭竹架置放屍體。也爲死者舉行許多儀式，並以火烘9天；使屍體乾燥後，另搭一高架、將屍體置放三年，再將屍體取下將之葬在屋子裡。
1641年：經荷蘭來台第二位牧師尤紐斯的努力勸導，新港社人是第一個設立墓園埋葬死人的部落，同時也埋葬他們過去獵取的人頭和骨頭。
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