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苗鄉侗寨/苗族祖先-蚩尤(姜姓),蚩尤與黃帝、炎帝姜榆罔合稱為「中華三祖」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


《仰阿莎》(苗語黔東方言:Niangx Eb Seil),又作《娘阿莎》、《仰歐桑》,意為「清水姑娘」,是一首苗族長篇愛情敘事史詩,講述了女主人公、傳說中苗族最美麗的姑娘仰阿莎追求愛情的故事。該詩主要流傳於黔東南清水江流域,在苗族文學史上有著重要的地位。[1]
今天貴州劍河縣的仰阿莎湖便是以仰阿莎的名字命名的。2007年起,每年農曆六月六日都會舉辦劍河仰阿莎文化節。[2]2008年,《仰阿莎》入選第二批國家級非物質文化遺產。
主要內容
《仰阿莎》的主要內容為:美麗的姑娘仰阿莎因聽信了烏雲的謊言而被騙嫁給了太陽。然而新婚不久,太陽便拋下仰阿莎前往東海經商,仰阿莎獨守了六年空房。後來,她與太陽的長工月亮相愛,兩人決定私奔,逃到天邊。經過一凡曲折後,兩人最終過上了幸福的生活。[3] 仰阿莎 - 維基百科,自由的百科全書

苗族女神像《仰阿莎》意為「清水姑娘」,是一首苗族長篇愛情敘事


千億爛尾樓還在 貴州又有窮縣花3.8億建苗族女神像 苗族女神仰阿莎 - Google 搜尋
中國貴州省貧困縣耗費鉅資打造苗族女神仰阿莎雕像,挨批大白象工程。(取自人民視覺網站)
千億爛尾樓還在 貴州又有窮縣花3.8億建苗族女神像 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/35kv4Cq
2020/10/22 06:39
〔即時新聞/綜合報導〕中國政府聲稱今年底要完成全面脫貧任務,但各地政府濫用公帑的行徑不斷曝光,包括曾被列為貧困縣的貴州省劍河縣,耗資8600萬人民幣(約3.8億台幣)興建高達88公尺的全球最大苗族女神雕像「仰阿莎」,引發各界抨擊。官方回應,已暫停建設雕像的附屬設施。
中國媒體報導,劍河縣於2016年11月開始興建仰阿莎女神雕像,2017年7月完工,雕像材質為不銹鋼,其中底座高22公尺,雕像身高66公尺,耗資8600萬人民幣。劍河縣曾為國家級貧困縣,2020年3月才從貧困縣中除名。由於劍河在建造女神像期間仍被列為貧困縣,網友怒批根本就是為了體驗「世界第一」的優越感,不惜勞民傷財的「大白象工程」,質疑當地政府耗費鉅資打造形象工程,還不如將資金用於扶貧。
根據「維基百科」,仰阿莎意為「清水姑娘」,是一首苗族長篇愛情敘事史詩,講述傳說中苗族最美麗的姑娘仰阿莎追求愛情的故事。仰阿莎因聽信烏雲的謊言,嫁給太陽,但太陽在新婚後不久便拋下仰阿莎,前往東海經商。仰阿莎獨守空閨6年後,與太陽的長工月亮相愛,兩人決定私奔,經過一番曲折後,最終獲得幸福。這篇史詩主要流傳於貴州東南清水江流域,在苗族文學史上有重要地位。劍河縣自2007年起,每年農曆6月6日都會舉辦劍河仰阿莎文化節。
根據當地政府官網,投注鉅資打造仰阿莎溫泉小鎮和縣城景區建設,是為了發展旅遊業;縣城景區建設中,就包括打造有仰阿莎女神雕塑的仰阿莎主題公園。然而,劍河縣大部分鄉鎮的交通迄今仍未提升,居民住房破舊,存在安全隱患。居民抱怨自己是貧戶,蓋房子時卻未獲得任何補助。
官方則辯稱,當地政府近3年來將所有資金都用於脫貧工作,仰阿莎雕像的部分附屬設施已暫停興建
今年7月,一部紀錄片「親眼看看獨山縣怎麼燒掉400億!」披露,只有一個街道和8個鄉鎮的貴州黔南州獨山縣,舉債400億人民幣(約1680億台幣)打造景觀,包括號稱擁有頂級硬體設施的古風博物院、造價2億人民幣的天下第一水司樓等,但部分已成為「爛尾」景區。
此外,去年5月才從深度貧困縣除名的陝西省鎮安縣,也被踢報斥資7.1億人民幣興建一所唐式建築的豪華中學。中共中央紀律檢查委員會(中紀委)介入調查後,當地官方8月間緊急拆除與教學設施無關的豪華造景。
中國貴州省貧困縣耗費鉅資打造苗族女神仰阿莎雕像,挨批大白象工程。(取自人民視覺網站)
千億爛尾樓還在 貴州又有窮縣花3.8億建苗族女神像 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/35kv4Cq

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貴州的仰阿莎女神像。
曾列「國家級貧縣」 貴州劍河竟砸3.7億建巨大雕像 | 蘋果新聞網 | 蘋果日報 https://bit.ly/3jiT0ec
根據當地政府官網資料,為發展旅遊產業,曾斥巨資打造仰阿莎溫泉小鎮和縣城風景區建設,包括打造有仰阿莎女神雕塑的仰阿莎主題公園。仰阿莎是傳說中的苗族美神,是勤勞、美麗、善良、自信的化身。
中國喊出今年底要完成全面脫貧任務,但在地方濫用經費的作法卻不斷曝光。
今年7月,「觀視頻」拍攝的紀錄片「親眼看看獨山縣怎麼燒掉400億!」,將貴州黔南州獨山縣公共財政負債400億事件曝光。
影片中主持人質疑,只有一個街道和8個鄉鎮的獨山縣,卻借了400億人民幣債務打造景觀,包括號稱擁有頂級硬體設施的古風博物院、造價2億元人民幣的天下第一水司樓等,但部分已成為爛尾景區。
「天下第一司水樓」也是貧困地區大而無當的工程。翻攝微博
曾列「國家級貧縣」 貴州劍河竟砸3.7億建巨大雕像 | 蘋果新聞網 | 蘋果日報 https://bit.ly/3jiT0ec
此外,去年5月才從深度貧困縣除名的陝西省鎮安縣,也被官媒曝光斥資7.1億元人民幣興建一所唐式建築的豪華中學。中央紀委介入調查後,當地官方8月時緊急拆除與教學設施無關的豪華造景。(中央社)

苗族女神像《仰阿莎》意為「清水姑娘」,是一首苗族長篇愛情敘事苗族女神像《仰阿莎》意為「清水姑娘」,是一首苗族長篇愛情敘事


羌族建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。 羌語稱碉樓為"邛籠"。 早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有:冉個人的大陸人,「依山居止,壘石為屋,高者至十余丈」的記載。 碉樓多建於村寨住房旁,用以禦敵和貯存糧食柴草。 … 四川省北川羌族自治縣,這裡山脈重重,地勢陡峭。 羌寨一般建在高半山上,故而羌族被稱為"雲朵上的民族"。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


美麗不打折,親眼所見苗族女神“仰阿莎”,完勝劉三姐和阿詩瑪 苗族女神“仰阿莎”_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
美麗不打折,親眼所見苗族女神“仰阿莎”,完勝劉三姐和阿詩瑪 - 雪花新闻 https://bit.ly/35pPXMi
11月18日苗年新年除夕那天,從朗德苗寨回到雷山縣城,已近下午。只見人們從四面八方湧入小小的縣城廣場,不多時被告知“2018貴州•雷山苗年苗族非物質文化遺產巡遊活動”即將開始。 苗族女神“仰阿莎”_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili
我們也竄入熱鬧的人羣開始期待,在那個巡遊活動裏,我見到了苗族的“美神”--- 仰阿莎!
當天下午1點正,警車開道,巡遊正式開始。20位青年男子身着土布黑便裝分爲5組,每組擡着“2018貴州•雷山苗年”“苗疆聖地,富美雷山”等主題臺標爲巡遊開道禮儀隊 。
大巡遊有18個方陣,分別爲非遺方陣13個,決勝脫貧攻堅成果方隊5個。18個方陣,有18種風情:十三項非遺巡遊方陣,864位老、中、青苗家男女,身着不同絢麗的民族服飾,展示雷山縣13項國家級、9項省級和22項州級非物質文化遺產。
苗家兒女,個個頭戴銀冠,髮髻插銀梳,耳配銀耳環,頸戴銀項圈,腰捆銀圍腰鏈;下身着苗家五節羣,腳穿苗家繡花鞋,一身華麗裝扮,展示着苗家精美的服飾文化。
雷山是我國傳統的貧困縣,因此在這次巡遊中的“決勝脫貧攻堅成果方隊”也是格外引入矚目。
脫貧方隊裏,有176位中、青年苗族男女,身着苗族便裝,分別挑着五穀45挑、蔬菜45挑、水果36挑、土特產品32挑、稻田魚6挑,牽着4只羊、4頭黃牛、4頭水牛等最具特色的農產品、中藥材,脫貧攻堅成果展示。
所有方隊中,最吸引眼球的無疑是眼前的苗家美神方隊“仰阿莎”了。在這個方隊裏的姑娘,個個都是美豔動人,尤其是領頭的“仰阿莎”,大方優雅始終面帶微笑,她應該是我所見到最美麗的苗族姑娘了。
“仰阿莎”是苗族的美神,那是一個關於一位熱情奔放的苗族姑娘悽美而優雅的愛情故事,“仰阿莎”被稱作貴州版的“劉三姐”,是苗族版的“阿詩瑪”。
浩浩蕩蕩的遊行隊伍,沿着縣城街道、廣場徐徐前進,有動有靜,有跳有唱,場面極爲壯觀,盡情展示自己的民族文化,街道兩旁上萬觀衆圍得水泄不通,熱鬧非凡。
隨着巡遊隊伍陸續進場,一場精彩紛呈的非物質文化遺產苗族蘆笙團結舞展演,在縣城木鼓廣場拉開了序幕,整個廣場變成了歌的海洋、舞的世界。美麗不打折,親眼所見苗族女神“仰阿莎”,完勝劉三姐和阿詩瑪 - 雪花新闻 https://bit.ly/35pPXMi

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仰阿莎,一部發源於貴州劍河而為苗族同胞世代傳頌的史詩,一個關於一位熱情奔放的苗族姑娘淒美而優雅的愛情故事,它是貴州版的"劉三姐",是苗族版的"阿詩瑪"。
2008年6月7日,貴州省黔東南苗族侗族自治州申報的「仰阿莎」經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 [1] 
2017年4月,坐落於劍河縣仰阿莎湖畔的苗族美神"仰阿莎"雕像已經完成工程建設的90%,預計於本月底主體工程全部完工,建成後有望成為全國最高的苗族美神雕像。 [2]  。
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,黔東南苗族侗族自治州文化研究所獲得仰阿莎專案保護單位資格。
在很古很古的時候,在一個山谷中間,有一個綠幽幽的深潭,山的兩邊有蒼翠的。
仰阿莎
仰阿莎。
樹木和奇麗的花草。 井裡的泉水清幽幽,能照得見天空的雲霞、飛鳥,能照得見井旁的樹木和花草。 有一天,從東方飛來一群鷺鸶,從西方飛來一群水鴨,它們一見到這個美麗的水井,就想到裡面去找魚蝦,氣得看守水井的地神跳起來吼道:
"呸! 你們到這裡來干哪樣? 這不是魚塘,這是仰阿莎出生的地方。 明天她就要出世了,你們可不要啄呵! 誰敢動她一根毫毛,我就要叫牠屍骨不歸家! "鷺鸶和水鴨,只好夾起尾巴飛走了。
第二天,忽然天昏地暗,電光閃閃,雷聲隆隆,瓢潑樣的大雨落下來了。 井裡冒著水泡,發出"波--波--波"的響聲。 過了不久,雨止了,天也晴了,五彩斑斕的雲霞,象苗家姑娘繡的奇花異朵,飄浮在晴朗朗的天空。 這時候,仰阿莎從水井中冒出來了,成群的蝴蝶圍著她飛舞,數不清的鳥兒繞著她歌唱...... 大家都在歡樂地慶賀美麗的仰阿莎誕生。
仰阿莎生出來的第一天就會笑,第二天就會說話,第三天就會唱歌,第四天就會織布、繡花。 仰阿莎的歌聲,是那樣委婉動聽,飛遍了山山嶺嶺,響徹了村村寨寨。 在陰天裡,她的歌聲能驅雲逐霧,把太陽喚出來;在冬天裡,她的歌聲能驅寒逐冷,唱得滿山滿嶺開遍鮮花。 蜜蜂聽見了她的歌聲呵,忘記。
漫画仰阿莎
漫畫仰阿莎。
了採蜜;百鳥聽見了她的歌聲呵,忘記了歌唱;青年小夥子們聽見了她的歌聲呵,忘記了手中的活咯;姑娘們聽見了她的歌聲呵,一字一句地學唱。
日子一天天地過去了,一年年地過去了。 映山紅開了又謝,謝了又開,映山紅開過十八次了,謝過十八次了,仰阿莎姑娘已經十八歲了。 十八歲的仰阿莎呵,長得更加美麗啦! 美麗的仰阿莎,有一對水葡萄似的眼睛,有一個白茶花似的又白又嫩的臉龐,有兩條錦雞毛似的又細又長的眉毛,有一頭黑絲線似的又黑又亮的頭髮。 她穿起自己繡的花衣服,蜜蜂會飛來採花蜜;她穿上自己做的百折裙,那绉折比菌子上的皺紋還美麗。 九十九個江略里的姑娘,哪一個能比得上她;九十九個江略里的青年小夥子,哪一個不愛她。
後來天上的太陽看中了仰阿莎,指使烏雲給他做媒,烏雲施展種種手段,
仰阿莎
仰阿莎(10張) 。
迫使仰阿莎嫁給了太陽。 但太陽並沒有把美麗的妻子放在心上,為名利,整天在外面奔跑,一連六年不歸家,仰阿莎就這樣寂寞又痛苦地生活地生活六年。 在太陽家裡,惟一和她相處的人就是月亮。 月亮雖說是太陽的弟弟,但實際在家裡是太陽的長工。 月亮勤勞而誠實,很同情仰阿莎,仰阿莎在月亮那裡得到了她不曾得到過的溫暖,而且也從月亮的身上看到她所幻想的東西。 後來,她終於愛上了誠實的月亮,逃到很遠的地方結為夫妻。 事後經過理老的評理,仰阿莎與月亮終於獲得勝利,而月亮也就把江山贈給太陽。
相關歌劇。。
"仰阿莎"是苗族的美神,歌舞劇《仰阿莎》是根據流傳在黔東南苗族地區的同名苗族古代敘事長詩改編創作,該長詩被苗族譽為"最美麗的歌",在我國民族民間文學史上佔有一席之地,影響面大,意義深遠。 對《仰阿莎》這個題材的改編,改革開放後就一直在進行著,社會各界、各級關心民族藝術的領導、文化藝術界的專家等對《仰阿莎》搬上舞台給予了極大的關注。
《仰阿莎》歌舞劇分為六場演出,表達了太陽對美麗的仰阿莎熾熱的愛情,仰阿莎被打動,把花帶系在太陽的蘆笙上,太陽因故一別六年,仰阿莎在楓香樹上系了六次花帶,總不見太陽歸來。 太陽也思念著仰阿莎,因為烏雲的破壞,使他們不能在一起,後來,烏雲的陰謀敗露,倉惶出逃。 由於太陽迷失而天下大旱,眾人無法靠近太陽,只有仰阿莎才能接近太陽,為瞭解救蒼生,為瞭解救太陽,仰阿莎毅然撲向那團烈火。
主演:
仰阿莎--阿幼朵。
太陽--孫鵬飛。
月亮--陳尼。
烏雲--吳楠楠。
文化傳承。。
2018年4月11日,黔東南州文化研究所所長吳嬉皮笑臉的4人,在黎平縣非物質文化遺產保護中心主任吳再鋒和黎平縣平寨鄉黨委書記穆倫的陪同下,到黎平縣平寨鄉紀德村為紀德村非物質文化遺產"仰阿莎"專案傳承保護示範村舉行授牌儀式。 [4] 
授牌儀式由吳再鋒主持,平寨鄉黨委書記穆倫對紀德村民族文化保存基本情況作了介紹,並對"仰阿莎"專案傳承保護工作作了要求,紀德村能成為"仰阿莎"專案傳承保護髮展示範村,這是上層業務各對我們村傳承"仰阿莎"文化傳承工作的肯定,希望我們村不要辜負上級各部門的關愛和支援,要繼續努力把本"仰阿莎"文化好好傳承下去。 ;黔東南州文化研究所所長吳幹部新在授牌儀式上對"仰阿莎"文化進行解讀,並要求紀德村民委員會和傳承人要切實做好仰阿莎文化保育工作,把此專案引進校園,培養接班人;吳培育必須新所長和吳再 鋒主任為紀德村授了"示範村"牌匾,吳嘉賓新所長說:"我們通過在全州所有'仰阿莎'文化流行地多方多次進行走訪調研后,覺得紀德村在"仰阿莎"項目傳承保護上具有優越條件。 ,特別是紀德村遠離城市,居住隱蔽的環境、傳統文化保存相對完好等條件,成為"仰阿沙"項目傳承保護"示範村"的首選條件。 授牌儀式現場,"仰阿沙"傳承人姜正奎還現場演唱了"仰阿莎"選段。 [4] 
仰阿莎,是一部廣泛流傳於貴州黔東南苗族村寨的史詩,2008年6月,貴州省黔東南苗族侗族自治州申報的"仰阿莎"經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 [4] 
在黔東南有10個縣(市)流傳"仰阿莎"文化,目前黎平縣平寨鄉的紀德村、紀迫村、平寨村、烏朝村等苗族村寨還有10餘名民間歌師能完整地唱誦"仰阿莎"
仰阿莎(苗族传说中的美神)_百度百科 https://bit.ly/37ugHOD

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【大紀元2020年10月21日訊】貴州劍河縣曾是貧困縣,然而,當地卻建起全球最大的苗族女神仰阿莎雕塑,斥資千萬元。官方回應稱,是融資後所建。網民不相信官方說辭,指責官方「多腦殘多腐敗才能幹出這事兒」。
近期,貴州一貧困縣——劍河縣,耗資8,600萬元打造的88米苗族女神仰阿莎像引發熱議。10月21日,中共劍河縣文體廣電旅遊局回應稱,該項目沒有使用國家扶貧資金,而是通過自籌資金和銀行融資所得。
據介紹,該像於2017年建造,其中人物高度66米,基座高度22米。而該縣當時仍是國家級貧困縣,一直到2020年3月3日,該縣才退出貧困縣行列。2018年1月,中共黔東南苗族侗族自治州政府官網發消息稱,劍河縣將進行新型旅遊產業化和生態化同步發展。
但是,網民對於官方的說辭表示不認同。
「誰會為了專門看這個東西去旅遊的?」「8米不行?剛摘帽(貧困縣摘帽)就轟趴?不能省點錢?」「無論如何也沒必要……沒人會想要去看這座像……為什麼不能用財力、物力……多思考、多普惠?」「淨整沒用的。」
「那這錢不能拿來造小學嗎?幼兒園呢?做點對孩子有意義的事情呢?這麼大雕像,掉下來還怕砸著人。」「有這錢投教育不行嗎?」
「這值得查查了,一個貧困縣搞這麼大的形象工程。」「這些勞民傷財的形象工程、面子工程,應記入施政者的敗績。」
「屢屢爆出此類醜聞,多腦殘多腐敗才能幹出這事兒?」「如果中國每個縣扯巨資建上一個大塑像得花多少錢啊!」「越貧窮的地方越喜歡搞這種東東,其它事情沒法撈錢了……」
貴州貧困縣建88米苗族女神像 遭網民砲轟 | 劍河縣 | 仰阿莎 | 腐敗 | 大紀元 https://bit.ly/3odYpH4


高達88公尺的苗族女神仰阿莎雕塑,當地政府遭質疑斥巨資打造形象工程,還不如將資金用於扶貧。又見貧困縣豪華工程 貴州苗族女神像耗資3.7億 | 中國 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/2HpTx0W
曾被列為貧困縣的貴州省劍河縣,耗資人民幣8600多萬元(約新台幣3.74億元)建了世界最大苗族女神像,資金運用引發質疑。當地官方回應,目前已暫停建設此雕像的附屬設施。
紅星新聞報導,近日有網友航拍高達88公尺的苗族女神仰阿莎雕塑,這座雕塑在2017年7月建成,而劍河縣直到今年3月才退出貧困縣的名單,因此有些人質疑當地政府斥巨資打造形象工程,還不如將資金用於扶貧。
劍河縣宣傳部一名工作人員則說,當地政府近3年來將所有資金都用於脫貧攻堅的工作中,原計劃建設仰阿莎雕塑的一些附屬設施中途已暫停建設。
根據當地政府官網信息,為發展旅遊產業,當地曾斥巨資打造仰阿莎溫泉小鎮和縣城景區建設,縣城景區建設中,就包括打造有仰阿莎女神雕塑的仰阿莎主題公園。
中國今年底要完成全面脫貧任務,但在政府財政大力支持下,地方一些濫用經費的作法卻不斷曝光。
今年7月,觀視頻拍攝的紀錄片「親眼看看獨山縣怎麼燒掉400億!」,將貴州黔南州獨山縣公共財政負債400億事件再次帶入公眾視野。
影片中主持人質疑,只有一個街道和8個鄉鎮的獨山縣,卻借了400億債務打造景觀,包括號稱擁有頂級硬體設施的古風博物院、造價2億元的天下第一水司樓等,但部分已成為爛尾景區。此外,去年5月才從深度貧困縣除名的陝西省鎮安縣,也被官媒曝光斥資7.1億元興建一所唐式建築的豪華中學。中央紀委介入調查後,當地官方8月時緊急拆除與教學設施無關的豪華造景。又見貧困縣豪華工程 貴州苗族女神像耗資3.7億 | 中國 | 新頭殼 Newtalk https://bit.ly/2HpTx0W


12年才一次!苗族最神秘的古老節日:鼓藏節 | 文化傳承 | 文化精華 | 當代中國

苗族鼓藏節_百度百科

這就是貴州|開覺村鼓藏節,十三年一次,豐足歡騰


苗族鼓藏節 https://www.facebook.com/reel/895350215351039?mibextid=kcDB8O

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蚩尤 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3SDuJVD
蚩ㄔ尤,中國神話傳說中的部落首領,實為神農氏炎帝姜姓的部落分支首領。與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力,使其成為戰爭的同義詞,尊之者以為戰神,斥之者以為禍首[1]。其活動年代大致與華夏族首領炎帝和黃帝同時。蚩尤部落於涿鹿之戰中敗於黃帝、炎帝的部落聯盟。部落族人四散。其中一部分族人歸附炎黃部落的華夏族,一部分南遷。與黃帝、炎帝合稱為「中華三祖」。
傳說概述
中國歷史上,春秋時期以來的古籍對蚩尤傳說的記錄相當豐富,但常有矛盾之處。根據這些記錄,蚩尤是上古時代九黎部落的領袖,也是中國神話中的武戰神。[2][3][4]學者依照《逸周書》[5]、《鹽鐵論》[6]推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。[7]蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意,一說七十二個[8]),驍勇善戰,勢力強大。[9]
古籍中提及蚩尤最多的,是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰,具體情況有三說。 第一說見於《史記·五帝本紀》,即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝後,蚩尤作亂,黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤,從而鞏固天子之位;[10]
第二說見於《逸周書·嘗麥篇》,即蚩尤驅逐赤帝(炎帝),赤帝求訴於黃帝,二帝聯手殺蚩尤於中冀;[11]
第三說見於《山海經·大荒北經》,即蚩尤作兵攻伐黃帝,黃帝令應龍迎戰,雙方在冀州之野大戰,蚩尤兵敗被殺。[12]
儘管各說略有差異,但蚩尤與黃帝曾經交戰是無疑的。戰爭過程則更為曲折,且極具神話色彩。蚩尤善戰,「制五兵之器,變化雲霧」,「作大霧,彌三日」,黃帝「九戰九不勝」[13]、「三年城不下」[14]。《龍魚河圖》[15]載黃帝「不敵」蚩尤,「乃仰天而嘆,天遣玄女下授黃帝兵信神符」[16],即依靠女神「玄女」的力量方才取勝。[13][16][17]一說黃帝藉助風后所作之指南車方在大霧中辨明方向,獲得勝利。[18][19]
蚩尤的結局,傳說多稱兵敗被黃帝所殺,黃帝斬其首葬之,首級化為血楓林。[10][11][12]或者臣服於黃帝,並主軍事。[16]
後來天下又亂,黃帝畫蚩尤的形像,威懾天下,天下都以為蚩尤不死,並且居黃帝之幕府,於是「八方萬邦皆為弭服」。[16]
軒轅黃帝戰蚩尤,是中原上古時代極其重要的事件。黃帝勝利之後,一統中原地區,成為華夏正統。因此漢文史籍特別是長居主流的儒家典籍對蚩尤多有惡評[20][10],儘管未必公允[21]。後來,蚩尤逐漸神化,成為具有「銅頭鐵額」、「八肱八趾」、「人身牛蹄,四目六手」並「食沙石子」的形象。[9][22][23]
傳說蚩尤製造金屬兵器[9][24],又善作戰,故被尊為戰神、兵器之神(兵主)受到崇拜。[25]
蚩尤敗後,族人流散,一部分歸附黃帝,一部分則向他處遷徙。
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